形容鱼夫打鱼的句子唯美(形容鱼夫打鱼的句子)

原创：江中渔夫打鱼忙；

恭请光临任意对！

毛主席迎着7级台风下海游泳，随后写下《浪淘沙》，气势横绝古今

《浪淘沙·北戴河》这首词是毛主席在1954年的夏季，于北戴河迎着7级台风下海游泳后，内心有感而创作的一首豪放词。

词中讲述毛主席在一个狂风骤雨的傍晚，于海上见到打渔船被汪洋吞噬的场景，于是联想到了“往事千年”，感叹古今裂变，新时代有了新的气象。

词作用语通俗，打鱼船的渺小与一片汪洋的庞大，形成了鲜明的对比，极具艺术感染力，叙事追昔抚今、大开大合，因此一直深受读者喜爱。

《浪淘沙·北戴河》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

白话翻译：

滂沱大雨降落在幽州和燕州的大地上，台风卷起白浪滔天。秦皇岛外海上的打鱼船，置身于一片汪洋之中，此时谁能知道它去了哪里呢？

往事回溯到一千多年前，魏武帝曹操曾经在碣石山上，留下过《观沧海》的名篇。如今我们看到的场景，和曹操当年看到的是多么相似，可是人间社会已经发生了天翻地覆的改变。

这首词的上半阕，写的是毛主席在傍晚台风中于海上亲眼见到的情景，而下半阕写触景生情后产生了联想与感慨。但是上阕的写景，也不是简单地描绘风景，而是有所暗示。

毛主席开篇就写自己在傍晚于海上见到的狂风暴雨，同时借用“幽州”、“燕州”这两个意味深长的历史名词，暗示海上的风云变幻与历史潮流的动荡息息相关。

“幽州”在古代曾经是华夏主体王朝的北方边境线，一提到幽州，往往就意味着经年累月的血战，而燕州则是慷慨悲歌的“游侠”故乡。

“大雨”既是指恶劣的自然条件，也是暗示动荡变幻的历史、社会大环境。在这种风雷动荡的时刻，征战沙场的勇士与纵横江湖的游侠们，在暴风骤雨降临的黄昏齐集。

这个时候，毛主席没有去描写战士与游侠们的具体行动，而是对北戴河中一只小小的打鱼船的去向，进行了单独的描写。

那个年代的打鱼船都是渔民自制的小船，抵御风浪的能力较差。这样的小船在七级台风肆虐的大海上，一会儿就看不见了。

这只打鱼船到底是被汪洋吞噬了，还是被海水冲向了另一边呢？没有人能够知道。这一段描写具体展现了毛主席在动荡变化的历史背景下，对社会底层小人物的伟大同情。

在词的下半阕中，毛主席对眼前的情景进行了历史的回溯与联想。他想到了一千多年前，魏武帝曹操出征乌桓的时候，也曾经经过北戴河的西南面。

那是一个秋天的傍晚，曹操登上了碣石山观海，写出了千古名篇《步出夏门行》，其中第二首就是我们耳熟能详的《观沧海》了，诗云：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

魏武帝曹操在这首诗中写出了秋天的傍晚，大海上的壮美景观。海边草木丛生，海上星汉灿烂。秋风萧瑟洪波涌起之时，大海上照样是一片日升月沉的壮丽景象。

建安十二年（公元207年），已经52岁的曹操为了巩固既得的战果，决定远征乌桓，扫除袁氏势力的残余。他于五月雨季出征，为了抢得作战先机，他选择了一条很久没人走过的路。

