形容奶奶的手的句子有哪些(形容奶奶的手的句子)
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年近40岁的武汉老嫂子的手，一看就知道，用了这么多手套
刚刚做完家务，休息时突然想到有些人称赞我的手很好看，于是拍了几张给大家看看。
这是一位年近40岁的武汉老嫂子的手，虽然有斑点，但我也不喜欢留指甲或美甲。这是一双劳动人民妇女的手，一看就知道。我的手在秋冬季节容易干裂起皮，所以我必须戴上手套做事。这双手套用了很长时间，图案已经磨损了，背面也已经变黑了，但我还是舍不得扔掉，因为它很实用。
让我再给大家看一张新的照片。这双手套原来是乳白色的，但被我用成了蜡黄色，证明它真的很耐用。这双手套是我从叔叔那里拿回来的，原本是专门用来洗衣服的，有时候我也会戴着它和奶奶一起搓衣服。最后一次和奶奶一起洗衣服时，我戴着这双手套，但现在已经不需要了。我把它拿回来留着，这双手套的长度就到这里。
有人说戴手套会影响做事效率，但我不觉得这是习惯问题。如果不戴手套，我会不习惯，因为我要保护我的手。我经常接触洗衣粉、洗衣液、消毒液和84消毒液，所以我必须保护我的手。在冬天，干裂的手会很疼。
手是女人的第二张脸，所以我很注重手部护理。有人说我的手不像是逛街晒黑的，因为我的手比较白。在镜头里，手机的自动美颜功能非常强大，但我戴着手套做事情主要是为了保护我的手。秋冬季节，干裂的手会流血。
我用了很多种家务手套，包括薄的、厚的、长的、短的、有弹性的和没有弹性的。这些手套都很耐用，但有些会出现沙眼或破洞，有些甚至会断裂。丁晴手套虽然贵一些，但质量更好。
今天和大家分享了这么多，如果需要购买手套，请理性消费。
许晴是不老女神！奶奶的年纪手放嘴里撒娇卖萌，骨子里透着少女心
真正爱美的女人，对于自身的要求都是非常高的，就算没有特别出众的长相跟身材条件，也会再穿衣打扮和身姿体态上，去碾压其他的同龄人。特别是对于很多大龄女性来说，出现衰老痕迹是很自然的事情，所以我们不应该感到焦虑，而是要学会展现出最迷人的一面。现如今，越来越多的人都开始追求精致的，从发型、妆容到穿搭，可以说是一个不落。
会打扮的人固然会更有优势一些，但除了会打扮可不行，你的心态也是非常重要的，就像现在未婚未育的许晴一样，她的状态就依旧犹如少女。许晴真的算是典型的“冻龄女神”，50多岁的她看上去一点都不显老，明明已经到了奶奶辈的年纪，可是和好友一同聚会的时候，还将手放在嘴巴里面撒娇卖萌，真是将少女心刻在了骨子里。
穿衣小知识：极简风的穿衣打扮
优点：不容易出错，简约但高级
相信很多人都特别羡慕许晴的状态，毕竟对于大多数中年女性来讲，想要在50岁还依旧少女感十足，是非常困难的事情。虽然没有许晴的状态，但是大家可以学习一下她的穿衣打扮，许晴从来不会刻意扮嫩，像这种极简风的穿搭反而是她的最爱；配色干净清爽+剪裁线条流畅，穿在身上自然不会出错，甚至还可以提升好气质。
穿衣小知识：高质感的服装面料
优点：提升档次，上身体验感好
面料材质的选择，也是很值得大家去关注的，每一件单品的挑选，其实都决定了造型的档次。像一些质感比较高的衣服，穿在身上不仅体验感很好，而且还能够提升造型的档次，比如弹性很好的羊绒面料，用于贴身单品当中就非常舒适亲肤。质感高的面料都有同一个特征，那就是足够细腻触感顺滑，而且也不容易起球褶皱，不管穿多久都跟新的一样。
