朱元璋出生的传说有哪些 朱元璋出生的传说是什么
民间故事：朱元璋出世的传说
朱元璋是大明朝的开国皇帝，他的出身可不怎么显赫，父母都是靠给人家帮工艰难度日，朱元璋自己要过饭，放过牛，当过和尚。
说起朱元璋的身世，那可有着相当曲折，惊险的来历呢。
相传当年朱元璋的父亲给一个风水先生当长工，母亲则给东家做一些缝补浆洗的活计来补贴家用。
据说这个风水先生的本事非常高明，上推天文，下懂地理，看阴宅，观阳宅，掐八字，择吉日，都有一套本事，在当地名气大的很。这天，他推算出一个百年不遇的良辰吉日，大清早就和三个儿子赶着牛车到一个盐碱地的洼坑里去钓鱼。村民们都耻笑他们，说那个地方根本不会有鱼。到了正午时分，有个坑洼里突然涌出一股清水，水中果然有一条红尾巴的大鲤鱼在那活蹦乱跳呢！
他让三个儿子把鱼弄回去，他亲自下厨把鱼做好了，端给三个儿媳妇，让她们把鱼吃下去。那鱼做的实在是鲜美可口，三个儿媳妇狼呑虎咽，一会就把鱼肉吃光了。这时，朱元璋的母亲来收拾碗筷，儿媳妇们就让她把吃剩下的鱼头、鱼骨和汤水端走倒掉。朱元璋的母亲舍不得扔掉，就把她们吃剩下的鱼头、鱼骨连那些汤汤水水都给吃了。
次日，风水先生问她们谁吃了鱼头，媳妇们说鱼头让帮工的朱家大嫂吃了。风水先生闻听大惊失色，又气又悔地说：“你们真是一群废物，枉费了我的一番推算，那鱼头谁吃了谁生下的儿子将来能坐天下当皇帝！”
不久以后，朱元璋的母亲真的就身怀六甲了。
这个时候，元朝的国师已经推算出来未来的真龙天子已经坐胎，如果怀胎的孕妇吃不到天子山上的神土，胎儿就会胎死腹中。于是，元朝皇帝派重兵严密把守天子山，一旦有人越过警戒线取土，立即格杀勿论。
这边，风水先生也算出朱元璋父母有大难临头，就给了他们一些钱，让他们赶快躲避一下。并说要他们－直往正南方向走，走到茅草浓密，且高过三尺的地方就可以安下家来。
他们往南方走呀走，一直走到天子山下，看到前方重兵守卫，近处恰好有那么多又密又高的茅草，他们就在茅草深处搭了个窝棚，权且住下。朱元璋的父亲有磨豆腐的手艺，他们就靠磨豆腐、卖豆腐来凑凑合合的维持生活。
这一天，朱元璋的父亲挑着豆腐来给守卫天子山的士兵们送豆腐，一个士兵一不小心把豆腐弄翻在地上。士兵们心里很不过意，就赔了他一些钱，让他把翻到地上沾了土的豆腐拿回去。
朱元璋的父亲回去把沾了土的豆腐炖了炖，给朱元璋的母亲吃了。朱元璋的母亲吃了天子山的土，不久以后就顺利的生下了朱元璋。
这天，元朝国师忽然觉得心神不宁，他掐指一算，不好，真龙天子已经出世了！于是，他奏请皇帝把近几天出生的婴儿全部杀掉。朱元璋一家躲在茅草深处，根本无人知晓，朱元璋又躲过了这一劫。
若干年后，国师又推算出未来的天子会出现在凤阳城的南门外。他严令城门守军遇到身穿红袍，足登黑靴，头顶青罗伞，跨骑大青马的人立即拿下。
就这样，守城官兵从早上一直到晚上，大眼瞪小眼的盯着过往的行人，也没有抓到要抓的人。国师感到奇怪，我算的没错啊！就问守城的官兵：“都有些什么人经过这里？”
官兵们说：“有一个小孩打这经过，我们觉得是一个小孩子，也没有多在意。”国师又问：“那小孩当时是什么情况？”“那小孩头顶荷叶，光着屁股，身上被太阳晒的通红通红的，两只小脚丫子上全是黑泥巴，他骑着一根甘蔗，蹦蹦跳跳地出城了。”
国师闻言大惊失色，说那个小孩就是未来的真命天子，命令士兵们赶快去追。
