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立德的短语(立家德句子)

立德的短语(立家德句子)

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论语史鉴:重视人民的生命,才会国家富强,民风敦厚!

第一篇第9章

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

 曾子:《论语》中所有的“曾子”都指曾参。曾参的父亲曾点,也是孔子的学生,但成就不如曾参。那么,其中的“参”字该读成can,还是读成shen呢?这个问题也是争议不断。

要解决这个问题,我们要先从源头找出“参”字的含义:在甲骨文中,“参”是个象形字,像三颗星星照在一个人身上。“参”就是一种星宿名。读音为shen,后来延伸为配合,等同等意思的时候,读音就变为can了。

笔者认为,曾参的“参”字不管是表示什么意思,都不可能读成shen。理由有二:

1, 曾子有个儿子继承了父亲的事业,即传道授业,他有个学生比自己更有名,叫吴起,后来他得知吴起曾在家乡杀过人,所以他以不孝的名义把吴起逐出师门(吴起后来转学于子夏),他叫曾申!曾子不可能给儿子取个跟自己名字读音一样的名字。

2, 古人有名还有字,名字之间是有关联的,或者意思相近,或者意思相反,曾参字“子舆”,“舆”是车的意思,如果“参”读成shen,那么该字唯一的意思就是星宿,星宿跟“车”没有任何关联。

那么读成“can”后,这个字跟“车”有什么关联吗?有!这里的参其实是“骖”的通假字。“骖”就是三匹马拉的马车!所以曾子的名字应该读成曾chan。

曾子还是孔子的托孤弟子,孔子去世后,他的孙子子思由曾子抚养,并教育成人。曾子是个上承孔子,下启思孟的一个思想家,在中华文化史上占有非常重要的地位。

整部《论语》中,被尊称为“子”的,除了孔子只有曾参、有若以及冉求,所以有人推测,《论语》的编著者就是他们三人的弟子。

 终:既是象形字,又是会意字,也是形声字。在甲骨文和金文中,“终”像是纺线打成结挂在墙上。表示结束。后延伸指生命的结束。“终”还指从开始到结束的所有时间,如“终日”。“终”作为副词,表示最终,终于,终究,到底。如陆游《冬夜读书示子聿》:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。

 追远:追思远祖,先人!

 民德:人民群众的德行,也可以理解为民风。

 归厚:归于醇厚!厚从厂( hǎn厓)。表示该字和山石有关。《说文》:“厚,山陵之厚也。”

本义:地壳厚。与“薄”相对,如:《荀子·劝学》:“不临深溪,不知地之厚也。”

古人认为,大地承载、孕育万物,有大功大德,所以人们像形容大地一样,用“厚”、“薄”来形容人的功德,如《易经》:“地势坤,君子以厚德载物”。意思就是,人应该像大地一样,必须有“厚德”才能承载福报。

全文理解为:

曾子说:“慎重对待人民的生死问题,重视祭祀,追思先人的品德、功劳,民风就会归于醇厚!”

《论语》是一部语录体思想文集,很多记录都不完整,有些没有记录当时的语言环境和场合,所以让后人感到费解,充满争议。

这一章的内容,是曾子跟谁说的话呢?这里提的是民德,不是家德,所以我认为是他跟统治者探讨民风问题时,他提出的观点。

“人”的初文写成“大”,意为“天地间,人最大最尊贵”,对于一个国家,重视人民的生死,才符合“天道”。

国家重视人民的生死,那么百姓就更加会拥护统治者,国家就有凝聚力,更加强大。

《孟子》提到:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心,君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”同理,国家重视百姓,百姓就会拥戴国家统治者。

近年,我们国家和政府越来越重视人民的生命问题(如养老金、抚恤金的提高,丧葬费用的降低等),人民感觉到了自己的生命越来越珍贵,所以老百姓的幸福感明显提高。

对于逝者,国家同样必须重视,如果国家重视祭祀、追思先人,感恩远祖,那么老百姓就会效仿。

从感恩先祖延伸到感恩、珍惜身边的每一个人,这样,民风自然就会趋向敦厚!人民的“德”厚了,福报就来了,社会就安定了,国家也富强了。

《左传》提到:“国之大事,在祀与戎!”除了国防,每个国家最大的事情就是祭祀。他们还会设置专门负责祭祀的机构,官职。

孔子就曾做过负责鲁国宗庙的祭祀的官。楚国诗人屈原曾担任过楚国的“三闾大夫”,其职责就是主持国家的祭祀和昭、屈、景三个王族的宗族事物。

随着殡葬制度的改革、简化,传统教育的缺失,加上受西方文化思想的影响,负责祭祀、婚嫁、丧葬礼仪等事务的宗族长老权力的边沿化,优良的民风,家风逐渐被抛弃。

这个现象值得我们深思!

