用人才辈出造句子三年级(用人才辈出造句子)
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“人才工作”类有关排比句大全（40条）
1.“扬长补短”，自主创新育人才；“扬长容短”，不拘一格引人才；“扬长避短”，知人善任用人才。
2.有利于人才成长的培养机制，有利于人尽其才的使用机制，有利于各展其能的激励机制，有利于脱颖而出的竞争机制。
3.以惜才如金的理念来看待人才工作，以求贤若渴的态度来推进人才工作，以高效务实的作风来保障人才工作。
4.识才用才的工作环境，引才聚才的政策环境，留才厚才的生活环境，爱才敬才的文化环境。
5.多渠道抓实人才引进，多维度推进人才培育，多领域布局人才平台，多举措优化人才服务。
6.支持用人主体“当好主角”，支持人才使用“放开手脚”，支持人才评价“求真务实”。
7.做大引才的“容器”，增强聚才的“磁场”，提高育才的“效应”，优化留才的“生态”。
8.“烧不完”的创意细胞，“数不尽”的创意构想，“停不下”的创意动能。
9.树牢“技工人才”观念，强化“结果导向”思维，打造“人人持证”生态。
10.以待遇引才留才，以感情引才留才，以事业引才留才，以生态引才留才。
11.惜才爱才的情怀，识才鉴才的智慧，敬才容才的格局，用才育才的担当。
12.思维思路再升级，格局视野再放大，方式方法再改进，路径载体再优化。
13.“敢为天下先”的气魄，“舍得下本钱”的决心，“聚天下英才”的格局。
14.吃下“定心丸”，提供“好生态”，增添“新动力”，搭建“大平台”。
15.人才资源是第一资源，人才红利是第一红利，人才竞争是第一竞争。
16.用重大战略吸引人才，用重大平台集聚人才，用企业力量汇聚人才。
17.突出人才链的“强”，激发创新链的“活”，托举产业链的“优”。
18.做大引才的“容器”，增强聚才的“磁场”，提高育才的“效应”。
19.尽早打通“人才链”，不断搭建“大舞台”，努力创建“新家园”。
20.筑牢人才信仰，增强人才信念，提升人才信心，引领人才奋进。
21.盘活人才存量，扩大人才增量，做大人才总量，提升人才质量。
22.以人才识人才，以人才找人才，以人才引人才，以人才聚人才。
23.以担当强责任，以诚意聚人才，以改革破难题，以服务优生态。
24.明大势识大局，立大志引大才，创大业办大事，明大德担大任。
25.在人才使用上放权，在人才管理上放活，在人才评价上放开。
26.以最宽的视野相马，以最优的政策育马，以最好的平台赛马。
27.用好人才第一资源，激发创新第一动力，推动发展第一要务。
28.创新人才高度集聚，创新要素高度整合，创新活动高度活跃。
29.不唯地域引进人才，不求所有开发人才，不拘一格用好人才。
30.给人才“压担子”，让人才“收果子”，为人才“铺路子”。
31.聚集人才的高地，留住人才的宝地，成就人才的福地。
32.五湖四海纳人才，不拘一格用人才，全心全意惠人才。
33.项目上优先摆放，人才上优先支持，技术上优先投入。
34.懂人才是大学问，聚人才是大本事，用人才是大智慧。
35.汇聚人才力量，优化人才生态，建设人才之城。
36.人才聚集之地，人才辈出之地，人才向往之地。
37.人人渴望成才，人人皆可成才，人人尽展其才。
38.管理“减法”，服务“加法”，效能“乘法”。
39.用心“育才”，精心“引才”，热心“留才”。
40.催化潜力，激发活力，提升能力，增强引力。
文脉丨鄢福初：斯文在兹
2020年9月17日，总书记来到岳麓书院，在书院大门对联前驻足良久。“惟楚有材，于斯为盛。”一个“斯”字，穿越时空，令人心潮澎湃，生发起无尽的信心与希望。