穿衣小知识：符合身材条件的服装款式
优点：轻松穿出好身材，勾勒身形线条
中年女性挑选衣服，其实最关注的就是服装版型的问题，如果衣服的版型没有选对，就很容易暴露身材上的短板。许晴虽然已经50多岁了，身材却依旧很苗条，而且身形线条也特别匀称。就算是一件很基础的针织衫，只要版型合身也能穿出好身材；众所周知，针织衫的面料是非常有弹性的，就算款式修身，也能够隐藏住赘肉穿出好身材，同时还可以勾勒出身形线条一举两得。
穿衣小知识：顺色系的单品搭配
优点：协调感十足，高级又耐看
许晴的品位的确很好，跟同龄的女明星比起来，她不仅仅状态保养的非常年轻，就连穿衣打扮也十分有格调。像这种一种颜色，用到底的穿搭方式，一般的人就很难穿出高级感，但是在许晴身上，不仅可以穿出很协调的效果，而且高级又耐看；浅棕色的收腰双排扣风衣，搭配上同色调的厚底高跟鞋，穿出好身材的同时，又提高了气场。
穿衣小知识：基础色和亮色的碰撞
优点：营造平衡感，让人眼前一亮
时尚根本就不分年龄，所以我们完全可以去放心的尝试自己喜欢的衣服，就算到了50多岁的年纪又怎样？通过穿衣打扮忽略掉自己的年龄，就可以让你美的更加独一无二。在挑选服装配色的时候，可以尝试一下基础色和亮色的组合，比如蓝色+黑色就可以营造出平衡感。
或许漂亮可以打娘胎里就拥有，但是没有人的美丽是与生俱来的，因为美丽不仅仅形容你的外貌，还决定了个人气质、品味和姿态，真正将每刻在骨子里的女人，总不会被生活当中的琐事所约束，而是懂得将重心放在自己身上，因为爱自己才是生活更美好的前提条件。
《母亲手的颂歌》
一支母亲的手
一支勤劳的手
一支智慧的手
一支灵巧的手
一支纯洁的手
一支温暖的手
一支洁白的手
一支滋润的手
一支朝气的手
一支睿智的手
一支姥姥的手
一支奶奶的手
一支祖母的手
一支外婆的手
一支大爱的手
一支坚强的手
一支正气的手
一支神奇的手
一支魔力的手
一支包容的手
一支老茧的手
一支养育的手
一支辛苦的手
是这支伟大的手
养育了千秋万代！
养育了整个星球！
岁月如歌——记杭州亚运火炬手“摇滚奶奶”董四教
新华社杭州9月11日电 题：岁月如歌——记杭州亚运火炬手“摇滚奶奶”董四教
新华社记者郑梦雨
杭州亚运会火炬传递到将满80岁的董四教手中。作为11日火炬传递绍兴站活动的第71棒火炬手，她双手涂着亚运主题的彩色指甲，高举“薪火”从人群中小跑而过。
9月11日，火炬手厉成杰和董四教（右）在火炬传递中。新华社记者孙非 摄
与董四教相似的是，一群平均年龄超过70岁的退休音乐爱好者，组成了一支老年“摇滚乐队”。面对衰老和离散，他们创造了一种可能性，对抗身体和生活的失控，找到了缝合伤痛、抵抗岁月、怒放生命的方式。
学会弹奏，他们只是唱歌；注入岁月，他们开始歌唱。
《穿上我的蓝色马甲》
两天前，董四教特地为火炬传递做了她人生中的第一次美甲，上面画着吉他、亚运符号，还有和朋友们坚持做的公益“蓝马甲”。为了迎接亚运，她和乐队成员把原创歌曲《蓝马甲之歌》改编成了亚运版《穿上我的蓝色马甲》，用歌声唱响。
“我在拥抱新的青春，在亚运传递我的心声。我正在活出我的时代，哪怕脚步会慢一点……”
晌午过后，杭州城北一间明亮的社区活动室里就会传来歌声。十几个白发老人身穿蓝色马甲，排练亚运歌曲《美丽亚细亚好大一个家》《同爱同在》，伴着弹奏十分响亮。