杨荣与朱棣

明朝的第二任皇帝是朱元璋的孙子朱允炆,为建文帝。其在位期间,藩王实力不断壮大,逐渐成为中央的威胁,于是他和亲信大臣密谋削藩。

建文帝首先拿封地在河南开封的周王朱橚(su,第四声,医药学家,《袖珍方》编著者)开刀,把他流放到云南,接着又拘代王朱桂于大同,囚齐王朱槫(chuan)于京师,逼湘王朱柏自焚而死。

同时,建文帝又以边防为名,把燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守,秘密下令擒拿朱棣,但没有成功。

削藩措施严重威胁藩王利益,于是,朱棣于建文元年(1399年)起兵造反,随后挥师南下,史称“靖难之役”。

由于朱元璋在临死前害怕自己的孙子无法控制朝廷,早已把所有的威胁都处理干净了,所以打起仗来,无将可用,朝廷100万兵力竟然被朱棣30万兵力打败,经过四年时间,朝廷主力基本被歼灭。

帝都应天(今南京)被攻下后,建文帝下落不明,宫中发现一具烧焦的尸体,朱棣不辩真伪就跪下痛哭,接着还为“建文帝”举行了隆重的葬礼。

至于建文帝的下落,众说纷纭,比较让人信服的说法是:建文帝逃到福建省宁德市蕉城区金贝畲族自治村,并出家做了和尚,现已找到其墓葬。

朱棣成为历史上唯一的造反成功的藩王,他完成了对建文帝的“慎终”之后,却忘了对父亲朱元璋的“追远”。

就在他志得意满准备登基皇位的时候,有一个叫杨荣(明初政治家、文学家,和杨士奇、杨溥并称“三杨”,福建建瓯人)的前朝重臣很不识相的拦住了他们。

朱棣正要发怒时,杨荣提醒说:“殿下是要先登基还是先祭祖陵呢?”朱棣听过如梦初醒,立马掉头朝郊外的朱元璋皇陵奔去。

朱棣发动的“靖难之役”是打着“清君侧”的名义去的,所以在舆论上算是正义的,如果他不先祭祖追远,那就名不正,言不顺了,在那个非常重视祭祀的年代,会被天下人不服,耻笑。

所以他非常感谢杨荣的提醒,后来这个机敏通达的前朝旧臣很受朱棣器重,他前后辅助过五位皇帝。

在民间,“祖宗崇拜”是中国人特有的一种信仰,家庙,祠堂遍及每一个村庄,就在几十年前,几乎家家都有供奉祖先的“灵位”,每个宗族都有族长或者长老。

那个时候的人不敢轻易犯上作乱,因为在他们的信仰中,不好好做人,列祖列宗就会惩罚我们。

每个人都很努力,很善良,因为曾子在他的《孝经》中说:列祖列宗争光是“孝”的终极目标。

做错事了,族长会带我们去祠堂向祖宗忏悔,甚至在祠堂里接受尊长的惩罚。

如果有人结婚了、添丁了或者高升了,要到祠堂向列祖列宗报喜。有些家教严的家庭,每天早上起床后首先要到祖宗灵位前下跪、追思、反省。这样慎终追远,民风、家风怎能不敦厚呢?

可是, 这年头,还有几个家庭有祖宗灵位的?追思先祖成为作秀的一种形式,社会变得浮躁、。

孔子曾说人有三畏:“畏天命、畏大人、畏圣人之言”。由于传统教育的缺失,人变得自私、冷漠,甚至漠视生命,无所畏惧。

社会上无法无天,唯利是图,不忠不孝,不诚不信者横行,这就是国学大师梁淑冥先生所说的“文化自杀”……

30条古人修学炼心名句,给予力量,振奋人心

30条诗词名句,句句振奋人心,给予力量

古人无论修学炼心,都讲究先立志。所谓“有志者,事竟成。”为了鼓励后生,精进修学,不要气馁,经典典籍和圣人学者们,都留下许多励志语录,给后来者以力量,可谓用心良苦。小编整理出部分箴言,以飨读者。

1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《韩非子》

微点:任何成功,都是厚积薄发,多年苦修换来的,不怕走得慢,只怕不开始。

2、去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

微点:走在奋斗的路上,不要过分在意一些荣辱,平常心便好。

3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

微点:心思澄澈,安定有力,摒除诱惑,才可成就大事业。

4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

微点:努力,终会有所收获,皇天不负有心人。

5、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

微点:前进的路上,要不断反思、关照自己的不足,学习更多东西,更进一步。

6、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》

微点:做人,穷,也要穷得有骨气!

