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三国女子图鉴①｜貂蝉：男人幻想的女中豪杰？

开栏语·她们的三国

提到“三国”，人们脑中浮现的就是战争谋略，猛将如云，谋臣如雨，斗智斗勇，攻城掠地。刘关张桃园结义，诸葛亮舌战群儒，关羽过五关斩六将，赵云长坂坡七进七出……这是男人们呼风唤雨的舞台，“兄弟如手足，妻子如衣服”这类充满偏见和歧视的语句，因《三国演义》广为流传……三国里的女性被弱化被边缘，被历史的尘埃淹没。

刘备那些“如衣服”多次被抛弃的妻女们，她们的命运到底如何？貂蝉是否只是男人的幻想？江东二乔，对于孙策、周瑜是美女配英雄的浪漫想象，还是残酷战争中胜者的战利品？与三曹皆有绯闻的甄氏，为何会在“宫斗”中落败，她真的是曹植心中的“洛神”吗？

封面新闻推出一组“三国女子图鉴”系列文章，史海钩沉，还原本相，让她们从英雄的阴影里走向前台，带读者认识一个个有血有肉有灵魂的三国女性。

唐伯虎《貂蝉》（仿古画）

“沉鱼落雁，闭月羞花”，这八个字指代了中国古代的四大美女，其中“闭月”即貂蝉，而画家也常以“貂蝉拜月”入画。

貂蝉因罗贯中《三国演义》而广为人知，电视剧中又有著名女星利智、潘迎紫、陈红、陈好等先后饰演她的美貌形象。

如大众所知，貂蝉是王允府上的歌伎，见董卓暴虐，民不聊生，商女也有报国之心。王允心生连环计，貂蝉自愿献身，谍间董卓吕布父子，终使吕布杀掉董卓，以绝大恶。吕布纳貂蝉为妾，在吕布被曹操围困时，终日与貂蝉饮酒解闷。在吕布殒命白门楼后，貂蝉则再无记载。这些都是《三国演义》里的故事。

关于貂蝉的下落，后人只能发挥想象，自圆其说。民间传闻和文艺作品中，有传貂蝉被曹操虏获，置于铜雀台中，抑郁而终；有传貂蝉或被关羽释放，或为关羽之妾，或被关公偃月刀所斩；也有传貂蝉誓死不从曹操，自杀殉夫等等。

颐和园长廊绘画：王允巧设连环计，图中女子为貂蝉

貂蝉是否真有其人？

貂蝉是否真有其人，历来纷争不断。

现在占主流的观点，一般认为貂蝉是小说家虚构的角色，可即便如此，信其有者，引经据典，在蛛丝马迹中搜寻貂蝉的踪迹，如甘肃临洮、山西忻州、陕西米脂等地还曾争夺“貂蝉故里”。其中，甘肃省临洮县于2011年对外宣布，已成功注册“貂蝉”和“貂蝉故里”共78个类别商标。当然这是为了借文化名人发展当地经济的“招数”，人物是否虚拟不重要，重要的是有名。

据《三国志》记载，“布与卓侍婢私通”，《后汉书》则只修改了个别字词，“私与傅婢情通”。傅婢即侍婢， 颜师古注《汉书》：“凡言傅婢者，谓傅相其衣服衽席之事。一说，傅曰附，谓近幸也。”唐代“诗鬼”李贺（字长吉）望文生义，以为傅婢是负责傅粉的侍女。此婢女与貂蝉离间董卓、吕布之事最为接近，而正史都未记录婢女名姓。

明代著名学者杨慎《升庵全集》记载：“世传吕布妻貂蝉，史传不载。唐李长吉《吕将军歌》：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’似有其人也。”

清代平步青在《小栖霞说稗》中做了一番考证：唐《开元占经》卷三十三：“《荧惑犯须女占》注云：《汉书通志》：‘曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。’”平步青又说，《汉书通志》不知是谁撰写的，《七录》和《隋书·经籍志》都没有收录此书。“罗氏演义易‘刁’为‘貂’，则不知何本。”清代梁章钜《浪迹续谈》也提到这条资料，“刁蝉之即貂蝉，则确有其人矣。”不过，他也说《汉书通志》已失传，无法判断真假。

