导航
当前位置:首页 > 生肖

描写木匠的句子唯美(描写木匠的句子)

描写木匠的句子唯美(描写木匠的句子)

本文目录一览:

七律·春之谷工地木工(通韵)薛志鹏

七律·春之谷工地木工(通韵)

作者:薛志鹏

一规一矩传神志,

一点一滴奉鲁班。

一磴一阶平似砥,

一梁一柱重如山。

一分一寸争来去,

一斧一凿任在肩。

一木一工明镜里,

一春一谷暖人间。

【注】

①春之谷:指浙江台州三门春之谷幼儿园(在建);

②木工:木工,是建筑行业常见的重要工种,传统三行即木工、木头、木匠之一,职业应用领域更加广泛,如房屋建设领域、船舶领域,景观美化,装饰装潢等。据传,远古时代房屋成封顶之日必须请“木工”镇邪,镇邪之时木工拿出独门工具站在屋脊之上高喊大吉大利之语,至今部分地区仍有这种“上梁”的传统习俗;

③一规一矩:规和矩是木匠从古至今一直沿用的实用工具,“规”就是圆规,用来画圆的工具;“矩”是曲尺,用来画直角或者画方形的工具。据传,是女娲发明了“规”,伏羲发明了“矩”。汉墓出土的一幅蛇身人面画中,女娲和伏羲的“蛇尾”呈螺旋状交缠一起,女娲手里拿着“规”,就是圆规,伏羲手里拿着“矩”,就是曲尺。同时,“规”与“矩”可引申为一种规则、礼法和法度,荀子《礼论》:“规矩诚设矣,不可欺以方圆”;

④神志:原意为人的精神和感觉,此处指女娲和伏羲的意志;

⑤鲁班:鲁班(公元前507年-公元前444年),春秋鲁国人(今山东滕州人),姬姓,公输氏,字依智,名班,人称公输盘、公输般、班输,鲁盘或鲁般,尊称公输子,惯称“鲁班”,著名工匠家,中国工匠等始祖。据《事物绀珠》《物原》《古史考》等许多古籍记载,木工使用的很多工具,如曲尺(矩或鲁班尺)、墨斗、刨子、钻子、锯子等工具均为鲁班发明;

⑥一斧一凿:斧、凿均为木工常用工具。斧,即斧子,是原始人类即用利石作为劈器,与戈、矛等古代武器几乎同时出现,为古仗之一,黄帝时期即有“斧銊”之名。凿,即凿子,是一种钢制的木工工具,在木柄或把手的末端有尖利的刃口,通常握单手握,与欲雕凿之物体表面成直角,并用另一只手中的木或铁锤敲打凿子顶端,雕刻师用凿子雕凿石头、木头、金属或其他材料,版画家用来制作木刻印版。

⑦一木一工:此处指每一个在春之谷工地工作的木工;

⑧2121年12月,书于台州三门春之谷幼儿园施工现场。

七律·春之谷工地木工(通韵)薛志鹏

七律·春之谷工地木工(通韵)

作者:薛志鹏

一规一矩传神志,

一点一滴奉鲁班。

一磴一阶平似砥,

一梁一柱重如山。

一分一寸争来去,

一斧一凿任在肩。

一木一工明镜里,

一春一谷暖人间。

【注】

①春之谷:指浙江台州三门春之谷幼儿园(在建);

②木工:木工,是建筑行业常见的重要工种,传统三行即木工、木头、木匠之一,职业应用领域更加广泛,如房屋建设领域、船舶领域,景观美化,装饰装潢等。据传,远古时代房屋成封顶之日必须请“木工”镇邪,镇邪之时木工拿出独门工具站在屋脊之上高喊大吉大利之语,至今部分地区仍有这种“上梁”的传统习俗;

③一规一矩:规和矩是木匠从古至今一直沿用的实用工具,“规”就是圆规,用来画圆的工具;“矩”是曲尺,用来画直角或者画方形的工具。据传,是女娲发明了“规”,伏羲发明了“矩”。汉墓出土的一幅蛇身人面画中,女娲和伏羲的“蛇尾”呈螺旋状交缠一起,女娲手里拿着“规”,就是圆规,伏羲手里拿着“矩”,就是曲尺。同时,“规”与“矩”可引申为一种规则、礼法和法度,荀子《礼论》:“规矩诚设矣,不可欺以方圆”;

④神志:原意为人的精神和感觉,此处指女娲和伏羲的意志;

⑤鲁班:鲁班(公元前507年-公元前444年),春秋鲁国人(今山东滕州人),姬姓,公输氏,字依智,名班,人称公输盘、公输般、班输,鲁盘或鲁般,尊称公输子,惯称“鲁班”,著名工匠家,中国工匠等始祖。据《事物绀珠》《物原》《古史考》等许多古籍记载,木工使用的很多工具,如曲尺(矩或鲁班尺)、墨斗、刨子、钻子、锯子等工具均为鲁班发明;

