孔雀东南飞多少字不算标点符号 孔雀东南飞多少字全文

凄婉的爱情：孔雀东南飞

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一首长篇叙事诗，也是我国古代最长的叙事诗，它和《木兰辞》并称为“乐府双璧”，全诗共有350多行，1700余字。

《孔雀东南飞》叙述的是一个凄婉的爱情悲剧故事，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因首句为“孔雀东南飞”，故又有此名。

诗中小序云：故事发生在汉末建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝被婆婆赶回了娘家。回到娘家的刘兰芝发誓永不再嫁，却被母亲和哥哥逼迫再嫁，于是跳水自杀而死。

焦仲卿听说后，也在院子里的树上上吊自杀。人们感伤于他们的故事 ，为其作诗记之。

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”

诗歌以比兴的形式开头，表达刘兰芝和焦仲卿彼此顾恋，不忍分离的感情。

焦仲卿和刘兰芝结婚才二三年，正是新婚燕尔的时候，但焦仲卿是庐江府的公务员，工作在身，不能经常回家。

刘兰芝除了要忍受独守空房的寂寞，还要服侍公婆，照顾年幼的小姑子，不分昼夜的做家务。饶是这样，仍然不能得到婆婆的认可。

因此，焦仲卿回家的时候，刘兰芝就忍不住向丈夫撒娇抱怨诉说自己的委屈：

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

刘兰芝说自己从小学得女红，又会弹箜篌，诵诗书。可自从嫁到你家，心中就常常觉得悲苦，你工作忙，不在家，我们不能常见面。

我日夜不分的织布，三五天就织成一匹，你的母亲还嫌慢。不是我织得慢啊，是你家的媳妇儿太难做了。

既然我不堪为你的母亲驱使，我留下来也无计可施，你可以去告诉公婆，送我回娘家吧。

这段话活脱脱像每一个拿离婚说事妻子一样，“要挟”自己的丈夫。

焦仲卿果然立即去找了母亲，说：“像我这样没有富贵相的人，找到这么贤惠的妻子，是我莫大的福气，更何况我和她相约生同床，死同穴。我们才结婚不过二三年，时间不长，她又没有什么过错，你为什么对她不好呢？”

这话说的，完全是维护媳妇儿，指责母亲啊，这是婆媳关系中的大忌啊，莫说是焦母，就搁现在，也没有哪个母亲愿意听这样的话。

焦母勃然大怒：“你见识如此短浅！这个媳妇儿太无礼，凡是净想自己做主，我早就看她不顺眼了，你岂能说了算！”

焦母不仅早就想休掉刘兰芝，甚至连自己心仪的儿媳都选好了，“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”

“什么都不要说了，你赶紧把她送回去。”

焦仲卿还真是又直又蠢，母亲正在气头上，他不知道迂回行事，竟然说如果休掉了刘兰芝，他这辈子都不会再结婚。

母亲气得槌起床来，大怒说：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能依着你！”

面对强势的母亲，焦仲卿完败，他回到屋里，对妻子说：“你暂时先回家，我去府里办点事，过几天我就去接你。”

刘兰芝说：“不要再白费唇舌了。自我辞别娘家，嫁到你家，总是顺从婆婆的意思，什么时候敢自己做主了？我没日没夜的辛劳，也没得到婆婆的认可，今天被遣送回去，又怎能再回来呢？”

第二天早上，刘兰芝盛装打扮，丝毫没有因为被休掉觉得羞耻，反而自信满满，明艳照人。

她不卑不亢地拜别公婆，又和小姑告别，然后来到大街上，和早已等在那里的丈夫焦仲卿举手话别，依依不舍地回了娘家。

分别时，他们发誓：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”

