能概括家训的简短句子是(能概括家训的简短句子)
老祖宗给后辈们留下的家规家训100句
《家规家训100句》
1、手持正义，肩挑道义,君子爱财，取之有道。
2、与人为善,与邻为友,严己宽人,既往不昝。
3、学高为师,身正为范,勤学苦练,努力登攀。
4、举止稳重，言语文明,团结友爱,永夺先进。
5、宁让人,勿使人让我，宁吃亏,勿使人吃亏。
6、爱护公物,遵纪守法,造福子民,服务社会。
7、勤为本,德为先,和为贵,学在前。
8、尊老敬贤,扶危济困,严以待己，宽以待人。
9、不做亏心事,不赚昧心钱,心里有盏灯,肚里能撑船。
10、人胜我,勿生嫉妒，人弱我,勿生鄙吝。
11、堂堂正正做人,踏踏实实做事,兢兢业业读书,勤勤恳恳治家。
1. holding justice, shoulder moral, gentleman love money, take it wisely.
2. Be kind to others, be friends with neighbors, be strict with yourself and be lenient with others, and never forget the past.
3. Learn high as a teacher, be a model, study hard, and strive to climb.
4. stable manners, civilized speech, unity and friendship, forever advanced.
5. rather let people, don't let people let me, rather suffer, don't let people suffer.
6. Take good care of public property, abide by the law, benefit the people, and serve the society.,
7. Diligence is the foundation, virtue is the first, harmony is precious, and learning is the first.
8, respect the elderly, help the poor, be strict with yourself, be lenient with others.
9, don't do wrong, don't earn money, have a lamp in my heart, belly can punt.
10, people beat me, don't be jealous, people weak me, don't be stingy.
11, upright life, steadfast work, conscientious study, diligent governance.
12、处世以谦让为贵,做人以诚信为本。
13、一日“三省”好处多,来日不唱悔恨歌。
14、少壮不努力,老大被人讥;少壮不立业，老大徒伤悲。
15、家有老千般好,好儿女多行孝,家有孝是希望,精心栽培生长旺。
16、攒钱聚财,取之有道,男女老幼,处之有方。
17、干本份活,行侠义事，做正直人。
18、和睦友善,勤俭节约,科技致富，读书为先。
19、积谷防饥,积德防老,送子读书,儿行孝道。
20、夫妻相敬,举案齐眉,婆媳相让，一家和气。
21、不做亏心事,不怕夜敲门,不怕树影斜,只要身心正。
22、手足贵相助,夫妻贵相从,长幼贵有序,邻里贵宽容。
12. Humility is the most important thing in life, and honesty is the most important thing in life.
13. There are many benefits to the "three provinces" one day, and no songs of regret will be sung in the future.
14、 young people don't work hard, eldest brother was ridiculed; Young people don't start a career, old people are sad.
15、It is as good as a thousand old people in a family, and good children often perform filial piety. Filial piety in a family is hope, carefully cultivated and prosperous.
16、 save money to gather wealth, take it wisely, men and women, old and young, in a proper way. 17, do this job, chivalrous things, do upright people.
18、 harmony and friendliness, thrift, science and technology to become rich, reading first. 19, accumulate grain to prevent hunger, accumulate virtue to prevent old age, send children to study, children do filial piety. 20, husband and wife respect each other, cite Qi Mei, mother-in-law and daughter-in-law give way, a kind.
21、don't do wrong, not afraid of knocking at the door at night, not afraid of the shadow of the tree, as long as the body and mind are positive.
22、siblings expensive help, husband and wife expensive phase from, elders expensive orderly, neighbors expensive tolerance.
23、有胆有识,有礼有节,有情有义,有失有得。
24、对贤当举,小人当疏,孝悌当崇,五毒当诛,志存高远。
25、吃不穷,穿不穷,人不读书一世穷。
26、勤耕苦作,正当娱乐,不搞迷信,不赌牌博。
27、尊师重道,谦恭礼让,忠孝并举,励志自强。
28、尊老敬贤,爱幼乐施，举止稳重,语言文明。
29、廉洁奉公,勤政为民,两袖清风,浩气长存。
30、读书明理,修身养性,薄财重义,为国为民。
31、肩担道义,胸怀天下,诚实劳动,四海为家。
32、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
33、有毒物莫吃,违法事莫做。
34、做了好事莫夸耀,做了错事敢担当。
35、子孝父严,母慈媳敬,兄友弟尊，妇温夫爱,睦邻亲友,家道始兴。
23. courageous and knowledgeable, courteous and courteous, sentient beings and righteousness, loss and gain.
24. when the virtuous, villain when sparse, filial piety when worship, five poison when punishment, ambitious.
25. eat not poor, wear not poor, people don't read-the world is poor.
26. hard work, proper entertainment, not superstition, not gambling.
27. respect teachers, courtesy, loyalty and filial piety, inspirational self-improvement.
28. respect for the elderly, love for the young, stable manner, language civilization.
29, honest, diligent for the people, uncorrupted, heroic spirit.
30. Read and understand, cultivate one's morality, thin money and heavy righteousness, and serve the country and the people.
31. shoulder moral, mind the world, honest labor, the world is home.
32. rich can't lust, poor can't move, mighty can't bend.
33. Don't eat poisons and don't do illegal things.
34. do a good thing don't boast, do a wrong thing dare to bear.
35. son filial piety father strict, mother kindness daughter-in-law respect, brother friends brother respect, wife warm husband love, good neighbors relatives and friends, family life.