道南正脉，千秋风华。宋代理学、明代心学、明清实学、清代汉学，湖湘一切的山川灵气、人文光芒，在这座山间庭院里不断融汇、吐纳。如果没有岳麓书院，近代以来湖湘人才未必能以联袂而起、结群而强著称于世，如果没有岳麓书院，湖湘文化亦可有可无，湖湘之斯文实全在兹矣。
清季以降，湖湘人才辈出，功业之盛，举世无出其右。涌现了以陶澍、魏源、贺长龄等人为代表的经世改革派，以曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘等为代表的湘军集团和洋务运动派，以谭嗣同、唐才常、沈荩、熊希龄为代表的维新变法人才集团，以黄兴、蔡锷、陈天华、程潜等人为代表的革命派，以、蔡和森、、彭德怀等人为代表的无产阶级革命家。一代又一代的志士仁人无不受益于这座书院文化精神的滋养。其融汇吐纳而凝聚成的心忧天下、经世致用、实事求是的精神，已成为湖湘精神的血脉、基因和内核，其强大生命力，总是在不同历史时期彰显出独特的作用与价值。
在新的历史发展时期，总书记从“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”的高度，对繁荣社会主义文艺提出了一系列新思想新理念新要求，深刻指出“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”。
这座千年庭院，这座湖湘无上的精神殿堂，其命唯新！读懂它，弘扬它，藉此转化传统优秀文化的时代价值，彰显湖湘文化精神并以此推动湖南文艺事业高质量发展，是时代的呼唤，是我们义不容辞的使命和责任。
隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来。默念王阳明这样的句子，不由自主会想起屈原，想起周敦颐，想起王船山等那些历史上伟大的人物。
湖湘在先秦为荆蛮之地，向来民性强悍，被称之为“蛮民”。钱基博先生曾经指出：湖湘之人具有“厌声华而耐艰苦，数千年古风未改。惟其厌声华，故朴；唯其耐艰苦，故强”的普遍的精神风气。这种普遍强朴的精神风气最先因屈原的到来而鼓舞，而铿锵，而骏发，而热烈崇高。
屈原流放是其个人命运的不幸，却是湖湘之大幸。
公元前296年，屈原渡长江、过洞庭，徘徊于湘、沅流域，心境忧郁沉痛。在沅湘之间，屈原留下了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽的篇章。屈原将对理想的热烈追求融入到艺术的想象和神奇的意境之中，那种深厚的爱国热情以及诗人对国家民族之诚，深深地扣动着每一个后来人的心弦，潜移默化地变换了湖湘热土的气质。
公元前176年，又一位杰出的文学家、政治家贾谊怀着忧郁的心境缓缓向长沙走来，涉湘渡江时，触景生情，留下了汉赋名篇《吊屈原赋》，并在长沙待了四年多。屈贾之后，杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡等接踵而来，他们借湖湘山水或愤激哀叹，或长歌当哭，或慷慨高呼，释放出一个个君子士大夫的豪气和悲壮！他们全面提升了这方水土、这片人民的人文品质。直到范仲淹，最终借《岳阳楼记》将自己的政治理想提炼为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，遂将湖湘远古厌声华而耐艰苦的精神扩充定格为“心忧天下”的博大情怀。
文以化人，北宋开宝九年（公元976年），岳麓书院的建立是湖湘心灵成长史上又一大关键。自此，一切的山川灵气，一切的人文光芒，有了融汇、吐纳、蓄聚之所，湖湘精神赖此而开合、砥砺、成长。
