关于文艺青年的句子摘抄(关于文艺青年的句子)
文艺做使者 青年当先锋
第九届中国青年文艺评论家西湖论坛·天山会议近日落下帷幕。46位专家和青年文艺评论家围绕“‘一带一路’·文艺交流·文明互鉴”这一主题和相关议题进行深入研讨。本届论坛不仅汇聚了国内高等院校、科研院所、文化传媒机构等方面的资深专家与作家、艺术家，而且邀请到来自美国、委内瑞拉等国家的专家学者，他们有的长期从事国际文化交流，有的身处对外交往一线，对“一带一路”视域下的文艺交流与文明互鉴保持密切关注。他们既有从宏观角度探讨文艺在“一带一路”上的价值作用，又有结合自身经历对文化交流和文明互鉴的深入思考，还有从文学、戏剧、影视、音乐、美术、舞蹈、曲艺、书法、杂技魔术等十多个不同艺术门类出发，对文艺如何表现中国文化符号、塑造中国形象、传播中国声音、构建人类命运共同体的路径探索，视野开阔、见解独到。
作为文艺评论界落实全球文明倡议、推动文明交流互鉴、推动中华文化走向世界的一次重要实践，此次会议取得了丰硕的理论和实践成果，在思想上达成了共识——
文艺对自身文明要有高度自觉，对自身文化要有高度自信。文艺是一个民族自身文明和文化的重要载体，是对文明和文化的形象表达，任何一种文艺都有它的文化属性和文化身份。优秀的文艺创造要基于对自身文明特性和文化内涵的高度自觉和自信，对文化主体性的高度认同和坚守。中华文明源远流长、博大精深，绵延五千年没有中断，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。文艺要深刻认识并把握中华文明的突出特性，从连续性上理解新时代中国文艺的精神根脉，从创新性上传承中国文艺创造进取的民族基因，从统一性上塑造中华民族的身份认同，从包容性上体现新时代中国文艺的开放多元，从和平性上践行新时代中国文艺的天下情怀。在充分认识自身文明基础上建立起的文化自信，才是更深层次的文化自信，才能真正熔铸于文艺作品之中，体现全民族的精神气质与文化品格，这是我们从事文艺交流、文明互鉴的前提和基础。
文艺要以开放的姿态、包容的胸怀拥抱人类文明。当今世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、6000多种语言。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明。人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。不同文明只有和谐共生、相得益彰，才能共同为人类发展提供精神力量。中华文明的包容性，不仅要超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族，还要对世界上其他人类文明秉持兼收并蓄的开放胸怀。“海纳百川，有容乃大”，文艺工作者要以开放包容的姿态和胸怀拥抱人类文明，向着人类最先进的方面注目，向着人类精神世界的最深处探寻，努力破解“古今中西之争”，更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果，从中寻求智慧、汲取营养，并结合中国实际，运用多种方法、形式和手段，创作更多展现中华民族特色、精神和气派的优秀文艺作品，推动中国文艺事业更加繁荣发展。
文艺要致力于弘扬全人类共同价值、推动构建人类命运共同体。党的以来，中国创造性地提出了“一带一路”倡议、构建人类命运共同体理念和全球文明倡议，从中华文明的优秀传统出发，倡导新型的人类文明观。和平、发展、公平、正义、、自由的全人类共同价值，凝聚了人类不同文明的价值共识，超越了意识形态、社会制度和发展水平差异，是反映世界各国人民普遍认同的价值理念的最大公约数，也应成为文艺要大力弘扬和表现的价值取向和精神内核。文艺作品要将目光从民族、国家叙事扩展到人类叙事，不断去凝练概括能够表现全人类共同价值的文化符号、叙事方式和表现形式，用文艺的方式落实全球文明倡议，推动文明交流互鉴，丰富世界文明百花园，为推动构建人类命运共同体，开创持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的美好未来作出贡献。
