水浒传的好句子摘抄(水浒传好句子好段)
《水浒传》里10首经典短诗，洞悉世态人心，比唐诗更有味道！
《水浒传》是一部着眼江湖的古典名著，和其他三部名著一样，书中穿插着不少诗词作品，或论事，或抒情，与故事情节往往相得益彰。接下来从中撷取10首经典短诗，均为洞悉世态人心之作，与读者共赏。
一赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
出处：百卷本《水浒传》第十六回“杨志押送金银担 吴用智取生辰冈”
解读：晁盖、吴用等人在黄泥冈劫取生辰纲，白胜扮作卖酒小贩远远而来，哼唱的就是这首诗。此诗反映了社会的不公现象，与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙，也为晁盖等人劫取生辰纲的义举做了铺垫。
二酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
直饶今日能知悔，何不当初莫去为。
出处：第二十一回“虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜”
解读：宋江虽娶阎婆惜为妾，却不好女色，使得婆惜移情别恋，后又贪图钱财，借机讹诈宋江，惹得宋江一时冲动，挥刀杀人。多少祸事皆起于贪恋，所以作者借此诗大发感慨，引人深思。
三前车倒了千千辆，后车过了亦如然。
分明指与平川路，却把忠言当恶言。
出处：第二十三回“横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎”
解读：武松在景阳冈喝了十八碗酒，不听小二苦苦劝告，执意要上景阳冈，随后文中出现了这首诗，警醒世人要分辨忠言、恶言，不要重蹈覆辙。前两句的用喻堪称神来之笔。
四尽道丰年瑞，丰年瑞若何？
长安有贫者，宜瑞不宜多。
出处：第二十四回“王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆”
解读：是啊，人们常说“瑞雪兆丰年”，却哪曾想到世上那些穷困潦倒的人，他们破屋漏风、衣不蔽体，如何度过这冰雪严寒的天气？悲天悯人之心，溢于言表。
五甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。
出处：第六十一回“吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡”
解读：人的贫富贵贱、寿命长短，冥冥之中，似有非人力所能左右的因素存在。不管你信不信“人各有命”一说，也请你得意时不要忘乎所以，失意时不要妄自菲薄。但行好事，莫问前程！
六谁家玉笛弄秋清？撩乱无端恼客情。
自是断肠听不得，非干吹出断肠声。
出处：第六十二回“放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼”
解读：家财万贯、声名远播的河北玉麒麟卢俊义，遭小人陷害，刺配不毛之地。途中偶然听见笛声，就作了这首诗。满腔哀怨感伤之情，抒发得淋漓尽致。英雄末路，怎不令人潸然泪下？
七山岭崎岖水渺茫，横空雁阵两三行。
忽然失却双飞伴，月冷风清也断肠。
出处：第九十回“五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁”
解读：宋江奉命西征辽国，大获全胜。班师途中，燕青卖弄箭术，射了几只大雁下来，引得宋江不快，就劝阻燕青，并做了这首诗，以大雁结伴同行的情谊，比拟梁山好汉生死与共的兄弟之情，也为后来梁山的悲剧埋下一处伏笔。
八苟图富贵虎吞虎，伪取功名人杀人。
清世不生邹孟子，就中玄妙许谁论。
出处：第九十二回“卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡”
解读：这一回写到宋江南征方腊，双方互有伤亡。“邹孟子”即孟子，孟子主张“仁政”、“王道”，反对不义之战。全诗反映了作者对战争的反思。前两句“虎吞虎”、“人杀人”之语，可谓一针见血、力贯千钧。
九溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。
南去北来人自老，夕阳常送钓船归。
出处：第九十三回“混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓”
解读：这一回写到宋江攻打方腊，混江龙李俊南下探听消息，荡一叶扁舟于太湖之上。此诗前两句描写太湖风光，一派宁静祥和的景象，与战场的流血杀戮形成鲜明对比，后两句意境深远，足为传世佳句。
十略地攻城志已酬，陈辞欲伴赤松游。
时人苦把功名恋，只怕功名不到头。
出处：第九十九回“鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡”
解读：这一回写到宋江灭了方腊，梁山好汉战死的、病死的，已是“十去七八”。班师途中，浪子燕青来见旧主卢俊义，劝他归隐，卢俊义坚决不肯。后来燕青流浪江湖，卢俊义却与宋江一同被奸臣害死。所以此诗以汉初张良的典故，劝世人莫恋荣华，功成身退。
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《水浒传》中21则经典名句你知道几句
《水浒传》是明代四大奇书之一，曾经的第五才子书，是中国古典四大名著之一，长期以来，一直深受广大人民的喜爱。《水浒传》中许多经典名句，意味深长，就像《生僻字》歌词所说：众人皆说成之于语故成语。现整理相关名句出处及释义，供参考学习。