朱元璋正在往前走，忽然听到后面人喊马鸣，吓得一头躲进路旁一间破茅屋里。朱元璋刚一躲进来，一群蜘蛛就横七竖八的织起网来，瞬间蜘蛛网把朱元璋罩了个严严实实。追兵到这一看，到处都是密密麻麻的蜘蛛网，像是很久都没有进过人了，就继续向前追去了。就这样，朱元璋又躲过了一劫。后来，朱元璋的父母亲相继过世，朱元璋无依无靠，有时候讨饭吃，有时给财主放牛，还出家当过和尚。这些苦难经历，也磨砺了朱元璋坚韧不拔的性格。
成年后的朱元璋参加了农民起义军。在李善长、刘伯温、徐达等人的辅佐下，逐步统合了各路义军，终于推翻了元朝统治，建立了大明王朝。
朱元璋的9个小故事：一看就停不下来
文/唐俑
朱元璋画像
素材源自《皇明典故纪闻》
《皇明典故纪闻》十八卷，明余继登撰，采实录及起居注中作者认为有关“治道”的材料摘抄编成，并附以己见，起自洪武元年（1368年），迄于隆庆六年（1572奶奶），叙述范围十分广泛，涉及明代制度的各个方面，其中有些史料为它书未载或载之不详，为研究明代政治、经济，尤其是典章制度提供了有价值的史料。
01
元至正十五年，朱元璋率军攻克采石。
诸将见了粮食和牲畜，比见了爹娘还亲，叫手下放开手拿，能拿多少拿多少。
正当他们满载而归时，朱元璋令人把所有船缆砍断，把那些粮食和牲畜，全部推到激流中，船也不要了，任其顺流东下。
诸军惊问何故，难道这些战利品，不该弄回去吗？
朱元璋说，想成大事，就不要眼盯着眼前的小利，如今全军渡江作战，老天保佑我们打了胜仗，就应该乘胜直取太平，如果大家都拿了战利品打道回府，再举必难，还干什么大事，都回家抱孩子去吧！
随后，他率军进取太平。
太祖克采石，诸将见粮畜，各欲资取而归。因令悉断舟缆，推置急流中，舟皆顺流东下。诸军惊问故，太祖曰：“成大事者不规小利，今举军渡江，幸而克捷，当乘胜径取太平。若各取财物以归，再举必难，大事去矣。”于是率诸军进取太平。
只有抵御住了小利的诱惑，才能获得更大的收益。
02
元至正十六年三月，朱元璋活捉了陈兆先（义军叛将陈野先从子），收降了他的部下。
朱元璋从中挑选了五百个骁勇的，让他们当自己的亲兵，被选中的人，个个疑惧不安。
几个意思？
难道不怕咱们寻机害他吗？
事情肯定没这么简单，姓朱的肯定在玩啥子阴谋！
朱元璋明白他们心里在想啥，为了打消他们的疑虑，当天晚上，他就令他们全部给他站岗，而且把他以前那些宿卫，全都“赶”走了。
然后，他卸下铠甲，在帐中安然入睡，很快便鼾声如雷。
大家这才放了心——老朱既没杀我们，又把我们当心腹，今后我们若不全力报答，就太没良心了！
后来攻打安庆，身先士卒冲锋，首先登上城头的，大多是这些“心腹”。
太祖擒陈兆先，降其众。择其骁勇者五百人置麾下，五百人疑惧不自安。太祖觉其意，至暮，悉令入卫，屏旧人于外，解甲酣寝。众乃相谓曰：“既活我，又以腹心待我，何可不尽力图报？”及攻安庆，多先登。
信任也是生产力。
03
有一次，朱元璋到东阁视察。
那天天气很热，汗水把他的衣服湿透了，左右拿来干衣服让他换，都是洗过多次的。
参军宋思颜认为老大是在作秀，对朱元璋说，主公躬行节俭，真是子孙学习的榜样，但臣恐今日如此，今后不一定也做得到，但愿始终如此。