这支乐队中，年纪最大的主唱洪爷爷已经87岁。这些老年手风琴手、贝斯手、鼓手和吉他手，曾经是医生、老师、翻译、会计、工人、企业家……如今，音乐成了他们的共性。
队长董四教64岁时才开始学习吉他。
2007年，她在报纸上看到老年大学吉他班的招生信息。报名后，她“着了魔”一般：吉他立在床头，睡醒了就练；择菜、切菜时，誊抄的词曲谱摆在随手可见的地方；骑自行车时，脑海中的和弦忘记了，要停下车来拿出谱子看一看……
对老年人而言，学吉他并不容易。左手是和弦指法、右手是弹拨节奏，加上歌词记忆相互配合，需要加倍努力练习。手指控制力减弱，力量不足，按轻了声音不准，按重了手指像被火烧，洗菜时痛得钻心。“我们这些老人，个个比学生时读书还刻苦。”董四教说。
吉他班开班时30多人，后来只剩下4人，董四教留到了最后。2009年，她和几个老同学经常相约在西湖边的曲院风荷排练，以荷花盛开的风景为屏，这支由老年人组成的乐队，名字就叫“风荷”吉他队。
董四教说，老年人的时间过得很慢，总要找到一个团体，不论你喜欢什么。除了弹吉他，她和伙伴们每星期跳两次舞，大家一起游泳、爬山、逛西湖、交流音乐，现在有社区提供的排练室使用，没有了风雨的侵扰，“像家一样”。
作为队长的她“不愿意放弃每个队员”，有的队友乐理知识欠缺，或者经常出现小失误，她会耐心教导。当乐队排练新的歌曲，她的指令简单却严格：每个人每天听50遍。没有技巧，他们的练习靠的是重复地努力。
“我们这代人经历了许多国家大事，但亚运会开在家门口，一辈子还能碰到几回？”一位乐队成员说，“我们的演唱不完美，但我们热爱这个气氛，音乐声一响，好像可以忘记一切烦恼。”
董四教在西湖边弹唱《蓝色丝巾》，怀念故去的丈夫。受访者供图
《蓝色丝巾》
“蓝色的丝巾它不会变，变的是我柔嫩的手。蓝色的丝巾它不会丢，丢的是你那双眸……”
每当唱起这首《蓝色丝巾》，董四教就会切换成她原本的声线，好似留声机里流出的音符，颤音宛转，如泣如诉。
这是她在丈夫离世后自己创作的歌曲，那条“蓝色丝巾”就是爱人老邱送给她爱的礼物，如今已旧得泛白。
少时，董四教跟着姐姐在云南长大，1960年来到杭州，成为一名小学教师，与原杭州大学教师老邱相识，两人情投意合，相知相伴。
彼时老邱知晓女友的生日，却送不起昂贵的礼物，到丝绸市场挑了一块蓝色丝巾，董四教很喜欢。在她心中，有一位互爱互敬的伴侣就是幸福。结婚时，他们买了一台收音机，里面播放的声音成为她对音乐最初的认识。
2005年，老邱离世。年过六旬，遭遇一场无法排遣的孤独，对董四教来说是很大的打击，“成日沉浸在思念的痛苦中”。
直到吉他班招生。回忆起从前丈夫拉二胡、自己吹口琴的日子，在儿子的鼓励下，64岁的她报了名。起初想法很简单，心灵有了支点就能照常生活，她希望每年扫墓时能唱歌给天堂的他听。
想他的时候，董四教就自己抱着吉他轻轻歌唱，“就像他在身边，听得到一样”。家中的穿衣柜里，至今还珍藏着老邱送的几十块丝巾。
自从开始弹琴唱歌，董四教逐渐开朗起来，也不再刻意回避旧物。2011年，她带着这段故事上了电视，演唱完一首《因为爱情》，她声音微微发颤，对着远方说，“老邱，我在上海最好的音乐厅为你歌唱，你听到了吗？”
音乐成为董四教与往日连接的方式，也支持她继续过好眼下的日子。她说，以前唱起《蓝色丝巾》总能看到他的眼神，如今再唱起，少了很多悲伤，多了一份温和的力量。
什么样的歌声能打动人？董四教的回答是：饱含真情。
董四教与乐队在表演。
《怒放的生命》
