没了当初爱好的句子图片(没了当初爱好的句子)

《陋室铭》对比阅读一

1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。

陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋的语句是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： 水不在深，有龙则灵。

8、《陋室铭》中描写了陋室幽静淡雅的景色，居室环境的句子的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。

9、《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ”再次证明了“物以类聚，人以群分”的道理。

10、《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

一、【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

【注释】：耽：极爱好。 斗储：一斗粮食的贮存。

意怡如：内心还是安适愉快的。 哂：讥笑。

11、解词

（1）有仙则名（ ） （2）无案牍之劳形（ ）

（3）不营产业 （ ） （4）欢守志弥固（ ）

12、翻译

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）欢守志弥固，遂为通儒。

13、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。

14、【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？

二、【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

15. 解词

（1）惟吾德馨 （ ） （2）无案牍之劳形（ ）

（3）每移案 （ ） （4）余稍为修葺（ ）

16、翻译

（1）孔子云：“何陋之有？

（2）余稍为修葺，使不上漏。

17、内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“ ”绘陋室幽雅，乙文用“ ”写居室清静；写法上，两文都采用 手法。

18、对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。

三、[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）

19.解释下列加点的词语。

①谈笑有鸿儒 鸿儒

②人不堪其忧 不堪

20.翻译下列句子。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②退而省其私，亦足以发，回也不愚。

21、［甲〕文在写法上的特点是 ；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上 ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。

22．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？

23.用《陋室铭》中的句子填空。

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_____________________________________________”二句，极交友之妙境。

24.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

答案：11、（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更12.（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。13.不简陋，因为居室环境雅，生活 情趣雅，主人品德高尚。14.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。

1王欢,字君厚,乐陵人。(他)安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》,虽然家中没有一斗粮食的贮存,但内心安适愉快。他的妻子为他感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对妻子说:“你没有听说过朱买臣的妻子吗?”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。

15．桌子 我 16.我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。17.苔痕上阶绿，草色入帘青。 庭阶寂寂或万籁有声。对比。18、示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。示例二：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。

2项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水，前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。

3孔子说：“我整天对颜回讨论学问，他从不提反对意见，像个愚钝的人。等他还去自己研究，我观察他私下里同别人讨论时，却能对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不愚笨呀！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

19.①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。20.②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。21.托物言志 倾听、思考、记忆 22、刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。

23..谈笑有鸿儒，往来无白丁24.开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

曾经很流行的集邮为什么没落了，当初为什么会火呢？

集邮，又称邮票收藏，是指收集、研究、交流和交换各种邮票的活动。自古以来，邮票就是人们传递信息的重要工具之一。然而，随着科技的发展和社会的进步，集邮这一曾经风靡一时的爱好逐渐没落，成为了一个小众的领域。那么，为什么集邮会没落呢？它当初为什么会火呢？

首先，我们要了解集邮的起源和发展。最早的邮票出现在1840年的英国，随后迅速传播到世界各地。邮票的出现，使得人们可以通过一种简单、快捷的方式传递信息，同时也成为了一种艺术品和文化符号。因此，集邮逐渐成为了人们喜爱的一种爱好。

其次，集邮的火爆与当时的社会环境密切相关。在20世纪初至中期，世界正处于工业革命时期，人们的生活节奏加快，对知识和信息的渴求也日益增强。集邮作为一种可以满足人们求知欲和收藏欲的活动，自然受到了广泛的欢迎。此外，当时的邮政系统相对落后，邮票的发行量有限，使得一些稀有的邮票成为了收藏家们争相追逐的对象，进一步推动了集邮的繁荣。

再者，集邮的火爆还与其独特的魅力有关。集邮不仅仅是一种收藏行为，更是一种对历史、文化、艺术的学习和研究。通过收集各种邮票，人们可以了解到不同国家、地区的历史背景、文化传统和艺术风格，从而拓宽视野，增长见识。同时，集邮还具有很高的审美价值。邮票的设计往往非常精美，图案独特，色彩丰富，具有很高的艺术欣赏价值。因此，集邮吸引了众多热爱艺术和文化的人们。