1家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。
出自《水浒传》（一百二十回本，以下若非特别说明，均为一百回本）第二回：“看那庄院，但见：前通官道，后靠溪冈。一周遭青缕如烟，四下里绿阴似染。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，负佣庄客有千人；家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。”意思是家中有剩余之粮鸡狗可以吃饱,家中有许多好的书籍子孙都会贤良。 也作“家有余粮鸡犬饱，户无差役子孙闲”。《水浒传》（一百二十回本）第二十二回“宋江看时，端的好一所庄院，十分齐整。但见：前迎阔港，后靠高峰。数千株槐柳成林，三五处厅堂待客。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。饮馔豪华，赛过那孟尝食客；田园主管，不数他程郑家僮。正是家有余粮鸡犬饱，户无差役子孙闲。”
2有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
出自《水浒传》第十四回：“昨夜晚了，因醉倒在庙里，不想被这厮们捉住，绑缚了来。正是：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。今日幸得到此，哥哥坐定，受刘唐四拜。”又见于《水浒传》第三十五回：宋江听了大喜，向前拖住道：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢！只我便是黑三郎宋江。”意思是说人的相逢相识，缘分占有非常重要的地位。彼此如果真是有缘，即使相隔千里也有相逢的机会;如果双方没有缘分，即使对面相见，也是不会相识的。这句最早出自宋代无名氏《张协》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”《金瓶梅》第七回亦有此句：“媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”
3赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
出自《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”一百二十回《水浒传》第十六回则写作：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”这两句诗大意是鲜红的太阳，灼热得有如燃烧中燃烧中的烈焰，田野中的稻苗已有一半被烤得枯黄了了。形容夏日艳阳的炎热无情，不仅秧苗干枯，就连农民的眼泪也被蒸干了。原诗后两句“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，大意是田里的秧苗被烈日烤得枯萎焦黄。农夫们内心焦急得像是正在煮的汤一样;而那些终日玩乐，不事生产的公子王孙们，却还是自在逍遥地拿着扇子荡来逛去。这两句诗是讽刺富贵子弟终日游手好闲，丝毫不关心民生疾苦。这首诗颇能反映民生的疾苦，并对当时贫富不均的现象加以讽刺。
4惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。
出自《水浒传》第十九回：林冲道：“先生差矣！古人有言：惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。量这一个泼男女，腌臢畜生，终作何用！众豪杰且请宽心。”意思是聪明人爱惜聪明人，好男儿爱惜好男儿。比喻同类的人彼此相互珍惜。
5量大福也大，机深祸亦深。
出自《水浒传》第十九回：“可怜王伦做了半世强人，今日死在林冲之手，正应古人言：量大福也大，机深祸亦深。”意思是人的度量大的话，那么他的福气也大；心机深的人，那么他遇到的祸也非常深。此二句话是对梁山泊原来头领王伦的判语。
6直饶今日能知悔，何不当初莫去为。
出自《水浒传》二十一回：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。直饶今日能知悔，何不当初莫去为。”意思是既然今天能知道悔悟，何必当初去做呢？有“早知今日，何必当初”的意思。
7一不做，二不休。
出自《水浒传》第二十一回：宋江道：“原来却在这里！”一不做，二不休，两手便来夺，那婆娘那里肯放。又见于《水浒传》第二十五回：西门庆道：“干娘此计神妙。自古道：欲求生快活，须下死工夫。罢，罢，罢！一不做，二不休！”意思是指要么不做，做了就索性做到底。指事情既然做了开头，就索性做到底。这句最早出自唐代赵元一《奉天录》卷四——光晟临死言曰：“传语后人，第一莫作，第二莫休。”
8欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
出自《水浒传》第二十一回：“宋江心里气闷，如何睡得着。自古道：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。”形容人在欢乐之中，感觉时间过得飞快。
9送君千里，终须一别。