刘母看到女儿回来很是吃惊，在古代，嫁了人的女儿要回娘家，都是娘家请示婆家，得到婆家允许，再去把女儿接回来。

如今刘兰芝自己回来了，母亲就知道事情不好，她觉得是女儿在婆家做错了事，才被赶回来的，女儿却说“自己实在没有什么过错”。

事情至此，母亲也只能是叹息不已。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”

“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”

如此多才多艺，又貌美无双的刘兰芝，即使被休回了娘家，还是许多人争相求婚的对象，县令的三公子，太守的五公子，都是高富帅的官二代，无奈，“你什么都好，可我就是不喜欢。”

刘兰芝的心里只有自己的丈夫焦仲卿，他们曾经发誓“不别离”，“今日违情义，恐此事非奇。”

但是刘兰芝的哥哥看到妹妹放弃这么好的姻缘，十分不高兴。

他说：“你是怎么想的？前次出嫁，是嫁给一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏就像天壤之别。你要是答应嫁过去，足够使你终身荣耀富贵。你不嫁给这样仁义的公子，以后打算怎么办？”

刘兰芝无法反驳哥哥，只得答应出嫁。

焦仲卿听到了消息，赶紧请假回来见刘兰芝，刘兰芝向他哭诉哥哥和母亲逼她再嫁。

焦仲卿却说：“恭喜你高迁，我这块磐石是方正又坚实，可以一直存放千年，而蒲苇如此柔弱，也就只能保存一时了。你肯定会越来越富贵，而我就独自奔赴黄泉了。”

刘兰芝说：“我们都是被逼迫的，你又何必这样说？既然这样，我们就在黄泉见吧。”

刘兰芝出嫁了，在婚礼完毕，送走客人，四周都安静下来的时候，已经黄昏了。

刘兰芝悄悄走到一个水池边，说：“我命绝今日，魂去尸长留！”

说完，她脱下鞋子，纵身跳进了清水池里。

这边，焦仲卿上堂给母亲磕了头，转身来到了院子里的树下，徘徊了一阵子，上吊自缢了。

一对恩爱的夫妻就这样被拆散，又双双殉情而死。焦刘两家人后悔莫及，请求让两人合葬。

两家人把他们葬在了华山旁边，又在坟墓周围种植了松柏、梧桐。树木的枝条叶子互相交错痴缠着。树中有一对鸟儿，名叫鸳鸯，它们每天对着鸣叫，直到夜里五更。

焦仲卿和刘兰芝无疑的封建礼教的受害者，《礼记·本命》载女子被休有“七出”，即“不顺父母；无子；淫；妒；有恶疾；口多言；窃盗。”

根据诗中描述，显然刘兰芝未犯“七出”任何一种，那她是因什么被婆婆休掉呢？

《礼记·内侧》中有一条：“子甚宜妻，父母不悦，出；子不宜其妻，父母曰是善事我，子行夫妻之礼，没身不衰。”

也就是说夫妻即使感情很好，而父母不喜欢这个媳妇，也要扫地出门；反之，夫妻感情不好，只要父母满意，丈夫也不能休掉妻子。

很明显，就是因为焦仲卿和刘兰芝的夫妻感情太好了，婆婆觉得媳妇儿“霸占”了自己的儿子，“抢了”儿子对自己的爱，她不满意了。

像这样的事例，历史上还有一个更著名的故事：唐婉和陆游。

他们也是小两口儿太恩爱了，引得母亲“醋意大发”，唐婉被赶回了娘家。

即使现在，这样的例子也很多，经常被当作典型的明星朱雨辰，就是因为每每找个女朋友都被母亲以各种理由拆散，以致于不敢再谈恋爱。

其实，爱情是两个人的事，而婚姻却牵扯到两个家庭，得不到家人祝福的婚姻是不会幸福的。

这一点，杨绛先生就很明白，她在给钱钟书的信中写到：“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”

