有关开心古风句子短句(有关开心古风句子)

6首经典诗词：常怀欢喜心，一笑解千愁

生活如同一杯白开水，放入糖就是甜的，放入药就是苦的，这痛苦和快乐都来源于我们的内心。

有时，我们需要用“有色眼镜”来看这个世界：心中有苦，便时时饱受煎熬；笑口常开，则处处山清水秀。

如果你有笑对人生的能力，那你也会拥有享受人生的权利。人生千难万难，不妨一笑而过。

《定风波》

【宋】苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，

也无风雨也无晴。

人这一辈子，要经历的坎坷数不胜数，我们无法左右天地，却能谨守本心。

忧愁的人，耿耿于怀；豁达的人，微笑待之。

追求美好，不畏痛苦，才是生活应有的样子。

愿你做一个豁达的人，开心了就笑，不开心了就过会儿再笑。

《南陵别儿童入京》

【唐】李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

李白的大笑，震惊了整个盛唐。

他纵酒享乐、挥毫泼墨，一点儿也不藏着掖着，他边醉边笑，写下了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的千古名言。

该笑的时候，便大声笑，该哭的时候，则痛快哭，潇潇洒洒，任性恣意，这才是对自己最好的犒劳。

《短歌行》（节选）

【唐】白居易

劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。

人生不得长欢乐，年少须臾老到来。

这一生，富贵也好，贫穷也罢，我们都是天地间的过客。

这一生，圆满也好，遗憾也罢，我们都是时光中的行者。

百年之后，谁也拿不走一分财富，谁也捎不走一点功禄，谁也带不走一草一木。

既然如此，何不及时行乐？

《游山西村》

【宋】陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

生活总会有柳暗花明，总会有峰回路转，笑看得失方能海阔天空，不畏远方便有一路向前的勇气。

漫画家郑辛遥曾言：“在路快走完的时候，并不意味着到了路的尽头，而是提醒我们是时候拐弯了。”

当生活遇到瓶颈时，不如试着换一个角度思考，换一种方式过生活。

《临江仙》

【明】杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

长江东逝，不会再回头。世事易变，何必多执着。

历经千帆才明白，内心宁静才能处世不惊，想法简单才可逍遥自在，愿我们始终追求美好，给自己一份安静与淡然。

让我们努力去做一个拥有阳光般笑容的人，把微笑挂在嘴边，把快乐放在心中。

《终南别业》

【唐】王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

诗人独自行走到水源尽头，寻一席绿地，或躺或坐，闲看云起云落，偶然遇到熟识的人还能与其说笑一刻。

这便是王维晚年隐居后的生活，这里远离世俗的喧嚣，没有人间的纷扰，只有内心的欢乐。

如此豁达地生活，何尝不是一件美事呢？世事难料，纵有三千烦恼，不如拈花一笑。

有人说：不管生命有多少难事，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，这才不枉活一生。

人生的风景，不过是一半一半。一半风雨，一半晴天；一半明媚，一半忧伤；一半花开，一半花落。

而只有一颗微笑的心，才能承受人间的万千悲喜。要知道，让你生活灿烂的不是阳光，而是你的微笑。

给生命一个微笑，生命便会还你一世喜乐。愿你此生不困于心，不为往事扰，一笑解千愁。

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60句表达快乐的诗词，拿去不谢

1. 众人熙熙，如享大牢，如春登台。

熙：和乐。大牢：亦作“太牢”，古代祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为“大牢”。如春登台：好像春天登上台阁。

—《老子》二十章

2. 大隧之中，其乐也融融；大隧之外，其乐也泄泄。

大隧：地道。泄yi泄：快乐的样子。

春秋时郑国庄公为国君，其异母弟共叔段谋反，不成，逃出郑国。庄公把共叔段之母姜氏置于边远之处，并发誓说“不及黄泉，无相见也”。不久，庄公又想维持与姜氏的母子关系，便挖掘地道，与姜氏在地道中相见。见面时两人说了上面的话。

—《左传·隐公元年》

3. 乐莫乐兮新相知。

—战国楚·屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离，~。”