朱元璋不以为忤，反而很高兴，表扬宋思颜说得好，有的人看问题，只能看到眼前，而看不到长远，或者能看到已经发生过的，而看不到将来会发生的，思颜同志担心我现在做得到，今后做不到，我相信他是忠于我的。
随后，朱元璋赏赐了他不少钱。
太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”太祖喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久远；或能及其已然，而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。”乃赐之币。
说真话需要勇气，能听真话更需要勇气。
04
一个寒冷的冬天，朱元璋来到三山门，视察修浚护城河，看到一个役夫，在水中行走，看样子像是在探物。
这么冷的天，他在干啥呢？
朱元璋让人去问，原来不知什么原因，监工把那位役夫的锄头扔进了水里，没有锄头就没法干活，不干活就要被处罚，所以那个役夫，说什么也要捞上来。
可是探了半天，也没有探到。
朱元璋让人另外拿了一把锄头给他，对随行人员说，把农夫弄来修护城河，这么冷的天，手脚都开皴了，本来够辛苦的了，居然还有人忍心加害！
他令人把那个监工抓来，狠狠打了一顿屁股。
打完监工屁股，朱元璋对随行的丞相说，今天咱们穿着厚厚的裘衣还觉得冷，何况这些贫困无衣的役父，他们的苦楚，肯定无法用语言形容！
说完这话，朱元璋当即命人停了那人的差役，然后命令工部，将服役的工匠遣送回家。
太祖尝于冬月幸三山门观修浚城濠者，见有役夫裸行水中，若探物状。令人问之，则督工吏掷其锄于水中，求之未得耳。令别取锄偿之。曰：“农夫供役，手足皴裂，亦甚劳矣，尚忍加害乎？”捕吏杖之。顾谓丞相曰：“今日衣重裘体犹觉寒，况役夫贫困无衣，其苦何可胜道？”即命罢其役，仍命行工部，遣各夫匠还家。
对最底层民众的态度，是衡量统治者执政为谁的试金石。
05
有内使打报告，请求增加皇家动物园喂老虎的肉。
朱元璋说，养牛可用来耕作，养马可用来骑乘，养老虎有啥用，还要费那么多肉！
随后，他令人将老虎送给光禄司，其他禽兽全都放了生。
据记载，光禄司主要负责外廷食物，包括祭祀的食物和宴会的餐饮，那些老虎，不知是被当作食物吃了呢，还是做了祭祀用品。
内使有奏增肉饲虎者，太祖曰：“养牛以供耕作，养马以资骑乘，养虎欲以何用？而费肉饲之乎？”命以虎送光禄，他禽兽皆纵之。
百姓的物质需求得到满足之后，食肉者们再考虑精神需求吧，与百姓相比，尔等得到的够多了！
06
陶安，元末明初文人，曾建议朱元璋取金陵，洪武元年任江西省参知政事，治理有方，军民诚服。
也就是那一年，一个御史向朱元璋报告陶安很隐秘、微小的过失。
这相当于人家的隐私了，人家的隐私你都晓得，牛逼啊！
朱元璋警惕地问他是咋个晓得的，御史回答说是在路上听到的。
朱元璋很不爽——一个御史，竟然以道听途说来毁誉人，简直是乱弹琴，你就是这样履行职责的？
又说，只有消灭了虫害，才能种出佳木，只有除掉杂草，才能长出好苗，只有把奸邪之人拒之门外，才能更好地任用正直之士，奸邪之人事君，都是先用小事取得信任，然后大搞阴谋诡计，此人从前说什么，朕就信什么，从未怀疑过，因此才导致他今天敢胡说八道！
说完这话，朱元璋当即命中书省开了那个御史。