钱钟书的父亲看到，也不问钱钟书的意见，自作主张提笔给杨绛回了一封信，夸奖她明理懂事，并郑重其事地把儿子“托付”给她。

爱情固然是可贵的，可幸福的生活仅有爱情是不够的，还需要智慧和理性。

刘兰芝和焦仲卿如果能够懂得这一点，悲剧就会避免，他们可能就会“永远幸福快乐的生活在一起了。”

作者：水云初静，闲来无事读书，心有所感写文。爱诗词，更爱《红楼》。

凄婉的爱情：孔雀东南飞

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一首长篇叙事诗，也是我国古代最长的叙事诗，它和《木兰辞》并称为“乐府双璧”，全诗共有350多行，1700余字。

《孔雀东南飞》叙述的是一个凄婉的爱情悲剧故事，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因首句为“孔雀东南飞”，故又有此名。

诗中小序云：故事发生在汉末建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝被婆婆赶回了娘家。回到娘家的刘兰芝发誓永不再嫁，却被母亲和哥哥逼迫再嫁，于是跳水自杀而死。

焦仲卿听说后，也在院子里的树上上吊自杀。人们感伤于他们的故事 ，为其作诗记之。

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”

诗歌以比兴的形式开头，表达刘兰芝和焦仲卿彼此顾恋，不忍分离的感情。

焦仲卿和刘兰芝结婚才二三年，正是新婚燕尔的时候，但焦仲卿是庐江府的公务员，工作在身，不能经常回家。

刘兰芝除了要忍受独守空房的寂寞，还要服侍公婆，照顾年幼的小姑子，不分昼夜的做家务。饶是这样，仍然不能得到婆婆的认可。

因此，焦仲卿回家的时候，刘兰芝就忍不住向丈夫撒娇抱怨诉说自己的委屈：

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

刘兰芝说自己从小学得女红，又会弹箜篌，诵诗书。可自从嫁到你家，心中就常常觉得悲苦，你工作忙，不在家，我们不能常见面。

我日夜不分的织布，三五天就织成一匹，你的母亲还嫌慢。不是我织得慢啊，是你家的媳妇儿太难做了。

既然我不堪为你的母亲驱使，我留下来也无计可施，你可以去告诉公婆，送我回娘家吧。

这段话活脱脱像每一个拿离婚说事妻子一样，“要挟”自己的丈夫。

焦仲卿果然立即去找了母亲，说：“像我这样没有富贵相的人，找到这么贤惠的妻子，是我莫大的福气，更何况我和她相约生同床，死同穴。我们才结婚不过二三年，时间不长，她又没有什么过错，你为什么对她不好呢？”

这话说的，完全是维护媳妇儿，指责母亲啊，这是婆媳关系中的大忌啊，莫说是焦母，就搁现在，也没有哪个母亲愿意听这样的话。

焦母勃然大怒：“你见识如此短浅！这个媳妇儿太无礼，凡是净想自己做主，我早就看她不顺眼了，你岂能说了算！”

焦母不仅早就想休掉刘兰芝，甚至连自己心仪的儿媳都选好了，“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”

“什么都不要说了，你赶紧把她送回去。”

焦仲卿还真是又直又蠢，母亲正在气头上，他不知道迂回行事，竟然说如果休掉了刘兰芝，他这辈子都不会再结婚。

母亲气得槌起床来，大怒说：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能依着你！”

面对强势的母亲，焦仲卿完败，他回到屋里，对妻子说：“你暂时先回家，我去府里办点事，过几天我就去接你。”

刘兰芝说：“不要再白费唇舌了。自我辞别娘家，嫁到你家，总是顺从婆婆的意思，什么时候敢自己做主了？我没日没夜的辛劳，也没得到婆婆的认可，今天被遣送回去，又怎能再回来呢？”

第二天早上，刘兰芝盛装打扮，丝毫没有因为被休掉觉得羞耻，反而自信满满，明艳照人。

她不卑不亢地拜别公婆，又和小姑告别，然后来到大街上，和早已等在那里的丈夫焦仲卿举手话别，依依不舍地回了娘家。

分别时，他们发誓：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”