出自《水浒传》第二十三回：武松挽住宋江说道：“尊兄不必远送，常言道：送君千里，终须一别。又出自《水浒传》第三十二回：宋江道：“不须如此。自古道：送君千里，终有一别。兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。”这句最早出自元代无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”
10柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
出自《水浒传》第二十四回：西门庆道：“娘子差矣。古人道：柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。似娘子的大郎所为良善时，万丈水无涓滴漏。”意思是待人柔善是一个人立身处世的根本，太过刚强，反而会成为祸害的根源。
11欲求生快活，须下死工夫
出自《水浒传》第二十五回：西门庆道：“干娘此计神妙。自古道：欲求生快活，须下死工夫。罢，罢，罢！一不做，二不休！”要想求得一生的快乐，必须下苦功夫。也作“欲求生富贵,须下死工夫”。如《西游记》第八十回：“行者道：‘师父，你常以思乡为念，全不似个出家人。放心且走，莫要多忧。古人云，欲求生富贵，须下死工夫。’”
12在人矮檐下，怎敢不低头。
出自《水浒传》第二十八回：众囚徒道：“好汉，休说这话！古人道：不怕官，只怕管。在人矮檐下，怎敢不低头。只是小心便好。”比喻受制于人，只得顺从。
13须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。
出自《水浒传》（一百二十回本）第三十五回：“铜链劝刀犹易事，箭锋劝戟更希奇。须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。”意思是要知道英雄豪杰同心同德，团结在一起，他的力量是无比的——可以折断坚固的黄金。
14踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
出自《水浒传》第三十六回：冤仇还报难回避，机会遭逢莫远图。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。又出自《水浒传》第五十三回：戴宗道：“正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”意思是吃尽千辛万苦也无处找到，却偶然间毫不费气力地得到了。后人常引用这两句诗来说明事物的成功带有偶然性等。这句最早出自南宋诗人夏元鼎的《绝句》：崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
15好句有情怜夜月,落花无语怨东风。
出自《水浒传》第三十八回：“正是：只因一念错，现出百般形。且看这女子性命如何？古云：好句有情怜夜月，落花无语怨东风。”大意是心情很好，可是月亮却冷冷的凉凉的。落花纷纷离开枝头，默默无语地埋怨吹落它们的东风。这两句也见于元代王实甫的杂剧《西厢记》：“自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进。早是离人伤感，况值暮春天道，好烦恼人也呵！好句有情怜夜月，落花无语怨东风。”
16人无千日好，花无百日红。
出自《水浒传》第四十四回：石秀是个精细的人，看在肚里，便省得了，自心中忖道：“常言：人无千日好，花无百日红。”意思是人生在世，不可能事事顺心，要想有一千个好日子是很难的;就像花朵一样，不可能盛开一百天，不但不枯凋，而且还是和当初一样的红艳。原诗是劝人一时的得意不可太过张狂，应该及早为日后打算才对。元曲的《儿女团圆》有四句：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。”
17画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
出自《水浒传》第四十五回：“杨雄听了，心中火起，便骂道：‘画龙画虎难画骨，知人知面不知心。这厮倒来我面前又说海闍黎许多事，说得个没巴鼻。眼见得那厮慌了，便先来说破，使个见识。’”
18屋破偏逢连夜雨
出自《水浒传》第四十五回：正是：祸从天降，灾向地生。恰似破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。屋子破了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。这就是我们常说的祸不单行。引申为本来已经够倒霉的了，但恰巧还有火上浇油的更大的打击。常用作“屋漏偏逢连夜雨”。也见于明代冯梦龙《醒世恒言》的第一卷：“这等苦楚，分明是：屋漏偏逢连夜雨，般迟又遇打头风。”
19单丝不成线，孤掌岂能鸣。
出自《水浒传》四十九回：“为见解珍、解宝是个好汉，有心要救他，只是单丝不成线，孤掌岂能鸣，只报得他一个信。”又出自《水浒传》第九十二回：金节道：“他手下见有四个统制官，各有军马。许定这厮，又与我不睦，与吕师囊又是心腹之人。我恐单丝不成线，孤掌岂能鸣，恐事未谐，反惹其祸。”大意是一根丝搓不成线，一个巴掌怎能拍得响？孤掌难鸣，势单力薄，用以形容一个人得不到别人的帮助，事情很难办成。
20是真难灭，是假易除。
出自《水浒传》第六十二回：李固道：“主人不必叫屈。是真难灭，是假易除。早早招了，免致吃苦。”。意为是真的难以磨灭，是假的则很容易除去。真理是永恒的，而谎言只能骗人一时。