向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象是文艺交流、文明互鉴的重要目标。党的以来，中国经济社会发展取得历史性成就，中国式现代化的成功实践让世界再次聚焦中国。但是，我们在国际上还存在信息流进流出的“逆差”、中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”，部分西方媒体对中国形象仍有“有色滤镜”，在一定程度上存在误解、扭曲的情况。因此，传播好中国声音、展现好中国形象尤为迫切。文艺是对外传播的首选载体，在塑造国家形象方面具有不可替代的重要作用。文艺工作者要从中国悠久的文明历史和当代最火热的生活实践中择取最能代表中国变革和中国精神的题材，以最能打动人心、引起共鸣的方式进行艺术表现，塑造更多为世界认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，展示我们文明大国形象、东方大国形象、负责任大国形象和社会主义大国形象。文艺评论工作者要积极投身国际化的文艺评论实践场域，以更具阐释力、说服力和包容度的“国际化批评”向世界推介中国文艺，开展精准到位的创作引领和审美评论，阐释中华文明精髓、呈现中国艺术魅力，为塑造可信可爱可敬的中国形象贡献文艺力量。
文艺要成为文化交流、文明互鉴的使者。文明是文艺的根，文艺是文明的灯。以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界。不同文明、不同国家、不同民族民众的世界观、人生观、价值观不尽相同，但是对美的事物的感知和审美产生的愉悦却是相通的。古往今来，文艺总是具有跨越民族、穿透心灵、沟通思想的作用，是不同文明之间交流互鉴的纽带和桥梁。在中国文化“走出去”的道路上，文艺要成为先行者，通过国外民众看得懂、听得进的好故事好作品来充分展现中国的繁荣发展和中国人民的奋斗历程，深化对中国文化的认知和对中国文明的理解。在把外国文化“引进来”的道路上，文艺也一直是领路者，通过引进各个国家优秀的文艺作品，来加深对世界其他文化文明的感受和思考。“东海西海，心理攸同”，文艺魅力带来的审美共通和情感共鸣，可以消除偏见和隔阂，促进彼此了解基础上更深层次的文化交流、文明互鉴。文艺工作者、文艺评论工作者要担当起时代赋予我们的神圣使命，在促进文化交流和文明互鉴中，充分发挥文艺独一无二、不可替代的重要作用。
（作者：徐粤春,系中国文艺评论家协会副主席兼秘书长、中国文联文艺评论中心主任）
来源： 人民日报海外版
浪漫的季节，来临安，当一回文艺青年
秋天是什么颜色的？
正是橙黄橘绿时
初秋已悄悄上线，
和这个假日不期而遇。
浪漫的季节，秋天适合来临安当一回文艺青年！各类秋日幸事轮番来咯~
@陈卫国/摄
01.
青山湖
青山湖，顾名思义背靠青山的一座湖，山是青的山，湖是绿的湖，那一片水上森林，像一块碧玉浮在湖的清波。乘一艘皮划艇在开阔的水域上，探索自由和未知，这才是初秋游青山湖的快乐。
@小红书-jiummiy
青山湖风吟草坡（十一期间对外试营业），自然的空旷与城市的烟火气息在草坡奇异地融合。
各式各样艺术装置与治愈休憩设施，熏陶心灵的文化艺术展演。
尽显时尚与浪漫的网红市集和拍照打卡装置，特色下午茶与亲子特色活动又为草坡增添一份温馨，是放松身心、享受生活的打卡必去之地。
02.
太 湖 源
太湖水系源头太湖源镇位于临安区北部，境内植被丰富、环境优美、生态极佳，森林覆盖率高达86%。秋天红叶满山，酷似一幅色彩绚丽的油画，让你不愿归去。
这个假期，在景区的峡谷之中，来了许多新的“小伙伴”，它们是相对比较稀有，在动物园也不常见到的可爱小动物。快与亲朋好友作伴，邂逅各种可爱萌宠，收获纯粹的快乐！
03.
