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到底什么时候才能造什么句子(才能造什么句子)

到底什么时候才能造什么句子(才能造什么句子)

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智能、绿色、高端:“制造强国”高质量发展透视

这是2023世界制造业大会上展出的倾转旋翼电动飞机E20eVTOL模型(9月20日摄)。新华社记者 张端 摄

新华社合肥9月21日电 题:智能、绿色、高端:“制造强国”高质量发展透视

新华社记者何曦悦、郭鑫、郭晨

“请为我制作一段中秋节的祝福视频吧。”对着电脑发出一句指令,短短几秒内屏幕上就出现一行行祝福语,并以数字虚拟人形象生成了一段音画并茂的视频。

在2023世界制造业大会现场,不少参展者在讯飞星火认知大模型的展台驻足,饶有兴趣地体验讯飞星火2.0版本各项“聪明”“好用”的新能力。

9月20日,2023世界制造业大会在安徽省合肥市启幕。大会以“智造世界·创造美好”为主题,包括人工智能、机器人、元宇宙等在内的众多前沿产品让参展者感受“智”造魅力。

大会开幕式上,羚羊工业大模型正式亮相,具有工业文本生成、工业知识问答、工业理解计算、工业代码生成、工业多模态等五大核心能力。

羚羊工业互联网股份有限公司总裁徐甲甲介绍,以工业代码生成能力在工业场景的应用为例,羚羊工业大模型完全颠覆传统作业模式。即便是代码能力不强,甚至不懂编代码的工程技术人员和业务专家,通过低代码或者零代码方式,也可以根据业务需要进行工业场景的轻应用开发,大幅提升问题解决效率,节约生产研发成本。

“‘大模型+工业’将全面解放工厂生产力、释放工匠想象力,引领制造业实现高质量发展。”徐甲甲说。

几十年来,凭借广阔的市场规模、高性价比商品供给等,中国制造惠及全球。如今,中国制造正向着中国创造迈进,持续推进新型工业化,加快建设制造强国。在本届大会上,人们可以窥见中国推动制造向“智”造转变的趋势缩影。

9月20日,观众在2023世界制造业大会参观。新华社记者 周牧 摄

作为制造业高质量发展的底色,“绿色”也是此次大会的关键词之一。大会举办期间,所有场馆100%使用绿色电能,这也是安徽省首次实现大型活动全过程绿电供应。

据介绍,此次大会全过程预计使用24万千瓦时的绿色电力,专门构建的新能源汽车低碳交通充电网络可进一步降低碳排放。

随着全球能源转型步伐不断加快,中国的光伏、新能源汽车等制造业企业正不断向全球释放绿色动能。

位于德国柏林东北部26公里处的一处太阳能公园里,一块块晶莹的光伏板整齐排列,在阳光照耀下熠熠生辉。而在万里之外的合肥市,维持着这个太阳能公园稳定高效运转的一项重要设备——逆变器的供应商阳光电源股份有限公司正在大会上向海内外客户展示产品。

“当前,全球绿色能源制造迎来跨越式发展,中国光伏产业链日益完备,能源产业已从‘资源’属性转变为‘制造+服务’属性。”阳光电源董事长曹仁贤在大会开幕式上说。

截至今年6月底,这家中国企业的逆变设备全球累计装机超405GW,助力150多个国家和地区绿色转型。

9月20日,观众在2023世界制造业大会上参与互动体验。新华社记者 周牧 摄

随着电动化、智能化浪潮逐步从汽车行业延伸至航空产业,在大会现场,人们还能窥见“绿色飞行”的未来交通图景。

由时的科技自主研发的倾转旋翼电动飞机E20eVTOL(电动垂直起降飞行器)吸引了不少参展观众驻足。时的科技创始人兼首席执行官黄雍威介绍,飞机设计最大航程200公里,最快时速达320公里,采用电机和电气化架构设计,让飞行更加便捷安全的同时,也极大降低了出行成本。

“作为一种新型低空出行产品,我们把它定位为一个未来交通工具的补充,它能够更好服务于短途出行,乘坐价格将会和普通出租车差不多。”黄雍威说。

技术突破、产品更新,在大会现场,像电动飞机这样的“高端”产品处处可见。

卷曲次数可达50000次的14英寸柔性AMOLED全叠构卷曲模组,让行车状态、车外实景与即时信息完美融合的透明显示车载解决方案……在集成电路与新型显示展区,合肥维信诺科技有限公司带来形态各样的显示屏,让参展者连连惊叹。