21世事有成必有败，为人有兴必有衰。
出自《水浒传》第九十四回：“小弟虽是个愚卤匹夫，曾闻聪明人道：世事有成必有败，为人有兴必有衰。”意思是世上事有成功也有失败，不可能事事成功；为人有兴旺的时候，也会有衰败的时候。
《水浒传》经典台词语录
一双眼光射寒星，这说的是你吗？那是武松！
说时迟，那时快，武松却用手略按一按，托地已跳在桌子上，把些盏儿、碟儿，都踢下来。两个唱的行院，惊得走不动。
酒已数杯，只见武松揭起衣裳，飕地掣出把尖刀来，插在桌子上。量酒的都惊得呆了，那里肯近前。看何九叔面色青黄，不敢吐气。
“哥哥手下许多军官，受朝廷诰命的人，也只是让哥哥。他如何肯从别人？”
“我小人身边，略有些东西。若是他好问我讨时，便送些与他。若是硬问我要时，一文也没。”第二十八回武松在普通囚徒面前自称小人，体现了对弱势群体的人文关怀。
瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
“武松平生只要打天下硬汉。这两个公人于我分上，只是小心。一路上伏侍我来，我跟前又不曾道个不字。我若害了他，天理也不容我。你若敬爱我时，便与我救起他两个来，不可害了他性命。”
“去便去，等什么今日明日！要去便走，怕他准备 见第二十九回武松路见不平，便要拔刀相助，是个急性子，快人快语，对自己的一身本事又相当自信，无所畏惧。金圣叹说武松具阮七之快，今观此言，当不虚耳。
武松道罢，一双手按住膝，两只眼睁得圆彪彪地，看着何九叔。
何九叔心里已猜八九分，量酒人一面筛酒，武松更不开口，且只顾吃酒。何九叔见他不做声，倒捏两把汗，却把些话来撩他。武松也不开言，并不把话来提起。
“由他对付我，我且落得吃了。”见第二十八回武松对生活向来乐观，对自己的生死看得很开。心胸开阔、光明磊落、管他什么阴谋诡计，先饱吃一顿再说。这样的人生何其潇洒。这应该是武松具鲁达之阔的又一体现吧。
“打了倒干净。我不要留这一顿寄库棒，寄下倒是钩肠债，几时得了 见第二十八回武松的爽直和豪气跃然纸上，这便是金圣叹所言武松具鲁达之阔的体现之一吧。
那西门庆一者冤魂缠定，二乃天理难容，三来怎当武松勇力？只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。街上两边人，都吃了一惊。
“嫂嫂是个精细的人，不必用武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂做主看觑他。常言道：‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么！岂不闻古人言：‘篱牢犬不入。’”
“哥哥，便不做得买卖也罢，只在家里坐地，盘缠兄弟自送将来。”见第二十四回兄弟话别，手足情深，感人堕泪，无须多言。以至李和尚感叹：“我道周公尚非弟弟，武松方是弟弟”。
曾向京师为制使，花石纲累受艰难，虹霓气逼牛斗寒。刀能安宇宙，弓可定尘寰。虎体狼腰猿臂健，胯龙驹稳坐雕鞍。英雄声价满梁山，人称青面兽。
一说怨话，甲便道：“你是武松，不咬，不是给你（一九三四年八月二十四一九月十日发表）。
他武艺高强。不仅能一人打虎，而且在梁山上也是名列前茅。
平生未有入绿林之志而入绿林，未有遇公明之念而遇公明。既如此，何有旁人。
行者有功挂侯印,死者谁复招孤魂。
打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。（第八十一回《镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师》
只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
小结过渡：武松面对老虎毫不畏缩，机智、勇敢地与老虎斗争，成为世人敬仰的英雄。
醉打蒋门神。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望後便倒。
太平本是将军定,不许将军见太平。
上联：说甚武松勇敢，若于今日，不判个拘留，已为万幸
下联：可怜正龙罪愆，只缘华南，便落了囹圄，委屈一生
武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆后，在墙上写下的8个字是（杀人者,打虎武松也）杨志(青面兽)：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴。
两个待向前，只听得殿前又卷起一阵怪风，吹得飞砂走石，滚将下来；摇得那殿宇岌岌地动；罩下一阵黑云，布合了高低，寒气侵入，毛发竖起。
一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃，面上虽有些笑容，眉间却带着杀气，能生横祸，善降非灾，拳打来，狮子心寒；脚踢处，蛇丧胆，何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。
有力使力,无力斗智。(第七武松打虎)
枪刀本是无情之物,只宜杀贼剿寇。
让学生通过武松明知山有虎，偏向虎山行及赤手空拳打死猛虎的故事。了解武松沉着、机智、勇敢的性格。
身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。
“我们唱戏的,天天杀人,那都是假的!”