曹操是否向董卓进献貂蝉不得而知，但《三国演义》中“刁蝉”成了“貂蝉”，曹操向董卓进献的不是貂蝉，而是一把镶嵌七颗宝石的匕首，企图刺杀董卓。

周曰校插图版《三国志通俗演义》中的王允说服貂蝉

宋代《三国志平话》中借王允之口，道出了貂蝉身世：“关西临洮人也，姓任，小字貂蝉。”貂蝉又自述，“家长（丈夫）是吕布，自临洮府相失。”而在元代杂曲《锦云堂暗定连环计》中，称“人中吕布，女中貂蝉”，貂蝉是山西忻州木耳村人氏，任昂之女，字红昌，因汉灵帝选入宫中，掌管貂蝉冠，故名貂蝉。后来汉灵帝将貂蝉赐予丁建阳，丁建阳又将她配与吕布为妻，后来遇上黄巾之乱，夫妻二人失散，貂蝉流落到司徒王允府上，被当作义女收养，吕布则拜了董卓为义父。

貂蝉不见史传但征诸稗史

据裴松之注《三国志》引用的《英雄记》记载，初平三年（192年），董卓死后，吕布被李傕和郭汜所败，抛弃妻子逃出武关，吕布之妻被庞舒藏了起来得以幸免。

兴平二年（195年），吕布妻见到了刘备。当日，吕布请刘备坐于帐中妇床上，吕布妻妾向刘备行礼，酌酒饮食，吕布直呼刘备“好兄弟”，没想到最后因刘备落井下石而死。

建安元年（196年），吕布部将郝萌反叛，吕布被逼牵着妻子，衣冠不整，从茅厕爬墙逃走。

建安三年（198年），吕布被曹操围困下邳城，计划出城截断曹军粮道，妻子阻止了他。

（吕）布妻谓曰：“将军自出断曹公粮道是也。（陈）宫、（高）顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当於何自立乎？愿将军谛计之，无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”

翻译过来就是：将军你就自己出城，不用顾我，反正我之前在长安已经被你抛弃过一次！你出去！陈宫和高顺素来不和，你一出去，他们两人必然不能同心协力守城，到时城丢了，我倒无须顾及，将军你将托身何处？你自己仔细想想吧。

吕布听了妻子的话，“愁闷不能自决”。

东晋孙盛《魏氏春秋》也记载：布妻曰：“昔曹氏待公台（陈宫）如赤子，犹舍而来。今将军厚公台不过於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！”

《英雄记》还记载了一件有趣的事。下邳之围，曹操捉住吕布时，吕布极不服气：“我厚爱部将，他们却临危背叛我”。曹操则责问他：“你背叛妻子，爱部将的老婆，怎么还厚着脸说厚爱部将？”吕布默然。梁章钜就此评论说：“为（吕）布妻女者亦极不幸”。

戏剧《吕布与貂蝉》

只是不知道《英雄记》和《魏氏春秋》，两书所记吕布之妻是否貂蝉。

《英雄记》又称吕布与魏续“有外内之亲”，《集解》何焯据此称，吕布妻是魏氏。不过内亲和外亲，所指的范围太广，魏续不一定是吕布妻子一族，也可以是吕布母族、祖母族等。

《三国演义》则称，“吕布有二妻一妾：先娶严氏为正妻，后娶貂蝉为妾；及居小沛时，又娶曹豹之女为次妻。曹氏先亡无出，貂蝉亦无所出，惟严氏生一女，布最钟爱。”《英雄记》和《魏氏春秋》所记吕布妻子劝阻之言，则被罗贯中借严氏之口说了出来，吕布愁闷不决，又告诉貂蝉，貂蝉也说：“将军与妾作主，勿轻身自出。”

蔡东藩《后汉通俗演义》称：“貂蝉不见史传，但征诸稗史，传闻凿凿。”