展台旁,该公司技术人员丁振冬正向参展观众介绍一项前沿技术创新成果——维信诺智能像素化技术。

“传统AMOLED面板受生产技术限制,不能满足中大尺寸面板的需求,而我们通过半导体光刻工艺实现更精密的像素,能显著提升产品性能,满足产品深度定制,实现全尺寸应用领域全覆盖。”丁振冬说,公司近年来不断进行自主研发和技术创新,以满足市场对高端显示产品日益增长的需求。

9月20日,工作人员在2023世界制造业大会上展示一款会写书法的智能机器人。新华社记者 周牧 摄

随着中国产业升级发展,技术含量较高、附加值较高的高端制造业保持较快增长,制造业高端化正扎实推进。国家统计局最新发布的数据显示,今年8月,全国规模以上航空航天器及设备制造业增加值同比增长16.2%,集成电路、光电子器件等高技术产品产量分别增长21.1%和29.9%。

中国自主研制的时速600公里高速磁浮列车,“墨子号”量子科学实验卫星,嫦娥三号、嫦娥四号登月以及天问一号登陆火星的关键缓冲元件“嫦娥钢”……在此次大会现场,一系列中国制造与前沿科技的结合也精彩亮相,彰显出中国高端制造的无限潜力。

闪电深1度 | 手造之“钥”、数字之“能”、乡村之“兴”——看山东文旅高质量发展精彩答卷

党的二十大报告中提出,坚持以文塑旅、以旅彰文,推进文化和旅游深度融合发展。

旅游是行走的文化,文化是旅游的灵魂,文旅融合是新时代人民群众的一项重要需求。新时代背景下,如何依托富集的文化资源,深化文旅产业融合,让优秀传统文化在延续和创新中激荡活力的同时,助力文旅产业实现高质量发展?9月14日在山东济南开幕的第四届中国国际文化旅游博览会、第二届中华传统工艺大会上,闪电新闻记者找到了山东对这一问题的探索之举。

01/ 手造之“钥”

山东是中华优秀传统文化的沃土,博大精深的中华优秀传统文化,为全省文旅产业发展奠定了深厚底蕴。

记者注意到,本次展会线下设置了文化两创·乡村振兴、华夏风物·中华手造、大国工匠·手造大师、千帆出海·对外贸易、美好生活·新农民画、虚拟现实·数字文化、诗和远方·旅游装备、黄河大集·惠民消费8个展区。其中,不少展区上都能见到“山东手造”的身影。

无论是深受百姓喜爱的滨州海瓷、聊城东昌葫芦、威海金镶玉锡雕,还是成功走出国门的临沭柳编、菏泽木雕、淄博陶瓷琉璃,这些令人爱不释手的“山东手造”在呈现出一场视觉盛宴的同时,也彰显出山东着眼于开拓文旅融合新天地的创新路径。

近年来,山东充分利用优秀传统文化资源优势,创新发展手造新业态、新产品、新模式,全面助推传统产业升级,通过深入实施 “山东手造”推进工程,“山东手造”品牌影响力不断增强,“山东手造”产业新动能不断集聚,成为推进优秀传统文化“两创”的强力引擎。

“山东手造”作为山东推动中华优秀传统文化活化利用的一朵浪花,映衬出中国文化屹立世界民族之林的灿烂辉煌。

02/ 数字之“能”

让文化根脉薪火相传、生生不息,关键在于返本开新、守正创新。近年来,各种新技术在文化产业的广泛应用,催生出丰富场景,积蓄着文旅产业发展强劲动能。

本届文博会紧紧围绕“创见美好 智造未来”主题,也着重突出了数字文化赋能。在集中展示全省文化产业数字化和数字产业化发展成果的同时,围绕人工智能、数字视听等领域,营造沉浸式、互动性观展体验。

比如首次设立的公共沉浸式数字化体验空间,通过视觉动作捕捉技术、AI实时视频特效技术,让观众在《花好月圆》数字体验项目中体验宛若惊鸿般的步步生花、挥袖成诗、移步换景;比如凤凰数字带来的《画游清明上河图》,让人们可以零距离“触摸”国宝;还有百度智能云的文心一言、网易伏羲的文旅元宇宙数字空间、华为开发者联盟和巨有科技打造的鸿蒙元服务智慧文旅解决方案等等新技术、新应用、新场景纷纷亮相,为观众提供了沉浸式体验机会。