兄长说哪里话！无我两个，真是单丝不线，孤掌难鸣。兄啊，这行囊马匹，谁与看顾？宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。自古道，打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵，望兄长且饶打，待天明和你同心戮力，寻师去也。
疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛，腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点，浑如生铁打成，疑是顽铜铸就，世上降生真五道，村中唤作活阎罗。
要夺头功，一骑马，一把刀，直抢入城去。城上看见刘唐飞马奔来，一斧砍断绳索，坠下闸板，可怜悍勇刘唐，连马和人，同死于门下。
上联：孔明神机妙算，二十只草船借得曹营十万箭
下联：武松身壮力厚，几百斤虎倒在好汉未百拳下
拳打来狮子心寒，脚踢处蚖蛇丧胆。
宋朝武术讲究实用，宁可为了自己的安全，出手重点，也不要不够。打蛇不死，反被蛇咬。
身似山中猛虎，性如火上浇油。心雄胆大有机谋，到处逢人搭救。全仗一条杆棒，只凭两个拳头。掀天声价满皇州，拼命三郎石秀。
今入道门行色冲，山中无人木林中，我已修得无双法，当斩青天万古松。
臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。
可怜五马诸侯贵，化作南柯梦里人。
这一点你放心，我的儿子十八般武艺样样精通，那两百万两银子可不可以酌量减少一点。
留得在，落得怪。（第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》
赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报
拽拳神臂健，飞脚电光生。
不怕官，只怕管。(第二十八回《武松威震安平寨施恩义夺快活林》)
眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳，胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋，臂膊有千百斤气力，眼晴射几万道寒光，休言村里一渔人，便是人间真太岁。
作为,举动,所作所为。
黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。
农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。
头戴朱红漆笠，身穿绛色袍鲜，连环铠甲兽吞肩，抹绿战靴云嵌，凤翅明盔耀日，狮蛮宝带腰悬，狼牙混棍手中拈，凛凛英雄罕见。
不是兄弟你不好，是这世道不干净容不得你这样做人。
武松崇尚的是(打抱不平),武松斗杀(西门庆),醉打(蒋门神),大闹(飞云浦),血溅(鸳鸯楼),除恶(勿尽）。
天涯思君不可忘,武当山顶松柏长。
当家才知柴米价，养子方晓父母恩。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。
上联：武松醉打蒋门神，施恩图报
下联：晁盖智夺生辰纲，吴用献筹
知几君子事，明哲迈夷伦。 重结义中义，更全身外身。 浔水舟无系，榆庄柳又新。 谁知天海阔，别有一家人。
武松 天伤星。 绰号行者。
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
浩气冲天贯牛斗,英雄事业未曾酬。
自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，京师人口顺，不叫高毬。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
黑熊般的一身粗肉，铁牛似得遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系，怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊，天蓬恶煞下云梯。
不用担心，不用担心，想找人比武可以找我儿子，我儿子怎么说也是一个武状元，现在，不，曾经。
耀日兜鍪晃晃，连环铁甲重重。团花点翠锦袍红，金带鈒成双凤。鹊画弓藏袋内，狼牙箭插壶中。雕鞍稳定五花龙，大斧手中摩弄。
正晌午时分说话，谁也没有家！
《水浒传》，武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。
雷老虎啊雷老虎。你真命苦。儿女把你负。没人听你呼。
置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？
九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪，顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。
有志不在年高，无志空活百岁。——清石玉昆《三侠五义》
近年来颇闻玉面孟尝的侠名，江湖上都说宋大侠慷慨仗义，济人解困。今日得识尊范，幸何如之。
松火轻爆，烤肉流香，荒山木屋之中，别有一番温馨天地。
沈浪的剑，如高山流水，直泻而下，一发而不可收拾，又如离弦之箭，有去无回，已不可抑止。
含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。——《水浒传》
梅花盛开时，一夜幽香，不尽风流，铮铮瘦骨。
目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦。京城内家传清白，积祖富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。慷慨疏财仗义，论英名播满乾坤。
水浒传阮小七经典台词:穿方腊龙袍纵马狂奔时,"呸，什么狗屁大人,正事儿管不了,偏来管我穿衣跑马,爷爷喜欢,偏要穿这身行头,偏要跑马!"