4. 大厦成而燕雀相贺。

意思是：燕雀有大厦为安身之所，故而互相庆贺。

—《淮南子·说林训》:“汤沐具而虮虱相吊，

5. 朝日乐相乐，酣饮不知醉。

酣饮：畅饮。

—三国魏·曹丕《善哉行》

6. 体无纤微疾，安用问良医。

纤微：极细微。

—三国魏·毋丘俭《答杜挚》

7. 此间乐，不思蜀。

意思是：乐而忘返。

—《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：司马文王与禅(刘禅）宴，为之作故蜀技，旁人皆为感怆，而禅喜笑自若……王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”

8. 虽无丝竹管弦之盛，一觞—咏，亦足以畅叙幽情。

丝竹管弦：弦乐器与管乐器，泛指各种乐器。觞shāng，酒杯。一觞一咏：饮一杯酒，咏一句诗。

—晋·王羲之《兰亭序》

9. 天朗气清，惠风和畅，观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。

惠风：暖风。品类：指天地间万物。所以：所用以。游目：眼光随意流览。骋怀：心情奔放。极：尽。视听：看到的和听到的。

—晋·王羲之《兰亭集序》:“是日也，～,信可乐也。”

10. 快然自足，曾不知老之将至。

—晋·王羲之《兰亭集序》:“当其欣于所遇，暂得于已，～

11. 俯仰终宇宙，不乐复何如。

—晋·陶渊明《读山海经十三首》

12. 衡门之下，有琴有书，载弹载咏，爰得我娱。

衡门：横木架的柴门，借指简陋的居处。载：语助词。爰yuán:乃。

—晋·陶渊明《答庞参军》:“～。岂无他好，乐是幽居，朝为灌园，夕偃蓬庐。”

13. 乘兴而行，兴尽而返。

—《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴，夜大雪，………忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本～,何必见戴'。”

14. 临清风，对朗月，登山泛水，肆意酣歌

泛水：乘舟水上。肆意：乘兴。酣歌：高歌。

—《南史·梁宗室萧恭传》

15. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

—晋.陶渊明《归园田居.其一》

16. 少无适俗韵，性本爱丘山。

—晋.陶渊明《归园田居.其一》

17. 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

—唐.王维《渭川田家》

18. 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

—唐.李白《南陵别儿童入京》

19. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

—唐.李白《南陵别儿童入京》

20. 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

—唐·韩愈 《早春呈水部张十八员外二首》

21. 花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。

—唐·王维《既蒙宥罪，旋复拜官，伏感圣恩，窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》

22. 陶陶然乐在其中。

陶陶：欢乐舒泰的样子。

——唐·杨炯《登秘书省阁诗序》

23. 少年猎得平原兔，马后横捎意气归。

意气：得意。

—唐·王昌龄《观猎》

24. 雁引愁心去，山衔好月来。

—唐·李白《与夏十二登岳阳楼》

25. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

—唐.李白《将进酒》

26. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

青春：明媚的春天。

—唐·杜甫《闻官军收河南河北》

27. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

却看：回头看。妻子：妻与子。漫：随意。

—唐·杜甫《闻官军收河南河北》

28. 喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。

—唐·杜甫《喜达行在所三首》

29. 与其有乐于身，孰若无忧于心。

孰若：莫如，不如。

—唐·韩愈《送李愿归盘谷序》

30. 始闻而骇，中而疑，终乃大喜。

闻：听到。骇：惊吓。

—唐·柳宗元《贺进士王参元失火书》:“仆～。盖将吊而更以贺也。”

31. 两纸京书临水读，小桃花树满商山。

两纸：两封友人来信。京书：自长安寄来的信。临水读：在船上读信。商山：在今陕西商县东。

意思是：写自己在途中喜接友人来信，读完书信，抬头只见商山之上已开满桃花，更增喜悦心情。

—唐·元稹《西归绝句》

32. 川上风雨来，洒然涤烦襟。田家共欢笑，沟浍亦已深。

涤：洗除。烦襟：因天旱而愁苦的心情。沟浍kuài：田间水沟。

—唐·戴叔伦《喜雨》

33. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　得意：指自己进士及第，心情愉快。

—唐·孟郊《登科后》

34. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

—唐.李白《将进酒》

35. 碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。

—唐·温庭筠 《汉皇迎春词》

36. 好雨知时节，当春乃发生。

—唐·杜甫《春夜喜雨》

37. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

—唐.李白《早发白帝城》

38. 随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。

—唐.白居易《对酒.其二》

39. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

—宋.辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

40. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

—宋.陆游《游山西村》

41. 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

　意为通宵歌舞，直至高照楼台的明月低到杨柳梢头，桃花扇也因困倦而停止了挥动。

—宋·晏几道《鹧鸪天》：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。~。”

