黑社会说说句子搞笑(黑社会说说句子)
扫黑除恶漫画 | 说说那些横行霸道的黑老大
比起文字
图像传达的扫黑除恶专项的斗争更生动
为了让大家更直观的理解
今天，小编继续给大家带来新一期
漫画“扫黑除恶”
今天
我们来说说那些横行霸道的黑老大
监制 | 刘昌瑛
责编 | 刘幸海
编辑 | 冯丽晨
来源 | 青海普法
杜琪峰谈《黑社会》
潘：先谈谈《黑社会》（2005）吧。这出电影有很多价值观方面的冲突，例如新旧交接、老中青三代、利与义，也有一种历史感，你是希望通过一个黑社会故事，来拍一部注入自己世界观的电影吗？
杜：可以从两方面讲，一是创作、故事方面，另一是杜琪峰自己本身。先从后者说起吧。我拍电影，是一个从摸索、跟随至找寻自己的历程。进入电影圈拍第一部电影时，我根本不懂什么是电影，当时我觉得可以由电视转到电影是一个理想，到了真正拍电影，才明白导演需要的能力是相当大的，简单来说，就是导演在每一范畴都参与其中，或作出决定，例如音乐、剪接、灯光、摄影、美术、剧本、演员、主题等等。
在那一霎，突然要从一个operator（操作员）式的电视导演，转到那种个人化、作品形式的电影导演，这是一种摸索。我用了很长的时间去寻找摸索，当然最后出来的效果不会是自己所想的，因为你仍是一个servicing（雇佣）的导演，要考虑商业性，听从监制意见。后来终于有机会去想自己的拍法，就是从《阿郎的故事》（1989）开始的，然而，它仍是以当时市场、商业方面作考虑，仍是市场主导，并不是作者本身。
后来经历了一个大的蜕变，就是拍《审死官》（1992）、《济公》（1993）、“天若有情”系列、《东方三侠》（1993）等等；到了《无味神探》（1995），我才到达一个以自己理念为主的阶段，而不是市场主导，观众看不看，我已不理会了，自己想怎样拍就怎样拍，后来便成立了银河映像。
银河映像的路线是将原创性放在第一位的，在种种的基础上拍了《非常突然》（1998）、《真心英雄》（1998）、《暗花》（1998）、《暗战》（1999）、《大只佬》（2003）、《柔道龙虎榜》（2004）等电影。我想，这是否就是我的方向呢？电影世界很阔，在不同时期，我们有不同的感觉，不同的感受。如果我们继续用回《枪火》（1999）、PTU（2003) 等等的那套方法，我们会否在电影世界中停滞不前呢？
即使拍得如何精彩，也会慢慢在那个世界停下。《黑社会》便是一个新的想法，就我个人来看，这是一个时机，让我们改变一下自己对电影的角度。《黑社会》我用了一个大胆一点的角度，就是从文学的角度去看，当然这并不是文学，但我想用这种理念去尝试。因为我觉得伟大的电影都是文学性比较高的，这就是我个人在拍摄电影阶段的转变。
创作方面，我想说一点关于“九七”回归中香港的转变和迷失，这种情况在整个地球出现的机会是极少的，香港人承受不起这么大的时代转变，在文化、经济各方面，坦白说连人的素质亦有所改变。你怎样看待以往不认同的东西，怎样去认同、去适应呢？是否抛开以前英国管治下所接受的一些西方意识形态呢？
潘：游戏规则都不同了。
杜：对，游戏规则不同了。整个政府都不同了，事态严重的原因，是很多东西从本质上、从底部改变，连带最基本的思想都要跟着变，有些能干的人可能适应得快一些，但整个香港社会的人未必能够一时间适应，直至2004 年，回归了七年多，情况仍是扑朔迷离，仍是迷失的。到了今天，是否安定下来了呢？好像是，因为政治上好像有了方向，这个时代令人产生了不同的思想。
《黑社会》的出现亦是因为一个移交，一个政治上的改变，但是已有的东西如何呢？巴士怎么办呢？钱是否一样呢？黑社会是否一样呢？一切是否一样呢？在我看来，黑社会不再一样的，这是一种香港的历史文化，没有人说过。以前说黑社会，只说英雄道义、好人坏人……