曹操率军一路“堑山堙谷五百余里”，前后共花了三个月的时间，从“无终”（大概在如今的天津）跑到柳城（如今辽宁朝阳南），一举端掉了乌桓的老窝。

这一战打得十分惨烈，“乌桓军大败，死者被野”。从大历史的角度来看，曹操此战对巩固中原的安全是有利的。

不过从生民的角度来看，结果是相当残忍的。曹操之子曹植曾经写过一首《梁甫行》，描写战争结束后，乌桓一带百姓的生活场景。

诗中说当地的人居住在草野，“妻子象禽兽，行止依林阻”。为了躲避战争，这些人有家不敢归，以至于“柴门何萧条，狐兔翔我宇”。

狐狸和兔子把民居当成了自己的天堂，在里面上蹿下跳，人反而跑到山林里面去当了“野兽”。所以说战争是把双刃剑，从不同的角度去看，会得出不一样的答案。

从古至今，一直有人认为历史是靠英雄书写而成，但是历史何尝不是由人民的血泪书写而成的呢。人民就像是狂风骤雨下，汪洋大海之中的那一条打鱼船。

毛主席一直都非常欣赏曹操，认为他是历史上难得一见的，允文允武的真英雄，他的《观沧海》也是一首不朽的名篇。

不过曹操笔下的这首《观沧海》与毛主席写的这首《浪淘沙》比起来，还是欠缺了一点点人文关怀。

毛主席这首词最后的“秋风萧瑟今又是”，写的不是他与曹操观海具体的时间的重叠，而是指他当时所在的地点、风物的情状，大致与一千年前是相同的。

不过，也可以从历史的角度，来看待词中的“秋风萧瑟今又是”的所指：1953年，抗美援朝取得了胜利。到了1954年的夏天，中国的外忧问题暂时得到了缓和。

那个时候，剩下的就只有一个台湾问题了。那么，要不要像曹操平定乌桓一样，出兵解决台湾问题呢？

重点在于“换了人间”，以前的曹操是军阀，他为了巩固自己的势力可以视人命如草芥，如今的中国可大不一样了，我们的国家是人民当家作主的，不会再出现不顾打鱼船死活的情况。

一直非常喜欢读毛主席的诗词，一边阅读，一边做自己的理解分析，尽管受知识的局限，有时候解读得不是太准确，但是坚持下来总还是有所得的。

最初读这首《浪淘沙·北戴河》时，发现它有模仿李后主《浪淘沙·帘外雨潺潺》的痕迹。不过词的立意、构思和叙事风格和后者截然不同，以至于毛主席自己不说，都没有人知道。

所以当时读完以后感到非常开心，以为自己又学到了一种创作“偷师”的技巧。但是对于词本身的内容，并没有做更加深入的理解。

如今重读这首词，由“秦皇岛外打鱼船”联想到革命战争背景下底层人民的困苦，再想到毛主席一向尊重与关怀底层百姓，把人民群众视为创造历史的真英雄时，才能真正理解词末“换了人间”的真谛。

人们常说，“五百年才出一个”，像毛主席这样时刻把人民的生命安全与福祉挂在心上的好领袖，怎能不让人深切地追思缅怀呢！

和孩子一起，每天背首诗：37《江上渔者》

站在诗人的视角，还原诗歌的画面

《江上渔者》

宋·范仲淹

江上往来人，

但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，

出没风波里。

此诗如何理解着记忆呢？

诗名：江上渔者。

此诗作于作者范仲淹46岁时，其在苏州当父母官，为了治理水患，经常在江边视察水情。有一次，看见风浪里的渔船，不由地联想到渔民打鱼的危险和辛苦，有所感慨，随即写下此时。

作者：范仲淹。

范仲淹，字希文，是北宋著名的政治家、军事家和文学家，其幼年丧父，对底层人民的疾苦感受颇深，因此其作品多忧国忧民、体恤民生，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是被千古传诵。

诗词：

第一二句：江上往来人，但爱鲈鱼美。

字面意思：江岸上来来往往的人们，只是因为喜爱鲈鱼的美味。

但：这里是只的意思。鲈鱼：一种味道鲜美的淡水鱼。

本诗开篇第一句，就写出了江岸上的人来人往，一番热闹景象，紧接着，第二句被自然而然地引出，为什么会有这么多人呢？原因正是“鲈鱼美”。

而一个“但”字，更是第二句的点睛之笔，“但”是只的意思，江岸上人很多，不是因为别的，只是因为鲈鱼的鲜美，而没有人去在乎捕鱼者的艰辛，这也为后面的感叹埋下伏笔。

第三四句：君看一叶舟，出没风波里。

字面意思：你看那渔人驾着像树叶一样的小舟，在大风大浪里时出时没。

第三句开始，作者笔锋一转，视角聚焦到在风浪里劳作的渔民，一叶扁舟，在江中的风浪中时出时没，可谓危险之至。

至此，全诗结束，戛然而止，但作者的弦外之音也很明了，渔民们为了生活所迫，冒着生命的危险去捕捞鲈鱼，但人们只知鲈鱼的美味，却对渔民的辛劳无人问津，这里既有世道的不公，更有作者的愤慨。