7、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

微点:想干成大事,除了勤于修炼才华和能力,更重要的是要能坚持下来。

8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

微点:心中有理想,脚下的路再远,也永远不会迷失方向。

9、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》

微点:任何事业、学业的基础,都要以自身品德的修炼为根基。

10、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》

微点:财富如浮云,生不带来,死不带去,真正留下的,是我们对这个世界的贡献。

11、英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义》

微点:英雄气概,威压八万里,体恤弱小,善德加身。

12、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃

微点:老去的只是身体,心灵可以永远保持丰盛。

13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》

微点:做领导,要能体恤下属,一味打压,则尽失民心。

14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

微点:越是微小的事情,越见品质。

15、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

微点:知行合一,方可成就事业。

16、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子》

微点:若是天下人都能互相体谅,纷扰世事可以停歇。

17、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟

微点:立志越高,所需要的能力越强,相应的,逼迫自己所学的,也就越多。

18、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥

微点:忠心,是现代社缺乏的精神。

19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

微点:若人人皆每日反省自身,世间会多出多少君子。

20、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

微点:给世界和身边人多一点宽容,多一份担当。

21、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

微点:学习之道,在于坚持和寻找正确的方法。

22、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府

微点:时间就是我们奋斗的战场,损失的每一秒,都是生命的流逝。

23、君子忧道不忧贫。——孔丘

微点:无论贫穷和富贵,坚守好的品德,是每一个人应该做到的。

24、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》

微点:成大事,不受点折磨怎么能行。

25、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

微点:心怀国家,则一切以苍生为念。

26、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载

微点:立千古大志,乃是圣人也。

27、丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。——杜甫

微点:淡看世间事,心情如浮云。

28、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《周易》

微点:君子,生在世间,当靠自己拼搏奋斗。

29、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

微点:进学之道,一步步逼近真相,逼近更高。

30、百学须先立志。——朱熹

微点:天下大事,不立志,难成!

图文均来自网络

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黄金非宝书为宝;

万事皆空善不空。

和而不流有定守;

敏而好学无常师。

诗书子我为曲藻;

嗜好与俗殊酸碱。

行可莫将天理错;

立身宜与古人争。

宗传后稷家声远;

学绍濂溪道脉长。

成事成名成伟业;

立人立德立家风。

天地万情和至贵;

古今百善孝为先。

德勤孝义传家宝;

和善信诚处世风。

友善真诚扬正气;

和谐勤朴树新风。

尊贤敬老道德好;

爱少惜才风尚新。

放开眼界原无碍;

种好心里自有收。

传家有道惟存厚;

处世无奇但率真。

师友背临容膝地;

儿孙莫负等身书。

九重天上旌书贵;

千古人间义字香。

欲造优美之家庭;

须立良好之规则。

父母为先立好样;

子女随后争自强。

入世须才更须节;

传世积德还积书。

应视国事如家事;

能尽人心即佛心。

戳破窗纸容易补;

败坏道德最难修。

欲除烦恼须无我;

历尽艰难做好人。

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以德立家 文明治家——四平市“文明家庭”张帆家庭记事

家和万事兴,和谐的家庭关系是每个家庭幸福的保证,好家风、好家训是弘扬和传承中华优秀传统美德的重要途径,是培育和践行社会主义核心价值观的有效载体。张帆的家庭爱党爱国、相敬如宾、家风优良、邻里和睦,全面诠释了“家作为文明的重要单元”的丰富内涵,绘就了“以德立家、文明治家”的生动图景。

张帆是伊通满族自治县卫健局副局长, 在工作中,他牢固树立政治意识和全局意识,服从组织安排,认真落实局党组交办的各项工作任务,积极推进县域医共体建设,群众就医更通畅,推进急救设施建设,患者救治更及时,推进应急能力建设,推进服务模式建设,医防融合更紧密,将治未病与公卫项目相结合,让群众切身感受到中医药预防保健与康复的效果。

20多年的生活中,张帆夫妻相互照顾、相互理解、相互支持。张帆加班加点工作,无暇照顾家庭时,妻子李东霞给予了他极大的支持,让他没有后顾之忧地在工作中冲锋陷阵。夫妻二人尊敬双方父母长辈,每个周末,他们总要抽出时间到父母家,打扫卫生、买菜做饭,陪父母散步。在夫妻俩的影响下,他们的儿子也会留出时间,去爷爷奶奶家,陪他们聊天,同时,夫妻俩格外重视家庭教育,注重言传身教,经常带着儿子参加义务劳动、社区服务等公益活动。

如今儿子学习优秀,道德品质优良,家教、家风、家训在这个家庭得到了很好的传承。

家庭是社会细胞,社会文明离不开家庭文明。张帆家庭坚持践行社会主义家庭文明新风尚,发扬中华民族传统美德,以良好家风助力和谐社会好风气。(全媒体记者 邵杰)

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辽宁上岸教育 | 2022申论「名言警句」立德篇