数字催生新兴业态,文化激发创造活力,数字与文化融合发展,必将激活更多文化资源,将为文化产业繁荣发展创造更多可能性。

03/ 乡村之“兴”

乡村是传统文化的现代载体,乡村不仅承载着农业生产和农民生活,也是中华优秀传统文化的丰厚沃土。在本届文博会特设的乡村振兴齐鲁样板展区,记者看到了在文旅融合和乡村振兴的双向互动中、中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展进一步彰显的山东实践。

展区里,既能看到大家熟知的巨野工笔牡丹画的精进端庄,还能一览薛城巧姐柳编、周氏葫芦刻绘的精致美好。除此之外,记者了解到,这些乡土特色浓郁的特色文化产品,有力带动了乡村产业发展,为乡村振兴注入新动能。比如莒县展区的世唯一(莒绘)积极为农村妇女群体搭建就业平台,开展产品制作、产品绘画、电商销售等多项培训,为广大农村妇女解决就业难题,取得了良好的社会效益和经济效益;还有德州齐河,当地通过发展特色旅游为乡村振兴注入新动能。

可以说,当文旅融合与乡村振兴紧密相连,为乡村发展打开了一扇大门。而从这些乡村土壤滋养的特色文化产品中,人们更能感受到“且以诗意共远方”的现代乡村魅力。

闪电新闻记者 贺晓菲 报道

夜读 | 五月知竹,人生知足

来源:唐诗宋词古诗词图片:视觉中国编辑:刘倩本文系转载,如有版权问题请联系product@china

五月,孟夏草木长,绕屋树扶疏。春夏之交的雨最是润泽,山林被浇灌得水汽氤氲。此时走进竹林中,看晴朗雾雨的竹景,更是妙趣横生,美丽妖娆。

竹为“四君子”之一,向来受到历代文人墨客的喜爱和推崇,古诗文当中也留下了大量咏竹的诗词。

五月知竹,人生知足,让我们一起在诗词中品味知足人生。

于潜僧绿筠轩

宋·苏东坡

宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

旁人笑此言,似高还似痴。

若对此君仍大嚼,世间哪有扬州鹤。

苏东坡爱竹,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价。他一生以竹为友,看破浮云,隐逸自得,不趋炎附势,也不做无根的浮萍,淡泊名利,多不乱,少不忧,以君子之姿践行澹泊人生,活出了令人羡艳的姿态。

生活总是充满喧嚣和纷扰,若能于静雅的时光中看到素与简,于嘈杂的生活中寻得一份安静,时光才会持久弥香。

宋代姚勉谓:“竹有君子操。”世间千变万化,社会瞬息万变,唯有竹精神,千百年来一如既往,当社会各种风潮向我们内心袭来,唯愿此生能成为如竹一般的君子。

酬马八效古见赠

唐·高适

深崖无绿竹,秀色徒氛氲。

时代种桃李,无人顾此君。

奈何冰雪操,尚与蒿莱群。

愿托灵仙子,一声吹入云。

竹子能坚耸入云,最重要的是有着气冲云霄的志气。

志气是人生命当中最基本的素养,是人生理想的基本前提,是大丈夫立于天地之间的魂魄。朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”。

贫穷不可怕,处于低谷也不可怕,可怕的是丧失了志气。有志气的人,如同坚挺入云的竹子一样,往往奋斗目标明确,意志坚定,不怕各种困难。

和黄门卢侍御咏竹

唐·张九龄

清切紫庭垂,葳蕤防露枝。

色无玄月变,声有惠风吹。

高节人相重,虚心世所知。

凤凰佳可食,一去一来仪。

竹,不仅外表刚直,更有容纳海川的开阔胸襟。《淮南子》中说:“君子量不极,胸吞百川流”,君子虚怀若谷,与竹之中空一脉相承。

虚怀若谷是说人的胸怀要像山谷一样宽广,“海纳百川,有容乃大”,人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋,便能如峭壁一般,屹立云霄。

慈 竹

宋·乐史

蜀中何物灵,有竹慈为名。

一丛阔数步,森森数十茎。

长茎复短茎,枝叶不峥嵘。

去年笋已长,今年筍又生。

慈竹丛生,一丛可生数十杆,就像热闹又温馨的一大家子,所以又被称为子母竹。幸福,永远从孝顺父母开始。

不要只感叹“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,只把孝敬这件事停留在口头上,要及时行动付诸实践,不经意间你会发现,父母双全才是最幸福、最知足的事!

