用一诺千金造句子四年级(用一诺千金造句子)
一诺千金
【释义】诺：承诺，应允。一句答应的话，价值千金。形容一个人说话非常有信用
秦朝末年的季布，性格耿直，又肯助人，凡是他答应过的事，从不违约。因此，他受到很多人的称赞。当他在项羽部下带兵时，曾把刘邦打败了好几次，后来项羽被围自杀死了，刘邦做了皇帝，就悬赏缉拿他。义士朱家说动刘邦老朋友汝阴侯滕公（夏侯婴）转请刘邦撤销了对他的通缉令，并封他做郎中官，不久他又改做河东守。
当时有一个叫曹丘生的人，是季布的同乡，听说季布做了大官，特地请窦长君写信介绍他去见季布。
可是季布一见到曹丘生，便露出厌恶的神情，但善变的曹丘生却深深作揖，并且说了一大堆恭维的话，终于让季布听得高兴起来。《史记·季布传》描述了这一段情况时说：
曹兵至，即揖季布曰：“楚人谚曰：‘得黄金百（斤），不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁、楚间哉？仆游扬足下之名于天下，顾不重耶？何足下拒仆之深也？”
曹丘生说的这段话大意是：楚人常言“得黄金百斤，不如得季布一诺。”你在梁、楚一带的名声为何如此之大？这都是我替你到处宣扬的结果啊！而你为何要拒绝我呢？
季布听了这段话，非常高兴，便把他当做上宾来招待。据说，曹丘生住了几个月才走。临走时，季布还送了他一份厚礼。后来，曹丘生继续替季布宣扬，季布的名声也就越来越大。因此，后人形容宣扬别人长处并乐于荐贤的这种美德，就叫“曹丘之德”。
由于这个故事，后来还产生了“千金一诺”这句成语，也可说作：“一诺千金”。
出处：汉·司马迁《史记·季布列传》
立木为信，一诺千金，守诚信赢天下
古人云: 「人无信不立。」小到个人， 大到团体甚至国家， 如果不守信用，则是自取灭亡。 诚信， 即诚实守信用， 这是一个人立身社会的第一准则。 只有诚信做人， 才能赢得别人的尊重和信任， 才能让自己的灵魂发光。
我们都说一个人要讲诚信，诚
信是什么呢？诚信的有什么作用呢？我个人浅见诚信应当是诚实守信，守本分，不欺诈这些美德都是诚信的表现。不知道从什么时候起，好像诚信都成为了一种稀缺品。人与人之间相互防备，从以前的无话不谈到现在的点头之交。每个人都好像戴上了一层或多层的面具。在人前时刻都是微笑着，心中的苦痛找不到一个可以倾诉的对像，只有到了晚上一个人的时候自己独自伤心流泪。我们都好像活在一个空洞的空间之中，一夜之间从群居变成了独居，每天每夜的过着灯火酒绿的生活就是为了排解一个人的寂寞，可是当喧闹结束后才发现自己好像更寂寞了，然后周而复始的重复着以前的生活，不知疲惫，满眼落寞。
有人说孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。可是从什么时候开始，每个人都给自己的心门上了一把锁，锁住了曾经的无话不谈。以前还可以找到一个或几个完全让自己放下戒备的人可以在他们面前无话不说，不需要一点戒备，可是现在找这么一个人有多难？这种情况是在诚信走时以后出现的吗？
民无信而不立。诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有忠诚者实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，你才会有信誉。民无信而不立。做人，首先是要诚实。诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德。但是如果抠逻辑的话，其实诚信是立人之本这个结论是不成立的。人类简史对于“说谎”这件事的阐述可谓非常精彩了；我们观察到的众多伟人，也并不是靠诚信起家的，甚至会比一般人更懂得谎言和欺骗。
那怎么办呢？我建议把目光抽离到一个更大的维度。可以从经济学中博弈论、交易成本等角度来论述。诚信不仅立的是一个”人”，而且可以立“人”这个种群，又或者，立的是中国“人”。骗子横行的社会，每个人都需要提防他人的欺骗，并争相抛出更多的”水分”，这样结果是交易成本高，算是一种劣币驱逐良币，也算是一种囚徒困境。要打破这种囚徒困境，就需要外部性。外部性可硬可软，硬的例如国家创建诚信体系，软的就可以是道德、倡导、模范。诚信的社会是一种更美好的博弈均衡，诚信的社会需要每一个人建设，诚信的社会值得我们为之呐喊、著书立说。人无信而不立，诚信这事从古至今都是非常重要的，人要有诚信，才会被信赖，做事才好做呢。
古语说诚信为立身之本，立木为信，一诺千金事迹这些都是诚信的典范标榜，我们应该把走失的诚信找回来，增加一些人与人之间的信任，这样应该可以消除一些存在于自己心中的寂寞与孤独，也可以使人与人之间的友爱得到体现，促进社会和谐。