36、以德服人者昌,以理服人者顺,以信服人者智,以威服人者亡。
37、是非面前不含糊,原则问题守底线。
38、宁向直中取,莫向曲中求。
39、须知男女终有别,坚守道德莫超越。
40、无信不立,心诚则灵。
41、精诚所至,金石为开。
42、应视国事如家事,能尽人心即佛心。
43、养不教,父之过，教不严,师之惰
44、行要好伴,居要好邻,屋要好住，人要好心。
45、见利思仁，见财想义,勤劳生财,团结生义。
46、家庭和睦,邻里相亲,以德交友,以诚服人。
47、处世以谦让为贵,为人以诚信为本。
48、父慈子孝,兄友弟恭,勤劳为本,节俭家荣。
49、尽孝敬祖,尽忠报国，尽情交友，尽职创业。
36、to convince people with virtue is prosperous, to convince people with reason is obedient, to convince people with wisdom, to convince people with prestige is dead.
37. There is no ambiguity in front of right and wrong, and the issue of principle keeps the bottom line.
38. It is better to take it straight than to seek it in the song.
it should be noted that men and women are different, stick to morality and do not surpass.40. no letter does not stand, sincere heart is spirit.
41.sincere, stone is open.
42. State affairs should be regarded as family affairs, and being able to fulfill one's heart is Buddha's heart.
43. If you don't teach, the father's fault, the teaching is not strict, and the teacher is lazy
44.line to good company, live to good neighbors, house to live, people to be kind. 45.see Li Siren, see money want righteousness, hard work makes money, unity makes righteousness.
46. Family harmony, neighborhood dating, friends with virtue, and convincing people with sincerity.
47. Humility is the most important thing in life, and honesty is the basis for people.
48. Father is kind and son is filial, brother, friend and brother are respectful, hard-working is the foundation, thrift and family glory.
49. Be filial to your ancestors, be loyal to your country, make friends to your heart's content, and start your own business.
50、债不可轻举,语不可轻言,行不可冲动,学不可半废。
51、诚实守信,勤劳致富。
52、以德交友,以友为邻,诚信为.上,帮困扶贫。
53、做事要勤,做人要忠。
54、团结友善,勤俭自强。
55、为人讲诚信,不怕家不富。
56、勤勤恳恳做事,清清白白做人。
57、孝父母,友兄弟,爱儿女,友邻里。
58、不求万贯家财,但求健康平安。
59、耕种要勤,言语要真,买卖要公,做人要诚。
60、乡穷要办厂,村穷要修路，家穷要喂猪，人穷要读书。
61、勤俭持家,遵纪守法。
62、遵纪守法,勤劳致富,先公后私,自有幸福。
50. Debt cannot be lightly raised, language cannot be lightly spoken, action cannot be impulsive, and learning cannot be semi-wasted.
51, honest and trustworthy, hard work to get rich.
52. Make friends with virtue, take friends as neighbors, and be honest. On, help the poor. 53, do things frequently, be loyal.
54, unity and friendliness, thrift and self-improvement.
55, honesty, not afraid of home is not rich.
56, diligent work, innocent life.
57, filial piety parents, friends brothers, love children, friends neighbors.
58, do not seek wealth, but health and safety.
59. Farming should be diligent, words should be true, trading should be public, and people should be sincere.
60. Poor villages need to set up factories, poor villages need to build roads, poor families need to feed pigs, and poor people need to study.
61, thrifty, law-abiding.
62. Abide by discipline and law, become rich through hard work, first public and then private, and have their own happiness.
63、行善积德,尽忠尽孝。
64、婆媳和,夫妻亲,子孙孝,家业兴。
65、立志、守信、尽孝、重义。
66、翻身不忘本,重利不忘义,明理要读书,致富靠科技。
67、团结邻里,与人为善,明理处世,诚信为先。
68、修身养性,崇德重义,自爱自重，自尊自律。
69、父慈子孝,夫唱妇随,邻里和睦,尊道重义。
70、见人必恭，见难心及,见功思过,见利思义。
71、尊老爱幼，长幼同心,妯娌和睦,兄弟并进。
72、友善宾朋,和睦邻里,养老爱幼,帮亲助戚。
73、子孝孙贤,夫尊妻荣,勤劳节俭,家和业兴。
74、见利思义,见水思源,见难思忠,见德思贤。
75、尊师重道,谦恭礼让,忠孝并举,励志自强。
76、恪尽职守,敬老奉献,诚信第一,团结友善。
63.do good deeds, loyalty and filial piety.
64.mother-in-law and daughter-in-law, husband and wife, children filial piety, family business prosperity.
65.determined, trustworthy, filial piety, heavy righteousness.
66. Turn over and don't forget your roots, pay attention to profits and don't forget righteousness, understand to read, and become rich by science and technology.
67. Unite neighbors, be kind to people, be reasonable in life, and be honest first.
68.cultivate one's morality, respect morality and righteousness, self-love and self-respect, self-esteem and self-discipline.
69. The father is kind and the son is filial, the husband sings and the woman follows, the neighborhood is harmonious, and the morality is respected and righteousness is valued.
70. see people will be respectful, see difficult heart and, see work think, see benefit.
71. respect the old and love the young, the old and the young are of the same mind, sisters-in-law are harmonious, brothers go hand in hand.
72. Friendly guests and friends, harmonious neighbors, caring for the elderly and children, helping relatives and relatives.
73. The son is filial to Sun Xian, the husband respects his wife, the husband is diligent and thrifty, and the family is prosperous.
74.see benefit, see water think of the source, see difficult think of loyalty, see De Sixian.
75.respect teachers, courtesy, loyalty and filial piety, inspirational self-improvement.
76. fulfill their duties, respect for the elderly dedication, integrity first , unity and friendship.