天目山
有人说：观红叶在香山，赏秋景在天目。
当年，国画大师徐悲鸿就是因此慕名而来，绘就了传世绝作《天目秋色》。天目山，浙江诸山之祖，被称作“植物基因宝库”。温润的气候，滋养了天目山举世罕见的古柳杉群落。每年晚秋，叶色金黄，意浓郁。
@临安区文联-邓群燕
趁着国庆秋假，不如带着孩子一起，“揪住一个秋”，去寻原始森林中千奇百怪的树；去听原始森林里藏匿的自然之声；去感知原始森林中不一样的山；去品原始森林里陆羽《茶经》中的那杯茶。
在天目山，不一样的研学式旅游，让旅游变得更有意义。
04.
大 明 山
登上大明山，就像在云中遨游，原先看不到的险峻之处一一呈现：明妃七峰亭亭玉立，横亘悬崖的栈道犹如一道虹桥架于天际；一条隧洞曲折幽深，穿越六座山林，纵横一万余米。
秋天的大明山，景致更有一种静谧的韵味，这种韵味在于牵牛岗的晚霞，在于大峡谷的云海，在于满山的红叶，也在于树梢熟透的果实。
从山上嗨到山下，玩山才是真野趣，悬崖秋千-飞跃云端 、超级滑滑梯、山野卡丁车等。
红叶是秋天的来信，大明山联合柳溪江、8300户外运动中心推出“趣”了个秋红叶节活动。
05.
临安秋色，值得期待
〖红叶指南〗
临安·红叶指南每年都会举办红叶节，各方游客慕名而来，这座被誉为华东地区最美古村落的村庄就变成最佳赏秋地，生长着许多百年古树，树龄最高的已经有900多年了，以枫香、银杏为主。
今年指南村的秋天将会变成什么样呢？
等时间告诉我们答案……
〖株川石板屋〗
人人都说，株川村是临安的世外桃源。
这里依山而建，古民居从山脚至山腰呈扇形排列，它们的屋顶、墙基多由板岩铺设而成，形成了极具特色的“石板屋”。每一层民居之间都保留有完整的古道，将整个村落串联成一个小小的迷宫。
你眼中的临安的秋色
是什么样的？
一起来分享～
资料：临安文旅发布
12个文艺到能入人心灵的句子
1、那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
2、今夜我不关心人类，我只想你。
3、发我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
4、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙低度过一生。
5、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
6、不主动会失去，太主动不会珍惜，这就是人心。
7、小孩子才会问你为什么不理我了，是不是不喜欢我了，成年人都是默契的相互疏远。
8、你永远也不知道你会被讨厌你的人改编成什么样子传到别人的耳朵里。
9、礼貌源于陌生，胡闹全因依赖。
10、别懂事太早，别涉世太深，别爱的太满。
11、如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。
12、我总是从无关紧要的事情里转几个弯想到你。
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有关少年的文艺短句。匆匆时光，我们也曾白衣青涩正少年
一、年少是你未醒的梦话，风华是燃烬的彼岸花。
二、我们在岁月里会有一段时光，叫做青春。我们也会在青春里喜欢一个人，他名少年。
三、青春总是残酷的。年少的人总是向往终日厮守，立下海誓山盟，那时越是幸福，现在越是不安。共誓之人无誓言之意，独自坚持的幸福是得不到安心的。