鲁智深道：你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟？俺若撞见那撮鸟时，且叫他吃洒家三百禅杖了去！
王进母亲：那个高太尉多大的巴掌，总不会把天都遮住吧！
“官人，你真想勾搭奴家？”(与西门芹经典对白)
武松道：你倒来发话，指望老爷送人情与你，半文也没。我精拳头倒有一双相送！金银有些，留了自己买酒吃，看你怎地奈何我？没地里倒把我发回阳谷县不成！
高俅：要想不受气，就得做那种打死人又不吃官司的人。
“打我啊！我是谁，我是高太尉的儿子！嫌官小我不做，马瘦我不骑，我打死人不偿命！兵马司是我家开的，谁厉害我欺负谁，谁有钱我讹诈谁，谁漂亮我娶谁！”
经典语录:“哈哈我听闻铁牛兄弟和人打架居然输了正请人喝酒，我倒是想看看是什么样的英雄能将俺铁牛兄弟打的服帖，想不到居然是一白面书生”
花和尚鲁智深倒拔垂杨柳,众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！”
吴用道：“假如便有识你们的，你们便如何肯去！”阮小七道：“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去。若能够受用得一日，便死了开眉展眼。”
杨志卖刀,杨志寻思道：“却是怎地好？只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家；如今事急无措，只得拿去街上货卖，得千百贯钱钞好，好做盘缠，投往他处安身。”
宋江道兄弟，你休怪我！......我为人一世，只为主张‘忠义’二字，不敢半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反......昨日酒中，已与你慢药服了，回至润州必死......
李逵道：罢！罢！罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一小鬼！
孙定：开封府成他家的衙门了，但有人小小触犯，便发来开封府，要杀就杀，要剐就剐！
阮小五道：“我也常常这般思量，我弟兄三个的本事，又不是不如别人!谁是识我们的？”
林冲风雪山神庙，陆虞候火烧草料场.林冲喝道：“好贼！你待那里去！”“泼贼！我自来和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”在陆谦告饶推脱后，林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀！”
100条《幽梦影》名句，读完，神清气爽
1、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
2、经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。
3、无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。
4、天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。
5、为月忧云；书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。
6、花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤萝；人不可以无癖。
7、春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听欸乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。
8、上元须酌豪友;端午须酌丽友;七夕须酌韵友;中秋须酌淡友;重九须酌逸友。
9、鳞虫中金鱼;羽虫中紫燕;可云物类神仙,正如东方曼倩避世金马门,人不得而害之。
10、入世须学东方曼倩;出世须学佛印了元。
11、赏花宜对佳人;醉月宜对韵人;映雪宜对高人。
12、对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说。
13、楷书须如文人;草书须如名将。行书介乎二者之间,如羊叔子缓带轻裘,正是佳处。
14、人须求可入诗;物须求可入画。
15、少年人须有老成之识见;老成人须有少年之襟怀。
16、春者天之本怀,秋者天之别调。
17、昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰、墨、棋、酒,不必定作人身。
18、愿作木而为樗;愿在草而为蓍;愿在鸟而为鸥;愿在兽而为鹿;愿在虫而为蝶;愿在鱼而为鲲。
19、古人以冬为三余。予谓当以夏为三余--晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;午睡者,应酬人事之余。古人诗云'我爱夏日长。'洵不诬也。
20、庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。
21、艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;栽松可以邀风;贮水可以邀萍;筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;植柳可以邀蝉。
22、景有言之极幽,而实萧索者,烟雨也;境有言之极雅,而实难堪者,贫病也;声有言之极韵,而实粗鄙者,卖花声也。
23、才子而富贵,定从福慧双修得来。
24、新月恨其易沉,缺月恨其迟上。
25、躬耕吾所不能,学灌园而已矣;樵薪吾所不能,学草而已矣。
26、一恨书囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月台易漏;四恨菊叶多焦;五恨松多大蚁;六恨竹多落叶;七恨桂荷易谢;八恨薜萝藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚有毒。
27、楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。
28、山之光;水之声;月之色;花之香;文人之韵致;美人之姿态;皆无可名状,无可执着。真足以摄召魂梦,颠倒情思!