潘：或者只说一个drama（戏剧性）……
杜：或者是一个地区英雄，《英雄本色》（1986）也好，“古惑仔”系列也好。借着《黑社会》说Election（选举），其实就是上一代转下一代，这一个“揸Fit 人”（掌门人）转下一个“揸Fit 人”，就是这种情况。我觉得从这个角度去写，就要写一段这么长远的黑社会历史，是时候去负起记录城市点滴的责任，当然我不是写一部历史片，而是我在这个时候，以这个想法去写这个东西，我不歌颂也不“唱衰”（抹黑）黑社会，我只写这一班人，这班在社区里存在的人。
潘：你的切入点很新，Election 本身带出既变又不变，看似是新的模式，但又涉及很多传统价值，例如龙头棍，例如王天林一举手，其他“叔父”立刻和应，在变与不变之间……
杜：其实还未完，有很多东西在第二集中才出现，我不会说改善了与否，我只想说时代在变，黑社会都要变，上一集是变中不变，下一集才是真的变化。为什么下集会出现“黑社会也有爱国”呢，难道英国人会说这话吗？这就是时代的转变。
潘：有趣在这个社会仿佛回到开头，因为最初的黑社会就是爱国的，变了又回到从前。
杜：就是从明清开始，为什么要拍一张电影海报去点出黑社会的由来，这是历史，历史就是会回到最初的。
潘：变化得来又是循环的。
杜：当大家看完两集影片后，我想大家会明白多一点，如果只看第一集，未必知道为什么杜琪峰把戏拍成这个样子。我一定要超过两个小时才能把故事说完，整体来说，我要表达的是何去何从，现在已有一个很大的标题，就是陶驷驹说的“黑社会也有爱国”，这句话说明了一点，代表了主权会有另一股力量的出现，到了第二集，香港警官不会像第一集姜大卫那样和黑社会对话；中国政府会说以国家为重，你们做的事在某个范围内，出了这个范围，你们一样会死，用国家力量，你就不能避。
潘：第二集就是多了国家力量？
杜：譬如说，你会不会叛国？不会的嘛！黑社会叛国，还不被人多打几槌。在“九七”之前，招安之后，就再不会有湾仔之虎、尖东之虎，全都消失了，全都是clean（干净）的。但是要以内地的政策，可能是叫做国情、亲情之类的东西来获得尊重。
潘：这就很有中国特色了。
杜：对，中国特色，我去管我国家的事，就像我去管我的家事，就用自己国家的方法。我不理会这是什么，这就是时代产生的现象，我只是去记录这件事，当然我不能说这一定会变成一些戏剧性或者人物性的东西，最重要是这时代出现了这样的黑社会，最大原则不是像不像科波拉（Francis Ford Coppola）、马丁·斯科塞斯，我不知道像不像，我只是说香港的东西，如果有相同之处，那就代表原来全世界都有些东西相似，这个我没有办法。
潘：个人之外，你说到环境和人的因素，那人的价值，到最后是否就是利益（电影最后那场），或者说是人的原始性？
杜：每个人做某件事都有一个价值存在，这是人的本质，放在黑社会的人情也是一样，这是没有分别的。但现在看黑社会，会发现它的道义已经没有了。（从前黑社会）爱兄弟不爱黄金，兄弟互相帮助，可以是来自正义的精神，他们在死的时候某种程度上仍是义士，他们守着这个信念、价值，但到了现在已不存在了，因为已不需要反清复明。你反什么呢？
但转移下来价值还是有的，那他们的价值是什么呢？就是金钱和地位。现在的黑社会，金钱和地位比其他任何东西都重要，例如你看尾段，不用多说，所谓人性就是这样，和原始没有分别，其实今天公司斗争与黑社会斗争都是一样的。
那结尾为什么会有小孩在场呢？其实很简单，我的想法是不如回到最初吧，先不说黑社会，先说说人的价值观，再回来说黑社会吧！其实选什么都是一样，高也好，低也好，重要的是你的价值在哪里。价值冲击到一个人的神经线，就是去到一个人的底线。
潘：说到义，它可以分为正义、道义，国家的正义如不复存在，那道义呢，电影里有一个人物，就是林雪，他被林家栋毒打，打得头破血流，还在念黑社会誓言，这是否还有一点把持？