77、以德为根,以诚为本,童叟无欺,买卖公平。
78、刻苦拼搏，自强不息，信誉至上，质量第一。
79、团结友善,同心同德,勤俭治家,艰苦创业。
80、以义为重,以邻为里,宽大为怀，约人周己。
81、假冒不进橱,伪劣不进店,不做损人事,不赚昧心钱。
82、家有老千般好,好儿女多行孝,家有少福气好，多送读老有靠。
83、重孝重道,互敬互爱,不贪不懒,健康平安。84、钱可亏,办可亏,心不可亏,心安是福。
85、别人有灾我去救,自己遇难有人帮,别人有事不去帮,自己有事难求人。
86、让人非我弱,我强不欺人，忍得一时气,求得百日宁。
87、瓜田李下,各别嫌疑,不爱小财,不占便宜。
77. Take morality as the root, honesty as the foundation, no deceit between the old and the young, and fair trading. 78, hard work, self-improvement, reputation first, quality first. 79. Unity and friendliness, unity of heart and mind, thrift and hard work. 80, take righteousness as the most important, take neighbors as the inside, be lenient, invite people to Zhou Ji.
81, fake does not enter the cabinet, fake does not enter the store, does not do harm to people, does not earn money.
82, the family has thousands of good, good children more filial piety, the family has less good fortune, more send to read the old rely on.
83, heavy filial piety heavy Tao, mutual respect and love, not greedy not lazy, healthy and safe. 84, money can lose, do can lose, heart can't lose, peace of mind is blessing.
85, others have disaster I go to save, their own victims someone to help, others have something not to help, their own have something difficult to ask for.
86. Let people not be weak, I am strong and not deceiving people, endure one-hour air, seek a hundred days
87, Gua Tian Li Xia, each suspect, don't love small money, don't take advantage.
88、做人讲道德,做事讲良心,种田不怕累,打工不怕苦。
89、儿孙自有儿孙福,莫把儿孙作牛马,有书能读需多读，莫误儿孙好前途。
90、贫穷不怕少,宝贵不怕多，闲暇不**,知足常有乐。
91、吃不穷,穿不穷,人不读书-世穷。
92、团结友善，同心同德,勤俭治家,艰苦创业。93、破除迷信,牌博禁尽,优生优育,争创五星。94、遵纪守法永牢记，与时俱进兴人生。
95、顾客至上,礼貌待人,诚信经商,公平交易。96、家和万事兴。
97、处事要公心,办事凭良心,待人讲爱心,对己要宽心,遇难树恒心,做事有耐心,万事能如意,水到就渠成。
88. Be moral, work conscientiously, farming is not afraid of tiredness, and working is not afraid of hardship.
89. Children and grandchildren have their own blessings. Don't make children and grandchildren cattle and horses. If you have books to read, you need to read more. Don't miss your children and grandchildren's good future.
90, poverty is not afraid of less, precious is not afraid of more, leisure is not gambling, contentment is often happy.
91, eat not poor, wear not poor, people do not read-poor.
92, unity and friendship, one heart and one mind, thrift, hard work. 93, get rid of superstition, ban all cards, eugenics, striving for five stars. 94, abide by the law always keep in mind, keep pace with the times and promote life.
95, customer first, polite, honest business, arm's length transactions. 96, home and everything.
97. Do things with the public mind, act with conscience, treat people with love, be relieved of yourself, tree perseverance in distress, be patient in doing things, everything will be as it should be, and the water will follow.
98、认认真真地学习,勤勤恳恳地劳动,老老实实地工作,堂堂正正地做人。
99、严于利己,宽以待人，勤于习作，乐于奉献,尊师爱幼，孝敬长辈,报效祖国，服务人民。
100、常将有日思无日,莫把无时当有时,艰苦创业增财富,勤俭持家福万年。
98. Study earnestly, work diligently, work honestly, and be a decent person.
99. Be strict with self-interest, be lenient with others, be diligent in writing, be willing to give, respect teachers and love children, honor elders, serve the motherland and serve the people.
100. There will always be days to think about, don't put the time when the time, work hard to increase wealth, and be thrifty and thrifty for ten thousand years.
读懂古人10句家训，家庭和睦又兴旺
文稿 | 儒风君整理
中国人自古注重庭训家教
曾子杀猪教子、孟母三迁等故事至今在老百姓中耳熟能详
传统家训家规中，包含了很多做人处事的智慧
而且，家规家训都非常质朴、实用
可以说，这些古代的家规是中华民族的巨大财富
是对所有中华儿女的殷殷教诲......