然而，随着科技的发展和通讯方式的改变，集邮的地位逐渐被削弱。首先是电话、手机等通讯工具的出现，使得人们可以通过更快捷、更方便的方式进行沟通和交流，邮票作为传递信息的工具的功能逐渐被取代。其次，互联网的普及使得人们可以轻松地获取各种信息和知识，不再需要通过集邮这种传统的方式来满足求知欲。最后，电子支付的普及也对集邮产生了冲击。如今，人们可以通过手机等电子设备轻松地进行支付交易，无需使用邮票。这些因素都导致了集邮市场的萎缩，使得集邮这一曾经火热的爱好逐渐没落。

尽管如此，集邮仍然具有一定的价值和意义。一方面，对于一些邮票收藏家来说，集邮是一种情感寄托和精神追求。他们通过收集和研究邮票，陶冶情操，丰富内心世界。另一方面，集邮也可以作为一种文化交流的载体。通过邮票，人们可以了解到不同国家和地区的文化特色和发展历程，促进国际间的友谊和交流。

总之，集邮曾是一门风靡一时的爱好，它的火爆与当时的社会环境、自身的魅力以及科技发展等多种因素密切相关。虽然如今集邮已经没落，但它仍然具有一定的价值和意义。我们应该珍视这一文化遗产，传承和发扬集邮的精神内涵。

心理学家揭秘：男人对女人的兴趣消失年龄

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在人类社会中，男女之间的关系一直是一个备受关注的话题。而男人对女人的兴趣消失年龄更是一个引人瞩目的问题。心理学家们对此进行了深入研究，并找到了一些令人意外的答案。

经过大量的调查和实验，心理学家们一致认为，男人在到达一定年龄后会对女人的兴趣逐渐消失，这个年龄大约在40岁左右。为什么会出现这种现象呢？下面我们来一探究竟。

1. 生理因素的影响

男人的生理变化是导致对女人兴趣消失的一个重要因素。随着年龄的增长，男性的荷尔蒙水平会逐渐下降，这将直接影响到他们对女性的吸引力感知。在中年之后，男性的生理功能开始衰退，这也意味着他们对性的需求和兴趣会减弱。因此，女性对他们的吸引力也会相应降低。

2. 社会因素的作用

年龄对男人的心理状态和社会角色起着重要的影响。在中年之后，男性往往面临职业压力、家庭责任和社会期望的重重包围。他们更加注重事业的发展和家庭的稳定，对于追求浪漫和爱情的欲望逐渐减弱。此外，社会也经常给予男人一种养老的压力和期望，这使得他们更加关注自己的身体状态和健康问题，而不是追求外貌和女性的吸引力。

3. 心理因素的作用

除了生理和社会因素外，心理因素也对男人对女人兴趣的消失起着重要作用。随着年龄的增长，男性通常会对自己的经验和智慧感到更加自信和满足。他们往往会寻求更加深入和稳定的关系，而不再像年轻时那样追求刺激和新鲜感。由于年龄的增长，男性对女性的吸引力的标准和需求也会发生变化，他们更加注重内在品质和相互理解的重要性。

4. 个体差异的存在

虽然大多数男性在40岁左右对女性的兴趣会有所减弱，但也不排除个体差异的存在。有些男性可能在更早或者更晚的年龄阶段对女性的兴趣逐渐消失。这取决于个体的生理状态、心理成熟度和社会环境等因素。因此，我们不能将所有男性都归为同一类别，对于每个人都需要进行个体化的观察和分析。

综上所述，心理学家们认为男人在40岁左右对女人的兴趣会逐渐减弱。这一现象主要受到生理、社会和心理因素的综合影响。然而，我们也要注意到个体差异的存在，不同男性可能在不同的年龄阶段表现出对女性兴趣的消失。对于这个问题，我们需要以开放的心态来进行研究和理解，从而更好地解读男女关系的变化和发展。