有关规则重要性的句子摘抄(有关规则重要性的句子)

“规矩”你知道多少？关系再好，随礼时都要记住这几条“规矩”！

大家好，我是头条号编辑。今天我要给大家分享一些关于随礼的规矩，无论与亲友间还是与陌生人打交道，在送礼的时候都需要遵守一些基本的礼仪。跟随我的叙述，你将会了解到一些有关随礼的重要点，以及为什么在送礼时我们要牢记这些规矩。

首先，让我自我介绍一下。我叫小张，今年32岁，是一个普通上班族。我在社交场合中遇到过许多关于送礼的尴尬和困惑，因此对于随礼的规矩我有着深刻的体会。

随礼是我们在各种场合中常常遇到的事情，无论是婚礼、寿宴、庆典还是其他节日，送礼是一种表达喜悦和祝福的方式。但是在送礼时，我们需要注意以下几条“规矩”，以免因不慎而引起尴尬。

在送礼时，我们要根据自身的经济情况和与对方的关系选择适当的礼金金额。不同的场合有不同的标准，比如婚礼一般以百元计算，生日宴请则可以根据自己的能力给予适当的金额。但记住，过大过小的数额都可能引起他人的尴尬和困扰。

送礼是一种跨文化交流的方式，因此我们要尊重对方的文化习俗。比如，在一些特定的节日或者场合中，有些地方可能并不接受现金作为礼物，而更喜欢实物。在这种情况下，我们应该选择符合当地文化习俗的礼物，以表达我们的尊重和好意。

送礼时包装的精美和送礼的时间也是至关重要的。我们要注意礼物的包装是否整洁大方，以及在什么时间送礼更加合适。比如，在正式的场合中，我们应该提前准备好礼物，并在适当的时间送达，以展现我们的诚意和礼貌。

送礼是一种表达心意的方式，而不应该成为一种交换关系。我们送出礼物的初衷是希望给予对方祝福和温暖，而不是期待对方给予同等的回报。因此，我们在送礼时不要将礼物的价值过分强调，也不要给对方带来压力和负担。

最重要的一点是，无论送什么样的礼物，最重要的是真挚的心意。真诚和善意的表达才是随礼最重要的因素，它能够让对方感受到我们的关怀和爱意。即使礼物的价值不高，但如果我们付出了真心，那么它的意义将远远超出物质价值。

以上就是我在送礼过程中总结出的一些“规矩”和经验。无论与亲友还是与陌生人，我们都应该尊重他人的文化习俗，在送礼时给予适当的礼金，并以真挚的心意表达我们的祝福。只有这样，我们才能在社交场合中做到得体、得人心。

希望这些小小的建议能够对大家有所帮助，让我们在送礼时不再感到困惑和尴尬。同时也希望大家能够在与他人交往中更加注重礼仪和人情世故，让彼此的关系更加和谐融洽。

“典”论从严治党｜欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩

编者按：2013年至2021年，总书记每年都出席中央纪委全会并发表重要讲话。在讲话中，总书记站在新时代党和国家事业发展全局的高度，大量引用中国古代廉政名言，深刻阐释全面从严治党重大理论和实践问题，既直面问题、切中时弊，又充满自信、催人奋进，为新形势下全党深入推进党风廉政建设和反斗争提供了思想武器和行动指南。央视网《天天学习》与您一起学习领会。

【释义】

“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士”出自《吕氏春秋·自知》。意思是，要想知道平直与否，就必须借助水准墨线；要想知道方圆与否，就必须借助圆规矩尺；君主要想知道自己的过失，就必须任用直谏之士。前两句采用比兴手法，以引出第三句所要讨论的话题——“自知”。“直士”就是使君主自知的“准绳”和“规矩”。

“准绳”和“规矩”原本表示具体的测量和绘图工具，后表示抽象的准则、法度之义。传说大禹治水时，左手持“准绳”，右手执“规矩”。古代文献中，常将二者对举或连用。如《孟子·离娄上》：“圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员（同“圆”）平直，不可胜用也。”《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨也。夫矩不正，不可以求方；绳不信（通“伸”），不可以求直。”现代汉语中，“规矩”一词常用来表示一定的标准、法则，也形容一个人行为端正，合乎标准或常理；“准绳”一词则用来比喻言论、行动等所依据的原则或标准。

【解读】

加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。我们党是用革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，组织严密、纪律严明是党的优良传统和政治优势，也是我们的力量所在。

总书记强调：“治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。”规矩不能立起来、严起来，很多问题就会慢慢产生出来。一个拥有9500多万党员的大党，没有纪律和规矩，就注定是一盘散沙，又何谈全面深化改革？2012年11月16日，刚履新中央总书记，就强调“没有规矩，不成方圆”，提出“党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩”。2015年1月13日，在十八届中央纪委五次全会上，总书记强调要“严明政治纪律和政治规矩”，“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。2016年1月12日，在十八届中央纪委六次全会上，总书记进一步指出：“要坚持原则、敢抓敢管，立‘明规矩’、破‘潜规则’。”

讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。领导干部违纪往往是从破坏规矩开始的。要扎紧党规党纪的笼子，把党的纪律刻印在全体党员特别是党员领导干部的心上。党的后，从立规矩开始，首先制定了八项规定，随后陆续出台一系列制度，形成配套完备、有效管用的党内法规制度体系。尤其是2016年1月1日起，《中国廉洁自律准则》和《中国纪律处分条例》两大党规的施行，更加明确了对党员干部的廉洁自律要求和纪律要求，是党内法规建设的与时俱进。

心中有规矩，行为定方圆。在全面从严治党的新要求下，纪律和规矩已经成为贯穿党风廉政建设的主线。广大党员干部必须把纪律和规矩挺在前面，增强守纪律讲规矩的“四个自觉”，真正让铁规发力、让禁令生威。（作者 杨立新）

来源：央视网

一年堕胎九次？张娜拉被潜规则超300次，上厕所都不放过

#秋日生活打卡季#在当代社会，堕胎、潜规则等如此敏感的话题，总是能够引发广泛的争议与讨论。然而，就如标题中所提到的，当这些重要议题背后隐藏着令人震惊的悲剧现实时，我们将不得不认真思考并行动起来。

张娜拉是一个虚构人物，以她的遭遇作为例子，旨在揭示一些人无法忍受的极端情况。她所经历的九次堕胎和300多次被潜规则的悲惨经历，令人触目惊心。这样的情况似乎超出了我们的理解范围，但它确实存在。

首先，让我们探讨一下堕胎这个议题。堕胎是一个敏感的话题，在道德、宗教与法律层面都引发了持续不断的争议。然而，在这种频率如此之高的情况下，我们必须认识到问题的严重性。尽管每个人都有权利做出自己的选择，但如果一个人一年堕胎九次，背后往往隐藏着健康风险与精神困扰。这引发了我们对于社会支持体系的重要思考，我们应该更加注重性教育、计划生育以及提供合适的医疗和心理支持。

然而，潜规则一词使得这个话题更加复杂化。潜规则，指的是一种不公正、暴力或辱骂等形式的权力滥用行为，常常发生在工作场所或者其他权势关系中。但是，当我们听到一个人被潜规则超过300次时，不禁让我们对这个统计数字感到惊愕，同时也反思自身对于潜规则问题的看法。我们应该推动建立一种公平和尊重的工作环境，通过制定相关法律政策，加大对潜规则行为的处罚力度，为受害者提供保护和支持。

更令人震惊的是，据报道，张娜拉甚至无法在上厕所时得到尊重和隐私的保护，这直接侵犯了她的。这种对个人隐私的侵犯，严重违反了人道主义和尊严原则，值得我们深思。政府和相关机构应该采取行动，加强对于个人隐私权的保护，同时引导公众提高对他人尊严和隐私的意识。

然而，我们不能仅仅停留在表面问题上。堕胎九次和被潜规则300多次只是冰山一角，隐藏着更广泛的社会问题。可能有许多类似的受害者默默承受着类似的苦难，却无法发出声音。我们需要建立一个开放、安全的社会环境，鼓励受害者勇敢地站出来，寻求帮助与正义。

在总结之前，我们必须明确这篇文章中的例子是虚构的，但却代表了现实中复杂而严肃的情况。重要议题背后的悲剧现实需要引起我们的关注和行动。我们应该致力于解决这些问题，通过加强性教育、改善社会支持体系、制定法律政策和加大社会宣传力度来减少堕胎和潜规则的发生。同时，我们应该提倡尊重和保护个人隐私权，为受害者争取公正。只有这样，我们才能够建立一个更加公正、平等和尊重的社会。

莫言的《白狗秋千架》：道德与欲望的双重折磨

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在莫言的小说《白狗秋千架》中，我们探寻着一段激荡于高密东北乡的命运纠葛。莫言似乎以一股无法言喻的遗憾，以及对爱情和命运的深沉思考，来书写这个故事。

主人公井河，一个多年背井离乡的游子，回到故乡高密东北乡。在这里，他与儿时玩伴、如今已变成沉默少妇的小姑——暖，偶然再次相遇。倾听着暖对生活的抱怨、对命运的怨恨，以及对爱情的绝望，井河竟然感到了一种深深的愧疚情感。这个曾经在故乡显得格格不入的青年，似乎在这一刻，对自己在暖的生命中所起的作用感到了内疚。

莫言的早期代表作之一，《白狗秋千架》，第一次将他内心深处的那段农村成长经历呈现在文学作品中，将高密东北乡变成了他文学创作中的宝贵灵感来源。只有在这片土地上，莫言才能从大地中汲取灵感，创作出独具个性的文学作品。

