描写心中惆怅的句子有哪些(描写心中惆怅的句子)
形容一个人孤独的句子，句句伤感无助，单身的男生看完必哭！
1.你可能真的不会了解，那种孤独到嗓子眼，想哭又怕没人安慰咽下，眼睛继续微笑的感觉。
2.遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。——米兰·昆德拉
3.宁可单身也不想随便谈感情了，因为我不想当我遇见更好的人的时候，我已经把最好的自己用完了。
4.有那么一瞬间突然觉得，我所有的等待在你眼里都没有意义，因为换不来你的任何珍惜，不是我不懂得坚持，是太久没听到你的回音，所以这一次我决定走了。
5.一个人的生活，忘记了时间，忘记了存在，忘记没有忘记的过去。一个人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞，以前不习惯的但渐渐地都习惯了。一个人的精彩和无奈，只有自己懂。
6.我不知道会不会有那么一个人，看懂我的伪装却不揭穿，看穿我的不堪却不离开，看破我的软弱却不嘲笑，看透我的冷淡却不放弃，在我最害怕的时候给予温暖，在我最困难的时候不离不弃。
7.这一场凄凉的雨，打落了多少枯黄的叶，这一个凄清的夜，又忧伤了几人寂寞的心。
8.一个人孤单久了，会变得不合群。人群仿若无际的沙漠，偶尔的绿色，却是长满尖刺的荆棘，无处落脚。
9.总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
10.我原以为用照片，就可以记录下我们在一起的时光，放映过去的影像，上演的却是无尽的孤单。
11.真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚，纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚，惆怅与沮丧。
12.有些错误一旦发生，便没有纠正的机会，就像叶子，离开了树，再也无法回归，有些机缘，一旦错失了，将万劫不复……
13.点燃一根烟，燃烧整个房间的伤心落寞，勉强着微笑，笑世事沧桑，笑自己那句空守的承诺。
14.一个人，喜欢把自己锁在回忆里，不愿意走出来，也不希望别人去接触那个角落。
15.人，总要忘掉一些事，然后他才能记住另外的事。如同有人要靠近自己的身边，注定了有人要离开！
16.如果时光可以重聚，我不愿在孤单的红尘里独醉；如果流年不再依旧，我宁愿在孤独的海洋里沉睡。
17.夜越来深，心慢慢地沉淀，自己觉得越来越孤单，就像站在铁轨上看，长长的，没有尽头的寂寞一样。
18.寂寞是压在你胸口的一块石头，令你窒息，寂寞是一座令你迷茫的迷宫，任凭你使出浑身解数，却怎么也走不出。
19.想尽办法挽回所有，却找不到重归于好的理由。再不想多说什么，一切的一切自己回忆就可。
20.脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。
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超唯美的心情说说，写尽心中伤感惆怅，句句在理
第一，“我所理解的文艺，是脚踏实地走在路上的时候不忘抬头仰望天空，是能发现微小细节里的那些美的瞬间，是不与庸常生活妥协的离地一厘米的飞翔。文艺青年，是时常保有一颗敏感而好奇的心，对看起来无用的东西保持热爱，在物质世界里努力去寻找精神意义的人。这样的人，哪怕卑微如尘也怀抱理想孤独闪光。我欣赏那些活得精彩还能看见美的人，尊敬那些养活自己的前提下还能尽情浪漫的人......如果文艺就是这样，我愿意一辈子文艺下去，从青年到中年到老年。”——宁远《有本事文艺一辈子》
第二，掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》
第三，春朝把芸苔煮了，晾在竹竿上，成为夏天的粥。——木心《琼美卡随想录》
第四，你说的每句漫不经心的话，全在我心上开成了漫山遍野的花。
第五，这里的荒芜寸草不生，后来你来走了一遭，奇迹般万物生长，这里是我的心。——周将《沙漠》（倒读也挺有意思）
第六，阳光攻占了整个夏和初秋，记忆十分率性地留在相纸里，你的耽溺，其实等同于我的抒情，我借这些书写，给时间的结果造一个火堆，予后面的冷冬天，冬来时，都勿忘再借双手取取热。
第七，草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，就十分美好。——顾城
第八，青苔入境，檐下风铃，摇晃曾经，回忆是一行行无从剪接的风景。——方文山《听见下雨的声音》
第九，遇见你之后，我的伟大抱负和一腔热血，都变成了黄昏与你归家走在小路上的简单愿望。
第十，每个人的出场顺序真的很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。或许，有些爱，只能止于唇齿，掩于岁月。——《空白格》