刘母看到女儿回来很是吃惊，在古代，嫁了人的女儿要回娘家，都是娘家请示婆家，得到婆家允许，再去把女儿接回来。

如今刘兰芝自己回来了，母亲就知道事情不好，她觉得是女儿在婆家做错了事，才被赶回来的，女儿却说“自己实在没有什么过错”。

事情至此，母亲也只能是叹息不已。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”

“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”

如此多才多艺，又貌美无双的刘兰芝，即使被休回了娘家，还是许多人争相求婚的对象，县令的三公子，太守的五公子，都是高富帅的官二代，无奈，“你什么都好，可我就是不喜欢。”

刘兰芝的心里只有自己的丈夫焦仲卿，他们曾经发誓“不别离”，“今日违情义，恐此事非奇。”

但是刘兰芝的哥哥看到妹妹放弃这么好的姻缘，十分不高兴。

他说：“你是怎么想的？前次出嫁，是嫁给一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏就像天壤之别。你要是答应嫁过去，足够使你终身荣耀富贵。你不嫁给这样仁义的公子，以后打算怎么办？”

刘兰芝无法反驳哥哥，只得答应出嫁。

焦仲卿听到了消息，赶紧请假回来见刘兰芝，刘兰芝向他哭诉哥哥和母亲逼她再嫁。

焦仲卿却说：“恭喜你高迁，我这块磐石是方正又坚实，可以一直存放千年，而蒲苇如此柔弱，也就只能保存一时了。你肯定会越来越富贵，而我就独自奔赴黄泉了。”

刘兰芝说：“我们都是被逼迫的，你又何必这样说？既然这样，我们就在黄泉见吧。”

刘兰芝出嫁了，在婚礼完毕，送走客人，四周都安静下来的时候，已经黄昏了。

刘兰芝悄悄走到一个水池边，说：“我命绝今日，魂去尸长留！”

说完，她脱下鞋子，纵身跳进了清水池里。

这边，焦仲卿上堂给母亲磕了头，转身来到了院子里的树下，徘徊了一阵子，上吊自缢了。

一对恩爱的夫妻就这样被拆散，又双双殉情而死。焦刘两家人后悔莫及，请求让两人合葬。

两家人把他们葬在了华山旁边，又在坟墓周围种植了松柏、梧桐。树木的枝条叶子互相交错痴缠着。树中有一对鸟儿，名叫鸳鸯，它们每天对着鸣叫，直到夜里五更。

焦仲卿和刘兰芝无疑的封建礼教的受害者，《礼记·本命》载女子被休有“七出”，即“不顺父母；无子；淫；妒；有恶疾；口多言；窃盗。”

根据诗中描述，显然刘兰芝未犯“七出”任何一种，那她是因什么被婆婆休掉呢？

《礼记·内侧》中有一条：“子甚宜妻，父母不悦，出；子不宜其妻，父母曰是善事我，子行夫妻之礼，没身不衰。”

也就是说夫妻即使感情很好，而父母不喜欢这个媳妇，也要扫地出门；反之，夫妻感情不好，只要父母满意，丈夫也不能休掉妻子。

很明显，就是因为焦仲卿和刘兰芝的夫妻感情太好了，婆婆觉得媳妇儿“霸占”了自己的儿子，“抢了”儿子对自己的爱，她不满意了。

像这样的事例，历史上还有一个更著名的故事：唐婉和陆游。

他们也是小两口儿太恩爱了，引得母亲“醋意大发”，唐婉被赶回了娘家。

即使现在，这样的例子也很多，经常被当作典型的明星朱雨辰，就是因为每每找个女朋友都被母亲以各种理由拆散，以致于不敢再谈恋爱。

其实，爱情是两个人的事，而婚姻却牵扯到两个家庭，得不到家人祝福的婚姻是不会幸福的。

这一点，杨绛先生就很明白，她在给钱钟书的信中写到：“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”