董四教家中，窄小陈旧的木床一旁，靠近窗户位置摆放着一把木吉他。每天清晨，一天中最清醒的时刻，她起身，拿起吉他，练习和弦指法、背诵歌词。
练习时，她自己架起一台相机，《丁香花》《痴心绝对》《彩虹》《十年》……喜欢听的歌她都学着弹唱。从2010年7月拍摄第一条视频至今，200多条视频见证着她弹唱的进步，也记录下她慢慢变老的13年。
2018年，在一档电视栏目上，这些抱着乐器的老伙伴开始尝试转型——红色皮裤、皮背心、黑墨镜，音符偶尔落拍，音调里透着一股老戏或是民歌味道，一首老年摇滚版《怒放的生命》惊艳全场。
对这些老年乐迷而言，摇滚更令人释放。在摇滚音乐激昂的鼓点中，他们找回年轻时的生命力。
董四教说，青春就是有活力，有追求，有梦想。从前那些梦不到的，老了之后竟然兜兜转转实现了。
这几年里，乐队的大提琴手老胡查出了肺癌，几次化疗下来，头发快掉没了，但每次出现依然衬衫笔挺，乐队成员们陪他完成了最后一次表演。另一位79岁的主唱，因为身体不好，实在走不动路了，没法每场排练必到。
人到晚年，生老病死见得更多，行有余力，不如珍惜每次能相聚的时刻，把剩下的日子过舒坦。“活着的人要把每一天过得更有意义。”董四教说。
如今，他们在社区做志愿者，上街宣传反诈，到福利院、孤儿院公益演出……“在身体好的情况下好好活着，多做一些对别人有帮助，自己也感到开心的事情”，这是他们延展生命的方式。
“再不疯狂我们就更老啦！”音乐响起，他们在律动中怒放自己的“青春”。
来源： 新华网
奶奶，您走了，留下的谜语我该怎么猜
凝视与倾听（013）
拍摄时间：2019.08.16
拍摄时间：2019.08.16
01生命里所有的遇见，无论有意还是无意，都是缘分。
遇见许奶奶，这份缘的结局，让我既尴尬又无奈。
她留给我一个谜语，我该怎么猜？
8月，城里的暑热天天都处在峰值的水平线上。风，吝啬得如一个守财奴，怎么也挤不出一丝一缕来。整个城市仿佛在一口大锅里炖着煮着。
那种热，只有在烈日炙烤下还得干活的人，才能体会到它的毒辣和凶狠。
中午。
岳阳市苗圃街口。
我看到了奶奶的背影。
那个背着的大号编织袋，是她身体的两倍吧。
她拿一个耙子，一步一颤，把袋子背到一个墙角。然后，取出里面的塑料泡沫板和其它破烂，堆码在墙角。
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大概是走不动了，她在近处的马路牙子上坐下。那水泥地经长时间的暴晒，奶奶感觉不到烫吗？
我上前和她打招呼，劝她找个阴凉的地方休息。
她摆了摆手。说：我要守在这里，等我老头的板车来拖这些东西。
温度太高了，热死人呢，坐这里不行啊。换个地方，我扶您起来。我说。
她不停摆手。说了一句：已经死过一回了。除了死不怕，其它的，都怕。
我问：奶奶，怎么回事？
她说：去年夏天，高血压犯了，晕死在马路上，就离这里不远。老头用板车送我去的医院，人救过来了，钱也花光了。我只住了两天，就跑出来了，住不起。
花了多少？我问。
三千多，这钱是准备给媳妇的。到年底回朱河（湖北监理县），我和老头子领了一年的养老金，全给了媳妇，还是不够……
我听得一头雾水，她却哭了起来。
那是一种低沉的哽咽，听得我心里发慌。好像是自己做错了什么，引发了老人的悲伤。
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我赶忙去了路旁的小店，用手机刷了100块钱塞给她。