1、孟母三迁的故事
孟子曰: “不以规矩,，不成方圆”。
孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。
他的母亲认为这个地方不适合孩子居住，于是将家搬到集市旁，孟子学起了做买卖。
母亲觉得这个地方还是不适合孩子居住，又将家搬到学宫旁边。于是孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来。
2、司马谈《命子迁》
《命子迁》：且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。
司马谈学富五车，汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。
3、诸葛亮《诫子书》
《诫子书》：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。
诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。
诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。
他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
信中表达了他对儿子和外甥的期望：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。
4、琅琊王氏：中华第一望族
《琅琊王氏家训》：夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。
言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。
琅琊王氏有中华第一望族之称，自汉谏议大夫王吉“始家臬虞，后徙临沂都乡南仁里”，即开创了家族贵显的先河。
后经东汉魏晋南北朝至唐末约一千年，族中竟有六百余人将名字刻在了中华文明史册上，单宰相就出产了九十二位。
5、包拯：不从吾志，非吾子孙
包拯：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。”
包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。
他在去世前对子孙告诫：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪的人，都不许回归老家；死了以后，也不允许葬在家族祖坟之中。如不顺从我的心意，就不是我的子孙后代。”让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。
这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人铭记。
6、欧阳修：玉不琢，不成器
欧阳修：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。
玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。
然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。
人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。
为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。
欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
7、人之至亲，莫过父兄
袁采：人之至亲，莫过于父子兄弟。
袁采为人才德并佳，他以儒家之道理政，以廉明刚直著称于世，而且很重视教化一方。
在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。
这本书的论述其语颇有见地，且深入浅出，极具趣味，极易领会和学习，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。
书中有许多句子十分精彩，如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。
《袁氏世范》传世之后，很快便成为私塾学校的训蒙课本，并得到历代士大夫的推崇。
8、左宗堂：不日进，则日退
左宗堂：学业才识，不日进，则日退。须随时随事，留心著力为要。事无大小，均有一当然之理，即事穷理，何处非学？
左宗棠从20岁开始就参加进士考试，6年当中，3次入京考试，全部铩羽而归。
这么个看似落魄的落榜生，却成为了清朝的封疆大吏，收复新疆，成为民族英雄。
从这段文字里，我们可以看出他成功的秘诀：
学识和才干，一天不用心，就留出一天的差距，千日不用心，就留下千日的差距。
不管什么样的事务，无论它怎样微小，其中很可能蕴藏巨大的信息量和规律。所以随时随地要留心，要勤于琢磨。
9、曾氏16字家训
曾国藩：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。
他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。
他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。
曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”
夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
曾国藩还留给后代的“四条遗嘱”：一是慎独则心里平静，二是主敬则身体强健，三是追求仁爱则人高兴，四是参加劳动则鬼神也敬重。
并说“此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。”
10、子孙十要 望族之纲
钱氏家训：
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
吴越王钱鏐，钱鏐在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。
基于儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。
一千多年来，遗训和《家训》世代相传，子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲。
钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊……包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。