至于民间编造貂蝉与关羽的故事，揣摩心态，大抵不出这几种原因。一是美女与英雄的浪漫故事，在杂剧《关公月下释貂蝉》中，貂蝉就被关羽释放；二是貂蝉与关羽是山西同乡，民间传闻，貂蝉是被关羽送回了故乡，有的说是老死故乡，有的说是自杀后遗体被送回安葬；三是关羽与吕布有一关联物“赤兔”，赤兔归关羽，貂蝉似乎也应归关羽，明剧《关公与貂蝉》中，貂蝉成为关羽之妾。不过，平步青考证，据《曲园杂纂》：杂剧《关公月下斩貂蝉》，是因《后汉书·吕布传》吕布私与董卓傅婢私通之事，附会而成。明代文学家徐渭在《奉师季先生书》中考证称，绝无关公斩貂蝉事，“如所谓‘斩貂蝉’之类，世皆盛传之，乃绝无有，此不可不考也。”

戏剧《关公月下释貂蝉》

貂蝉是女中豪杰还是红颜祸水？

说她是女豪杰，明代有以貂蝉为主角的杂剧《女豪杰》，看剧名就知道其形象。《三国志通俗演义嘉靖壬午本》赞道“汉朝累世簪缨辈，不及貂蝉一妇人！”蔡东藩《后汉通俗演义》别敬重貂蝉，“为一身计，则道在守贞；为一国计，则道在通变。普天下忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之……貂蝉，吾爱之重之。”董卓乱政，汉朝“更无一个是男儿”，乃寄望一女子委屈自身，剪除大逆，这大概就是男性话语权下，对女人功利性、工具般的幻想。

说她是红颜祸水，王允则正义凛然地利用她来祸害“大恶人董卓”，后又祸害三国第一猛将吕布。戏曲中，如《关大王月下斩貂蝉》《关公蒙面斩貂蝉》，都将貂蝉和妲己相提并论，关公害怕貂蝉的美貌会祸害天下，就效仿姜太公蒙面斩妲己将她斩杀。

据称，山西忻州有貂蝉陵园，北有貂蝉庙，西有貂蝉坟。貂蝉庙中有楹联“貌压西施美人计，胆胜荆轲除”，貂蝉坟前碑上有“烈女志铭”。此外还有貂蝉牌楼，上有一联“殉情入井能全孝，痛骂曹贼更守贞”，则指出貂蝉在吕布被擒杀后为守贞节，痛骂曹操，最后投井殉情。貂蝉又成了贞节烈女。

《三国演义》对于貂蝉的塑造形象矛盾，故事不完整。王允施美人计、连环计时，赞貂蝉“重扶社稷，再立江山，皆汝之力也”。她的形象与西施类似，而且心怀国家大事，献身取义，万死不辞。“妾若不报大义，死于万刃之下！”豪壮节烈的形象跃然眼前。

不过《三国演义》写到吕布被曹操围困时，貂蝉整日与吕布饮酒解愁，她又变成了败坏士气，使谋士、将领离心的“妲己”。等到吕布被曹操绞杀，貂蝉这个角色毫无用处了，就被抛弃遗忘，连个后事也没交代。

知道一点

貂蝉：原意是指冠帽

检索史料，从《汉书》《三国志》到《明史》，“貂蝉”只有一种解释，即貂蝉冠，是内侍近臣戴的帽子。汉代侍中、常侍的官帽上加有黄金珰的装饰品，“附蝉为文，貂尾为饰，谓之赵惠文冠”（卢弼《三国志集解》），后来成为高官大吏的礼冠。

貂蝉冠

南朝《宋书·礼志》载，“凡侍臣则加貂蝉”，“赵武灵王变胡，而秦灭赵，以其君冠赐侍臣，故秦、汉以来，侍臣有貂蝉也”。

《艺文类聚》：“秦始皇复古冠貂蝉，汉因而不改。”戴貂蝉冠的人，乃是皇帝左右内侍。

据《晋书·赵王伦传》：“每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”司马伦大肆封赏，导致朝会时戴貂蝉冠的官员太多，装饰冠冕的貂尾不够用，只能用狗尾替代，“狗尾续貂”的成语由此而来。