奶奶不肯要，我硬塞在了她手里。而这时，她的哽咽变成低嚎，低嚎逐渐变成失声痛哭……
可能是长时间堵塞在老人心里的哀伤，意外地找到一个宣泄口吧。在一个陌生人目前，她想极力控制住这种情绪的爆发，但泄洪的闸门已经打开，越是努力制止，越会激起更加汹涌的波涛。
我蹲在她身边，等待老人的心情慢慢平复。我额头上的汗水不停外冒，感觉脑门热得快要炸开似的。
十几分钟都是漫长难耐。
哭声慢慢停止。
显然，这个时候是不适合去问她任何什么的。
我选择离开。
我相信她这样的身体条件只能住在附近，我也一定能找到她。
02连续两天我在苗圃的街巷四处寻找，无果。
把照片让路边小店子的老板认，好几人见过，但就是不知道住在何处。
是病了？还是在家避暑？
这两天，我总是琢磨她的那句话：除了死不怕，其它的，都怕。
越琢磨，越想找到她。
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第三天，直接去了苗圃的废品收购店，一问就有了消息。
店主：这婆婆姓许，也不知道她住哪，我有她老头的电话，帮你打，让她过来。
我问：听口音，你也是湖北监利的。我印象中怎么有这么多老人来岳阳捡破烂为生？
店主：岳阳近嘛，就隔着一条河。除了穷、都穷，还有什么理由？就说许婆婆，我见过穷的，就没见过比她还穷的。
说话间，杵着耙子的许婆婆来到眼前。
她认出了我。
我说：去您家里看看好吗？
她点点头，牵起我的手就走。
我不曾记起一生中有过这样的场景。儿时，母亲、奶奶、外婆肯定也这样牵过，但完全没了印象，哪怕一丝模糊的没有。而此时，一只老了的手，被一只更老的手牵着……
那是一只黏糊糊、脏兮兮的手啊，我愿意这样的手牵着。
我问：您就住附近吧？
奶奶说：拐弯就到。
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走到拐弯处，奶奶的手松开了。此处停放一辆垃圾车，她拿起耙子在里面翻起来。翻出4个易拉罐，2个小纸盒和1个纸袋。
这大概是一种本能的条件反射吧，在她心里、眼里，除了城里人扔掉的垃圾，还会有什么？
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捡完垃圾，我跟在她后面。
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不远处，一排崭新的高大楼群拔地而起。楼群的北门，有好几栋本世纪初建起的标准居民住宅楼，6层，底下加一个防潮层。
奶奶租的房子，就是户主稍加改造了的防潮层。
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进到屋里，奶奶的老头吴爹也在。
老头和善地打着招呼。
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我们聊着，说话的是吴爹，奶奶偶尔插上几句 。
您多大年纪？
1946年出生的，老婆比我大两岁。
朱河镇人？
朱河桥市村的。
租金一个月多少？
260。水费、气费80。
电费呢？
没多少，几度电。
这么热，电风扇没买一台？
耗电，也买不起。
蚊子多吗？
不是很多，可能是我们没什么血了。
来岳阳多少年了？
20多年。
老两口一直就干这个？
除了干这个还能干啥。我只读了一年书。