钱钟书的父亲看到，也不问钱钟书的意见，自作主张提笔给杨绛回了一封信，夸奖她明理懂事，并郑重其事地把儿子“托付”给她。

爱情固然是可贵的，可幸福的生活仅有爱情是不够的，还需要智慧和理性。

刘兰芝和焦仲卿如果能够懂得这一点，悲剧就会避免，他们可能就会“永远幸福快乐的生活在一起了。”

作者：水云初静，闲来无事读书，心有所感写文。爱诗词，更爱《红楼》。

《孔雀东南飞》究竟成诗于何时？

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。诗中所描写的焦仲卿与刘兰芝凄美缠绵的爱情故事，让后世无数人感伤泪目，感叹礼教之残酷，人情之冷淡。

​《孔雀东南飞》作者无处可考，通常认为是东汉时期的作品，对此我有不同看法。

在《孔雀东南飞》篇首的序中，对这首诗的创作过程，有这样一翻介绍：“汉末建安中，庐江2府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”

也就是说，《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝的爱情故事发生在东汉献帝建安年间的庐江郡。但是诗中所反映的庐江当地的社会生活面貌，以及书中主角之一刘兰芝家的生活情况，又和东汉献帝年间的社会大背景有明显的不同。

汉献帝建安年间，正是中国历史上进入魏晋南北朝四百年大时期的开始，在农民起义、宦官专权、外戚专权三大顽疾的轮番冲击下，东汉王朝走向覆灭，中国开始进入前“三国”时代：这个时代最突出的特点就是各地割据势力纷纷崛起，国家四分五裂，军阀混战，民不聊生。

而具体到庐江郡而言，这一地区在汉末三国时期是北方的曹魏和南方的东吴的交界地带，双方在这一地区交战频繁，庐江郡的治所皖城的归属权在战争过程中几次易手。

从《孔雀东南飞》里的描写看，这时候的“庐江郡”看起来非常的和平、宁静。

像刘兰芝这种普通人家的女孩，能过着““十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”的闲适充实的生活，而当地人也过着“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”的比较安定的生活。

从诗中的描写看，刘兰芝家不但生活在一个安宁、平和的时代，而且她家还相当的富裕。

虽然刘兰芝需要“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”的劳作，但是她的家产却十分丰殷。“妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。”

虽然刘兰芝自己自谦的说：“人贱物亦鄙，不足迎后人。”但从诗中所给的信息看，刘兰芝家并不是当地的贵族或者财主，只是比较普通的人家，这样的人家在汉末天下大乱，魏吴频繁交战的庐江郡能过这样的安宁、富足的生活，显然是不太可能的。

此外，诗中还描写了当地太守迎娶刘兰芝所给出的彩礼以及迎亲仪仗的情况。“青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”

汉灵帝时期，东汉朝廷曾经公开的向社会上的豪门富户明码标价，卖官鬻爵，其中九卿级别的官爵也只需要五百万就可以买到，处于战火纷飞。

民不聊生年代和地区的太守何以拿出的出三百万只为娶刘兰芝这样一个普通的女子呢？

此前有观点认为，诗中对当地长官郡守“府君”的称谓，是东汉时期特有的。而实际上，一直到距离东汉数百年后的南北朝时期，当时的人们依然称郡守为“府君”，这种记载在《晋书》、《魏书》、《北齐书》、《北周书》等史料中均有记载。

对《孔雀东南飞》成作于汉末之后的南北朝时期的观点早已有之，代表人物是著名的国学大师梁启超先生。他曾经说过叙事诗：“起于六朝,前此却无有”的看法，但也有一些学者提出了一些新的证据支撑《孔雀东南飞》成作于汉末的立论。