第十一，一辈子很短，如白驹过隙，转瞬即逝；可这种心情很长，如高山大川，连绵不绝。——《武林外传》
雨中寥落月中愁：李商隐的寂寞、朦胧与惆怅｜周末读诗
现代科技为人提供了无数逃避的途径，失落时不去沉思失落，悲伤时不去体验悲伤，而是投入各种娱乐以掩盖“负面情绪”。
娱乐真的就能让人快乐吗，能一直快乐吗？所有非沉思性的娱乐，就像使用止痛剂，药效过了，痛楚会加剧。而所谓“负面情绪”，也许是生命在敞开自己，呼吁我们去倾听和沉思。也许这时，你可以读诗或尝试写诗。
诗，尤其是抒情诗，可以帮助我们重新安置自己。即使是悲伤的吟唱，也奇迹般地为心灵注入能量。
撰文 | 三书
01
寂寞也可以很美
《日射》
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。
对于一个天才诗人，声音犹如指纹，是独一无二的。我们今天仍在大量阅读的古典诗人，都有其独特的声音，而那些若非特殊需要，基本不再被阅读的诗人，因缺乏可以辨认的声音，而正在失去诗人的身份。
读李商隐的诗，在听到内容之前，我总是先被他的声音迷醉，像一种中毒反应，令我无法自拔地沉浸其中。不论文学史教材如何评价他的地位，如果你信奉诗人写作是寻找母语中的母语，那么李商隐无疑是汉语诗歌史上极重要的一位诗人。他释放出汉语神秘典雅的气息，让你即使不懂也会对他的诗欲罢不能。也许不懂才是诗最迷人的地方。
有人说《日射》并不难懂，无非就是写寂寞闺思。也有人认为李商隐这首诗写于居母丧期间，借闺思以表达他的仕途失意。第一种看法尚可，只是过于简化。第二种看法貌似有理有据，实则索然无趣，且不说香罗试手的美感被变味，更严重的是，这样的读者似乎不知道人为什么要读诗。
读诗不是为了验证一个表象的世界，不是为了从外部去解释一首诗，而是从内部去体验它的丰富，跟随那些如露水或匕首的词，开启我们自身灵魂的历险和漫游。在此意义上，最好不要解释或总结，最好不要去“懂”，至少不要那么快去“懂”一首诗。就像看电影简介或预告片，并不能代替看电影的全部，读一首诗要比看电影慢得多。
是写寂寞，但是什么滋味的寂寞呢？我们从《日射》的语言中来品味一二。“日射纱窗风撼扉”，有没有感到这间屋子像是空的，但又不是空的？里面坐着一个像是空了的女子，日射纱窗风撼扉，都是她的感觉，她在室内又不在室内。
“射”和“撼”这两个动词，带有强烈的入侵感，春天已不可阻挡。也可以说，是她的寂寞和黑暗，加剧了日射和风的摇撼。另有一个心理现象，即人即使在悲痛中，也本能地被美的事物吸引，日光还是射进她心里，春风也摇动了她的情思。
“香罗拭手春事违”，试手就是手拈罗帕，这个细节流露出她的心事。什么心事呢？不得而知。我们可以去想象，也许她回忆起一个遥远的上午，也许香罗帕子有什么故事。
无论她的心事是什么，眼前的春光都被辜负，和春天一样美好，一样短暂的韶华，也在白白溜走。为什么古代女子对青春如此焦虑？《牡丹亭》中的杜丽娘不过十六岁，春日游园，见姹紫嫣红开遍，她便由衷而叹：“吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。”以容貌取悦他人的青春向来都短，对于古代女子，更短。
“回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇”，三四句愈觉寂寞。不仅人寂寞，回廊也寂寞了，“掩”字更把寂寞凝固在空气中。鹦鹉和蔷薇，本来都是活泼生动之物，碧和红又是鲜艳醒目的色彩，而此时花鸟相对无言，“碧鹦鹉对红蔷薇”，“对”出了多少无聊赖。她寂寞了，她的全世界都寂寞了。
结句很干脆，戛然而止，以不结结之，方有无尽之意。更可圈点的是，诗人没有使用什么拟人手法，比如鹦鹉唤人或蔷薇泣露，没有给它们强加人的情感，只是单纯地呈现，彼此空对，似乎很无情，然而正因无情，才更使人伤情。
宋 佚名《鹡鸰荷叶图》
02
只有空床敌素秋
《端居》
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
同写寂寞，《端居》的色调更滞暗，声音也更沉重，毕竟季节不同，天气不同，人物也不同。
“日射”取前二字为题，其实是无题诗。“端居”却是诗题，但什么叫端居？“端”在《说文解字》中释为“直也”，后引申为“开头”、“边际”、“征兆”、“正直”、“种类”等诸多义项。遍查所有，仍找不到能够解释“端居”的具体义项，不如先依托本义，再从诗中细细体会。
“远书归梦两悠悠”，诗里的时间，从首句来看，不是某夜梦醒时分，而是已持续了好些天。远书不来，归梦难成，究竟期盼了多少天？诗人没说，也不必说，因为他内心体验的时间，要比那个数字漫长很多，这就是“两悠悠”。
第二句的空床叫人寒栗，若得远书或有归梦，亦可聊慰凄清客愁，但是没有，身边没有一样可以取暖的东西。床应该给人以收容和安慰，但床本身也单薄，且孤零零躺在那里，使他愈觉空荡荡。然而大部分时间，他大概仍躺在床上，也只有这张空床能帮他对抗秋天。