岳麓书院自创建始就成为湖南本土与外来文化精英精神交汇的道场。张栻掌教岳麓书院，促使湖湘文化达到极盛。宋乾道三年（1167）的朱张会讲，朱熹、张栻两位当时处于中国学术文化最前列的顶级大师，仅凭只言片语，便触发风云涌动。元代理学家吴澄在《重建岳麓书院记》中说：“自此之后，岳麓之为岳麓，非前之岳麓矣！”公元1754年起担任山长的旷敏本亦在《朱张祠碑记》中感叹：“书院遍域中，独首岳麓者，以朱张也。”二人还曾同登岳麓赫曦台，并留下了这样的联句：怀古壮士志，忧时君子心。心忧天下从此成为湖南人内心深处的生命热源。
很难想象，如果没有屈原，如果没有岳麓书院，湖南人又将是怎样的一番气质？
想象一下这座山间庭院非凡的澄清气宇，就不由想起湘江上游清澈的濂溪，想起周敦颐。
道州周敦颐留下的著作只有一幅《太极图》、二百多字的《太极图说》和不满三千字的《通书》。他却是不折不扣的理学开山祖师。我曾将周子之书反复研读，似懂非懂之间，总是如坐春风，略微懂得了一点点后人评其为光风霁月的妙处。
没有一种有容乃大、海纳百川的心怀是不可能集儒释道于一身而创造出如此精微的理学的，理学的精义贵在好学深思，心知其意。不用则致知穷理，用之则辅世长民。
岳麓书院经世致用思想久远的精神动力来自屈贾以降“心忧天下”的情怀，更有周子不拘于一格、光风霁月风范的指引。虽然，经世致用精神早已是中国文化的基本精神，却唯有在这座书院里才能得到更透彻的感悟，或者说更透彻的领悟到经术原与治术不二。
早在南宋时期，湖湘学派就形成了经世致用、知行并重的精神取向。胡安国提出治学的目的是“康济时艰”；胡宏主张“以仁致用”；张栻强调“知行并发”，在《岳麓书院记》中明确提出岳麓书院教育的目的是培养经世致用、传道济民之材。
以经世致用真精神拉开近代湘人群体性崛起序幕的人正是岳麓书院的学生陶澍。史学家萧一山说：“中兴人才之盛，多萃于湖南者，则由于陶澍种其因，而印心石屋乃策源地也。”“不有陶澍之提倡，则湖南之人才不能蔚起。”陶澍一生都在强调读书贵在“通经”“务实”，一生都以“有实学，斯有实行，斯有实用”为念，成为道光年间的中兴重臣。中国近代启蒙先驱魏源提出把学术导向干预政治和革故鼎新的轨道。他主持编撰了以实用、经世为主旨的巨著《皇朝经世文编》。后来又主编了《海国图志》，广泛介绍世界各国史地政情，倡学西方先进的科技、军事，以实现“师夷长技以制夷”。至于谭嗣同的《仁学》不但融汇了中国传统文化各家经典，而且吸引近代西方各派学术思想。曾国藩、罗泽南、胡林翼、左宗棠……一批人从书院走出，关注和参与各种社会实际事务，蔚然形成了一股特有的湖南士林风气，正是这股风气造就了湘军领袖集团。
在清季以降湖湘功业之盛举世无出其右的后面，还有一个关键人物王夫之。
曾经就读于岳麓书院的大儒王夫之反思明末清谈误国的深刻教训，强调学术研究要有现实关怀，理论探讨应该致力于社会实际问题的解决，关注国家治理、社会秩序、民生幸福之事。创立了一个“欲尽废古今虚妙之说而返之实”的思想体系，又把经世致用思想推到了一个新的高度。明亡后的王夫之流落于荒山野岭之间，发孤愤以著述。他坚毅不拔的精神品质，正是湖南人性格的一个写照。
在曾国藩最艰难的日子里，他从王夫之那里获取力量和精神的支柱。他曾经白天打仗，晚上校船山遗书，大局初定就急不可耐的刊刻船山遗书，说王夫之是湘军的精神旗帜一点也不为过。钱基博曾说：“然为生民立极，为天地立心，而辅世长民，一本修己者，莫如周敦颐之于宋，其次王夫之之于明。”我想，周敦颐以道自乐，从容涵咏之味洽，王夫之历劫勿渝，历世磨钝之节坚，这正是这座书院也是湖南人精神世界深处的两极吧。