洪武初，有御史言陶安隐微之过者。太祖曰：“尔何由知之？”对曰：“闻之于道路。”太祖曰：“御史但取道路之言以毁誉人，此为尽职乎？植佳木者必去蝉蠹；长良苗者必芟稂莠；任正士者必绝邪人。凡邪人之事君，必先结以小信，而后逞其大诈。此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言……乃命中书省黜之。
去小人就像扑火，刚烧起来就扑，扑起来就不难，等到烧旺了再扑，即使能够扑灭，也造成了不小的损失。
07
有卫卒完成差役回到家乡，一些亲戚朋友来看他，带来一些礼物，却被上司以违法为由告了，还抓了他的亲戚朋友，并请定罪。
朱元璋火了，人归故乡，哪个没有几个亲朋好友？
带点东西来慰劳，是人之常情，这也有罪？
统统给老子放了！
随后他对侍臣说，我发现近来诸司用法，越来越苛刻、烦琐，如此用法，人们只有把手捆起来，把嘴闭起来，不然稍有举动，就落入了法网。
卫卒有差还，受亲旧私遗者，卫官以违法并逮其亲识，请罪之。太祖曰：“人归故乡，孰无亲识？慰劳馈赠，人之常情。”命皆释之。因谓侍臣曰：“近来诸司用法，殊觉苛细。用法如此，使人举动即罹刑网，甚失宽厚之意。”
依法办事当然没错，但执法的目的，不是为了把人整“死”，而是为了让人“活”得更好，所以，什么时候也不要忘了，即使是冷酷无情的法律，也应该有点温度。
08
洪武初，有人告一富人谋反，御史台勘问，不实，刑部接着勘问，还是不实。
很显然，这是诬告，如何处理，成了一个问题，因为当时刚建国，有关法律，都还没来得及制定。
有了解元朝法律的人说，元时告谋反不实者，杖一百。
诬告人谋反，这么大的罪行，为何只杖打一百？
这种处罚，也太轻了吧！
据说那人是元朝过来的官员，名叫秦裕伯，N次做过朱元璋的顾问，凡是不明白的，朱元璋都去问他。
那人跟朱元璋解释说，元朝之所以对诬告者处罚这么轻，是为了开来告之路，处罚重了，就没人敢来告了。
朱元璋觉得不对劲，这不是鼓励诬告吗？
你不诬告，怎么会受处罚呢？
诬告者处罚这么轻，不是给报私仇者提供了契机吗——反正就算是诬告，后果也不严重、吃点小苦，就算告不死你，也要让你脱层皮！
不行不行，我大明朝，绝不能助长这样的歪风！
朱元璋说，诬告的奸徒若不抵罪，天下那些好人，被诬告的就会有不少，从现在起，凡是诬告谋反的，统统抵罪，这个要形成制度！
所谓抵罪，就是诬告者与谋反者同罪，当时对谋反罪犯的处理，是凌迟处死。
洪武初，有告富人谋反者，命御史台刑部勘问，皆不实。或言元时告谋反不实者，罪止杖一百，以开来告之路。太祖曰：“奸徒若不抵罪，天下善人为所诬多矣。自今凡告谋反不实者抵罪，著为令。”
有经验可借鉴当然是好事，但适合他人的经验，并不一定适合自己。
09
一天退朝后，朱元璋指着宫中一块空地，对太子和诸王说，这个地方，不要盖什么亭馆台榭，那些东西好看倒是好看，却吃不得喝不得。
不盖那些玩意儿，这块地用来做什么呢？
朱元璋的意思，是叫内使在上面种点蔬菜，这样可以少伤点民财，少劳点民力。
又说，过去商纣王喜欢把宫室搞得既豪华又漂亮，却不体恤人民，导致人怨，最终身死国亡；汉文帝就不一样了，他打算建个露台，掐指一算，要花百金，想想还是算了，最终民安国富。
他的结论是：奢俭不同，国家是安定还是，结果就会大不一样。
最后嘱咐他们，我今天所说的话，你们一定要记住，时常告诫自己不要学商纣王，要学汉文帝。