南齐武将周盘龙，壮年时镇守边关，年老回朝转为文官散骑常侍，皇帝萧赜就逗他，“卿著貂蝉，何如兜鍪？”貂蝉是常侍的礼帽，而兜鍪是武将的头盔，所以萧赜才戏问他两种帽子相比如何。周盘龙回答倒是机智：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”意即如今老病得到的荣耀，是壮年时的战绩换来的。辛弃疾《破阵子·为范南伯寿》引用此典故：“燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。”

陆游有诗“却笑飞仙未忘俗，金貂犹著侍中冠”，侍中冠即貂蝉。《陆游诗全集》中，“任方分斧钺，归即珥貂蝉”“浮世升沉何足计，丹成碧落珥貂蝉”“绝知雪鬓宜蓑笠，分付貂蝉与黑头”，等等，其中的貂蝉都是指冠帽。《中华古今注》《宋史·舆服志》《明史·舆服志》等都详细记载了貂蝉冠的品级和样式。

封面新闻记者 文康林

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四大美人谁最美？貂蝉吗？来看看描写她的绝美诗词

历史小说《三国演义》及其衍生作品中的角色，是中国古代四大美女之一。貂蝉是民间传说中的人物，原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。其登场于《三国演义》，只是小说家为了增添色彩而加进去的，正史并无记载。在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。

看看描写她的那些诗词:

《貂蝉》

天香美誉数貂婵

闭月佳人貌若仙

千古凤仪成绝剧

连环妙计巧

《貂蝉》

红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。

眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。

舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

《貂蝉》

貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。

王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。

若无父子争风事，哪有群雄略土繁。

巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。

《貂蝉诗》

歌月徘徊孤楼前，

舞影零游群雄间。

如花朱颜非吾愿，

香消玉殒惹谁怜?

《貂蝉赋》满雪莹

吕布小儿董老贼，知其二人情生瑕。

司徒略微施手段，貂蝉便许两人家。

美人为计凝眉愁，思前想后无心休。

一心思报王公恩，无意为国雪恨仇。

高贵典雅应为貂，歌声婉约当属蝉。

貂蝉之貌使月闭，不知王公情何堪?

董卓身边装娇媚，吕布面前双泪流。

挑拨离间堪称首，心之坚韧可比銶。

万绿丛中一点红，女中豪杰大丈夫。

鱼死网破凤仪亭，泣不成声言己蝜。

董卓试问下嫁否?貂蝉假意欲自刎。

一位美人真心待，哪知义子下手狠。

奉先为女不听劝，公台无奈不再言。

白门楼前似无谓，只怨不纳陈宫谏。

娇儿从此无依靠，依栏回首面似笑。

心神缜密无人爱，可怜佳人多俊俏。

偶遇战乱误入蜀，心惊胆颤躲无处。

一代武圣关云长，小女之心有归属。

莺歌思享关公眸，娇嗔欲夺云长目。

终到金玉姻缘时，不知自己将入墓。

刀影不慎落倩影，身首异处可悲叹。

无双美女此下场，只因当时影落单。

七夕佳节情人聚，不知貂蝉魂何居。

我怨苍天多无情，宁可随风伴蝉去!