南北朝·刘孝先

竹生空野外,梢云耸百寻。

无人赏高节,徒自抱贞心。

耻染湘妃泪,羞入上宫琴。

谁能制长笛,当为吐龙吟。

竹不生庭院,不生宫囿,偏偏生于无人的荒野,高枝向上,耸入云端。即便没有人赏识它的高风亮节,依旧抱着一颗坚贞之心。

是啊,人生只有一世,何必把宝贵的人生都用来取悦别人、为了别人而活呢?活在别人的赏识里,永远只是表面风光。活在自己的内心中,才是真正的幸福。

三毛说:“心若没有栖息的地方,到哪儿都是流浪。”我们总要一个人穿过岁月的荒凉,看陌生的风景,走陌生的路。经过生活的洗礼,才终于明白:心安,既归处。

五月知竹,人生知足。知足,是内心里的从容和淡定,就像轻轻走过岁月,不染风尘。知足常乐,才能看见内心的丰盈灿烂,寻找到真实的自我。

愿你做一个知足的人,安然若素。

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内容:激人奋进的励志故事,真挚动人的情感故事,发人深省的人生感悟……

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无论“穷富贵贱”,都被月亮无分别地爱着丨周末读诗

终不似,少年游。二十年后,故地重游,时逢乱局,忧国伤时,刘过对今昔自多感慨。然而此时,村巷闲静,秋阳斜照石墙,使人但觉天地悠悠,古往今来,像是什么事情也没有发生。

又到中秋,月亮还是月亮,人世变迁,沧海桑田,终究也还是人世。

仿佛人世的一面镜子,我们照了很久,仍旧对月亮一无所知。

月亮是大家的

明 沈周《钓月亭图》

《中秋对月》

(唐)曹松

无云世界秋三五,

共看蟾盘上海涯。

直到天头天尽处,

不曾私照一人家。

青天有月来几时?李白曾这样把酒问月,那个夜晚,月亮离太白很近,似乎独属于他一人。有趣的是,按《把酒问月》题下原注,李白声称问月本非己意,是朋友贾淳叫他问的,他以戏谑口吻佯嗔:“彼不自问而令予问之”,故有此诗,足见太白风流脱俗,且以谪仙人自居。

苏轼的《水调歌头》,前面几句:“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?”即从太白问月诗中脱出。因惊叹而问,并不为答,也无需作答。苏轼兼怀弟弟子由,由问月转为抒情,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,最后升华为对天下有情的祝福:但愿人长久,千里共婵娟。

李白诗中更多时空观照,月亮运行于广阔的空间,存在于亘古的时间,如诗中所写:“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”古今变迁,多少朝代悉数湮灭,古人今人若尘埃,若流水,明月还是那轮明月,照过古人,照着今人,还将照着来人。太白与月亲如知音,他的诗却是非个人的,他是替大家写,替整个人类发问。

中秋节,众人共看一轮明月,自然被月亮联系在一起,从而产生更广袤的空间体验,比如“海上生明月,天涯共此时。”“圆魄上寒空,皆言四海同。”一种伟大的存在,使我们暂时超越了有限的自身,感受到天下为家,四海大同。

曹松这首诗,语调明快,无心可猜。前三句平平叙来,末句一转,境界瞬间打开。自古写月亮的诗很多,月亮之美,之永恒,之神秘,本身就是一首写不完的诗,然而,月亮的伟大,更在于“不曾私照一人家”。

不论帝王将相,还是贩夫走卒,不论穷人还是富人,不论种族、语言、文化、信仰,皆被月亮平等普照,皆被无分别地爱着。一切伟大存在,太阳、月亮、土地、河流等等,莫不如是。

我们赏月,赏的是什么?赏圆月的美满,赏皓月清风,赏月饼的味道,赏节日的氛围,或仅仅应个节气,转发几句诗词、一句问候,如此固无不可,然而还可以更超越。

送月九问

南宋 玉涧《洞庭秋月图》

《木兰花慢·可怜今夕月》

(宋)辛弃疾

中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋“待月”,无“送月”者,因用《天问》体赋。

可怜今夕月,向何处,去悠悠?