三十多世，仅遍布海内外的科学院院士就有100多人。
有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式，而《钱氏家训》所起的作用尤为重要。
来源：儒风大家 微信号rufengdajia
一个家庭，立下这7条家规，孩子必有出息
常听人说，教育孩子，如同一场修行。
可是越多越多的父母走入一个误区，对孩子学习过多干预，对自身习惯养成却放任自流。
只重视“教”，却忽略了“养”。
殊不知，结果换来了孩子规矩意识的缺失，而这往往便是一个家庭失败的开始。
父母对孩子的教育，负有不可推卸的责任。
有一位妈妈，就给孩子立下了这样7条家规。
帮助孩子从实际养成良好的习惯和优秀的品质，值得所有父母借鉴。
前段时间，微博有个热议话题，年轻人为什么反感家里来客？
底下有个回答是：
你经历过，花了半个月完成的客户设计图被亲戚带来的小孩扯坏，甚至乱涂乱画的绝望……
你经历过，熊孩子来你家当场就把你手机、平板，或者口红润肤露等等破坏到报废的崩溃吗……
我们都不希望孩子被贴上“没教养”的标签，可是你有没有想过，
即便你的孩子过于任性和骄纵，也几乎没有人会提醒你，你家孩子不懂礼貌，没有教养。
他们只会默默在背后议论父母不会教，然后看着你的孩子在没教养的路上一去不复返，直到闯下更大的祸事。
真为孩子好，不想孩子在背后被人指责、被人讨厌，父母从小就应该给孩子树立好规矩。
没有经过允许，别人的东西不可以乱拿；垃圾不要扔在地上；公共场合不要大声喧哗；不在大庭广众之下喧闹……
最好的教育不是拥有高分数，是刻进骨子里的教养。
而在这一个又一个细节里，何尝不是父母修养的体现。
有素质的孩子，无论走到哪里都会被大家喜欢和尊重。
可是这几年，暴露孩子素养问题的新闻层出不穷。
在上海迪士尼，一位男孩在游戏项目中插队，被工作人员劝阻后，反而辱骂对方：“就不排，臭老娘们。”
而男孩的父母在一旁无动于衷，只是勒令现场的人删掉视频，称“侵犯了肖像权”。
还是在迪士尼，一个8岁男孩碰到了一位年轻女孩的屁股，非但不表示歉意，男孩的妈妈更是对着年轻女孩连打带骂：
“我儿子摸你屁股怎么了？你屁股没给人摸过啊!”
这样满口粗话，没素质的孩子和家长，真的丑陋极了。
有心理学家说：要提高孩子的素质，首先要提高父母的素质。
所以，这条家规更像是在写给父母。
孩子就像一颗小树苗，家庭环境就是浇灌的水。
作为父母，有责任也有义务教育孩子，遵守基本的做人规则。
但同时，父母也需做到行为清净、语言得体，才能滋养出身心健康的孩子。
我们国家素来有“礼仪之邦”的之称。
论语中说：“不学礼，无以立。”
荀子有言：“人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。”
即使到了现在，文化不断更迭，时代千变万化，礼仪文明也依旧值得我们的孩子学习和传承。
而遇见熟人要先打招呼，这便是最基本的礼貌。
可是在大多时候，父母为了证明自己是个合格的家长，只会催促、强迫孩子跟叔叔阿姨打招呼。
遇上内向、敏感的孩子，抿着嘴往后缩，就是不说，父母觉得丢脸极了，当场对孩子就是一顿斥责。
我们当然应该教会孩子懂礼貌，可是礼貌不是做给别人看的。
真正的礼貌是发自内心的真诚，而不是流于形式的敷衍。
但这需要父母耐心引导和培养，更要以身作则，为孩子树立榜样。
父母先做好礼貌待人，孩子在耳濡目染下受到熏陶，自然也就习得谦谦有礼，与人为善。
常听人说，会说话的孩子，一开口就赢了。
确实，人们往往更喜欢落落大方，活泼开朗，敢于自信表达自己的孩子。
可是，这也需要分场合。
有的孩子，上课时总习惯打断老师的发言，老师话还没说完，就迫不及待地站起来回答；
有的孩子，喜欢在大人聊天谈事的时候打断，非要人家变着法地陪玩；
这对任何人说来，都是一种很不好的体验。
不管是在任何年纪，随便打断别人说话，都是低情商的行为，不尊重别人的表现。
所以，当孩子出现这种行为时，父母要记得告诉孩子：
与别人沟通时，不能打断别人说话。
提醒孩子改变说话的方式，教会孩子学会倾听，其实也是在教育孩子学会尊重别人。
说话有分寸，是孩子将来立足社会的根本。
一个懂得尊重别人的孩子，才能在人生之路上越走越宽。
每个孩子都会做错事，但是每个家长的处理方式却大不相同。
美国有一位小男孩，曾经因为欺负同学，被爸爸惩罚一周不许坐校车，跑步上学。
这一周时间里，孩子在前面跑着，而爸爸风雨无阻在后面跟着。
后来经过这件事，孩子深刻认识到两点：
“第一、人要为错误付出代价。第二、爸爸不会因为我犯错就不爱我。”
我见过很多父母，自己的孩子做错事时，不停地跟在擦屁股。
等到孩子长大了，犯的错更严重了，自己再也兜不住了才开始后悔莫及。
其实，做错事并不可怕，可怕的是父母掩盖错误，孩子错而不改。
每一次错误，其实都是孩子学习承担责任的大好时机。
用实际行动来表达自己的担当，让别人感受到你的歉意，比一万句“对不起”更管用。
一位教育家曾说过：
“如果你养成了好习惯，你一辈子都享受不尽它的利息；如果你养成了坏习惯，你一辈子都偿还不尽它的债务。”
习惯的力量是强大的，好的习惯能推动孩子做出积极的改变，受益终身。
但是习惯养成，并不是一朝一夕的事，需要父母从小监督孩子行为不断重复。
即使是把用过的东西、看过的书籍放回原位，这样的小事。
也能帮助孩子在养成习惯的过程中，更好建立规则感，形成秩序意识。
帮助孩子养成习惯，归根到底是帮孩子找到正确的路径，在人生道路上走得又稳又远。
所以，千万别错过最佳的教育时机。
在好习惯中长大的孩子，必然更有使命感，在人际交往中，也更能得到别人的青睐。
我们都知道运动很重要，健全的心智，寓于健康的身体。
可是现在大部分的孩子，受到环境和父母的影响，忙于学习而忽视运动。
去年，曾有一项相关研究数据：
我国儿童青少年体质健康主要指标连续20多年下降，33%存在不同程度健康隐患，小眼镜、小胖墩、小糖人等情况突出。
试想一下，本该朝气蓬勃，活力满满的孩子，却在小小年纪体质弱、易生病。
他们的肩膀，又如何经得起未来风雨的考验？
少年强，则国强，孩子不仅需要精神上富养，更需要身体上富养。
运动的意义，不仅是能带给孩子健康的身体，在这过程中，也能培养孩子团结、自信、坚毅的品质。
而且心理学研究也有发现，孩子所有的智力发展、心理的发展其实都是建立在身体发展的基础上。
只有健康的身体，才能有抵挡风雨的能力，才能从容过好这一生。
有人说，孩子的教育，其实拼的是父母层次、远见，和为人处世的态度。
不同的父母，养出来的孩子天差地别。
但唯一肯定的是，有规矩的家庭，养出来的孩子不会差。
就像《规矩和爱》中所说的：
在没有规矩的爱中长大，孩子失去了感恩；
在没有爱的规矩中长大，孩子学会了自卑；
在没有规矩也没有爱中长大，孩子失去了敬畏；
在规矩和爱中长大，孩子学会了谦卑和自信。
有规矩有爱的家庭，才是孩子一生的福气。
这7条家规，家长请为孩子收藏。
作者 | 小嗲
图片 | 视觉中国
曾国藩几句家训，揭开家族兴旺的秘密
曾国藩，中国近代史上绕不开的人物。
他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。
曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。
张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。
曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。
事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。
晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。
曾国藩的三儿子曾纪鸿自幼喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，他自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著，是中国近代有名的数学家。后世子孙中，也有多人以数学为业。
曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，承父业，曾担任晚清政府驻韩和驻德大使，后来他还担任过京师大学堂译学馆总办，也是著名的翻译家。除了曾广铨，曾氏家族中还出现了曾约农、曾宪森等翻译家。
曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。
曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。
一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。
曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。
不做代代为官之想
曾国藩曾总结四类家族的“兴衰周期律”，即官宦之家、商贾之家、耕读之家、孝友之家。与我们的常识性判断恰恰相反，他认为官宦之家最易衰败，商贾之家次之，而延续长久的大多是耕读之家和孝友之家。
在此四者对比之上，曾国藩申述道：“我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。”
他不希望自己的家里人世代做官，事实上也不能、也根本做不到世代做官。他给妻子欧阳夫人写信时也说，我们家里不要做代代做官之想。当官是偶然之事，不是必然的，不能拿这个偶然的东西当成一种必然，当成家族世代的追求。自古以来，官职越高，风险越大。基于此，曾国藩不希望自己的后代做官，做高官。
他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。
耕读正路
曾氏家族是典型的耕读传家。在曾氏家族历史中。五六百年都是寂寂无闻，虽有读书人，却无人考取过功名，连秀才都没有。但是，这个家族能够长期延续，自然有一种家族传统在维系，曾国藩的祖父星冈公有一副对联就是答案——奉祖宗一炷清香必诚必敬，教子孙两条正路宜耕宜读。
这两句话看似简单，却是一个家族能长久下去的真理所在。中国人的信仰体系，一般来说有两个：一是信天命，“天”就是天帝，中国人畏天；一是信祖宗，我们在遇到重大难题时，常会给祖宗上炷香祷告一番，希望祖宗保佑后代平平安安之类。要知道，老天离我们远，只能敬畏；祖宗才是我们生活中存在过的，离我们很近。
《左传·昭公十八年》子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”意思是说，天道远离人间，人道则存在于身边的社会人事之中，可以就近掌握。对于人所难及的事物，那就难料了。所以还是敬祖宗靠谱些。“奉祖宗一炷清香必诚必敬”，敬祖宗的时候就好像祖宗就在那里一样，要怀有恭敬之心。
“教子孙两条正路”，两条正路是什么呢？“宜耕宜读”。“耕”是种地，种地是为了吃饭，这里泛指靠自己的双手获得劳动果实。“读”，当然是读书，读书是为了修身养性，让子孙不愚。这就是耕读传家，耕地的同时，不忘读书，保证后来不会种一辈子地。
旧时读书人希望“朝为田舍郎，暮登天子堂”，中国古代的科举制度为农民子弟提供了一个读书做官的途径。隋唐时期科举取士，农民子弟就有考中进士的，曾国藩也是如此，祖辈务农为生，虽是地主，但也是农人出身。“朝为田舍郎，暮登天子堂”在他身上得到了体现。
曾国藩在家训中提到要读书的地方就有很多，他认为读书就是止愚。孔子说：“唯上知（智）与下愚不移。”为什么说“下愚不移”呢？下愚者是指愚蠢者，没读过书，不明事理，所以不会改变自己的看法和行为。要想“暮登天子堂”，跟天子一起讨论国家大政，不读书能行吗？
治家贵严
“严教”是曾国藩一直倡导的。他认为“治家贵严，严父常多孝子，不严则子弟之习气日就佚惰，而流弊不可胜言矣。”
《三字经》称“子不教，父之过”，管教不严，则子弟的不良习气就会逐渐滋长起来，父亲说的话当成耳旁风，根本不当回事。时间一长，子女就变得放荡懒散，整日无所事事，那就会造成很多的问题。
曾国藩所说的“不严则子弟之习气，日就佚惰”这种现象，在大户人家，尤其是富贵人家，确实特别多，这些人家的子弟可以说吃穿不愁，想做的事情几乎没有做不到的，自然就为所欲为了，这样的话，带来的流弊不可胜数，一个家族就被这些人给败掉了。
曾国藩曾以《易经》举例说明家教要严的好处，他说：“故《易》曰“如吉”！欲严而有威，必本于庄敬，不苟言，不苟笑，故曰“威如之吉，反身之谓也”。”
“有孚”，说明家人要有爱，但是过度的爱难免变成溺爱，所以要“威如”，即做家长的要有威严，威严要立足于平日的庄重和敬畏，不能父亲不像父亲，不随便说笑，恩威并施，这样子女才会学会如何处事做人，家庭也就和和美美。
这属于中道的思想，既不放纵，也不太严。可见，父亲在家里一定要有尊严，父亲没有尊严，父子之间毫无规矩，嘻嘻哈哈，到关键时候管不了子女，就说明你没有威严，你说的话，子女不相信，他们没有把你当成家长一样尊重。
要注意的是，“威如之吉”，有威严才能走向吉祥，“威如”并不是家暴，威仪从哪里来？“反身之谓也”，就是做父母的懂得反身修德，自己做好榜样，也就是说，从另一个层面来讲，“威如”不单单是对别人严，还要对自己严，要经常反省自己的不足，这样威仪才能出来，你才能要求子女按照自己所说的去做，而不是“父不父、子不子”一般。
但是，曾国藩也同时提出：“治家贵严，不可拘束过甚。”也就是说，在严的同时，也不可对子女过分拘束，一点小事情就吹毛求疵，子女被管教得喘不过气来，感到无所适从，做什么事情都感觉在违背父母的意愿，这样的教育反而会适得其反。
我们今天也常讲，孩子有一个青春叛逆期。叛逆是怎么形成的？有时和父母的挑剔、拘束过甚脱不了关系。可见，父母在严格管理孩子的同时，一定要给他一个自由的空间。否则，孩子被过分管束，他的天性就被完全遏制。所以，治家贵严，但不要走极端，要学会宽严并施，给孩子一个成长的空间，在这个空间里，孩子会觉得宽松、不拘束。
子弟需勤教