透过岳麓书院大门深色的门框，向内望过去，二门上的牌匾与对联，直至讲堂上的“实事求是”牌匾，院内的银杏，都能看得一清二楚。庭院深深，窥见文化的幽远厚重。
2020年9月，总书记到岳麓书院考察调研时，评价“岳麓书院是党的实事求是思想路线的一个策源地和有重要影响的地方”，高度肯定岳麓书院的历史地位，赋予千年学府曾经是中国思潮变迁大本营的地位以及其新的历史使命。
穿越千年历史烟云，书院培养和熏陶了一代又一代经邦济世之材。岳麓书院心怀天下经世致用的价值取向一脉相承，“实事求是”的精神内涵在近现代改造世界的社会实践中不断丰富、发展、创新，为中国实事求是思想路线的确立提供了宝贵的思想资源。
心忧天下是格局，经世致用是理念，实事求是是方法。
总书记指出，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。这对于湖湘文艺界人士来说，就是要赓续心忧天下的湖湘文化血脉，紧跟时代，勇于担当推动文艺事业高质量发展的新使命。
文艺工作者心怀天下，就是要心怀事关党和国家前途命运、中华民族复兴、人民幸福安康、社会长治久安的大事要事。文艺只有与时代紧紧联系在一起，与国家兴衰和民族复兴联系在一起，与人民命运休戚与共，文艺才会有作为，才能发出振聋发聩的声音。
《书经》云：“克昌厥后，斯文在兹”。“斯文在兹”源于远古先贤道德人格的自我完成与以天下为己任使命相结合的超迈境界，昭示博大文化力量、深刻道德力量和巨大感召力量。
塑造新人最大的文化力量始于“斯文”，终于“斯文”。
千年如驹逝，人事两消磨。这座山间庭院仍以其惯常的飘逸张开檐翼，镇定自若而又器宇轩昂。我们庆幸拥有这样一座心灵的殿堂，它的斯文，它的精神气质，不仅构造了我们的过去，也正在塑造着我们的现在和将来，塑造新时代的湖南人。
（作者：鄢福初，中国书法家协会副主席、湖南省文联主席）
来源： 红网时刻
芙蓉国评论丨教师节，致敬师者不凡荣光
□唐代远
又是丹桂飘香时，第三十九个教师节即将到来。这是属于全国1800多万名人民教师的光荣节日，是属于每一位守护三尺讲台筑梦人的节日。
“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”这句话不仅高度概括了好老师对于个人、集体乃至民族复兴的重要意义，也蕴含着对教师要怀揣炽热爱国心的明确要求，它体现着教师的历史使命，也凸显出为人师者肩上所承担的责任。因为，他们扛起的是未来。
师道在于传播“种子精神”，是春蚕到死丝方尽的奉献。一粒弱小的种子可以撑破岩石上的裂缝，破“壳”吐新芽，所以种子的力量最大。而师者之力也如一粒充满生机的种子，以信念的力量，生根发芽，饱含“化作春泥更护花”的“三尺人生”之力，成就一批批国之栋梁。她扎根边疆教育40余年，帮助2000多名山区女孩圆梦大学；他在深山打造了一所“冰雪运动特色校”，带领大山里的残疾儿童创造奇迹……一代代师者年年育桃李，岁岁吐芬芳，用日复一日的坚守辛勤浇灌，以“捧着一颗心来，不带半根草去”“燃烧自己，照亮别人”的奉献精神，在自己的岗位上、在火热的实践中忘我耕耘、播种未来，为党和国家育人育才，彰显爱国之情、诠释报国之志，用心孕育出了人才辈出的时代华章。