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奶奶插话：年轻时他还当过兵。
当了几年兵？
3年，海军地勤兵。
现在家里还有地、有房子吧？
有。
怎么说种田也比你们现在的日子要过得安生些吧？
你不了解我们家的情况。
您说说。
生了一儿一女。大的是男孩，长大后发现得了精神病，治病月月要花钱。农村哪来的现钱。
奶奶插话：是武疯子，发起疯来打人骂人，乱砸东西的那种。
治病花了家里多少钱？
说不清。反正这么多年除了穿在身上的，塞进肚子里的，全都搭进去了。
您的身体还好吧？
老胃病。硬一点的东西都吃不得，只能喝稀的。
女儿的家境呢？
多亏有她。去年她娘住院，她也花了钱。日子本来就过得紧巴巴的，我们也不想难为她。
奶奶：前几年还给老头买了一台手机。
您的手机号可以告诉我吗？
不知道，我从来没打过电话，都是别人打给我。话费付不起，也是她替我缴……
奶奶：去年我们的养老金都交给了媳妇，我是怕儿子发病，怕媳妇跑了，怕孙子没人抚养，怕老头子身子骨垮了，怕一个家随时就散了……
是啊，忧虑和恐惧如影随形，睁开眼睛，哪一个不是她怕的？
03走廊外堆码的破烂和屋内积攒的杂物，在潮湿的空气和高温的作用下混合散发出的气味，没法形容。也只有久住其间的人才可以忍受、适应。
墙上的一副印有十字架年历引起了我的注意。我起身仔细打量。
这年历谁送的？
这要问她。吴爹指了指老伴。
对话换成了奶奶。
教会送的。
什么教会？
教。
您信教？
许婆婆点头。
入了教会？
入了20多年，来岳阳没多久。
您识字吗？
奶奶摇摇头。
谁带您入的教？
一个老姐姐，也是捡破烂的。
这个教会在哪里？
我说不清，不认字嘛。
离这里多远？
我走得慢，要走个把小时。以前每周去听一次布道，现在腿不方便，两周去一次。
布道的人讲些什么？
就是、就是……
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奶奶的目光，从我的脸上抬升到发霉了的墙顶，一会儿，再移向我。
就是入了教的人就会永生，再穷再苦的人，只要终身跟随……跟随菩萨的指引，就会去天堂。
是说的耶稣吧？
喔！是、是，是耶稣。
布道的人说天堂里有些什么呢？
倒没说有什么，只说了没有苦痛，没有疾病，没有灾难，没有贫富……
这些，您信不信？
我不信就上不了天堂，要下地狱的。你知道不，我女婿也信教，可他是道士，和我信的是反的。
您怎么知道是反的？
布道的人说是反的就是反的嘛。他说我女婿是魔鬼。
您也信？
当然不信，我女婿是好人。
我想问，既然不信女婿是魔鬼，怎么会信布道人说的那个天堂。但没说出口。
我实在不忍心看到这位可怜老人的窘迫。
奶奶讲的一定是真实的。我从自己阅读里获得答案，教在传教的过程中排斥其他所有的信仰形势，表现出极端的不宽容。布道者告诉老人的，她女婿就是一个异教徒。在一个虔诚的教徒眼里，异教徒就是魔鬼的代名词。
您下次准备什么时候听布道？
明天。
我陪您一起去好吗？
好！
几点钟去？
天一亮就在，我走得慢。
没关系，我明天清早在这里等着您。
奶奶继续：我晚上难睡着，天没亮就去苗圃的菜市场垃圾箱里捡些东西，去晚了，垃圾箱就拖走了。捡完了就去听布道。也是个老头，可会讲呢，细声细语，讲的东西有的听不懂，但听着心里舒服。
我明天一定陪您去。
吴爹插话：你要陪她干嘛？你也信教？
退了休就想找个事儿打发时间。也想听听布道，开开眼界。