子女的教育是经常性的，不是偶然性的。偶尔的教育肯定没有效果，子女也不会把它当回事。曾国藩后来把子女带在身边，就是要勤教，把教育子弟作为常课。
关于勤教，曾国藩不管公务多忙，晚上一定留出时间灯下课子读书，跟家人在一起讨论诗书及学问，教给他们自己几十年来人生的大起大伏所积累的见识和智慧。特别令人钦佩的是，曾国藩在生命的尽头，仍然不遗余力关注子弟们走正路，亲自为儿子曾纪泽、曾纪鸿讲授《孟子正义》一书。曾纪泽的日记中记载得非常清楚，说大人今天讲《孟子》的哪一篇哪一篇。曾国藩的勤教在这里体现得最为明显。
到曾国藩的晚年，为了勉励两个儿子及诸侄辈，在《诫子书》中写下了日课四条，作为遗嘱，那就是“慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦”，简单概括就是八个字：“慎独、主敬、求仁、习劳。”
为什么要写这四条呢？因为此时的曾国藩已是百病缠身，自知将不久于人世，他将自己多年的人生思考和追求凝聚为四句话、八个字，作为最后的家训传给二子，希望他们牢记于心，传之于后。这是曾国藩一生用以戒惕的修己之道，是他被誉为“千古完人”的魅力所在，更是他一生学问、事业成功的基础。他在《诫子书》结尾说道：
“古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。今书此四条，老年用自敬惕，以补昔岁之衍，并令二子各自勖勉。每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽。仍寄诸侄共守，以期有成焉。”
曾国藩认为，古代君子重视修身齐家，自己修养好，家庭也治理得好，必定自身心安、身强，然后家道振兴；与人相处能使他人愉悦、神灵钦慕，然后有众人前来聚集的景象。“日课四条”作为两个儿子及诸侄辈教育的一部分，据说当时还不是曾国藩自己定的，子女也参与了，共同制订家规，将来怎么可能不遵守呢？这一举动实际上是让儿女有更多的责任感。
从上可以看出曾国藩对子女的教育离不开“勤教”。勤字不仅对子女的教育有用，也跟一个家族、朝代兴衰有关。他曾与赵烈文讨论说，清朝国祚之所以持久，其中有一条就是勤政。这一点跟明朝截然相反。
明朝的皇帝，除了明太祖朱元璋、明成祖朱棣以及明宣宗朱瞻基算得上勤政外，剩下的皇帝则大多不堪一言。像明神宗朱翊钧在位之初十年，有勤勉明君之风范，还开创了“万历中兴”的局面；但是执政后期长达三十八年，荒于政事，日夜纵饮作乐，自此不再上朝，国家运转几乎停摆。
明神宗本人如此，他的父亲隆庆皇帝和祖父嘉靖皇帝都是如此，嘉靖皇帝在位期间，二十多年避居西苑，练道修玄，朝政被严嵩父子把持。清朝的皇帝则不同，鉴于明朝覆亡的教训，一代一代的皇帝确实都勤于政事，就是清末的光绪帝也是如此。这就是皇家家法教育出来的，所以曾国藩说，教育子女也应该这样，要勤教。
言传身教，六者皆要
父母是孩子的第一任老师，也是相处时间最长的，潜移默化的影响太重要了，他的所作所为，影响非常重要。父母经常怎样，子女就会学样，父母平常的行为不管好坏，对于子女来说，会起到一种示范作用，他们无形中就学到了。对于言传身教，曾国藩做出了很好的示范。
曾国藩认为，居家之道，从俭的话可以长久，当处在乱世时，犹以戒奢侈为要义。高调炫富，盗贼会盯上你，朝廷也会盯上你，这纯粹是给自己找乱子。特别在乱世，乱世积财为最大不祥，会招致很多灾难。还有衣服不宜置备太多，也不要在样式上太多装饰，尤其不适宜镶嵌过于华丽绚烂的花边。高调炫耀会给自己带来不必要的麻烦，所以，曾国藩要求子女俭朴一点，保持一点纯真。
在工作上，曾国藩常讲“五到”，即身到、心到、眼到、手到、口到。曾国藩把古人讲的日常工作上要“清、慎、勤”三字，概括为“案无存牍，室无私钱”八个字。“案无存牍”就是不管有多少事情当天一定要办完，不能攒到一起突击一下干完。“室无私钱”，自己的办公室和家里，没有一分钱是不可告人或者来历不明的。
曾国藩在读书上的示范，可以说是个楷模。曾国藩以身作则，常常带领家人读书，晚上利用闲暇陪着孩子们读书。像《孟子正义》这部书孩子们早已经读过，但曾国藩还要一遍一遍地教两个儿子，他认为书读百遍才能读出味道，每读一遍都可能有不同的解读和认识。
无论是戎马生涯还是在总督衙门，他每天晚上都会安排一定的时间读书，读诗书文章至少两到三卷，然后用一定的时间课子读书。直到临死前两天，曾国藩还在读《理学宗传》。
曾国藩非常重视修养的功夫，这也是其成就当中最主要的。幕僚薛福成总结曾国藩一生的成功之处，称其成功秘诀在于“以克己为体，以进贤为用”，前者就属于修身，后者则是说用人。
“清廉”方面，曾国藩一生清廉，临死时没有给家里留下太多的遗产。他有五个女儿，两个儿子，共计分成七分，每个人可能分得一千多两银子，所有的家产就是这么多。
“孝友”包括两层意思：“孝”是对长辈，“友”是对兄弟姐妹等同辈。关于“孝”，曾国藩就说“事亲以得欢心为本”。而对于同辈之人，古人讲兄弟之间最好的道是友道，即兄弟之间要像朋友一样相处。
以上就是曾国藩在六个方面所做的示范，以“身教”影响子弟。
曾国藩对工作、对家人，真正做到了“义无反顾”，他实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界，堪称“中华千古第一完人”。而曾国藩或许不会想到，他留下的家训，也影响着一百多年后的后世之人。
今日话题：你觉得曾国藩的这几句家训今天还有意义吗？如果你为后人留家训，会说些什么呢？
国家清史编委会专家林乾深度解读曾国藩家训，揭示“富不过三代”的原因和曾氏家族百年长盛不衰的秘密。
编辑：山鬼 黄泓
文字参考：《百年家族的秘密》
中国古代20大家规家训，持家、旺家、传家！
很多家族，得以传承百年，甚至千年之久，不是靠财富，而是德行，一种立根之本的德行。而一个家族的行为准则，思想教化，做人之本，又全部凝结于家训之中。
“传家有道惟存厚”，是曾国荃所写的一幅楹联，"忠厚传家，率真处世"便是他家子孙立身处世、持家治业之道。
家训不仅代表了各个家族的生存智慧，也是各家族繁衍壮大的真实写照。
诸葛氏家训：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
三国时期诸葛亮，官至丞相，被封为武乡侯，死后追谥为忠武侯。虽然如此高官，但是诸葛亮依旧以“淡薄”、“宁静”来要求自己，要求家人。也许正是因为诸葛亮这份淡薄之心，宁静之情，才让诸葛亮做到一生“鞠躬精粹，死而后已。”让诸葛亮的美名得以传遍天下。
朱氏家训：
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》
这句耳熟能详的名句想必大家都很了解吧，流传最广的勤俭持家训戒，成为中国传统士子耕读文化的标志。
朱伯庐的治家格言一直为世人所传颂：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。自奉必须俭约；宴客切勿流连……短短几百字的家训从衣食起居到为人处世，朱氏家训无不详尽。朱氏家训不仅规范着族人的生活习惯，更是思想道德的要求。
梁氏家训：