师魂在于继承“仁而爱人”，是筑梦人前行的责任。中华民族有着深厚的尊师重教优秀传统，从“子贡结庐”到“为师穿鞋”、从“支姐姐”到“支妈妈”到“支奶奶”，从“程门立雪”到“燃灯校长”……“大先生”之大，在于有大担当，守护着、照亮着“孩子”们最美好的世界，这一点从未因四季更迭，年华老去而褪去。“爱与责任”是教育的永恒话题，关键就是要把爱融入责任，以“父母慈爱儿女之心爱人”，行师道于天下，用仁爱滋润学生。古语有云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”可见，教师是学生学习、模仿的对象，好老师不仅是传授书本知识的教书“工匠”，更应是塑造学生品格、品行、品味的“大先生”，赋予数十亿中华儿女报效祖国的“力量”。
师德在于传承“立德树人”，做学生亮丽人生的引路人。“其身正，不令而行”，教师对学生不仅是言传，更是身教，诸如黄大年、钟扬、李保国、张丽莉等教育领域的先锋模范人物，呕心沥血、无私奉献，铸就师者荣光。可以说，“立德树人”责任之重宛如千斤重担。教师要落实立德树人的根本任务，必然就要立起师德这个人生底色的支点。教师以巨人之手托起人民教育的“千斤重担”，以“教之以事而喻诸德者也”的人生观、价值观教育学生、引导学生，为教育事业夯实了基础和底色。教师只有以“时不我待，勇往直前”的担当精神去践行明德、修身、力行，才能勇当为党和国家培养接班人的铺路人、成为学生成长路上的引路人，才能不辜负党和人民的期望和重托，将祖国的幼苗培养成茁壮的参天大树。
教子有方，人才辈出
大家都有望子成龙，望女成凤的理想和心愿，农村人也常说：龙生龙，凤生凤，老鼠生崽仍然是打洞。这话也不完全正确，一母生九子，九子十模样，弯树长直枝的事，还是存在。
今天，我又讲一个现实事实，我队隔壁坳上，兄弟二人，大的因什么原因，讨了一个老婆没有生育，老弟真是瓜帝绵绵，生了一大堆，无奈，寄养弟弟的老二李开炳为子。
今天，就讲李开炳夫妻家的事，
李开炳由伯父伯母养大后，娶有一个漂亮，贤惠善良，和蔼，聪明能干的老婆，李开炳本人读过初中，数理化很强，人是一个爱讲大话，随随便便的人。
夫妻生育一女二男，三个孩子忠诚老实，独立性格内向，家境条件也不祘好，虽然大哥是六六年，在当地闻名的大学生，由于开炳是继养给伯父的，关心照看得少。
他们夫妻精心培育三个孩子，由于开炳有点文化基础，对孩儿们的学习有一定的哺导能力。农村人讲，子女性格替父母，这句话也有现实意义。
关于读书这门学问，一句两句话讲不清楚，有些人说是生成的，那也未必，但也不能否认，有的人确实天生聪明，脑筋灵活，接受能力强，一讲就懂，记忆力好。理解接受能力强。
那种人是极少数，大部分是认真学习，听讲用心，刻苦钻研，勤学好问，吃得苦，持之以恒。只要功夫深，铁棒磨成针，世上无难事，只要肯登攀。这样的人占大多数。
李开炳的子女两样兼备，加之，父母教子有方，他们的教育方法，不是单靠打骂，而是耐心启发，管教有方。让子女们能承受得了。
九四年，大女儿翠兰初中毕业，那时升考中专，碰巧大女儿考上师范，通过三年学习，毕业后，安排了工作。
这样一来，对家里很有利，女儿即有工作，也有薪水，对家庭负担也可以大力支持。这样的事，夫妻当然心满意足。旁人也羡慕，并夸奖夫妻有功。
这时，李开炳也紫高气扬了，并大话地说：这祘什么，我两个儿子一定要考上大学。农村人说：大话不要讲早了，但，他这句话讲准了。
九七年，大儿子友明在市一中高中毕业，考上军官学校，这样的好事真是喜上加喜，锦上添花。四年毕业后，分配在部队抓后勤，部队又在属家乡不远的邻居县。夫妻俩真是扬眉吐气。
大话也值得李开炳讲了，也现出了他威风，老婆则不然，保持原来谦虚谨慎，不骄不燥的态度，平易近人，和蔼可佳。
满巴崽友奇与我儿子在一个初中读书，成绩没有友明那样拔尖，考高中差四分，那时，收高价生，我和他父亲也找熟人，高价进入市重点二中。