杜：其实那里只是一种讽刺，完全是讽刺，他根本是神经病，现在没有人讲这些。第二集他又不是这样的，他是有问题的，他是信仰密宗之类的人，从另一层面看他可能是一个神棍，我看黑社会就是古惑仔来的，过了海就是神仙。
潘：比起PTU、《枪火》、《柔道龙虎榜》，《黑社会》在风格方面调低了，故事力度则加重了，这是你有意追求的改变吗？
杜：当时我想，可不可以不走技巧路线呢？有人看完可能会觉得没有新意，甚至有些网上影评说我“才尽”了，没有东西看了。他们错了，如果我再做那些风格东西，这部电影故事便说不成，我想做一些最原始的东西，就只是说故事给你听。再原始一些，其实应该去到黑白片时代。
潘：潘国灵 杜：杜琪峰
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刘备生前的两句话：一句成黑社会经典语录，一句被收录到语文课本
刘备生前的两句话：一句成黑社会经典语录，一句被收录到语文课本
三国故事我想几乎每个人也都能够说上那么两段，要说在这个时期当中，虽说时间是比较短暂，但是其中的精彩却是历史上相当罕见的，像赤壁之战、官渡之战、诸葛亮北伐等等也成为了历史的经典，而其中像关羽、吕布、赵云、郭嘉、曹操等等无数的能人异士出现在其中，人生若真正读懂了三国，我想天下大势也自然能够了然于心，在这不就是在讲历史规律吗？
当然对于我们来说，其中有既定的人为条件，还有一些个是历史所趋，东汉的气数也已经无力回天，正所谓是乱世出英雄，在这短暂时代之下或许就会产生太多的传说，一个个枭雄登上了历史舞台，而刘皇叔刘备应该是其中比较传奇的一位，刚登场时候的他不过就是个卖草席的市井小民，可最终他结交了两位盖世英雄，从此就开始了起起伏伏的天下争雄之路。
熟读三国的人们或许也听说了不少的名言警句，很多人口中甚至都能够说上那么两句口头禅，而要说到经典，那还得是刘皇叔，他的两句名言更是一直流传到了如今，其中一句被如今的语文课本当中收纳，而还有一句更是成为了黑社会中的经典语录。
首先来说说在刘备起家的时候，但是虽说是有两位兄弟，但是争夺天下可不是单打独斗，他也几乎没取的任何胜利，后来是好容易去到了徐州，而为了感激他的退敌之恩，陶谦也是“三让徐州”，最终在这位宗亲去世之后，徐州也暂时就落到了他手中，终于是有了自己的地盘了。
可好景不长，但是的袁术也早已经是想着能够来争夺刘备的地盘了，而为了迎敌就带领了关赵二人，留下了张飞看周徐州，而在走的时候也叮嘱他不要喝酒，可张飞可不是自控能力强的人，后来这个消息走漏，吕布就趁机攻占了徐州，张飞在酒醒之后也是十分后悔，甚至是要挥刀自刎，可这时刘备讲到：衣服虽破，尚可缝补，手足若断，安可续之。
刘备的这句话也是让张飞很是感动，当然能够成就天下大事之人，就得有常人所不具备之能，在他的心中，兄弟的生命是要比自己的妻儿更加重要的，打天下还真是需要这样的魄力。
而刘备的命运也好似并没有延续太久，当初在关羽被杀害之后，刘备心中是时刻想着要去复仇，最终也没有听取诸葛亮的劝阻，结果是在“夷陵之战”当中战败，这对于蜀汉来说是极大的损伤，无奈也只能是退守白帝城，后来就有了白帝城托孤这样的一个片段。
在临终前也是嘱咐自己的儿子刘禅：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，可以说这两句话的重要性是显而易见的，刘备戎马一生，可见在他心中对于儿子的器重，只可惜刘禅这个孩子并没有真正懂得父皇的心意，在日后甚至是作出了很多荒唐的行为，诸葛亮矜矜业业，可这样的主人也很大程度上限制了他的发挥，最终也没有完成一统天下大业。而这句话倒是成为了给予世人们的一种警醒，被收录到了语文课本中。