回看全诗：

这首诗语言质朴、形象生动，虽然仅仅20字，却言浅意深，引发读者的无限联想，江岸游人的“来往”和江中渔夫的“出没”，形成了强烈的对比，抒发这作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。

“渔”字飞花令

渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。

寂寂深烟里，渔舟夜不归。

渔父非贤者，芦中但有矶。

隐隐夕阳间，渔人理归棹。

渔人在鱼利，何异尔所求。

江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

渔舟不用悬帆席，归去乘风插柳枝。

水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。

渔翁醉著无人唤，过午醒来雪满船。

月殿真妃下䌽烟，渔阳追虏及汤泉。

渔翁醉睡又醒睡，谁道皇天最惜闲。

一曲霓裳失太平，渔阳鼙鼓暗风尘。

和孩子一起，每天背首诗：36《送朱大入秦》

和孩子一起，每天背首诗：35《送兄》

和孩子一起，每天背首诗：33《蝉》

#头条创作挑战赛#

原创：江中渔夫打鱼忙；

恭请光临任意对！

闲钓江鱼不钓名

▲元·赵雍·《松溪钓艇图》·故宫博物院藏

对于现代人来说，钓鱼，是一种修身养性的娱乐消遣活动，给都市人一个短暂逃离城市喧嚣、亲近大自然的机会。钓鱼不再是中老年朋友的专利，如今亦有不少年轻人也加入到钓鱼大军中，感受繁忙生活里的片刻悠闲。在古代，垂钓，似乎多了几分隐逸的味道。

七尺青竿一丈丝，闲钓江鱼不钓名。隐士们选择归隐山林的生活，或是对官场心生失望，或是追寻内心的平静。他们淡泊名利，不与世俗为伍，活出了不一样的人生。垂钓的诗意，归隐的情怀，尽在文人的一字一句中。

▲南宋·马远《寒江独钓图》

逍遥自在

在古诗词的语境中，渔翁多为隐士的化身，是不少文人雅士向往的状态。闲坐江边独钓，兴起便饮酒引吭高歌，有鱼上钩则倍添惊喜。日子过得无拘无束，自由自在，红尘俗事一概与之无关，倒也乐得清闲：

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

这首《题秋江独钓图》是清代诗人王士祯应朋友邀请写下的一首题画诗，巧妙运用了九个“一”，就把画的意境活灵活现地展示出来。一人独钓一江秋，画面高远而深邃，我们仿佛看到在茫茫江上，那一抹略带孤寂的身影。画中人虽然衣着朴素，设备简陋，但挡不住其身上散发出的潇洒恣意的气息，或是唱歌，或是饮酒，沉浸在不受束缚的境界之中。

与此诗意境类似的还有清代大才子纪晓岚的《钓鱼绝句》：

一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩。

一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。

诗中的渔翁孤舟独钓，又是拍掌又是呼笑，看来是收获颇丰，心情大好。王士祯写的是“一人独钓一江秋”，读来未免有几分萧瑟寂寞之意，而纪晓岚却是“一人独占一江秋”，颇有种独占美丽秋景的幸福感。逍遥惬意的生活，别说是文人雅士，就连我们这样的都市人，也心生羡慕啊！

闲适安逸

垂钓，既能够颐养性情，也能给我们带来满足日常生活所需的食物。归隐田园，返璞归真，尘世烦扰，皆可抛之脑后，只需尽情享受大自然的馈赠，以及乡村生活中质朴的小确幸。原来，幸福，也可以很简单：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

春天天气开始变暖和，水也涨了起来。春汛期间，逆流而上的鱼群也变多了，渔夫们头戴青箬笠，身披绿蓑衣，忙个不停。虽说忙点累点，但是渔获丰富，再苦再累都被这丰收的喜悦给掩盖了，斜风细雨之中愉快地垂钓，倒也无须回家了。毕竟这么好的捕鱼机会平时并不多见，靠天吃饭的人总是要顺应大自然的规律才能过得好嘛！