⑥一斧一凿:斧、凿均为木工常用工具。斧,即斧子,是原始人类即用利石作为劈器,与戈、矛等古代武器几乎同时出现,为古仗之一,黄帝时期即有“斧銊”之名。凿,即凿子,是一种钢制的木工工具,在木柄或把手的末端有尖利的刃口,通常握单手握,与欲雕凿之物体表面成直角,并用另一只手中的木或铁锤敲打凿子顶端,雕刻师用凿子雕凿石头、木头、金属或其他材料,版画家用来制作木刻印版。

⑦一木一工:此处指每一个在春之谷工地工作的木工;

⑧2121年12月,书于台州三门春之谷幼儿园施工现场。

七律·春之谷工地木工(通韵)薛志鹏

七律·春之谷工地木工(通韵)

作者:薛志鹏

一规一矩传神志,

一点一滴奉鲁班。

一磴一阶平似砥,

一梁一柱重如山。

一分一寸争来去,

一斧一凿任在肩。

一木一工明镜里,

一春一谷暖人间。

【注】

①春之谷:指浙江台州三门春之谷幼儿园(在建);

②木工:木工,是建筑行业常见的重要工种,传统三行即木工、木头、木匠之一,职业应用领域更加广泛,如房屋建设领域、船舶领域,景观美化,装饰装潢等。据传,远古时代房屋成封顶之日必须请“木工”镇邪,镇邪之时木工拿出独门工具站在屋脊之上高喊大吉大利之语,至今部分地区仍有这种“上梁”的传统习俗;

③一规一矩:规和矩是木匠从古至今一直沿用的实用工具,“规”就是圆规,用来画圆的工具;“矩”是曲尺,用来画直角或者画方形的工具。据传,是女娲发明了“规”,伏羲发明了“矩”。汉墓出土的一幅蛇身人面画中,女娲和伏羲的“蛇尾”呈螺旋状交缠一起,女娲手里拿着“规”,就是圆规,伏羲手里拿着“矩”,就是曲尺。同时,“规”与“矩”可引申为一种规则、礼法和法度,荀子《礼论》:“规矩诚设矣,不可欺以方圆”;

④神志:原意为人的精神和感觉,此处指女娲和伏羲的意志;

⑤鲁班:鲁班(公元前507年-公元前444年),春秋鲁国人(今山东滕州人),姬姓,公输氏,字依智,名班,人称公输盘、公输般、班输,鲁盘或鲁般,尊称公输子,惯称“鲁班”,著名工匠家,中国工匠等始祖。据《事物绀珠》《物原》《古史考》等许多古籍记载,木工使用的很多工具,如曲尺(矩或鲁班尺)、墨斗、刨子、钻子、锯子等工具均为鲁班发明;

⑥一斧一凿:斧、凿均为木工常用工具。斧,即斧子,是原始人类即用利石作为劈器,与戈、矛等古代武器几乎同时出现,为古仗之一,黄帝时期即有“斧銊”之名。凿,即凿子,是一种钢制的木工工具,在木柄或把手的末端有尖利的刃口,通常握单手握,与欲雕凿之物体表面成直角,并用另一只手中的木或铁锤敲打凿子顶端,雕刻师用凿子雕凿石头、木头、金属或其他材料,版画家用来制作木刻印版。

⑦一木一工:此处指每一个在春之谷工地工作的木工;

⑧2121年12月,书于台州三门春之谷幼儿园施工现场。

民间故事:神斧木匠

唐代襄阳地区,有个木匠,叫并华,刚二十岁,是个孤儿。他自幼丧父,十二岁母亲又去世,这些年他靠着跟师父学手艺,养活自己,生活不容易。

并华在木工这方面,并不算有天分,只能说老实勤奋,爱问好学,因此学满五年,他的手艺已经很高了,做什么都不错。师父很欣慰,叫他去别处做木匠,自立门户,不要在当地做事情。

师父之所以这么做,是当时的规矩。因为一般而言,老话都说,教会徒弟,饿死师父。所以师父的手艺,一般不会都传给弟子。

但是,并华的师父不这么想,他觉得并华为人不错,就把自己所有手艺,包括绝活儿,都毫无保留地教给了并华。不过,并华不能跟师父靠太近,不然两人就会因为做事有利益之争,那样对谁都不好。

并华理解师父的心意,磕头拜谢,然后背着工具离开了。

从那以后,并华就自己到外面揽活,那时候,他才十七岁。慢慢地日子好了,并华也攒了一些钱。此后他名气越来越响亮,许多人都会请他去做木工,给出的报酬也很多。

一日,并华去某地给别人做家具,用了三天两夜的时间,他做了一整套家具。家具有十二件,每一件都很坚固,还有雕刻的花鸟人物,再喷上漆以后,就更好看了。

主人很高兴,给了并华足够的报酬后,还额外赏了他二钱银子。另外,主人又买了好酒好菜,请并华吃了个饱醉。

彼时正是暮春,外面景色不错,并华趁着酒兴,离开了主人家,然后到外面看景,心中很得意,很高兴。在一条河边,他酒劲涌上来了,晕乎乎地睡着了。

不知道睡了多久,并华听到有人喊他。睁眼一看,一位老叟正在大声喊他。

老叟仙风道骨,鹤发童颜,看到并华醒了,笑着说:“年轻人,老夫看你的相貌,发现你不是寻常之辈,一辈子不可能都只做木工活。这样,我这里有一把斧头,对你很有用,能让你技术更好。但是,有一点要记住,女色要谨慎,以后不要因为女色而吃了大亏啊,到时候,就怕你后悔也晚了!”