这些学者认为诗中有关庐江社会风貌和刘家生活水平的描写，不过是文学性的修辞手法而已，并不一定是社会真实原貌的呈现。

更为重要的是，他们在《史记·荆轲传》的注解中找到了关键证据，司马贞《索隐》注解《荆轲传》称:“韦昭云:‘古者名男子为丈夫,尊妇妪为丈人。故《汉书·宣元六王传》所云丈人,谓淮阳宪王外王母,即张博母也。故《古诗》曰:三日断五疋,丈人故言迟。’

这里提到的写有“三日断五疋,丈人故言迟”的“古诗”就是《孔雀东南飞》，而韦昭为三国吴孙皓时人,他称之为“古诗”,说明《孔雀东南飞》三国以前就有了。

谜语诗词大会：孔雀东南飞，行行重行行，分别猜一个字，谜底太难

解答谜谜语

孔雀东南飞（打字一）谜底：孙

此谜兼用“方位法”（左西右东，上北下南）与“增损离合法"扣之：“孔”

字飞去东面的“竖弯钩”，剩下“子”字，“雀"字飞去南面的“佳”留存“小”字。把“子”

加“小”则为谜底“孙”字。

[浅赏名诗]谜面“孔雀东南飞”见于汉代无名氏《古诗为焦仲卿妻而作》一诗。

其开头的起兴诗句为：孔雀东南飞，五里一徘徊。诗人把美丽的孔雀比喻男女主人公焦仲卿和刘兰芝，“五里一徘徊”是写孔雀顾恋不忍分离，暗示故事的悲剧色彩。

这首被清代诗评家沈德潜誉为“古今第一首长诗”的五言古诗，以跌宕起伏的情节、个性鲜明的人物形象向读者展示一个悲壮的爱情故事：美丽勤劳的刘兰芝遭到专横暴戾婆母的厌恶、逼迫，被生性懦弱但又深深爱她的丈夫焦仲卿休回娘家。分手时，被迫离异的一对，指天而誓，互不负心，愿爱情坚如磐石。兰芝返家，贪利的兄长硬逼其改嫁太守之子。

焦闻讯赶来，二人相约同死，在太守迎娶的当天，兰芝自沉于清池，仲卿自缢于庭树，矢志殉情。死后双双化作鸳鸯，朝暮栖居在“枝枝相覆盖，叶叶相交通”的浓荫之中。通过对悱恻动人的爱情悲剧的描述，无情地揭露了封建礼教、封建家长制灭绝人性的罪恶，歌颂了焦刘忠于爱情的美好心灵。

全诗情节裁剪精当，不枝不蔓，叙述语言与人物语言弥合巧妙，浑然一体，如怨如诉，极为感人。限于篇幅，诗长难录，特撷末段，以为“一脔”之赏：

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自命为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

4.行行重行行（打一字）

[提示本谜]

谜面“行行重行行”采自《古诗十九首》。解谜请注意一共重复有4个“行”字，请找一个与“行”同义（近义）的字置换扣合，再寻一个表示“4”的数码取代，二者结合便是谜底。

[解答谜4]

行行重行行

（打字一）谜底：赵

这里的“行”出现了4次，也就是说“行走了4次"，

“4”在民间（俗称“苏州码子”）为“X"，故扣“赵”（别解为“走四"）。

[浅赏名诗]谜面“行行重行行”见于汉无名氏《古诗十九首》之一，原诗为：

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

《古诗十九首》是一组五言古诗、共十九首，故名。

东汉时无名诗人所写。主要描写游子、思妇的乡愁离怨以及失意无成的人生苦闷，从一个侧面来反映当时社会政治的动荡和黑暗。这首《行行重行行》，是一曲思妇眷念游子的吟唱：开头追写别离，接着诉述路远阻隔，会面难成，然后话分两头，夹叙游子、思妇各吐思情，最后以自我安慰和美好祝愿，表现双方心心相印、此情不渝的情感。全诗语言诚挚，情溢词外。