是别有人间,那边才见,光影东头?

是天外空汗漫,但长风浩浩送中秋?

飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

谓经海底问无由,恍惚使人愁。

怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼?

虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?

若道都齐无恙,云何渐渐如钩?

同写中秋夜月,对比诗与词,即知什么叫“诗之境阔,词之言长”。稼轩此词处处有苏轼《水调歌头》的痕迹,苏词说欢饮达旦,辛词是饮酒将旦,俱赋词以尽兴。苏词以发问开始,写月升月落,重在抒情;辛词则以天问体,单写送月,重在玄思。

且来看稼轩的送月九问:

“可怜今夕月,向何处,去悠悠?”

既是送月,便问月亮要去哪里,可怜即可爱,中秋明月皎洁,清光动人,但月轮悄转,一刻也不停留。悠悠向何处?“月落”是个方便说,我们知道月亮不会落,也无处可落。

“是别有人间,那边才见,光影东头?”

第二问是猜测,是想象,王国维先生叹赏稼轩以其直觉,神悟月轮绕地之理,与后来的科学密合。其实早在稼轩之前,上古及魏晋文献已有关于地球自转的记载,只不过并不为大众所了解,例如《文选》注引《河图》曰:“地常动移而人不知,譬如闲舟而行,不觉舟之运也。”

“是天外空汗漫,但长风浩浩送中秋?”

莫非漫无边际的天外,宇宙长风浩浩,把月亮吹走,为送中秋?此问缘于直接经验,云影飘移,月亮似在云间穿行,好像被风吹走,但我们已经知道,这并非月亮在移动,移动的是云,是地球和我们。

“飞镜无根谁系?”

李白《古朗月行》写他小时候对月亮的印象:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”白玉盘稍觉死板,瑶台镜却很生动,明月不仅像一面镜子,而且是瑶台仙镜。飞镜典出太白诗,月亮像一面仙镜,飞在青天。稼轩问月亮并没有根系,如何能悬于天空?古人不知道万有引力,不知道星系的离心力和向心力,更不知道地球也是悬浮在空中。

“姮娥不嫁谁留?”

嫦娥的传说,今天想必没人会当真。纵有那样的女子,偷食灵药之后,飞入月宫,也该成仙了,她既决绝奔月,必不再留恋人间,又何来嫁娶这等俗事?这一问且留给稼轩。

“谓经海底问无由,恍惚使人愁。”

月亮从哪里来,古人认为是从海上,“海上生明月”,李白诗也说“但见宵从海上来”,然而到底是不是,欲问无由,无法验证。当今科学告诉人们,月亮并非从海上来,但月亮是怎么来的,乃至月亮究竟是什么,仍没有真正得到解释。月亮悬在夜空,即使悬在城市上空,也依旧是个谜。

“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼?”

此问接着上问,稼轩说,月亮倘若真的经过海底,难道不怕万里长鲸,触破月亮里的玉殿琼楼?这个想象,在当时合情合理,可谓天真有趣。

“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?”

月亮上有蟾蜍,据说是嫦娥奔月后所化。又传说月亮上有玉兔,为西王母捣不死之药。稼轩质疑月亮若从海底生出来,蟾蜍识水性,堪浴水,玉兔如何能在海中沉浮?

“若道都齐无恙,云何渐渐如钩?”

如果说一切安然无恙,为何月亮却又渐渐缺损,由圆满变为如钩?古人看见月亮盈缺,但不知为何,我们现在知道,此不过是月球绕地球运行所致。

这首天问,问天而不期作答,因为提问本身即是一种回答。较李白诗和苏轼词,稼轩词更进一步,不叙悲欢离合,不写游子思妇,而直接离开人间,将目光投向浩瀚的宇宙,驰骋想象,一问到底。