说完后,老叟从怀里掏出一把斧头,交给了并华。并华跪下,双手接过,放入怀中,然后他就磕头,要谢谢老叟。但磕完头后,老叟已经不见了。

从那以后,并华的木工手艺果然再次突飞猛进,尤其是他的那把斧头,简直就是神斧,用这把斧头劈木做出来的动物,都能复活。要是做了水牛,就能下地下水;要是做了大雁,就能飞到天上,飞过高山。

总之一句话,并华的这把斧头,就像是马良手里的那支神笔。

要是做了房子、楼阁、家具、桌椅等东西,会是什么样呢?做这些东西不能活过来,但是可以事半功倍,比往日更轻松,甚至不用多劈一斧头,做出来的效果也更好。就这样,并华只用很少的时间,就做了更巧妙的东西,他也因此备受好评,直接发财了。

后来,并华到安陆游玩,顺便给人做事情,做完了事情后,他准备继续出游。一位叫王玫的富人,找到了并华,请他上门做事。

原来,王玫早就知道并华的技术了,因此请他来,希望他帮忙在自家后园的水池旁边,建造一个亭子,这样方便人观赏水池里的荷花游鱼,也不用担心被晒或者被雨淋到。王玫还许诺,给并华一大笔钱。

并华自然不拒绝,仅用了一个月,就用纯木造了华美的亭子。王玫很满意,让家人都出来看看。

王玫有一个女儿,本来已经嫁人了,但丈夫死后,她又回娘家了。王小姐才十九岁,生得那是柳叶眉尖樱桃口,鹅蛋脸儿杨柳身,只能用容颜绝美来形容,简直就是仙女下凡一样。并华看到后,不由得痴了。

等王小姐回房后,并华暗暗记住了她的房间。

晚上吃过饭,并华说回房睡觉,结果他直接溜到王小姐的闺房里,抱住她就亲,还脱人家衣服。王小姐自然不肯顺从他,忍不住要叫。

并华被欲望冲昏了头,一手捂住王小姐的嘴,一手放在唇边,比了个“嘘”的手势,然后小声地,恶狠狠地说:“你要是不从了我,我就杀了你!”王小姐没办法,只好顺从。

从那以后,并华每天晚上都到王小姐房间里,肆意侵犯。

王玫觉得奇怪,怎么活都做完了,这并华还不肯离去呢?而且每次吃完晚饭,他似乎都很匆忙,不知道要做什么。王玫好奇,四处查看,终于发现,这并华居然到了女儿的房间里。他知道女儿丧夫在家多日,觉得可能是两人对眼了,也可能是女儿看中了并华。

但是,这事儿要是传出去,可不得了。他不好明言,只好多送并华钱财礼物,示意他赶紧离开。

并华理解了他的意思,说:“我在你家住了许多时间,受到许多恩惠,现在,你又送我如此厚礼,我该怎么报答你呢?”

“不用你报答我,老夫只是担心误了你的事情,因此才有此意。”

并华不理会他,说:“这样吧,我能做神奇巧妙的东西,可以送给你。”

“什么巧妙的东西?也许对我来说,并没有什么用,我看就不必了吧?”王玫有些不耐烦,声音都变了。

并华说:“我能做木鹤,木鹤可以飞,到时候只要你坐在上面,木鹤可以带着你飞到各地去,这样你就可以像神仙一样,朝游北海暮游苍梧了。即便是千里之外,眨眼之间,也能到达。”

王玫来了兴趣,让并华做木鹤,并华很快就做完了,但是,木鹤的眼睛还没做。

王玫问他为什么,并华说:“必须得斋戒,不然的话,就没法飞。下次您使用之前,斋戒一番,就可以了。不然的话,木鹤不能飞起来。等你斋戒好了,我就做眼睛。”

其实,并华早就做了眼睛,这只是为了拖住王玫。

当夜,并华逼着王小姐跟他私奔。他把木鹤的眼睛安装上之,期待能飞起来回襄阳去。但是,木鹤却没能像往常一样飞起来。

王玫察觉到了后,叫来仆人,抓住并华,送到官府。王小姐哭哭啼啼,把自己被并华逼迫的事情说了出来。最后,并华被活活杖杀。