古代为民服务的名言(古代为民服务句子)

学习四史丨重温《为人民服务》，坚守中国人的初心

　　从“为人民服务处”关门大吉说起

　　1947年3月19日，胡宗南指挥所部军占领空城延安后，为了招揽百姓回延安城，搞了个“为人民服务处”。服务处挂牌那天，很是热闹，因为张贴的通告说，只要回到延安城，不管男女老幼，都可领取救济金法币20万元，或者布二尺，或者米二升。虽然热闹了几天，但陆续回来的延安居民不到两千，有一条叫做铁匠街的街道始终没有一个人回家。胡宗南发现，这样下去，实在是难以承担。更重要的是，老百姓把钱领走了，但人也走掉了，而且还不领情，不说的好话。最后，这个机构只得悄悄地关门，空留一个传世的笑柄。自诩“天子门生第一人”的胡宗南，实在搞不清楚，之厉害，盖因其“为人民服务”。那么，为什么自己搞的这个“为人民服务”不受老百姓待见？的“为人民服务”为什么能够赢得人心？“为人民服务”到底是怎么个搞法？其实，早就在《为人民服务》一文中全面阐述了什么才是“完全彻底为人民服务”的本质。

　　普通战士张思德的故事与《为人民服务》的问世

　　《为人民服务》发表于1944年9月8日。这是在中央警卫团战士张思德追悼会上的演讲稿。张思德是四川仪陇县人，出身贫寒，1933年18岁时参加革命，22岁加入。1944年9月5日在陕北安塞烧炭，因炭窑崩塌而殉职，年仅29岁。张思德的一生很短暂，却非常精彩。他从军11年，入党7年，3次负伤，3次过草地，经历过长征，当过通讯班战士、特务连战士，最后是警卫团战士。他曾在战斗中一人夺得敌人两挺机枪，多次负伤，被人称为军中“小老虎”。就是这样一个普通战士，他牺牲后，中央专门为他开了追悼会，有1000多人参加，参加了追悼会，题写“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽联，并发表了即兴演讲。这就是著名的《为人民服务》。

　　在其一生中树立过两个影响深远的普通战士典范，一个是战争年代的张思德，另一个就是建设年代的雷锋。两个普通战士，都是把短暂的生命融入到无限的为人民服务之中去的榜样，是我们党全心全意为人民服务宗旨的形象代表。

　　“完全彻底为人民”是中国人的根本宗旨

　　《为人民服务》篇幅不长，仅764 字，常读常新。通过颂扬张思德“为民而生、为民而死”的精神品格，形象阐述中国全心全意为人民服务的根本宗旨，回答了“为什么人”这一根本问题问题。

　　第一，为人民服务是完全的、彻底的、始终如一的，而不是一时兴起的作秀。

　　《为人民服务》开宗明义：“我们的和所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。用“完全”、“彻底”这两个最高修饰词，阐释了中国人民至上的根本立场。完全，就是百分之百，人除了为人民服务，再也没有任何其他别的目的。彻底，就是贯彻到底，不管在什么时候，不管做什么工作，人都要为人民谋利益。完全、彻底，就是全心全意，而不是半心半意、三心二意、无心无意或虚心假意。对人来说，“完全”“彻底”为人民，就是一种永恒的爱、一种最终的信念。这种爱和信念，是始终如一、一以贯之，而不是一阵子，更不是一时兴起的作秀。

　　第二，为人民服务是全面的、系统的，而不是片面的、单一的。

　　为人民服务是一个系统工程，包含着多层含义和工作要求。像胡宗南那样仅仅设一个为人民服务处，而没有其他工作相互支撑，是干不下去的。仅仅靠小恩小惠，更收买不了人民。在《为人民服务》中，从“如何看待生死”、“如何看对对错”“如何做好工作”阐述了为人民服务的全面性。

　　“重于泰山、轻于鸿毛”的生死观。人总是要死的。这是客观规律，也是马克思主义无神论对待死亡的态度。在看来，人首先要摆脱“死亡焦虑”，坦然面对生命的有限性，不怕牺牲，拒绝做一个贪生怕死的人。但仅仅做到这点还不够，人更要认识“死亡的意义”。引用中国古代思想家司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这句话，阐述了人“死的意义”。这就是，“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖命，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”为了人民而牺牲，精神才能永生，灵魂可以不朽。张思德的死，为什么“重于泰山”？因为他为人民的利益而死，所以死得其所。