42. 山水之乐，得之心而寓之酒也。

　意谓游山玩水的乐趣，领会在心里，寄托于酒中。

—宋·欧阳修《醉翁亭记》

43. 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。

　渔:钓鱼。洌 liè: 纯净。泉香而酒洌：即谓泉洌而酒香。

—宋·欧阳修《醉翁亭记》

44. 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

　将谓：恐怕要以为。

—宋·程颢《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。~。”

45. 山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。

　闻好语：宋神宗元丰八年五月，宋哲宗继位，苏轼去扬州竹西寺，路上听人称赞宋哲宗，闻好语指此。

—宋·苏轼《归宜兴题竹西寺》

46. 乐莫乐于还故乡，难莫难于全大节。

　—宋·苏轼《贺赵大资致仕启》：“富贵不为至乐，功名非有甚难。~。”

47. 天下之乐无穷，而以适意为悦。

　穷：穷尽。适意：适合意兴。悦：愉快。—宋·苏辙《武昌九曲亭记》

48. 乐莫善于如意，而忧莫惨于不如意。

　莫善于：比……好。莫惨于：比……伤心。—宋·苏辙《遗老斋记》

49. 坦然不以物伤性，将何适而非快。

　意谓胸襟坦荡，不为物欲伤害性情，那么处于任何境地都不会不快意的。

—宋·苏辙《黄州快哉亭记》

50. 投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟预关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

　投荒：贬谪流放到荒远之地。斑：斑白。生：活着。滟：即滟河堆，在瞿塘峡口，现已不存。江南：指作者的家乡江西。君山：在洞庭湖中，与岳阳楼相望。此诗为作者被贬荒远之地六年后遇赦归来时所写，后两句表现见到江南家乡时无法控制的欢快心情。

—宋·黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》

51. 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。

四句说人所遇到的四件喜事。

—宋·汪洙《喜》

52. 更阑人散，千门笑语，声在帘帏。

—宋·李持正 《人月圆·小桃枝上春风早》

53. 万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。

—明.唐寅《感怀》

54. 苦日难熬，欢时易过。

—明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》

55. 欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

更 gēng:夜晚。

—《水浒传》第二十一回

56. 如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。

—明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》

57. 黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船。

　堪：可以，值得。

—清·吴伟业《追叙旧约》

58. 半世总为天外客，一家今是故乡人。

　两句写久离家乡，客居异地，今全家归居故里，真是最乐之事。

—清·许润《自岭南奉老母挈家旋闽》

59. 传名早死皆高寿，肯乐贫家即富翁。

　传名：名传后世。皆高寿：名传后世者虽早死也实在是长寿。肯乐贫家：处于贫穷而仍能安乐。

—清·袁枚《遣怀》

60. 信当喜极翻愁误，物到难求得尚疑。

　翻愁误：反而怕是弄错了。得尚疑：得到以后还怕不是真的得到。

—清·袁枚《举京兆》

#有哪些好句子值得摘抄##天天古诗词##每日分享#

2首知足常乐的极品诗词，文采过人，耐人寻味，收藏起来慢慢品

#我在头条搞创作第二期#

人生在世，短短百年，红尘杂思，纷纷不断。很多人一辈子劳心劳力，到老也不知道休息。

而有些人，感叹人生之短促，回顾往日之操劳，不由得发出“知足常乐”的感叹，留下了许多精品诗词。

我是真游泳的猫，一个诗词达人，记得关注我哦！

今天我给大家分享写2首知足常乐的极品诗词，文采过人，耐人寻味，收藏起来慢慢品。

第1首，《满江红》：胶扰劳生，待足后、何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人，白了少年头，徒碌碌。 谁不爱，黄金屋。谁不羡，千钟禄。奈五行不是，这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。也不须、采药访神仙，惟寡欲。