《四美诗》之《美人愁》

宋浩浩

三月不知杏花羞，天香国色美人愁。

婵娟羡向云中妒，轻风摇曳摆杨柳。

凉城枭骑牡丹枯，万里江山今难守。

日薄汉室终一梦，如血残阳中原秋。

乱世立马英雄气，方天画戟战未休。

美人珠帘横波目，归去难安欲相求。

荼蘼花开春色燃，遥见醉榻美人眸。

眸中怜怜心恨谁，奉先凝噎竟泪流！

自古难得性情人，父子君臣宁成仇！

纵此一身好胆略，红颜奈何亦不留？

任尔玉辇金鞍梦，冰刃出鞘解我忧！

多情从此天下分，佳人不见空山丘。

《送人归湘中兼寄旧知》

唐代：罗隐

青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。

万里分飞休掩袂，两旬相见且开颜。

君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。

为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。

《题崔常侍济源庄》

唐代：白居易

谷口谁家住，云扃锁竹泉。

主人何处去，萝薜换貂蝉。

籍在金闺内，班排玉扆前。

诚知忆山水，归得是何年。

《满江红（约台）》

宋代：方有开

跳出红尘，都不愿、是非荣辱。垂钓处、月明风细，水清山绿。七里滩头帆落尽，长山泷口潮回速。问有谁、特为上钩来，刘文叔。

貂蝉贵，无人续。金带重，难拘束。这白麻黄纸，岂曾经目。昨夜客星侵帝座，且容伸脚加君腹。问高风、今古有谁同，先生独。

搞笑的段子故事——董卓戏貂蝉

吕布穿着大红袍与貂蝉私会，讨论到以后怎么办。

吕布对貂蝉说道：大丈夫当立于天地间，岂能久居他人之下！为了你，我什么都可以做。

貂蝉：答应我能不能少认几个干爹。

吕布......没劲了哈。

貂蝉：开个玩笑，不要当真。大将军英雄盖世，定能闯出一片天地。而不用寄人篱下。

另一边自从貂蝉游走于董卓和吕布之间的事传开之后，董卓一直耿耿于怀，时刻提防着。

这不，闻着风声董卓急忙来到了貂蝉住地。

吕布慌，大叫：义父，你来的正好。貂蝉竟想诱惑于我，挑拨你我父子关系，真是用心险恶啊。

这么突然来一下，把董卓都搞蒙了。

董卓看到两人都穿着红袍，问道：你俩这是在拜堂成亲呢？是不是我还得随份贺礼啥的。

吕布：义父，别闹了。你还不知道我啊，打小我就喜欢穿比较光艳的衣服，爱装比嘛不是。

董卓：嗯，好像确实有点道理。看到我今天这顶新王冠没。

吕布：义父，怎么是绿的啊？

董卓：外人都传言我董卓生性残暴爱，他们错看老夫了。来人，把他两拉出去浸猪笼。

貂蝉吓哭，吕布大叫为什么啊？

董卓：不拉去浸猪笼都对不起你两穿的这身大红袍。

吕布：不关我的事啊，义父。全是因为貂蝉引诱我啊。

董卓：吾儿奉先，你还要点脸吧。能不能像个男子汉有担当。把责任推在人家一个弱女子算什么本事。

吕布：义父你还不了解我吗？但凡我还要点脸，我就不可能认你做义父！

董卓......

董卓转向貂蝉问道：外人尽说你貂蝉冰清玉洁，你怎么看？我看你是美丽刁蛮，只是身子让人馋。所以叫貂蝉。

貂蝉：群众的眼光必然是雪亮的。我看是有人没读懂，着实嫉妒别人馋身子，所以叫董卓。

董卓：反了反了，全反了。

言罢气的晕倒。

都说陈红美貌惊人，年轻时的她美到什么程度？

娱乐圈美女无数，可是有大陆第一美人之称的女演员，也就只有陈红一位。正如香港第一美人是李嘉欣，台湾第一美人是萧蔷一样，陈红年轻时的美貌几乎在内地是一骑绝尘，美貌简直可以用碾压同龄的女演员来形容。《三国演义》中的貂蝉、《大明宫词》中的太平公主，都给大家留下了深刻的印象。从《温柔地杀我》到《和你在一起》，陈红由默默无闻的好妻子成功地变身为干练的制片人，而《无极》又给陈红的事业开创了一片尽展才华的舞台。

陈红的美，是经得起时间考验的惊艳的美丽。

陈红当年绝对是一线女星，她的地位，和今天的孙俪、赵薇、赵丽颖相比毫不逊色。

她的美貌不仅在颜值上，还有端庄典雅的气质，她的五官精致柔和，舒适的鹅蛋脸型，弯弯的柳叶眉，双眼皮不宽不窄，而且面部线条柔和，这是名副其实的女神。

2000年的时候，当时陈红不过30出头，那个时候才是颜值的最最最顶峰，《大明宫词》中的成年太平公主，美得雍容华贵，可谓她的美之绝唱。

28岁的时候，陈红就做了陈凯歌身边的制片人了，不辞辛苦地给丈夫担当起了制片人的角色，她坦言能帮到丈夫就是自己最大的幸福。当演员也是客串一下而已，而且她也服老，没有让自己强行装嫩的样子，这样也很好，至少留下了自己最美丽动人的时代。

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