　　为人民利益“坚持好的，改正错的”。任何人都会犯错，人也会犯错，但问题的关键在于，人如何对待自己的缺点和错误。指出：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”这里的“好”，就是“对人民有好处”的东西，是满足人民真实利益的“好”与“善”。所谓“错”有两层意思：一是指“错误”，是与客观实际不一致的认识或在实践上违背客观规律的行为。二是指“缺点”，是我们工作中存在的不足、缺点和问题。《为人民服务》举了精兵简政的例子予以形象说明。延安时期，我们党接受开明绅士李鼎铭提出的建议，边区党政机关连续三次精兵简政，供养人口总体减少70%。通过大生产运动，解决了粮食供给的难题。人民群众是从切身的生活中感受到，人是站在人民立场上为民谋利，而不是把人民作为自己评功摆好的工具。所以，百姓才会将“人民救星”这块匾高高举在头上。

　　践行党的宗旨，离不开“努力奋斗”的责任担当。为人民服务的宗旨意识，不是空洞抽象的，而是体现在人“一切为了群众”“为人民谋幸福”实际行为中。在看来，人“来自五湖四海，为了一个共同革命目标，走到一起来”，致力于解放人民的伟大事业，并为之努力奋斗。解放人民，正是人的历史责任和先忧后乐的使命担当。有了这种努力奋斗的担当精神，张思德在平凡的工作中默默奉献，书写了不平凡的人生。从张思德的经历看，他是个老红军。长征结束后，那些年跟他一起参加革命的老乡都成团级以上的干部，而他仍是一个普普通通的战士。但张思德始终听从党组织的安排，无论做什么都无怨无悔。从不为地位、为名利斤斤计较，踏踏实实做好每一件事。说，张思德最大的优点就是只干事、不吭声，嘴巴都长到别人身上去了。无数像张思德这样的普通战士的默默付出，才支撑了我们全部的事业。

　　第三，对践行人民宗旨的表率，要通过制度安排予以表彰，让全党学习。

　　为人民服务是一个重要的价值判断。要使这样一种价值真理内化于心外化于行，需要将这种价值判断予以制度化，使之成为一种惯例、一种传统。在《为人民服务》中就倡导，“为张思德开追悼会，这要成为一个制度”，这就实现了将抽象的价值判断化为具体的制度安排的转换，也使人民群众从追悼会这一制度形式中感悟到了人的高尚人格和精神追求。在表彰践行人民宗旨表率的活动中，制度规范为人的现实活动提供规则、标准和模式，为人能够、应该、必须做什么，不能做什么、禁止做什么，提供了引领性的回答，真实地影响、制约、塑造人的实践活动。同时，这种制度安排具有长期性和稳定性，也给社会提供了一种基本秩序，引导社会实践实现有序的变迁。

　　重温《为人民服务》，感悟人的初心，汲取不断前行的动力。全心全意为人民服务，是中国的根本宗旨，是中国人的初心所在，更是中国赢得人心、创造百年传奇的精神内核。“为人民服务处”挂的是“为人民服务”招牌，实质却是某些人以此慕虚荣、务虚功、图虚名，难怪老百姓不买账，更难逃短命的下场。