八月十六夜月

宋 赵令穰(传)《舟月图》

《十六夜玩月》

(唐)杜甫

旧挹金波爽,皆传玉露秋。

关山随地阔,河汉近人流。

谷口樵归唱,孤城笛起愁。

巴童浑不寝,半夜有行舟。

俗语“十五的月亮十六圆”,或合于事实,但谁又在乎是不是最圆呢,况且中秋节亦取圆满之意而已。中秋一过,月亮再圆,也没几个人看了。

若说中秋的月亮是大家的,那么十六的月亮,谁看见了,便是谁的,虽然看或不看,月亮都在那里。十六夜看月,玩月,这样的人总有些孤独,比如那年的杜甫。

唐代宗大历二年,公元767年,杜甫避乱夔州瀼西(今重庆奉节县),接连三夜,他独自赏月,赋诗抒怀。十六夜,江边风月清爽,玉露汤汤,月光下,关隘山川更显开阔,银河也离人更近,似乎伸手可及。

杜甫对夜晚的空间殊觉惊异,有一种迥然于白昼的陌生感,故每每信笔入诗。例如“七星在北户,河汉声西流”,夜静中几乎听得见河汉流水,众星如沸。又如“星垂平野阔,月涌大江流”,此是写实,非夜间在船上亲历,写不出如此切肤的句子。

“谷口樵归唱,孤城笛起愁。巴童浑不寝,半夜有行舟。”杜甫在水边望月,月光下山川如画,谷口归樵亦如画中人。崇山峻岭,白帝城孤零零,夜里有人吹笛,笛声悠曼,起游子客愁。时近夜半,巴童还没有睡,犹在月下行舟。

如今读这首诗,此情此景,皆成幻境。凡事到了回忆的时候,场景一旦点化为诗,真与幻已无二无别。

八月十七夜,杜甫又去水边看月,月亮仍然很圆,他说,水边只有他一个人。难道要在江村老此一身?他问月,亦自问。中秋夜,以月为主,赋诗二首,题曰“八月十五夜月”。十六夜尚有好心情,诗题“玩月”。十七夜,月仍圆,已渐远,故曰“对月”,有无可奈何之感。

诗人并未一味哀叹,不论何时,不论何地,生命本真永远清新,他感到万物的美,万物的诗意。“卷帘还照客,倚杖更随人”,月似解意,静静注视着他,依依与他相随。茅斋挨着橘柚,月光下澈,湛湛露斯,晶莹清切,寂寞的夜,也照样是良夜啊。

撰文/三书

编辑/张进、宫子

校对/赵琳

二年级语文下册必考题,一词多义,看看都考哪几个?

多义词是一种常见的语言现象,它是指词语在不同的句子表现出不同的含义,二年级下册已经开始有这个知识点了,要想准确的答这样的题,平时的积累必不可少。本册几个常见的几个多义词归纳如下,可以去练习一下。

“冒”

①向外透,往上升。②不顾(恶劣环境或危险等)

③不加小心,鲁莽,冲撞 ④用假的充当真的,假托。

给下面句子中的加点字选择正确的解释。填序号

1、雷锋冒着蒙蒙细雨送孩子回家。( )

2、我们要拒绝假冒伪劣产品。( )

3、锅里的热气直往外冒。( )

4、昨天多有冒犯,请您原谅。( )

经过 ①通过(处所、时间、动作等)②过程、经历

1、鼹鼠先生经过狐狸太太家,正巧狐狸太太走出门。( )

2、一块平平常常的米糕要经过很多人的劳动。( )

3、我上学的时候要经过一座天桥。( )

特别 ①格外 ②不一般,与众不同

1、难道它的味道很特别吗?( )

2、这米糕要很多人才能做成,一定特别大。( )

3、今天是个特别的日子。( )

4、海底世界特别奇妙。( )

牢:①监狱②坚固③养牲畜的圈

1、我很喜欢《亡羊补牢》这个寓言故事。( )

2、我们要把党妈妈的话牢牢记在心间。( )

3、小偷被关进牢里了。( )

意思

①语言文字等的意义或思想内容。②意见,愿望 ③情趣,趣味

1、这个词语是什么意思呢?( )

2、我有很多小伙伴,每一个都特别有意思。( )

3、你们大家的意思是什么呢?( )

新鲜 ①刚生产,刚制成的;②新奇的,少见的;③清新的。

1、今天的水果特别新鲜。( )

2、我们需要新鲜的空气。( )

3、第一次去儿童乐园,每一样事物我都觉得很新鲜。( )

破①碎的,不完整的②把完整的东西劈(pī)开

1、他跑到周围的山里找到泉水,又砍了些竹子,把竹子破开,一根一根连接起来,把水引到泥塘里来。( )

2、我把妈妈的花瓶打破了。( )