太祖一日退朝，太子诸王侍，指宫中隙地谓之曰：“此非不可起亭馆台榭为游观之所，今但令内使种蔬，诚不忍伤民之财，劳民之力耳。昔商纣崇饰宫室，不恤人民，天下怨之，身死国亡；汉文帝欲作露台，而惜百金之费，当时民安国富。夫奢俭不同，治乱悬异。尔等当记吾言，常存警戒。”
朱元璋所说的亭馆台榭，很像今天的面子工程。
面子越厚，里子越薄。
朱元璋身世凄惨，为什么成事后，反而感恩元朝说父母全靠他生养？
朱元璋家人大多饿死，为什么却尊敬元朝说，“父母皆赖其生养”？
朱元璋是大明创建者，他崛起于布衣，受元统治者伤害极深，随即起兵反抗，一步一步走向帝王之路。要是比起皇帝身世凄惨，朱元璋排第二，就没有人敢排第一，父母兄弟相继被饿死，而朱元璋只能眼睁睁地看着，就连埋葬父母的墓地都没有。
理论上来讲，朱元璋对元朝的痛恨程度应远超旁人，而朱元璋却没有对蒙古人赶尽杀绝。徐达在征伐蒙元之时，严守军纪，从不滥杀无辜，百姓秩序井然。对待蒙古皇家贵族，朱元璋同样能予以善待，从不随意加害。
史料记载：
“尤严戢部伍，所平大都二，省会三，郡邑百数，闾井宴然，民不苦兵。”
元顺帝逃走之后，元朝皇子被俘，很多大臣建议朱元璋举行献俘礼。这种仪式是胜利者对失败者的极端蔑视，跟靖康之难的“牵羊礼”类似，这种做法看似解气，实则会激化两国的矛盾。
所谓“牵羊礼”，就是金国对待宋朝的俘虏，让他们着上身，身披羊皮，脖子上系绳，像羊一样被人牵着，也表示像羊一样任人宰割。
对于这种极度侮辱对方的行为，朱元璋当场否定了大臣的建议，并对大家说：
“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，奈何为此浮薄之言？亟改之。”
元朝掌控中原已有百年，朕和你们的父母都赖其生养，现在却用如此凉薄的语言对待，这是不合适的，应尽早纠正。天下已在其掌握之中，那么为何朱元璋仍如此尊重元朝？
迫于形势，趋利避害
在至正二十七年，朱元璋命徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，发起对元朝残余势力的大规模讨伐战争。此时朱元璋对外的口号是：
“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”
胡虏是对蒙古等少数民族的蔑称，就好比蛮夷、戎狄之类，朱元璋这么做就是为了发动被压迫的人，一起推翻元朝，目标明确，效果显著。调动所有能调动的资源，以最高效率击垮蒙古人，朱元璋做到了。
而随着战争的进展越来越顺利，元顺帝被追得到处逃窜，北方大部领土也已经收复，此时的目的已经到达，而之后面临的将是该如何统治这片广阔的土地。面对狼藉的北方大地，难道朱元璋要把蒙古人赶尽杀绝，这对于国家有什么好处。
朱元璋之所以能成为伟大的帝王，而陈友谅、张士诚之流却无法做到，就在于朱元璋长远的政治眼光，和缜密的战略思想。不是因为朱元璋善良，而是由于形势如此，善待蒙古人可以令其放下刀枪，尊重少数民族可以减少军兵伤亡，这对国家长治久安是十分有利的。
况且，但凡大一统的超级大国，都不仅仅统治一个民族，而且各民族大融合，这一点朱元璋看得很清楚。
为了获得北方少数民族的支持，缓和民族矛盾