故事的情节相对简单，讲述了井河回乡后与农村少妇暖的相遇。井河了解到，多年前意外失去一只眼睛的暖，不仅嫁给了一个哑巴，还为他生下了三个孩子，生活在压抑和苦闷中。井河深感愧疚，尤其是亲自拜访了暖的家后，这种愧疚感达到了顶点。然而，当他离开时，暖提出了唯一的要求，要井河留下一个健康、能说话的孩子。

与莫言其他作品中充满讽刺意味的情节不同，《白狗秋千架》是一部温和而日常的小说。尽管没有血腥的场面或怪异的角色，但深思之下，我们可以发现暖的苦难生活并不简单。暖的命运充满了偶然的苦难和生活的扭曲，她的丈夫、孩子，甚至她自己都被认为是“丑”的。在这个充满了苦难的世界里，暖的苦难并不仅仅是表面的，它涵盖了她自身的丑化和生活的变形。

莫言通过暖的遭遇，探讨了爱情的价值和意义。在这个故事中，爱情对于男人来说似乎只是一时的感情，但对于女人来说，却可能是一生的全部。井河给了暖光明的未来，让她有机会接受教育。然而，与此相对比，暖失去了一只眼睛，失去了年轻时的美丽。莫言以一种深沉的方式表达了暖的悲剧，她在生命中经历了一瞬间的快乐，然后在下一刻被命运击垮，失去了所有的光明。

莫言之所以选择让暖失去一只眼睛，可能是因为她的生活中已经没有了光明。她曾经梦想着嫁给英俊的军人，但最终失去了美丽的机会。对于她来说，苦难人生的核心是自我丑化和生活的扭曲，她认为自己、丈夫和周围的一切都是“丑”的。这种丑化让井河几乎认不出她，更不用说将她与曾经的美丽女孩联系起来了。

莫言以几句话勾勒出一种凄凉而古怪的感觉，将被乡亲们戏称为“可笑”的暖，与井河记忆中的美丽少女形象联系在一起，给人一种熟悉而陌生的感觉。在这个充满“审丑”观念的故乡，暖的人格尊严早已被抹去。只有井河，以及他对暖昔日美丽的记忆，成了唯一没有抛弃暖的人。

然而，井河的愧疚之情渐渐淡化，直到他回到故乡，认出眼前的暖就是自己犯下的“罪”。这种愧疚情感唤醒了多年来尘封的记忆，让井河再次陷入痛苦之中。井河渴望获得暖的谅解，希望她能过上更好的生活，因为只有这样才能稍微减轻他内心的愧疚。然而，暖的回答打破了他的最后一丝幻想，让他的内心再也无法获得安宁。

井河的回归，让他怀念起了故乡的一切美好。然而，一切都已经变了，美好不复存在，一切都变成了困扰暖的“地狱”。即便回到了故乡，井河也无法改变这一切。他的城市生活让他变得格格不入，他的牛仔裤在乡亲们眼中成了笑料。乡亲们对待命运的态度是顺从和接受，他们不关心时尚潮流，也不追求改变现状，而是顺应命运。

尤其是在这个环境下，怎么能指望暖能够自己改变命运呢？她嫁给了哑巴，还生下了三个孩子，都是性情暴躁的男孩。周围的人都成了暖苦难命运的旁观者，没有人能真正了解她，也没有人可以真诚地帮助她。同样，井河也难以从愧疚中解脱出来。

在这个故事中，白狗扮演着忠诚的守护者和救赎者的角色。白狗在井河和暖的生命中都扮演着重要的角色。它见证了他们的成长，成为了他们生命中不可或缺的一部分。对于暖来说，白狗是唯一能够理解她苦难的存在，是她唯一能够找到宁静生活的地方。

莫言以一种虚幻而真实的方式描写了井河与白狗之间的关系，以及白狗对于暖的重要性。白狗似乎是井河留下的陪伴暖的一部分。它引导井河再次来到暖身边，成全了她最后的愿望，帮助她找到一个能说话的孩子的机会。

最后，井河是否会从愧疚中获得救赎，是否会满足暖的要求，留下一个健康的孩子，莫言并没有明确表达。故事留给了读者想象的空间，让人们揣测高粱地中接下来会发生什么。

在广袤的农村土地上，莫言汲取了创作的力量，以高密东北乡为切入点，探讨了平凡生活背后的和坚韧。对于暖来说，尽管生活不尽如意，但她决心不向命运低头。她不抱怨，不反抗，但也不会放弃改变命运的机会。她是命运的“反叛者”，而不是顺从者。她希望打破这个无声的世界，通过自己的努力争取一个更美好的未来。她和白狗一样，都在等待一个改变命运的机会，不管这个机会多么渺茫。

至于井河，他的愧疚之情和对暖的关切，最终是否会促使他做出救赎的决定，莫言并没有交代。故事中留下了许多未知的可能性，让读者自行思考。

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