关于权势的句子摘抄(关于权势的句子)
古今中外名人名言：论权利权力
权利
●人民始终不懈的追求在法律面前的平行权利。
●因为不为全体人类所共有的权利决不是什么权利（西塞罗）
●权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度（马克思）
●权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展（马克思）
●切莫把争取来的特权当作天然的权利（英国）
●掘井人应该仍权从井中取水用（莫桑比克）
●并不是每个人都有权收取蜂蜜的（土耳其）
●在政治上力量即权利（蒙森）
●平行地剥削劳动力，是资本的首要的（马克思）
●成功自是贵，创业终由道力强（清·梁启超）
●人人有权，其国必兴；人人无权，其国必废；此量如日月经天，江河行地，古今不易，遐迩无殊（清·何启·胡礼垣）
权力
●一定量的权力，必然以某种名义存在于社团中，存在于一些人的手中（埃德蒙·伯克）
●权力应该被用来限制权力（孟德斯鸠）
●财富、知识、荣耀，不过是权力几种类型（霍布斯）
●用罪恶手段得来的权力决不会被用于正当的目的（塔西佗）
●权力会奴化一切（塔西佗）
●世间没有一种无娄罗的权力，也没有一种无臣仆的尊荣（雨果）
●王冠的难治头痛（英国）
●权力是在他人反抗时下达的一个他所服从的命令的可能性（韦帕）
●权力可以被看成存在于人或个人的身上，第二种形式不存在于个人的身上，它存在于此人所占据的职务或地位中（韦帕）
●没有能力使用权力的人等于没有权力（菲·贝利）
●在不其位者未必没有权（塞·约翰逊）
●最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险（塞·约翰逊）
●合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗（塞·约翰逊）
●只有傻子才把他们的幸福放在他们的权力之外（法朗士）
●当权若不行方便，如入宝山空手回
●有权不用，过期作废
●上帝说过，你要么享有权力，要么享有乐趣。两者不能兼而有之（爱献生）
●什么是气派？什么是权力？更重的劳动，更深的痛苦（托·葛雷）
●要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者；要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者（查·科尔顿）
●无限的权力会毁掉它的占有者（威·皮特）
●权力越大，滥用起来就越危险（伯克）
●一切世俗的权力都会使人成为无赖（肖伯纳）
●在众人之上玩弄权势固然极够引诱人，但权势本身也潜伏着毁灭及危险的种子（海塞）
●虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走（莎士比亚）
●财产会随着权力的增加而增加（威·柯珀）
●兜里有钱不如朝中有人（英国）
●财主就能当官，当官就是财主
●有钱能买高官做
●官家想一想，银子一千两
●用赢得的权力的品质来维护权力，就很容易获得成功（萨卢斯特）
●通过战争手段比通过广开言路更能牢靠地维护塔西佗）
●稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题（詹·拉·洛威尔）
●处于权力顶峰的人不再向上看，而是向四周看（詹·拉·洛威尔）
●有权即有理（塞内加）
●强权压倒公理
●强权是衡量公理的尺度（卢卡努斯）
●我宣布，强权就是公理，正义就是强者的利益（柏拉图）
●世上唯权与公理主宰一切；强权先于公理（儒贝尔）
●人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法（齐川龙之介）
●不要让疯子的手拿到剑（苏格兰）
●理从何来，手中有权常有理；畏是什么，目中无人最无畏
●我们看到，一方面是一定的权威，不管它怎样造成的，另一方面是一定的服从，这两者，不管社会组织怎样，在产品的生产和通赖以进行的物质条件下，都是我们所必须的（恩格斯）
●不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动（恩格斯）
●权是调动支配他人的力量，威是能压服人的力量或使人敬畏的态度。威是基础，权是保证。威能得权，权靠威护
●法律应对人有权威，而不是人对法律有权威（波萨尼亚）