元朝从忽必烈定下国号，到朱元璋建国，长达98年，元朝是大统一王朝，在最强盛之时，疆域面积达2300万平方公里。如此长的时间，如此大的领土，而蒙古人只有100多万人，大多数还是汉人。
有不少蒙古人长期居住在中原地区，也已经适应了农耕生活，也不想再回到荒凉的草原、沙漠。在蒙元残余势力北逃之后，中原还剩下几十万蒙古人，这里还有很多其他少数民族部落，比如粟特人、吐蕃人、波斯人等等。有些人是被蒙古骑兵裹挟着来到这里，当然必定还有很多其他原因。
创业容易，守业难，朱元璋打下了大大的疆土，而制定国家政策方针，稳定时局变成了重要任务。这些蒙古人、色目人原本是服从元朝统治的，而明军占领之后，这些人就变成了无主之民。明军中大多数是都是汉人，如果民族政策处理不好，这几十万、上百万的少数民族人口就可能成为最大的隐患。
朱元璋尊重元朝、尊重蒙古人，且承认元朝是正统朝代，就能缓和汉人和少数民族的矛盾。
既然这些人曾经忠于蒙元，如果不承认元朝，那就相当于排斥少数民族，那么这些人很有可能成为朱元璋的敌人。
对于遗留的蒙古人、色目人，朱元璋曾宣布：
“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义、愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”
只要服从管理，安心做老百姓，朱元璋都是欣然接受的，有才能的还可以入朝为官，就连大名鼎鼎的刘伯温也曾是元朝旧臣。
在如此开明的民族政策下，可以快速瓦解元朝残余势力，争取到更多人的支持。当然为了解决这些不稳定因素，朱元璋严令要求这些蒙古人必须和汉人通婚，而不能和本族人通婚，不费一兵一卒就解决了棘手的民族问题。几十万蒙古人就这样淹没在汉人的海洋中。
天命使然，君权神授
古人都比较迷信，很多帝王同样如此，天子就是上天的儿子，只有老天的儿子才有权力来统治天下。很多时候名号问题十分重要，名不正言不顺，那么这天下坐的也不会稳当。
明帝国作为新兴，如何确定其合法性？事实上，谁的拳头硬，谁就可以做皇帝，我们自古信奉的还是成王败寇的真理，只不过对外说的一定要是仁义道德之言。
元朝是蒙古人建立的大一统王朝，直到现代很多人仍然不承认其合法性，而当时的朱元璋如何解决这一问题？既然元朝的地位是非法的，那么你明帝国为啥就成合法的了，这里逻辑不通。
为了让明帝国的地位合法化，则必须承认元朝合法且正统的位置，还要增加一些封家迷信的噱头。朱元璋出身低微，没有任何根基，想要人们服气，那就得找个命中注定的理由，也就是说，上天让我朱元璋来统治这片大地，我推翻元帝国创立明帝国乃君权神授。
既然元朝是正统王朝，那么明王朝一样是正朔所在，朱元璋也是奉上天的命令来做皇帝，这样做的好处可以统一口径，也可以借此摆脱低微的出身。
事实上，朱元璋是一位成熟的政治家，政治家口中的话是不值得相信的，或许朱元璋对此毫不在意，什么君权神授，什么命中注定，只要全天下都听他老朱的，一切都好商量。所有这一切也许都是谎言，或许朱元璋痛恨元朝统治者，或许他想杀掉全部蒙古人，或许他复仇的怒火仍未平息。
但朱元璋想到了帝国的将来，想到了子孙后代的安危，想到了数以万计的黎民百姓。于是他做了正确的抉择，他以他的雄才伟略化解了这一系列问题，成就了一番伟大的事业。
“不要贬低元朝，我们的父母皆靠他生养。”
朱元璋说这句话，真是大有玄机啊！