29、假使梦能自主,虽千里无难命驾,可不羡长房之缩地;死者可以晤对,可不需少君之招魂;五岳可以卧游,可不俟婚嫁之尽毕。
30、以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。
31、美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也。
32、窗内人于纸窗上作字,吾于窗外观之,极佳。
33、少年读书如隙中窥月;中年读书如庭中望月;老年读书如台上玩月;皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
34、吾欲致书雨师:春雨,宜始于上元节后,至清明十日前之内,及谷雨节中;夏雨,宜于每月上弦之前,及下弦之后;秋雨,宜于孟秋之上下二旬;至若三冬,正可不必雨也。
35、为浊富不若为清贫,以忧生不若以乐死。
36、天下唯鬼最富,生前囊无一文,死后每饶楮镪;天下唯鬼最尊,生前或受欺凌,死后必多跪拜。
37、蝶为才子之化身,花乃美人之别号。
38、因雪想高士;因花想美人;因酒想侠客;因月想好友;因山水想得意诗文。
39、闻鹅声如在白门;闻橹声如在三吴;闻滩声如在浙江;闻羸马项下铃铎声,如在长安道上。
40、雨之为物,能令昼短;能令夜长。
41、诗僧时复有之,若道士之能诗者,不啻空谷足音,何也?
42、当为花中之萱草;毋为鸟中之杜鹃。
43、女子自十四五岁至二十四五岁,此十年中,无论燕、秦、吴、越,其音大都娇媚动人。一睹其貌,则美恶判然矣。耳闻不如目见,于此益信。
44、寻乐境乃学仙,避苦趣乃学佛。佛家所谓极乐世界者,盖谓众苦之所不到也。
45、富贵而劳悴,不若安闲之贫贱;贫贱而骄傲,不若谦恭之富贵。
46、目不能自见;鼻不能自嗅;舌不能自舐;手不能自握,惟耳能自闻其声。
47、目不能识字,其闷尤过于盲;手不能执管,其苦更甚于哑。
48、并头联句,交颈论文,宫中应制,历使属国,皆极人间乐事。
49、《水浒传》武松诘蒋门神云:'为何不姓李。'此语殊妙。盖姓实有佳有劣--如华、如柳、如云、如苏、如乔,皆极风韵;若夫毛也、赖也、焦也、牛也,则皆尘于目而棘于耳也。
50、花之宜于目而复宜于鼻香,梅也、菊也、兰也、水仙也、珠兰也、莲也;止宜于鼻者,橼也、桂也、瑞香也、栀子也、茉莉也、木香也、玫瑰也、腊梅也。余则皆宜于目者也。花与叶俱可观者,秋海棠为最,荷次之。海棠、酴箝、虞美人、水仙,又次之。叶胜于花者,止雁来红、美人蕉而已。花与叶俱不足观者紫薇也、辛夷也。
51、高语山林者,辄不喜谈市朝事。审若此,则当并废史汉诸书而不读矣。盖诸书所载者,皆古之市朝也。
52、云之为物,或崔巍如山;或潋滟如水;或如人;或如兽;或如鸟毳;或如鱼鳞;故天下万物皆可画,惟云不能画,世所画云亦强名耳。
53、值太平世,生湖山郡,官长廉静,家道优裕,娶妇贤淑,生子聪慧。人生如此,可云全福。
54、养花胆瓶,其式之高低大小,须与花相称。而色之浅深浓淡,又须与花相反。
55 春雨如恩诏;夏雨如赦书;秋雨如挽歌。
56、十岁为神童;二十三十为才子;四十五十为名臣;六十为神仙,可谓全人矣。
57、武人不苟战,是为武中之文;文人不迂腐,是为文中之武。
58、文人讲武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。
59、斗方止三种可存:佳诗文一也;新题目二也;精款式三也。
60、情必近于痴而始真;才必兼乎趣而始化。
61、凡花色之娇媚者,多不甚香;瓣之千层者,多不结实。甚矣全才之难也。兼之者,其惟莲乎。
62、著得一部新书,便是千秋大业;注得一部古书,允为万世弘功。
63、延名师,训子弟;入名山,习举业;丐名士,代捉刀,三者都无是处。
64、积画以成字,积字以成句,积句以成篇,谓之文。文体日增,至八股而遂止。如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说,皆自无而有。方其未有之时,固不料后来之有此一体也。逮既有此一体之后,又若天造地设,为世所应有之物。然自明以来,未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年之后,必有其人,惜乎不及见耳。
