通感句子例子100个(通感句子例子)
通感举例子？
“红杏枝头春意闹”：带你读懂古诗词里的“通感”
在王国维的《人间词话》中，有这么一句：红杏枝头春意闹，著一“闹”字，而境界全出。这首词出自宋祁之手，宋祁系宋代史学家、文学家，与欧阳修同编修《新唐书》，足见其史学造诣。因其词有“红杏枝头春意闹”句，人称“红杏尚书”。原词如下：
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
古代词人因为笔下珠玑之词、绝伦之句传为佳谈的，不在少数，熟悉一点的，比如说贾岛《题李凝幽居》中“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，再如王安石“春风又绿江南岸”句。
回到宋祁这首词，怎么著一“闹”字，就境界全出了呢？这是一个有意思的古典美学问题。
有人从修辞角度认为“闹”字运用了拟人，这也没错。但这句话真正妙处在于运用了一个逼格满满的修辞——通感。今天，小编老师就通过这篇文章带大家领略古诗词中的“通感”。
一、什么是通感？通感又称为“移觉”，“觉”是“感觉、感官”之意。指在描述客观事物时，用形象的语言让感官转移，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，从而使人的感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉）相互沟通、相互交错，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。
高中课文《荷塘月色》里面就有一处经典到不能再经典的“通感”：
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
在这句话当中，“缕缕清香”，本身付诸嗅觉，但后面以歌声设比，用时断时续若有若无的远处的歌声，把听觉和嗅觉两种感觉沟通起来，实在传神。
二、通感的作用效果1.强化意境，增添诗味。
回到开头的问题，为什么“闹”字可以让境界全出？我们首先要明白词人要表现的是一种什么意境？此词赞颂明媚的春光，表达了及时行乐的情趣。上阕描绘春日绚丽的景色。“闹”字，有“热闹”之意，饱含生机，饱含活力。这和春日的勃勃生机十分贴合，也符合诗人“东城渐觉风光好”的心绪表露。这么看来，“闹”字起到了强化诗境的作用。
从炼字的角度，通感也算是诗人对字词进行精细化推敲锤炼的手段。“红杏枝头春意闹”最后一字改用“好”行不行？从格律、语法来看肯定没问题，但用“好”字之后，绝对不能给读者带来“哎哟，还不错喔”的效果。虽然“春意”和“闹”的搭配对读者来说是陌生的，但这种“超常搭配”的陌生化体验极大地增添了诗味。
郭沫若曾说“诗=Inhalt（直觉+情调+想象）+Form（适当的文字）”。诗要成为诗，起码有两大要素，一是情感或意境，二是有韵律美的文字或语言。前者是“魂”，后者是“形”。通感修辞，增添的是诗歌的意蕴，是诗歌的“魂”。
2.强化情感，表达诗人对某种事物的体验感受
通感是不同感觉之间的相通，本质上来源于人的本能，艺术上则是人的想象所造成的。例如李煜的名作《相见欢》：
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
“剪不断，理还乱”实在传神。“离愁”本是一种看不见、摸不着的心绪，但是词人却用剪刀去“剪”它，用手去“理”它。这本身打破了视觉、触觉和人的内在感觉所存在的界限，加强了愁闷的心境，也让我们形象感觉到：喔！原来当时李煜的“愁绪”是这种独特“滋味”。
以至我们以后在生活中，有类似“滋味”时，会不自觉地想起李煜这首词，那时，我们会沉浸在那种“美学唤醒”中。
三、通感的常见形式1.视觉和听觉之间的通感
五官可以相通，但最易打通的是视觉与听觉。例如苏轼《夜行观星》：“大星光相射，小星闹若沸”，大大小小的星星聚集在一起，大星星似乎明亮而平静，小星星闪烁不定，在诗人笔下就成为了“闹若沸”的场面，一个“闹”字增添了宁静夜空下的动感。
2.触觉和听觉之间的通感
例如刘长卿的登临诗《秋日登吴公台上寺远眺》：“夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。”以触觉上的寒形容磬（佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众）声的深远，旧日繁华如今寒烟衰草，顿生悲凉。
虽然我们今天讲的是古诗词，但我们还可以从古文中找到这样的通感，比如杜牧的《阿房宫赋》中的“歌台暖响，春光融融”，“暖响”一词是触觉和听觉间的相通。
3.视觉和触觉之间的通感
例如李贺的《蝴蝶飞》：“杨花扑帐春云热，龟甲屏风醉眼缬xié。东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。”蝴蝶轻轻扑打着室内的卧帐，卧帐里散发着春天的温热气息。春意热闹盎然的意境因“热”字而更形象。