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——梁焘《家庭谈训》
能够传承祖业，世代不熄的家族，必定是积善之家。梁焘一生为官正直，心忧君王，爱怜百姓，尽到为官的责任。虽然最终因为卷入‘元祐朋党之争’而招致贬谪，而且一贬再贬，最终死于贬谪途中，但是梁氏家训却让这位不幸的大臣流芳百世。梁焘用其生命书写了一部忠臣贤相的悲剧史。
李氏家训：
逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。——唐太宗李世民《戒皇属》
和“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”是一个意思，告诫后代要听从不同意见。唐太宗本人虚怀纳谏，也为李家做出了典范。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，严行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
司马氏家训：
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》
不要被炫富的风潮所吸引，要物欲横流的社会中要坚守自己的独立意识。司马光认为，有德行的人都是从简朴中培养出来的，简朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自谨其身，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。
纵观历史，越是富贵的大的家族，越是传承百年的家族，越懂得细水长流，懂得勤俭节约，懂得独善其身，低调简朴。
欧阳氏家训：
玉不琢，不成器。人不学，不知道。——欧阳修《示子》
强调家庭教育的重要性，毕竟国人最重视教育了。欧阳修认为如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德而成平行恶劣的小人。
曾氏家训：
一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。——曾国藩《家书》
曾国藩的家书，堪称最全家训，能做到堪比圣人。正国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、简朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
刘氏家训：
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《敕后主辞》
刘备告诫儿子的话，好事要从小做起，积小成大；坏事也要从小开始防范。这句箴言不仅是刘氏家训，也被其他家族奉为圭臬。
“积善成德”是很多家族所世代奉行的箴言，刘氏家训也同样如此。
高氏家训：
你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。——高攀龙《高氏家训》
和明清之际的“官本位”崇拜形成鲜明对比，志气是立身持家的第一要义。
高攀龙并不攀龙附凤，给后世留下一个铁骨铮铮的高家。
能够真正传承下来的不是高官厚禄，不是万贯家财，而是做人的道理。
颜氏家训：
父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。——颜之推《颜氏家训》
很好的解释了家庭成员之间的互动关系，想要有和谐的家庭环境，自己要先达成亲人的期望。《颜氏家训》堪称家庭关系的科学发展观。
颜之推认为教育子女是作父母的严肃而重要的课题。他把儒家的“少成若天性，习惯如自然”作为自己的指导思想，主张从胎教开始。
袁氏家训：
立志言为本,修身行乃先。——袁彩《袁氏世范》
《袁氏世范》共分三卷：即睦亲、处己、治家。内容多涉及读书修身、敬业、重贤、尊老爱幼，治家理财、人伦之道、处世之道等多方面，娓娓道来，如话家常，其目的是营造一种和睦安宁的家庭氛围和社会氛围。全书虽然以儒家之道为依据，却也思想开明，富于哲理。
姚氏家训：
咬得菜根，百事可做。骄养太过的，好看不中用。——姚舜牧《药言》
穷养孩子的理论源头，从小让孩子吃苦有更高几率可以锻炼忍耐，磨砺上进。姚氏注重对日常生活、世俗人情经验的总结，所以家训也多事要求朴素、平易、实用。
方氏家训：
贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。——方孝孺《家人箴》
穷要穷的有气节，富要富的有谦虚。刚正不阿的方孝孺完美诠释了这句家训。方氏的《家人箴》，在历史上培养了 无数志士名人，英雄豪杰，在今天，对哺育一代新人也做出有益的贡献。
吴氏家训：
器量须大，心境须宽。一念不慎，败坏身家有余。——吴麟徵《家诫要言》
吴家做人讲境界，讲格局，但更注意细节。有时细节会决定成败。明末著名大臣吴麟征从自己的切身的从政经历、社会阅历和时间观察中总结出了许多为人、为学、修身、齐家、经世、济邦的人生经验。
吕氏家训：
传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。——吕坤《孝睦房训辞》
吕字两个口，家训也是两个字两个字。如果能做到这些，真乃持家有道。
张氏家训：
人家不论贫富，贵贱，只内外勤谨，守礼畏法，尚谦和，重廉耻，便是好人家——张履复《训子语》
好人家并非大富大贵，而是安定和谐，享一个清福。张履祥生活在明清易代之际，江山易主，民族危亡，天灾人祸不断，深重的社会危机震荡着他的心灵，这才导致张氏很是注重安定和谐环境的重要。
孙氏家训：
夫家所以齐者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，妇曰顺——孙奇逢《孝友堂家规》
再次论证家庭权利和义务是对等的，每个人都要在家庭中做好多重角色。孙家注重对家庭成员关系的教化，只有一个好的家庭环境，从小培养，才会让一个家族长青不败。
爱新觉罗氏家训：
志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。——爱新觉罗▪玄烨《圣祖庭训格言》
大意就是“困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。”志向的远大于否直接影响着一个人的追求与未来，爱新觉罗氏早早就发现这方面的重要性，对后人志向，毅力方面的培养还是大有裨益的，让后人遇到困难时不至于轻易退缩。
何氏家训：
学业在我，富贵在时。在我者不可不勉，在时者静以俟之。——何耕《示子辞》
告诉后代，安心治学，不要热衷发财，反正何家早晚要发达的。家训多是注重学业，修养，品行等。当然何氏也不例外，学业在我，富贵在时，这让后人更加注重内在。
林氏家训：
“住美国房子，娶日本老婆，请中国厨子”是人生最幸福的生活。——林语堂
老林家家训真实在。林家不是直接告诉后人什么大道理，而是以很轻松的语气告诉后人生活的道理，轻松自在便可。