　　（作者为上海市委党校哲学教研部教授）

毛主席一生的追求就是为人民服务

美国前总统尼克松访华时问毛主席:”你最大的特长是什么？”毛主席直言不讳的说:“我最大的特长就是为人民服务。” 毛主席一生的追求就是全心全意为人服务。他不仅让中国人民站起来，昂起头，挺直了腰杆，而且让人民真正做了国家的主人。他树立了伟大的人民观。几千年的封建社会，对人民采取的是愚民政策。奴役和禁锢时，人民缺少国家意识，更没有崇高信仰，像一盘散沙，民族凝聚力极差。而毛主席用美好的理想，用牺牲精神，用无数次的演讲，用简明朴实的语言和风趣的文风，用热爱人民的巨大的热诚，用复兴民族和国家的历史责任心，唤醒和感动了亿万中国人民。毛主席教育团结组织起了亿万人民，形成了一股不可阻挡的历史的洪流。从风起云涌的战争年代到如火如荼的新主义革命，再到热火朝天的社会主义革命和建设时期，毛主席始终在忠实的践行全心全意为人民服务的宗旨，始终把为广大人民谋利作为最高的使命。无论是革命战争年代，还是和平建设时期，我们时时处处都能看到他倾尽心血，关注人民疾苦，竭尽全力为群众排忧解难的身影。看到他对人民群众无限关怀的赤子之心和深情厚谊。 为了人民翻身解放，为了人民当家做主，为了人民过上幸福的生活，他战斗了一生，革命的一生，奋斗了一生。在他的整个革命生涯中，始终体现了这种执着的意志和奉献的精神。毛主席少年时代就非常同情和关心百姓，包含着朴素的思想感情，也富有正义感，敢于仗义，为百姓打抱不平。毛主席对老百姓的利益关心细致如微，许多事关群众利益的小事他也事必躬亲，亲力亲为。他常常对工作人员说，我们走到哪里都不要忘记人民群众。我们的干部战士就是为人民服务的。你若要群众拥护革命，就要关心群众。他把群众的切身利益问题都具体到衣食住行许多很小的问题上面，尽最大努力去解决群众的问题。三年困难时期，他几年不吃荤菜，主动降低自己工资和的伙食定量标准，直接导致双脚浮肿。淮河水患时，他整日整夜寝食难安。当听到南方一些地区血吸虫病得到彻底根治，他喜不自禁，欣然写下”春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化我为桥“的诗句，抒发喜悦自豪之情。毛主席的喜怒哀乐完全花人民紧紧连在一起。 毛主席号召鼓舞激励人民的神奇魔力，让很多人大惑不解。 泱泱中国5000年来，从来没有一个人像他那样具有动员人民的这种威力。毛主席不仅让中国人站起来，渐渐富起来，而且还重新塑造了中国人的精神面貌。曾经冷漠，怯懦，狭隘的中国人变成了意气风发，热情豪放，敢于创造，无私奉献的伟大的人民。毛主席一生的信念就是人民，只有人民才是创造历史的动力。他深深的知道 关心爱护人民，教育人民，鼓励人民积极向上是多么的重要。为了让人民能够吃的饱，穿的暖，一天天幸福起来，他做到了殚精竭虑，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。在政治权利、医疗卫生、教育文化、就业福利等方面为人民办了许许多多的实事。 毛主席为人民的幸福和安康日夜操劳着，在百忙中抽出时间，经常深入农村，企业，部队，机关，学校和街道进行调查研究，走到群众中间体察民情，倾听老百姓的呼声，了解老百姓的疾苦。祖国的山山水水，到处都留下了他的足迹。今天我们来回顾这些往事，无不感受到毛主席那深重浓厚、真挚坦诚的百姓情怀，感受到毛主席那朴实无华终生不变的人民领袖的伟大本色。人民群众心里有一杆秤，谁热爱人民，人民就热爱谁。而且这种情感与日俱增，所以，至今一代又一代中国人民都无比的敬仰甚至崇拜毛主席。国家民族和人民群众永远不会忘记毛主席为他们做出的不可磨灭的伟大贡献。

《论语•为政》见义勇为

见义勇为

子曰：“非其①鬼②而③祭之，谄④也。见义⑤不为，无勇⑥也。”

注释

①其：指自己的。②鬼：鬼神，指已死的祖先。③而：却，表示转折。④谄：谄媚，奉承。⑤义：正义。⑥无勇：没有勇气，怯懦。勇，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。

解读

孔子说：“不是自己的祖先而去祭祀，这是奉承。看到需要伸张正义的事情却不敢去做，这是没有勇气的表现。”

事例

况钟为民伸张正义

况钟，字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟在任苏州知府时，曾实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整顿吏治，端正风气，清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天审理一个县的案件，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，他就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，豪强不敢再为非作歹。况钟死后，当地百姓为纪念他，在苏州和七个县都为他建立了祠堂。

31句赞美为民官员的诗词，为官者两袖清风，时刻记得要为人民服务

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却还活着。

做一名伟大且处处为人民着想的好官，即使去世很久。

他依旧活在人民的心中。今天分享31句赞美为民官员的诗词，做人民的好官，不拿群众的一针一线。

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿。

——郑板桥

先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。

——和凝

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

——屈原

清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前骊酒密如泉。

——况钟

祝君如此草，为民已恫瘝。

——苏轼

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺

——陆游

拜祝金山乞阴德，为民求主降神尧。

——徐夤

此生谁料？人在天山，心在沧州。

——陆游

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹

公乃署其地，为民先矢谟。

——元稹

捡点行李一担轻，京去望去几多愁。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。

——况钟

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

——于谦

愿得此生长报国，何须生入玉门关。

——戴书伦

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

——文天祥

鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮

寸寸山河寸寸金，侉离力谁任。

——黄遵宪

此抵有千金，无乃伤清白。

——白居易

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——文天祥

天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华

捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

——杜甫

穷年忧黎元，叹息肠内热。

——杜甫

临患不忘国，忠也。

——《左传》

诏书哀痛言语切，为民一洗横尸血。

——黄庭坚

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——王昌龄

履职为民扛重任，神州喜看梦圆今。

——宋捍东

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载

同舟共济擎鸿志，献策开言举鼎勤。

——宋捍东

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——鲁迅

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

——谭嗣同

结语

还记得当初的理想和抱负吗？又有多少人坚持下来了呢？

做人、做事清清白白，一天，一年，那就做一辈子吧！