八三年，两人不走考运，我的考上怀化医专，友奇也没上重本，他父亲开炳不甘心，坚持复课，一个好汉三个帮，家里具备那样的好条件，当然补得上，我的不行，没有帮衬，只能读医专。
第二年，友奇顺利考上本科，现在社会，再讲严谨，社会关系还是存在的，毕业后，由于姐哥的关系，安排在市检察院工作。
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夫妻俩的子女，真是成龙成凤，在当地照红半边天，让人敬佩又羡慕。这就是我写教子有方，人才辈出的一个农村好家庭。
“人才工作”类有关排比句大全（40条）
1.“扬长补短”，自主创新育人才；“扬长容短”，不拘一格引人才；“扬长避短”，知人善任用人才。
2.有利于人才成长的培养机制，有利于人尽其才的使用机制，有利于各展其能的激励机制，有利于脱颖而出的竞争机制。
3.以惜才如金的理念来看待人才工作，以求贤若渴的态度来推进人才工作，以高效务实的作风来保障人才工作。
4.识才用才的工作环境，引才聚才的政策环境，留才厚才的生活环境，爱才敬才的文化环境。
5.多渠道抓实人才引进，多维度推进人才培育，多领域布局人才平台，多举措优化人才服务。
6.支持用人主体“当好主角”，支持人才使用“放开手脚”，支持人才评价“求真务实”。
7.做大引才的“容器”，增强聚才的“磁场”，提高育才的“效应”，优化留才的“生态”。
8.“烧不完”的创意细胞，“数不尽”的创意构想，“停不下”的创意动能。
9.树牢“技工人才”观念，强化“结果导向”思维，打造“人人持证”生态。
10.以待遇引才留才，以感情引才留才，以事业引才留才，以生态引才留才。
11.惜才爱才的情怀，识才鉴才的智慧，敬才容才的格局，用才育才的担当。
12.思维思路再升级，格局视野再放大，方式方法再改进，路径载体再优化。
13.“敢为天下先”的气魄，“舍得下本钱”的决心，“聚天下英才”的格局。
14.吃下“定心丸”，提供“好生态”，增添“新动力”，搭建“大平台”。
15.人才资源是第一资源，人才红利是第一红利，人才竞争是第一竞争。
16.用重大战略吸引人才，用重大平台集聚人才，用企业力量汇聚人才。
17.突出人才链的“强”，激发创新链的“活”，托举产业链的“优”。
18.做大引才的“容器”，增强聚才的“磁场”，提高育才的“效应”。
19.尽早打通“人才链”，不断搭建“大舞台”，努力创建“新家园”。
20.筑牢人才信仰，增强人才信念，提升人才信心，引领人才奋进。
21.盘活人才存量，扩大人才增量，做大人才总量，提升人才质量。
22.以人才识人才，以人才找人才，以人才引人才，以人才聚人才。
23.以担当强责任，以诚意聚人才，以改革破难题，以服务优生态。
24.明大势识大局，立大志引大才，创大业办大事，明大德担大任。
25.在人才使用上放权，在人才管理上放活，在人才评价上放开。
26.以最宽的视野相马，以最优的政策育马，以最好的平台赛马。
27.用好人才第一资源，激发创新第一动力，推动发展第一要务。
28.创新人才高度集聚，创新要素高度整合，创新活动高度活跃。
29.不唯地域引进人才，不求所有开发人才，不拘一格用好人才。
30.给人才“压担子”，让人才“收果子”，为人才“铺路子”。
31.聚集人才的高地，留住人才的宝地，成就人才的福地。
32.五湖四海纳人才，不拘一格用人才，全心全意惠人才。
33.项目上优先摆放，人才上优先支持，技术上优先投入。
34.懂人才是大学问，聚人才是大本事，用人才是大智慧。
35.汇聚人才力量，优化人才生态，建设人才之城。
36.人才聚集之地，人才辈出之地，人才向往之地。