古语说诚信为立身之本，立木为信，一诺千金事迹这些都是诚信的典范标榜，我们应该把走失的诚信找回来，增加一些人与人之间的信任，这样应该可以消除一些存在于自己心中的寂寞与孤独，也可以使人与人之间的友爱得到体现，促进社会和谐。诚信为本，大爱无疆。我们生在此间，便应该为社会的和谐发展尽点微薄之力不是吗？
诚信是季布的一诺千金；诚信是尾生的抱住而死；诚信是商鞅的立木为信。诚信乃季布之一诺千金；诚信乃尾生之抱柱之死；诚信乃商君之立木为信！
思前贤，看今朝，自古诚信赢天下，思未来，走脚下，以诚为诫，以信立身，不负遗风。
蝶恋花——一诺千金许
蝶恋花--一诺千金许（原创）缱绻西风翻旧绪。
只影萧疏，
把盏无心语。
残墨温书别情蛊。
梧桐叶上三更雨。
灯晕朦胧如烟絮。
念又重来，
一诺千金许。
昔日情抒长短句。
念念痴痴五更鼓。
“典”亮百年｜诚信者，天下之结也
编者按：胸怀千秋伟业，恰是百年风华。一百年来，中国始终牢记初心和使命，带领中国人民历经艰难险阻，取得了一个又一个胜利，深刻改变了近代以来中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局，为中华民族和人类社会发展作出了伟大历史性贡献。
回望中国波澜壮阔的百年征程，总书记多次引经据典、援古证今，赋予典故鲜活的时代价值，深刻阐释百年大党初心如磐、历久弥坚的精神密码。央视网《天天学习》特别策划“典”亮百年系列，与您一起深刻领会。
【释义】
“诚信者，天下之结也”出自《管子·枢言》。结：关键。意思是恪守诚信，是天下行为准则的关键。
管子非常重视诚信，在《管子》一书中有大量篇幅从不同角度论述了诚信。《管子·乘马》说：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”强调士农工商都要讲诚信，否则就无法立足于本行业。
春秋末期，老子首倡“信德”，孔子主张“民无信不立”“人而无信，不知其可也”，墨子认为 “言不信者，行不果”。孟子进而提出“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。《左传》则指出“信，国之宝也，民之所庇也”，把诚信作为治理国家、维系民心的根本保证。
【解读】
主席今年以视频方式出席二十国集团领导人第十六次峰会第一阶段会议时指出，当前，新冠肺炎疫情持续反复，世界经济复苏脆弱，气候变化挑战突出，地区热点问题频发。面对世界百年未有之大变局和世纪疫情，二十国集团作为国际经济合作主要论坛，要负起应有责任，为了人类未来、人民福祉，坚持开放包容、合作共赢，践行真正的多边主义，推动构建人类命运共同体。为此，习主席引用古语“诚信者，天下之结也”，向世界传播中国声音，传达中国方案。
主席高度重视中华优秀传统文化的传承与发展，强调“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值”。其中，中华优秀传统文化的诚信精神，作为国家重要的文化软实力，不同于西方教文化中的“宗教诚信”和“契约诚信”，而是一种“德性诚信”，是新时代人与人相处、国与国相处的道德基础。
发展同周边国家睦邻友好关系是我国周边外交的一贯方针。2013年在周边外交工作座谈会上，主席指出：“我国周边外交的基本方针，就是坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现亲、诚、惠、容的理念。”所谓“诚”，就是“要诚心诚意对待周边国家，争取更多朋友和伙伴”。
2013年10月3日，习主席在印度尼西亚国会发表演讲时提出：“坚持讲信修睦。人与人交往在于言而有信，国与国相处讲究诚信为本。中国愿同东盟国家真诚相待、友好相处，不断巩固政治和战略互信。”
2015年4月21日，在巴基斯坦议会发表演讲时，习主席引用了中巴两国相通相似的经典语句：“巴基斯坦认为‘诚信比财富更有用’，中国认为‘人而无信，不知其可也’，两国传统文化理念契合相通。”
2019年4月26日，在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上，习主席再次向世界宣誓：“中国人历来讲求‘一诺千金’。我们高度重视履行同各国达成的多边和双边经贸协议，加强法治政府、诚信政府建设，建立有约束的国际协议履约执行机制……”
主席上述重要讲话引发国际社会热烈反响，树立了中国“以诚待人、以信为本”的大国形象，为推动构建人类命运共同体、共创世界更美好未来指明方向。