这句很有张力，我们可以对比《日射》，“碧鹦鹉对红蔷薇”也是物物相对，但碧鹦鹉和红蔷薇之间暗含一种默契，而“空床敌素秋”则是紧张的对峙。若把“敌”换成“对”，只有空床对素秋，诗句的力量就大大削弱了。
“阶下青苔与红树”，李商隐总留意到红绿相对。一般红配绿颇为棘目，如果衣服穿搭，会显得村气十足。然而大红配大绿，倒也很喜感。《周礼•考工记》曰：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黼” ，青红相次就是“文”，即有了错画之感。暮秋青苔的青是暗沉的，让人感到堆积的死寂。红树的红也不同于春花的红，那是生命的凋零。都是红绿相对，《日射》是被春天入侵，《端居》则被秋天包围。
不论什么天气，门外阶前都凄清寥落。青苔与红树，雨中寥落月中愁，修辞上的互文错举，更形如诗人无法排遣的郁闷，也放大了空床的空，好像他正被这张空床吞噬。
再看“端居”，是不是在说他在此处只是端直、居无所主的暂住？
俵屋宗雪《秋草图屏风》
03
换一种眼光看月亮
《月》
过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。
月亮是座富矿，已被古典诗人们开采殆尽。看见月亮，说起月亮，我们马上就想到李白，要么苏轼，其实苏轼看到的也还是李白的月亮。怎样才能看见原创的月亮？这不仅是新诗的发问，也是李白之后很多古典诗人的找寻。
对世界有没有自己的看法，看事物有没有独到的眼光，可能是作家特别是诗人所应具备的最重要的才能。李商隐看很多事物，包括习以为常的月亮，总有他独到的眼光。
《月》有两个独到之处。之一是“藏人带树远含清”，这句诗很朦胧，不仅我读不懂，诗人废名说他也读不懂。废名曾专就此诗，给朋友写了一纸题笺，内容大意如下：
李义山咏月有一绝句：“过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。”其第二句意甚晦涩，似指月中有一女子并有树，如小孩捉迷藏一样，藏在月里头不给世人看见，所以我们只见明月。诗人想像美丽，感情溢露，莫此为甚。
这段美丽的想象是废名的。正因诗句的晦涩朦胧，才使读者在想象和寻找的过程中，为文本赋予了更多的生命。世叹“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，幸好无人作，假如有人作了“郑笺”，学究式地逐字逐句索引解释，义山诗美将被杀尽。
独到之二在于三四句。常人喜看月圆，以缺月为憾，苏轼的《水调歌头》也说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。李商隐却说，初月虽缺但无需惆怅，月圆之时未必就有情。这句感悟，或能将常人从执念中唤醒。难道悲欢离合不正是这样吗？
马远《月夜拨阮轴》
04
时光消逝了，我没有移动
《谒山》
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
义山诗难懂还在于他的用典。他不是简单地将典故移植入诗，而是对之有所改造，使其具有他的个性。
谒山是《山海经》中的一座山，叫谒戾之山，其上多松柏，有金玉。诗题即有神话色彩，再看诗句。起句突然，“从来系日乏长绳”，似仰天对时间无法停留发出千古浩叹。
第二句伤逝。“水去云回恨不胜”，时间流逝了，无心而出岫的云，也回到山里去了，没有什么会停留。为谁停留？慧心的读者已经听出来，当然是为浩叹者停留。一切都消逝了，只有他还在那里，所以说“恨不胜”。
这句让我想起法国诗人阿波利奈尔的《蜜腊波桥》，诗中反复回旋的两行，如桥下塞纳河的波浪，“让黑夜降临让钟声吟诵 /时光消逝了我没有移动 ”（闻家驷 译）。时光消逝了我没有移动，与“水去云回恨不胜”，是同样的心情。
不论时间还是爱情，逝去了就不再回头。李商隐想到了古代神话中的麻姑。据《神仙传》记载，仙女麻姑对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半，岂将复还为陵陆乎？”
原典中麻姑的这段话，是从神仙的时间维度来看人世间。沧海桑田不过是很短的时间，因为她说就在他们说话那会儿，东海已三次化为桑田。也因此，李商隐说“欲就麻姑买沧海”，买沧海就是把时间买回来，彷佛时间是由麻姑掌管的。
事实上，他得到的是“一杯春露冷于冰”。麻姑亦无回天之力，沧海只剩下一杯春露，且冷于冰。为什么是春露？曾经沧海难为水，他得到的也许是从夜梦中凝结出来的春露，作为回忆，它已经变冷。
长绳系日，鲁阳挥戈，这些欲使时间停止的狂想，首先基于人类对时间的认知，即以太阳作为参照系。我们不妨开开脑洞：如果没有太阳，时间就不存在了吗？如果真的有一个叫“时间”的存在，它又怎么会消失？反过来说，如果没有一个叫“时间”的存在，那消失的就只是我们的感觉，因为我们习惯了对日光的依赖。这种依赖定义了我们，或许也限制了我们。
撰文 | 三书
编辑 | 刘亚光
校对 | 李世辉
来源：新京报网