●真正的威力在于闪电，而不在一于雷声
●粗暴的语言，过分的刑罚，就像钢锉一样把权力的铁棒慢慢磨灭（印度）
●与有权势的人交朋友是不安全的（菲得洛斯）
●上司的房间里充斥着武器，外表的舒适解除了那些进入者的武器，但实际上却是一座隐藏起来的军火库（沃尔特·本耶明）
●伴君如伴虎
●出身卑贱的小人一旦大权在握，就会比谁都凶残（克劳德兰纳斯）
●权力会使人渐渐失去温厚善良的美德（伯克）
●权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义（泰戈尔）
●权力不能使卑劣的人就得高尚
●一朝权在手，谁敢不低头
●纱帽一戴，鼻根就歪了
●要冒犯几个芝麻大的小权威，我们还得拥有对真理的公正无私的爱以及性格力量才行呢，大些的权威就更不用说了（别林斯基）
她是历史上最有权势的女人，写下大唐第一狂诗，也赞赏有加
在陕西省咸阳市区西北方五十公里处，有一座帝王的陵墓，名为——乾陵。
陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑”，黑漆碑面，上有5000余字的碑文。
东侧的一块，高大耸峙，然而空空如也，未题一字，这就是历史上很有名的“无字碑”。
这块碑文的主人，正是中国历史上最有权势、也最具争议的一位女性——武则天。
公元690年，武则天已67岁，然而属于她的时代大幕才刚刚开启。
这一年的九月九日，武则天登上应天门楼，大赦天下，改唐为周，改元元授，正式即皇帝位。
《唐诗纪事》记载：
就在武则天称帝的第二年，一些大臣意图谋反，就诈称百花盛开，请武则天驾临上苑赏花。
此时正是寒冬腊月，百花凋零，这些大臣们却宣称园中百花盛开，鸟语花香。
武则天表面应允，心里却早已有了计策。
她当即挥笔写下了一首催花诗，以此为诏令，派遣使者前去上苑宣诏，以告知花神，这便是《腊日宣诏幸上苑》：
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
这首诗的意思是说：
明天早上我要游览上苑，火速传诏给春神知晓。百花定要连夜齐放，莫要等到晓风吹来。
整首诗只有20字，却写得霸气十足，尽显一代女皇的风范。
让群臣惊诧万分的是，从第二天的凌晨开始，上苑里的花儿不分时令，竟然齐齐开放，一片姹紫嫣红。
当武则天在群臣的簇拥下走进上苑时，所有人都被女皇号令天地的威严震撼。
后来，这个故事又被衍生出新的版本——“武则贬牡丹”：
说的是武则天催花诏令一出，群芳一夜间纷纷绽放，不敢违抗，却唯有牡丹抗旨不开。
武则天勃然大怒，遂将牡丹贬到了洛阳。谁知，刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放。武则天更加被激怒，下令烧死牡丹。
牡丹的枝干被烧焦了，可到了第二年春天，牡丹反而开得更盛了。世人钦佩牡丹的骨焦心刚，就赞它为“焦骨牡丹”。
当然，这两则故事的真实性都很待考证。
天地间自有规律，花开花落，都有节令，并非人力能够轻易更改。
但通过这首霸气十足的诗歌，我们却确实能看出武则天睥睨天下的帝王气概。
当时她初登帝位，根基不稳，朝廷里更是议论纷纷、各有异心。
武则天写下这首诗，表面上是号令群芳，颐指气使，很是狂妄；实际上，却是借着这首诗给朝野大臣们敲醒警钟：
而今我登临帝位，号令天下，你们便是这上苑里的百花，岂敢不从？
14岁时进入后宫，成为唐太宗才人；
32岁时成为高宗皇后；
51岁加号“天后”，参预朝政；
67岁登临帝王，成为中国历史上第一位女皇；
82岁时，因“神龙”退位，并在当年11月崩逝。
武则天的一生，功与过相伴，是与非相随。
她的皇权之路充斥着杀伐与血腥，大肆杀害唐朝宗室、兴酷吏，晚年更是豪奢专断；
但另一方面，武则天又明察善断，知人善任，大力选拔人才，开创殿试、武举及试官制度，奖励农桑、改革吏治。
其在位期间，整个唐朝的政治、经济、文化都有了长足发展，粮食丰盈，人口茁壮。
就连一代伟人都曾赞赏地说：
武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。
死后的她，无比明智地只留下一座无字碑。
是也好，非也好，功也好，过也好，但凭世人论说。
于她自己而言，这一生，她已活得足够真切，足够尽兴。
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