农家生活没有优越的物质条件，但予人精神层面上的收获却是十分丰富，日子过得闲适安逸，心境自然就愈发平和，人也容易满足。知足常乐，便是如此。

白头波上白头翁，家逐船移江浦风。

一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。

渔民逐水而居，以船为家，辛勤劳作了一天，捕获一条肥美的鲈鱼。鱼儿新钓得，还在活蹦乱跳，一看就知道吃起来很是鲜甜。儿孙们立马生火做饭，准备好好烹制这新鲜食材，一家人围坐在一起热热闹闹吃饭，享受天伦之乐。渔家的欢乐，并非大富大贵，而是在生活的点滴之中，微小但温暖美好。

无尽禅意

说来也有趣，古往今来似乎有一种共识，即钓鱼是一项带有禅意的活动，可能两者之间在某种程度上确有相通之处。修行之人写诗，与文学家相比，多了些豁达与通透，毕竟不受世俗影响，看事情的角度还是别具特色的：

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

这首《船子和尚偈》，是唐朝南宗禅师德诚所编写的作品。在诗僧的笔下，普普通通的钓鱼，都道出了幽深的禅意。万籁俱寂，月下垂钓，等到深夜，因为水太寒冷而一无所获。失望吗？沮丧吗？不，钓者非但没有丝毫负面情绪，反而满载一船月光，悠然自得愉快离去。佛家所推崇的“四大皆空”之境界，就在这“静”与“空”里。船子和尚把寻常的钓鱼写出了发人深省的禅意，读来另有一番感触。

清代的释敬安也曾把钓鱼与禅趣结合在一起：

垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。

江寒水不流，鱼嚼梅花影。

大雪纷飞，天气寒冷，钓者披着蓑衣，冒着风雪垂钓。温度实在太低了，连水面都已经结冰，周遭的世界看似失去了生气。然而，世间处处有惊喜，最后的“鱼嚼梅花影”，让我们感受到冰底下蓬勃的生命力，一瞬间，整个画面都活了。是啊，有些事情表面上看貌似已经没有了希望，实则暗藏转机，钓鱼不仅仅是为了鱼上钩，还可以带给我们回味无穷的禅意。

古人的闲情逸趣，非吾辈所能轻易效仿、全然理解的。钓者求的未必是鱼，更不是名与利，而是内心一方净土，是远离纷纷扰扰的独处。然而现如今都市人的脚步过于匆忙，又有多少人能真正做到静下心来，去除浮躁，收敛心性？

修养心性路漫漫，万顷波中觅自由。愿我们最终都能寻得心境的平和，荣辱不惊，笑看风云。

作者：小柴，不典型狮子女，喜音乐美食，爱电影品茗，只想快快乐乐过日子，不想唯唯诺诺度一生。

中国首家“渔”文化主题乐园，来过的孩子都能玩会与鱼有关的成语

入秋时节，唐山市曹妃甸湿地风景区鸥鸟翔聚，清波荡漾。在唐曹高速附近，有一个占地2500亩的大型游乐项目，这便是由唐山百川集团投资15亿元打造的全球唯一、中国创造的首家“渔”文化主题乐园——多玛乐园，这里的每一个项目都是你未曾看到，更未曾想到的，凡是来过这里的孩子都能“玩”会与鱼有关的成语。

去多玛乐园之前，我先给大家出一份2020年秋季多玛入园试卷：形容当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略的成语是？比喻自己上当，或掉入别人圈套中的成语是？描述掏干了水塘捉鱼的成语是？形容上下四方设置包围圈的成语是？比喻用某人整治别人的办法来整治他自己的成语是？形容迎着困难而上的成语是？……在多玛乐园，这些成语既能玩又能学，答案也将一一揭开。