四、错过只在一瞬间，忘记却要一生一世，那个少年的笑容使那枯木成花，岁月倒流，指缝再不流沙，将我平淡的青春变得明媚。
五、欲念此生多少罪，皆化相思凝成泪。
六、白衬衫，念少年，不再见。
七、成年人不说孤独，少年人不说幸福。
八、谁言少年不懂情？
九、剑未配妥，出门已是江湖； 过尽千帆，归来仍是少年。
十、从少年时始，我唯一的矜持就是不被人理解。
十一、少年之后，再无少年。
十二、乱纸写不下几行从前， 我的手表停在明天， 从此你赶路，我赶时间。 十年掩卷，再见少年。
十三、多少轻狂源于爱情，当岁月架起条条框框拘泥了我们，再回不去那份眼神里都在爱你的纯情。远方的少年还在回忆，渐渐的堆砌起一整个曾经。
十四、以后的人生千疮百孔，愿你的眼里始终有一轮太阳，笑里也算是坦荡。
十五、少年少，何不为。若不为，枉年少。
十六、年少风流，三尺青锋，抬眼望去……海阔天空，龙吟凤鸣。
十七、我没什么本事，但我却认真地在为自己而活。
十八、晚安，平生一顾，至此终年，嗯。
十九、你见过我年少的样子，从此我不再是少年。
二十、年少的青春就像是午后的阳光，斑驳而散乱，安静的不带任何情绪。
飞天，墙壁上的文艺青年
敦煌之行已是很久以前的事了，总觉得还有需要记录的未尽事宜，毕竟对于我来说，去一趟敦煌并不容易。我曾经想写一写飞天，但是却不知怎样去写。只要一闭上眼睛，她们就在眼前飞舞，挥之不去。
我第一次看见飞天实物，是很多年前去朝圣邛崃大同的唐代石窟，那里的山崖上至今完好保存着一身飞天石刻，是全国重点文物石笋山摩崖造像群的代表，常常出现在各个宣传文本上，精湛的技艺令人叹为观止。
在河西走廊，我参观几个石窟的时候，总会去关注墙壁上的飞天。她们几乎都不会出现在C位，C位永远都是各方大神，每个慕名而来的游客总是把虔诚的目光投向大神们。导游说，敦煌莫高窟几乎每个洞窟都有飞天，大约4500多身。她们仿佛都被画在边角余料，作为“补壁”之用。久而久之，她们已经成为壁画的重要组成，不可或缺。
佛教中把空中飞行的天神称为飞天，是乾闼婆与紧那罗的复合体。在佛国净土世界，乾闼婆为香音神，负责献花供宝，紧那罗为天乐神，负责奏乐歌舞。后来，二者职能混为一体，无法分辨。在壁画上，大量佛陀菩萨的形象和站位都基本固定，只要有点佛教知识，基本能叫出他们的名字；而飞天呈现出千变万化的姿态，却只有共同的一个名字，至多唤作散花飞天、伎乐飞天。
人们可能会对高高在上的佛陀毕恭毕敬，顶礼膜拜，对美轮美奂的飞天却往往只是欣赏和赞叹。在佛教流传过程中，飞天逐步褪去神性的光辉，越来越人间化。飞天的存在，让幽暗的洞窟平添了几分暖色，让庄严的殿堂释放出平民化的味道。很多人喜欢飞天，不只是因为她们的美好，更是因为她们身上的人间烟火气。于是就有了茅台酒厂借助敦煌的国际影响力，打出了“飞天”品牌；敦煌政府把反弹琵琶的飞天形象搬到了十字街头。
离开敦煌的前夜，我想到还是该买点纪念品，以资到此一游，就像过去旅行时常做的那样。晚上十一点过，我来到敦煌夜市。在琳琅满目的商品中，泥板画摊位特别多，都是大同小异地复刻莫高窟壁画。大概这最能够代表敦煌。我不知道这些艺人算不算画家，他们让我想起那些不留名的莫高窟的画师们。他们热心地向我推荐求财求才求升职保平安的画作，我却只选择了飞天。
当我在文联办公室面对这些飞天的时候，我想起了飞天就像佛教殿堂里的文艺青年，他们或散花，或奏乐，看上去就像今天我们常说的“氛围组”。这时候，我还想到了李白，他好不容易挤进皇宫，也不过是写词作曲，烘托气氛而已，偶尔借着酒醉戏一下权贵，且当是文艺人面对尴尬处境的精神胜利法。
2023年9月17日