讲到这里，今天的古诗词分享就告一段落了。
来个彩蛋，其实“红杏枝头春意闹”被人诟病过：
清人李渔《窥词管见》：月来”句词极尖新，而实为理之所有。若红杏之在枝头，忽然加一“闹”字，此语殊难着解。争斗有声之谓闹，桃李争春则有之，红杏闹春，予实未之见也。“闹”字可用，则“吵”字、“斗，’字、“打”字，皆可用矣。宋子京当日以此噪名，人不呼其姓氏，竟以此作尚书美号，岂由尚书二字起见耶？余谓“闹”字极粗极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，并不当见之诗词。近日词中，争尚此字者，子京一人之流毒也。
“近日词中，争尚此字者，子京一人之流毒也。”童鞋们，你们怎么看呢？欢迎在评论区展现你的才华吧~
钱钟书先生，发现了古诗词中最奇妙的一种修辞方式：通感
前言继续学习《诗词例话》，今天复习一下“通感”这一修辞手法。
钱钟书先生曾经说：
中国诗文有一种描写手法，古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出。
这就是通感。通感是古诗词创作中最奇妙的一种修辞方式。不过，这种方式虽然存在于古人作品中，钱钟书先生却是最早的阐述者。
周振甫先生在《诗词例话》中，将通感单独作为一篇进行了介绍。
一、什么是通感周振甫先生，引用钱钟书先生的观点，对于通感作了言简意赅的解释：
“通感”是把听觉、视觉，嗅觉、味觉、触觉沟通起来
钱钟书先生在《通感》一文中，说得更复杂一些：
在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。
那么，体现在诗词中，是什么结果呢？
颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。
钱钟书说的这种种现象，其实我们在欣赏古诗词中，的确经常遇到。但是在钱钟书之前，古人并没有很清晰归纳出“通感”这个修辞方法。而且，在“通感”的例子中，很多也具有拟人、比喻等等修辞的特点。
下面，说几种比较常见的通感。
二、视觉与触觉钱钟书先生举例的是，范成大 (宋)《新邻招集强往便归》的颔联：
已觉笙歌无暖热，仍嫌风月太清寒。
风月是视觉，却有了温度的触觉感受。
又如刘驾《秋夕》：
促织灯下吟，灯光冷于水。
灯光是视觉，但是也有温度。
三、听觉与视觉下面这三个例子，就是听觉与视觉的通感：
李颀《听董丈弹胡笳》：“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”
韩愈《听颖师弹琴》：“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬„„跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。
贾岛《客思》“促织声尖尖似针”。 (钱钟书《通感》 )
另外， 声音（听觉）是有形状的，形状是视觉和触觉的感受：
“故歌者，上如抗，下如队，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠”，孔颖达《礼记正义》对这节文章的主旨作了扼要的解释。“声音感动于人，令人心想其形状如此。 (钱钟书《通感》 )
四、视觉与嗅觉关于视觉与嗅觉的通感，周振甫先生举了一个例子：
再像“暗香浮动月黄昏”(《山园小梅》)，“香”是嗅觉，“暗”是视觉，是嗅觉通于视觉，突出香的清淡。
暗，是眼睛的感受；香，是鼻子的感受。而浮动，其实也是眼睛的感受。视觉、嗅觉、视觉的通感。
暗香一词，后来被姜夔用作了一个词牌的名字，专门咏梅。
五、嗅觉与触觉关于嗅觉与触觉，周振甫先生也举了一个例子：
林逋的《梅花》诗：“小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。”“香”是嗅觉，“压”是触觉，是嗅觉通于触觉，用的也是通感手法。
香压一词，其实用得还挺多，例如中唐诗人杨巨源有句：
艳欺藤蔓莺无限，香压荆花蝶不飞。《紫薇》
这里的“香”，很容易和借代手法混淆， 这是诗家语的句法。我的理解是：艳莺欺藤蔓，香蝶压荆花。艳和香是修饰语。但是这种句法学起来有难度，如果用通感来解释，好像学习起来就简单多了。
结束语通感，其实在日常生活中用的也很多。例如“这个小姑娘笑起来真甜”，这是视觉与嗅觉或者触觉。又如“他的嗓音很尖锐”，这是听觉与触觉。
诗友们平时欣赏古诗词的时候，遇到一些特殊奇妙的句子，不妨看一看，是不是用了通感的手段。另外，在创作的时候，也可以尝试一下通感如何使用。
@老街味道
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去，作诗如何意层深、语浑成？