37.人人渴望成才，人人皆可成才，人人尽展其才。
38.管理“减法”，服务“加法”，效能“乘法”。
39.用心“育才”，精心“引才”，热心“留才”。
40.催化潜力，激发活力，提升能力，增强引力。
知识点+同步练习题 部编版年五级语文上册 10 牛郎织女（一）
《牛郎织女（一）》知识点
一、课文主题
本文是一个民间故事，讲述了牛郎与老牛相依为命，在老牛的帮助下结识了仙女织女，并与其结为夫妻的故事。赞美了牛郎、织女善良、勤劳的品格，反映了劳动人民对美好生活的追求。
二、课内问题：
l.读课文，说一说这篇文章讲了一个什么故事。
答：文章主要讲述了牛郎从小生活孤苦，和一头老牛相依为命，后来在老牛的帮助下，与织女相识、结婚的故事。
2.牛郎和老牛是怎么相处的？
答：牛郎每天放牛，和老牛很亲密，他把老牛照看得很细致、周到，还会把看见的、听见的事告诉老牛，老牛也好像全了解牛郎的话。牛郎被哥嫂赶出家后，就和老牛相依为命。
3.牛郎和织女是怎么认识的？
答：牛郎和织女是在老牛的帮助下认识的。织女与其他仙女偷偷下凡，来到湖里洗澡。牛郎按老牛的指示来到湖边，拿走了织女的衣服，等织女上岸，借机认识了织女。
三、生字组词：
郎：货郎 新郎 令郎 儿郎 郎才女貌
爹：爹娘 爹妈 爹爹 老爹
嫂：嫂子 大嫂 表嫂 军嫂 月嫂
辆：车辆 一辆车
歹：歹人 歹徒 歹意 不知好歹 为非作歹
罕：稀罕 罕见 罕闻 纳罕 人迹罕至
纱：纱衣 纺纱 纱布 纱巾 棉纱 纱裙
妻：夫妻 妻子 妻儿 娶妻 妻离子散
趟：赶趟 走一趟 两趟桌子
托：茶托 托付 托管 衬托 寄托
泳：游泳 泳坛 泳池 仰泳 蛙泳 泳装
婚：结婚 订婚 婚约 婚礼 婚姻 求婚
辈：长辈 前辈 辈分 一辈子 人才辈出
挨：挨近 挨边 挨着 挨家挨户
四、多音字：
似：shì（似的）sì（相似）
绿：lǜ（绿色）lù（绿林好汉）
五、形近字：
郎（新郎）朗（晴朗）
嫂（嫂子）搜（搜索）
纱（纱巾）沙（沙子）
六、词语解释：
勤勤恳恳：勤劳而踏实。
筛：把东西放在萝或筛子里，来回摇动，使细碎的漏下去，粗的留在上头。
眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
美中不足：虽然很好，但还有缺陷。
一五一十：形容叙述时清楚有序而无遗漏。
眼中钉：比喻心目中最痛恨、最厌恶的人。
成家立业：指结了婚，有了家业或建立了某项事业。
恋恋不舍：形容舍不得离开。造句：孩子们恋恋不舍地离开了游乐园。
无拘无束：不受任何约束，形容自由自在。
相依为命：互相依靠着生活，谁也离不开谁。
七、反义词：
亲密——生疏 温和——暴躁
舒服——难受 微弱——强烈
八、近义词：
亲密——亲热 温和——温柔
照看——照料 周到——周全
商量——商议 满意——满足
奇怪——古怪 爱惜——爱护
眉开眼笑——喜笑颜开
九、护词语扩展：
“无～无～”式：
无拘无束 无边无际 无缘无故
无声无息 无法无天 无穷无尽
十、拓展空间：
关于牛郎织女的古诗（一）
秋夕
【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
诗意：
银烛的烛光映着冷清的花屏，（官女）手执绫罗小扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如水，静坐着凝视天河两旁的牛郎织女星。
《牛郎织女（一）》同步习题
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