竭泽而渔，泽：池、湖。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。竭泽而渔，俗称“淘鱼”，是我国最经典的一项捕鱼方式。乐园为游客准备了免费的虹吸管、双人淘鱼篓和手抄网等，通过借助各种淘水工具，将池水淘干，水干而鱼现，再将池鱼捞取上来。其中淘鱼篓操作起来有点难度，三根麻绳中间挂着一个篓子，需要两个人配合来舀水。最后池子里还剩一点水的时候，挽起裤管、光着脚丫，踏进水中，感受鱼儿撞击脚面的奇妙触感，观看鱼儿跃出水面的身姿。在这个项目里你可以和家人朋友一起，感受到众人协力，精诚合作的快乐。

多玛乐园的“自投罗网”项目脱胎于搬罾捕鱼，这种方式已经渐渐被人们遗忘。多玛乐园将搬罾捕鱼进行了还原，还加入了现代元素，让人们更加生动地了解古人的智慧。操作方法十分简单，只要转动手摇杆，将渔网敷设在水中，一旦看到有鱼游到网的上方，反向转动转轮，便可以将渔网以及被困其中的鱼一起拉起来，之后再用小抄网将鱼捞出来就可以啦！起罾时十分有讲究，要做到一轻二慢三快。脚步要轻，重了会把鱼吓跑；网在水里，提速要慢，否则惊着了鱼；网出水面，提速要快，不然鱼就溜走了。现如今，再有人守株待兔会被人笑话，但是有本事让鱼自投罗网，一定会被人竖大拇指了！

在多玛乐园，还要体验一下“姜太公钓鱼，愿者上钩！”的典故，今多比喻心甘情愿地落入别人的圈套。多玛乐园将典故还原，让游客亲眼见证鱼儿自愿上钩的神奇时刻。这里的鱼竿上没有钩，只有一根绳子，拴着一块鱼饵。把食儿扔下去，不一会就感觉那头有拉扯感。这个项目是选取曹妃甸特有的楞蹦鱼，你不需要任何垂钓经验，即可体验太公钓鱼，愿者上钩的乐趣。这主要是利用楞蹦鱼的吞食习性来钓鱼，需要注意的是不要用力太大，否则就会把食儿从楞蹦鱼的肚子里抻出来而让其跑掉。多玛乐园在不可能中创造可能，将千百年来人们喜闻乐道的传说变成了现实，来多玛，人人都是姜太公！

从2013年发展至今，多玛乐园依托曹妃甸得天独厚的自然条件，将我国千年传统的原始捕鱼手法与现代高科技相结合，把现代物理原理应用到娱乐项目中来，让成语走出书本步入现实。潮起潮落、浑水摸鱼、逆流而上、水落石出、请君入瓮、天罗地网、时（鱼）来运转……凡是与鱼有关的成语在这里一一展示。带给人们的不仅仅是快乐，更是亲子的温情和生动的知识。在这里，人们在与蓝天、白云、飞鸟、游鱼的互动中得到史无前例的游玩体验。其技术研发团队目前攻破了1000多项技术难关，已有300多项专利技术申请了国家知识产权保护。

为了满足游客对餐饮的多元化需求，多玛乐园推出特色自助餐厅、海鲜火锅自助、驿站小吃以及多玛酒店高档餐厅等多种不同价位、不同特色的美食。坚持以严苛的条件挑选唐山当地特色美食和渤海湾海鲜，如：肉质紧嫩，鲜中带甜，盐汪子中生长的汪子虾；采用低温急冻，保留原汁原味的扇贝柱；以渤海湾特有的乌虾为原料，使用古法自制，未加一滴水的虾油虾酱，绝对是您在市场上见不到、买不到的。在这里，厨师赋予了食物第二次生命，值得你细细地品味。

多玛乐园内的多玛水镇由300栋建在水上的独栋温泉别墅组成，屋内为全景落地玻璃窗，且配有独户观景平台，坐在屋内，即可饱览窗外的大好风光。水镇引入地下2000米深的优质温泉水入户，用温泉泡个澡舒展舒展身体，是最惬意不过的。夕阳西下，水镇周边亮起了灯，漫步在水镇栈道上，潺潺的流水声响在耳畔，水面吹来的风轻抚面庞，看着远处渐行渐远的木屋、被夕阳染红了水面，以及远处低回盘旋的白鸟，足以让人忘却烦恼，只想和这无边的静谧融为一体。