65、云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
66、大家之文,吾爱之、慕之,吾愿学之;名家之文,吾爱之、慕之,吾不敢学之。学大家而不得,所谓刻鹄不成,尚类鹜也;学名家而不得,则是画虎不成。反类狗矣。
67、由戒得定,由定得慧,勉强渐近自然;炼精化气,炼气化神,清虚有何渣滓。
68、虽不善书,而笔砚不可不精;虽不业医,而验方不可不存;虽不工弈,而楸枰不可不备。
69、方外不必戒酒, 但须戒俗; 红裙不必通文, 但须得趣。
70、梅边之石宜古;松下之石宜拙; 竹傍之石宜瘦; 盆内之石宜巧。
71、律己宜带秋气;处世宜带春气。
72、厌催租之败意,亟宜早早完粮;喜老衲之谈禅,难免常常布施。
73、松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。
74、月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。
75、有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃;画上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。
76、一日之计种蕉;一岁之计种竹;十年之计种柳;百年之计种松。
77、春雨宜读书;夏雨宜弈棋;秋雨宜检藏;冬雨宜饮酒。
78、诗文之体,得秋气为佳;词曲之体,得春气为佳。
79、钞写之笔墨,不必过求其佳,若施之缣素,则不可不求其佳;诵读之书籍,不必过求其备,若以供稽考,则不可不求其备; 游历之山水,不必过求其妙,若因之卜居,则不可不求其妙。
80、人非圣贤,安能无所不知。只知其一,惟恐不止其一,复求知其二者,上也;止知其一,因人言,始知有其二者,次也;止知其一,人言有其二而莫之信者,又其次也;止知其一,恶人言有其二者,斯下之下矣。
81、藏书不难,能看为难;看书不难, 能读为难;读书不难,能用为难;能用不难,能记为难。
82、有工夫读书谓之福;有力量济人谓之福;有学问著述谓之福;无是非到耳谓之福;有多闻直谅之友谓之福。
83、人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是。
84、文章是案头之山水,山水是地上之文章。
85、《水浒传》是一部怒书;《西游记》是一部悟书;《金瓶梅》是一部哀书。
86、读书最乐,若读史书,则喜少怒多,究之怒处亦乐处也。
87、发前人未发之论,方是奇书;言妻子难言之情,乃为密友。
●幽梦影卷下
88、风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知,合受烟霞供养。
89、万事可忘,难忘者铭心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
90、芰荷可食而亦可衣,金石可器而亦可服。
91、宜于耳复宜于目者,弹琴也,吹箫也。宜于耳不宜于目者,吹笙也,汜管也。
92 看晓妆，宜于傅粉之后。
93、我不知我之前生当春秋之季,曾一识西施否;当典午之时,曾一看卫玠否;当义熙之世,曾一醉渊明否;当天宝之代,曾一睹太真否;当元丰之朝,曾一晤东坡否。千古之上相思者,不止此数人,而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
94、花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其夭。
95、种花须见其开,待月须见其满,著书须见其成,美人须见其畅适,方有实际。否则皆为虚设。
96、以松花为粮,以松实为香,以松枝为麈尾,以松阴为步障,以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章,真乃受用不尽。
97、玩月之法:皎洁则宜仰观,朦胧则宜俯视。
98、凡事不宜刻,若读书则不可不刻;凡事不宜贪,若买书则不可不贪;凡事不宜痴,若行善则不可不痴。
99、酒可好不可骂座,色可好不可伤生,财可好不可昧心,气可好不可越理。
100、文名可以当科第,俭德可以当货财,清闲可以当寿考。
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