诚信关乎一个国家国民的道德素质，更关乎一个民族、一个国家的整体形象。自古以来，诚信在世界各个民族的文化传统中都具有极为重要的道德价值。大国要有大胸怀、大气度、大格局。一个在国际交往合作中坚持正确义利观、坚持以诚待人、以信为本的国家，才能赢得国际社会由衷尊重，才能扎实深入开展各领域国际合作。
（作者 杨立新）
（中央广播电视总台央视网）
来源： 央视网
“典”亮百年｜诚信者，天下之结也
来源：央视网
编者按：胸怀千秋伟业，恰是百年风华。一百年来，中国始终牢记初心和使命，带领中国人民历经艰难险阻，取得了一个又一个胜利，深刻改变了近代以来中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局，为中华民族和人类社会发展作出了伟大历史性贡献。
回望中国波澜壮阔的百年征程，总书记多次引经据典、援古证今，赋予典故鲜活的时代价值，深刻阐释百年大党初心如磐、历久弥坚的精神密码。央视网《天天学习》特别策划“典”亮百年系列，与您一起深刻领会。
【释义】
“诚信者，天下之结也”出自《管子·枢言》。结：关键。意思是恪守诚信，是天下行为准则的关键。
管子非常重视诚信，在《管子》一书中有大量篇幅从不同角度论述了诚信。《管子·乘马》说：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”强调士农工商都要讲诚信，否则就无法立足于本行业。
春秋末期，老子首倡“信德”，孔子主张“民无信不立”“人而无信，不知其可也”，墨子认为 “言不信者，行不果”。孟子进而提出“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。《左传》则指出“信，国之宝也，民之所庇也”，把诚信作为治理国家、维系民心的根本保证。
【解读】
主席今年以视频方式出席二十国集团领导人第十六次峰会第一阶段会议时指出，当前，新冠肺炎疫情持续反复，世界经济复苏脆弱，气候变化挑战突出，地区热点问题频发。面对世界百年未有之大变局和世纪疫情，二十国集团作为国际经济合作主要论坛，要负起应有责任，为了人类未来、人民福祉，坚持开放包容、合作共赢，践行真正的多边主义，推动构建人类命运共同体。为此，习主席引用古语“诚信者，天下之结也”，向世界传播中国声音，传达中国方案。
主席高度重视中华优秀传统文化的传承与发展，强调“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值”。其中，中华优秀传统文化的诚信精神，作为国家重要的文化软实力，不同于西方教文化中的“宗教诚信”和“契约诚信”，而是一种“德性诚信”，是新时代人与人相处、国与国相处的道德基础。
发展同周边国家睦邻友好关系是我国周边外交的一贯方针。2013年在周边外交工作座谈会上，主席指出：“我国周边外交的基本方针，就是坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现亲、诚、惠、容的理念。”所谓“诚”，就是“要诚心诚意对待周边国家，争取更多朋友和伙伴”。
2013年10月3日，习主席在印度尼西亚国会发表演讲时提出：“坚持讲信修睦。人与人交往在于言而有信，国与国相处讲究诚信为本。中国愿同东盟国家真诚相待、友好相处，不断巩固政治和战略互信。”
2015年4月21日，在巴基斯坦议会发表演讲时，习主席引用了中巴两国相通相似的经典语句：“巴基斯坦认为‘诚信比财富更有用’，中国认为‘人而无信，不知其可也’，两国传统文化理念契合相通。”
2019年4月26日，在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上，习主席再次向世界宣誓：“中国人历来讲求‘一诺千金’。我们高度重视履行同各国达成的多边和双边经贸协议，加强法治政府、诚信政府建设，建立有约束的国际协议履约执行机制……”
主席上述重要讲话引发国际社会热烈反响，树立了中国“以诚待人、以信为本”的大国形象，为推动构建人类命运共同体、共创世界更美好未来指明方向。
诚信关乎一个国家国民的道德素质，更关乎一个民族、一个国家的整体形象。自古以来，诚信在世界各个民族的文化传统中都具有极为重要的道德价值。大国要有大胸怀、大气度、大格局。一个在国际交往合作中坚持正确义利观、坚持以诚待人、以信为本的国家，才能赢得国际社会由衷尊重，才能扎实深入开展各领域国际合作。
（作者 杨立新）
（中央广播电视总台央视网）