今日谜题：寄与陇头人（打字一）

[提示本谜]

谜面“寄与陇头人”采自南朝.宋诗人陆凯《赠范晔》诗句：今须别解为：“寄与‘陇’头”的是“人”字，必须明白何谓“陇”头？即陇字的开头几笔所构成的部首一“阝”才行。

谜语诗词大会：孔雀东南飞，行行重行行，分别猜一个字，谜底太难

解答谜谜语

孔雀东南飞（打字一）谜底：孙

此谜兼用“方位法”（左西右东，上北下南）与“增损离合法"扣之：“孔”

字飞去东面的“竖弯钩”，剩下“子”字，“雀"字飞去南面的“佳”留存“小”字。把“子”

加“小”则为谜底“孙”字。

[浅赏名诗]谜面“孔雀东南飞”见于汉代无名氏《古诗为焦仲卿妻而作》一诗。

其开头的起兴诗句为：孔雀东南飞，五里一徘徊。诗人把美丽的孔雀比喻男女主人公焦仲卿和刘兰芝，“五里一徘徊”是写孔雀顾恋不忍分离，暗示故事的悲剧色彩。

这首被清代诗评家沈德潜誉为“古今第一首长诗”的五言古诗，以跌宕起伏的情节、个性鲜明的人物形象向读者展示一个悲壮的爱情故事：美丽勤劳的刘兰芝遭到专横暴戾婆母的厌恶、逼迫，被生性懦弱但又深深爱她的丈夫焦仲卿休回娘家。分手时，被迫离异的一对，指天而誓，互不负心，愿爱情坚如磐石。兰芝返家，贪利的兄长硬逼其改嫁太守之子。

焦闻讯赶来，二人相约同死，在太守迎娶的当天，兰芝自沉于清池，仲卿自缢于庭树，矢志殉情。死后双双化作鸳鸯，朝暮栖居在“枝枝相覆盖，叶叶相交通”的浓荫之中。通过对悱恻动人的爱情悲剧的描述，无情地揭露了封建礼教、封建家长制灭绝人性的罪恶，歌颂了焦刘忠于爱情的美好心灵。

全诗情节裁剪精当，不枝不蔓，叙述语言与人物语言弥合巧妙，浑然一体，如怨如诉，极为感人。限于篇幅，诗长难录，特撷末段，以为“一脔”之赏：

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自命为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

4.行行重行行（打一字）

[提示本谜]

谜面“行行重行行”采自《古诗十九首》。解谜请注意一共重复有4个“行”字，请找一个与“行”同义（近义）的字置换扣合，再寻一个表示“4”的数码取代，二者结合便是谜底。

[解答谜4]

行行重行行

（打字一）谜底：赵

这里的“行”出现了4次，也就是说“行走了4次"，

“4”在民间（俗称“苏州码子”）为“X"，故扣“赵”（别解为“走四"）。

[浅赏名诗]谜面“行行重行行”见于汉无名氏《古诗十九首》之一，原诗为：

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

《古诗十九首》是一组五言古诗、共十九首，故名。

东汉时无名诗人所写。主要描写游子、思妇的乡愁离怨以及失意无成的人生苦闷，从一个侧面来反映当时社会政治的动荡和黑暗。这首《行行重行行》，是一曲思妇眷念游子的吟唱：开头追写别离，接着诉述路远阻隔，会面难成，然后话分两头，夹叙游子、思妇各吐思情，最后以自我安慰和美好祝愿，表现双方心心相印、此情不渝的情感。全诗语言诚挚，情溢词外。

今日谜题：寄与陇头人（打字一）

[提示本谜]

谜面“寄与陇头人”采自南朝.宋诗人陆凯《赠范晔》诗句：今须别解为：“寄与‘陇’头”的是“人”字，必须明白何谓“陇”头？即陇字的开头几笔所构成的部首一“阝”才行。