这首词的作者是宋代和尚晦庵，由于名字和理学家朱熹朱晦庵近似，一度被传为朱熹的作品。

词写的是人的欲望是无穷的，人生永远没有知足的时候，所以需要人转变心态和观念，主动去知足。

在作者看来，家中有点余粮就可以停步休息了，得意之时也不能太过张狂，因为人间风云变幻。天有不测风云，人是没法扭转整个大环境的。

现实中我们看到一些大富豪，早些年还喜欢出来演讲，发表高论，现在也都低调了。显然这句“得意浓时休进步，须知世事多翻覆”有着深刻的现实哲理，显示出作者对于人世间规律的熟谙。

“漫教人，白了少年头，徒碌碌”与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”简直是大唱反调，故意抬杠。

对于奋发进取的人来说，人生就是奋斗的一生，不能够偷懒。但是对于看破红尘的人来说，有时候奋斗不但不是正向的回馈，反而是逆向的拉扯，让人的负担增加了许多。

为什么现在一些年轻人总是提起“躺平”这个词语呢？我们反对年轻人躺平，但同时也要想一想，为什么年轻人会出现这种心态。是不是真的是“漫教人，白了少年头，徒碌碌？”

词的下片说，人人都爱钱，但是天道并不会让每个人都有钱，不可能让所有人都成为顶级富豪。

尤其是那些老年人，一把年纪了，还要把退休金给儿子女儿、孙子孙女、外孙外孙女贴补家用，一天到晚还在忙碌，真是“枉费心神空计较”了。

在作者看来，儿孙自有儿孙福，不需要管那么多，还是自己好好过生活，该放松的时候放松一下，该享受的时候享受一下吧。

当然，作者说的享受，并不是纵情纵欲，并不是漫无节制。因为，这样就过了。

在作者看来，提倡知足常乐，不代表消极的及时行乐，尤其是不能纵欲。如果想要长命百岁，那还是要注重清心寡欲，不去纠缠太多人间红尘。

整体来说，这首词讲的是作者的人生经验，将知足常乐的道理告诉人们，让人们有所启发。尤其是儿孙自有儿孙福这一句，成为流芳千古的佳话。

后人又有言曰：“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。”真乃过来人之语。

第2首，《水调歌头》：富贵有余乐，贫贱不堪忧。哪知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。 鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓鱼钩。春尽五湖烟浪，秋天一夜云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。

这首词的作者是朱熹没错了。词写的是一种功成身退、知足常乐的心态。

前两句先讲富贵人人爱，贫人烦的现象，随后笔锋一转，通过历史上的典故来表明祸福之间的转换。

朱熹这个儒学大师，居然用起道家“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的道理，也是让人觉得很有趣了。

东门黄犬，用的是李斯的典故。李斯位极人臣，却不懂得后退一步，最终被拉上了胡亥的战车，却又沦为弃子，临死之前对儿子哀叹说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”

华亭清唳，也就是陆机华亭鹤唳的典故。陆机才华盖世，却卷入了八王之乱，最终死于非命。临刑时，陆机感叹道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”

上面两位是功成不身退因而倾家荡产的例子，接着朱熹用了著名的功成身退的典范范蠡作正面的阐述。

范蠡早就发现了兔死狗烹的规律，帮助勾践成就霸业后就早做打算。他还规劝文种说：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

文种舍弃不了富贵，最终惨死。而范蠡与西施泛舟五湖，经商天下，自称鸱夷子皮和陶朱公，成为了民间的活财神。

致身千乘卿相，归把钓鱼钩。高官与渔夫之间的对比，天差地别，却体现了范蠡选择的明智和知足常乐的人生智慧。

春尽五湖烟浪，秋天一夜云月，此外尽悠悠。这几句具体写范蠡与西施功成身退的快乐，可以尽情享受山水自然，而不必担心人间祸福。

吾道付沧洲，沧洲，相传为隐者所居。古代诗人经常表达对沧州的向往之情。

如阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“临沧州而谢支伯，登箕山而揖许由，岂不盛乎？”

杨雄《檄灵赋》：“世有黄公者，起于苍州，精神养性，与道浮游。”

杜甫《曲江对酒》：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。”

这里朱熹说“永弃人间事，吾道付沧洲”，表达的是隐居的想法。大概是朱熹在自己的人生中感受到人与人之间的倾轧与算计，所以有了隐居之念。

总得来说，这首词以功成身退为关键词，表达了人要知足常乐的观点。由于朱熹后来成为儒学新圣人，故而这首词也对后世颇有影响力。

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