我听出吴爹的话变得有点生硬，担心他有什么误会，尽量把话说得柔和些。
从奶奶家出来，汗水早已湿透衣背，心里却堵了一大团棉花。
与奶奶的对话，在我心里形成的震撼，大大超过了初见她时的情景以及我已了解的这个家庭所有的不幸。
一个大字不识，被谋生压得喘不过气来，看起来完全木纳的老妇人，是如何拖着病残之身，步行一个多小时每周去听一次布道？尽管到现在她连菩萨与耶稣分不清。试想，如果没有一种精神层面的强大引力，没有給她随时都可能熄灭的心灵之火持续不断地添柴，哪会有这二十多年的坚守？如果仅仅用教会的去解释，是不是过于简单、肤浅？
04我这夜猫子长年养成的生活习惯，对每一次必须的早起，几乎都会十分的抵触。但今天例外，我太想亲自去体验一把教布道者的功力，看看他们是用什么样的方法企图拯救卑微者的心灵于水火。因为我正在筹备写另一个专题《城里人的庙堂和祭祀》，我想从其中得到某种启示。
五点整，我来到奶奶的家门口。等了十来分钟不见动静。
敲门。
开门的是吴爹。
她已经去了。吴爹说。
去教会还是去菜市场？
不知道。
教会在什么地方？
具置不晓得，在巴陵公司菜市场附近吧。
我把刚才买的一大包早点递给吴爹，转身去找奶奶。
一定是去了苗圃菜市场。我来的路，是她要去的地方必经之路。怎么就没碰见？
菜市场没找到。
赶到吴爹说的地方，天已大亮。四周找遍，问了不少人，没有一个人知道附近有什么教会和教堂。
有点沮丧。
怎么不起早点呢？怨自己。
如果此地真有个教会，我肯定也能找到。但一个陌生人突然闯入，我能了解到什么？
当天下午，我再去苗圃，在菜市场见到了奶奶。
我上前打招呼。
可接下来的一幕，让我目瞪口呆。
第一句话：我老头说的，今后你别来我家了。
吴爹是不是误会了什么，我去和他解释。我说。
不用。我老头把你早晨送的东西全扔了。
猝不及防的一闷棍，打得我彻底懵圈。
您消消气，听我说……
不听！我不听！
奶奶说着，从口袋里掏出一个用纸包好的东西朝我走过来。说：这是昨天你给我的钱，还给你。
我边往后退边说：给您的钱您留着，找机会我再去和您老头解释……
我落荒而逃。
如果没猜错，是我执意要陪奶奶去教会引起了吴爹或者她本人的警觉。而老人加入的这个教会一定是难以捉摸、隐蔽性很强的地下组织。否则，老两口怎么会作出如此强烈的反应。
这完全只是自己的判断。真实的情况是什么，我无从得知。
事后，我向有关部门了解到，自上世纪八十年始，教对社会底层的渗透就已经开始。到目前为止，市官方公布的教会组织2个，活动场所90个（1984年前为零），而地下的教会到底有多少则无法统计。其发展速度之快，普及面之大永远超出一般人的想象。究其原因，主要是改革开放后，基层逐步的、也完全的退出私人领域，当基层政府无暇也无力顾及“人心”问题时，教“往下扎根，向上结果”的传道法术自然就会在这看似无足轻重的阵地上大展身手……
05疫情把时空隔断，我没有机会去向两位老人解释什么。去年年底我从北京回到岳阳，带着礼物去看望奶奶，房外的过道已打扫干净，敲门，没人应。
今年四月再次去苗圃那个废品收购点打听情况，老板告诉我：许婆婆去年走了，享福去了……
这个消息让我愕然。当面消除误会的机会永远没有了。
与奶奶这短暂的缘份，留给我的难堪、尴尬和困惑算不了什么。老人留下的谜语我也没法猜了。而我这个无神论者，也为她祈祷：在她去往的天堂里，没有苦痛和贫穷……
2022.05.19
鱼 玄 岳 阳