形容像模像样的句子(像模像样的句子)

《昆虫记》之《南美潘帕斯草原的食粪虫》好词、好句摘抄及赏析

一、好词摘抄。

1.五洲四海：泛指世界各地。

2.无穷无尽：没有止境，没有限度。

3.力所能及：在自己力量的限度内所能做到的。

4.勉为其难：勉强去做能力所不及或不愿去做的事。

5.深居简出：原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指平日在家里，很少出门。

6.枯燥乏味：单调、呆板而没有趣味。

7.虚怀若谷：胸怀像山谷那样深而宽广，形容十分谦虚。

8.萍水相逢：比喻从不认识的人偶然相遇。

9.技艺超群：技巧才艺超过多数人。

10.拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏。

11.嗤之以鼻：用鼻子发出冷笑声。表示轻蔑，看不起。

12.困惑不解：表示不懂不明白，很迷惑的意思。

13.尽善尽美：指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点。

14.匠心独运：独创性地运用精巧的心思。

15.智慧超群：指非常聪明,超过了正常人。

二、好句摘抄及赏析。

1.我对最小的昆虫小村镇都非常地熟悉，我在这个小村镇里了解了螳螂栖息的各种细枝，我熟悉了苍白的意大利蟋蟀在宁静的夏夜轻轻鸣唱的所有荆棘丛，我认识了披着黄蜂这个棉花小袋编织工耙平的棉絮的所有小草，我踏遍了被切叶蜂这个树叶的剪裁工出没的所有丁香矮树丛。（P210页）

赏析：运用了排比的修辞手法，突出强调了小小的村镇让“我”获得了丰富的知识。

2.再说，跑遍世界，把注意力分散在那么多的研究对象上，这不是在观察研究。四处旅行的昆虫学家可以把自己所得之许许多多的标本钉在标本盒里，这是专业词汇分类学家和昆虫采集者的乐趣。但是，收集详尽的资料则是另一码事。他们是科学上流浪的犹太人，没有时间驻足停留。当他们为了研究这样那样的事实时，就可能要长时间地停在一地。然而，下一站又在催促着他们上路。我们就不要让他们在这种状况下去勉为其难了。就让他们在软木板上钉吧，就让他们用塔菲亚酒的短颈大口瓶去浸泡吧，就让他们把耐心观察、需时费力的活儿留给深居简出的人吧。(P211页)

赏析：这段话说明跑遍世界采集标本就没有时间驻足停留，细心研究，所以这不是昆虫学家应该做的时，昆虫学家应该耐心观察、静心研究才能取得更好的效果。这就是为什么除了专业分类词汇学家列出的枯燥乏味的昆虫体貌特征而外，昆虫的历史极其贫乏的原因之所在。

3.这时候，无法远行的遗憾重又涌上心头，使我比以往任何时候都更加地感到无奈，除非我在《一千零一夜》的那张魔毯上找到一个座位，飞到我所想去的地方。啊！神奇的飞毯啊，你要比萨维埃·德·梅斯特尔的马车合适得多。但愿我能在你上面有一个角落可坐，怀揣着一张往返机票！(P211页)

赏析：心理描写，写出了长时间的实验观察和研究，让“我”无法到自己想要去的地方察看，表现了“我”的无奈和遗憾。

4.我成功了，多亏了这么卓绝的合作者，我在那张魔毯上找到了座位。我现在到了阿根廷共和国的潘帕斯大草原，渴望着把塞里昂的食粪虫的本领与其另一个半球的竞争者的本领作一番比较。(P211页)

赏析：心理描写，写出了“我”通过了朋友的帮助，终于得以对其他地方不同的昆虫进行研究，表现了“我”的高兴和激动。

5.这种脊背正方、爪子短小的食粪虫在制作葫芦时技艺超群。连圣甲虫都制作不了这么像模像样、尤其是个头儿又这么大的葫芦。(P212页)

赏析：运用了对比的手法，将法那斯米隆和圣甲虫的制作水平做对比，突出了法那斯米隆制作葫芦的技艺超群。

6.葫芦颈不细长，然而却把优雅与力量结合在一起。它似乎是以印第安人的某种葫芦作为模型制作的，特别是因为它的细颈半开，鼓凸部分刻有漂亮的格子纹饰，那是这种昆虫的趾骨的印迹。它好像是用藤柳条嵌护着的一只铁壶，大小可以达到甚至超过一只鸡蛋。(P212页)

赏析：通过描写葫芦粪球的外形，突出了法那斯米隆制作葫芦的技艺超群，让人拍案叫绝，无可挑剔。表达了“我”对法那斯米隆高超技艺的赞美之情。

7.可法那斯米隆之重视牛粪既非为自己食用也不是为了自己的孩子们享用。(P212页)

赏析：这句话写出了法那斯米隆癖好的特殊，让人困惑不解。

8.葫芦里是不是有一只因干燥而抽缩了的幼虫呀？我起先一直是这么认为的。但我弄错了，那里面有比这更好的东西，可让我长见识了。(P214页)

赏析：设置悬念，激发读者的好奇心，吸引读者。

9.但是，把内核砸碎，仔细检查碎屑，我就从中发现一些碎骨、绒毛絮、皮肤片细肉块，它们全都淹没在类似巧克力的土质糊状物中。(P214页)

赏析：这句话真实、具体地交代了内核的组成成分，让读者对这个葫芦粪球有更好的了解。

10.这位糕点师傅对其糕点进行了包装，用圆花饰、流苏、甜瓜筋囊加以美化。法那斯米隆对这种厨艺美学并非外行。它把酥馅饼的外壳做成葫芦状，并饰以指纹状的饰纹。(P215页)

赏析：运用了拟人的修辞手法，把法那斯米隆拟人化，生动形象地写出了葫芦粪球的精美，突出了法那斯米隆技艺的高超，表达了“我”对它高超技艺的赞美之情。

11.但是，从整体来看，直到幼虫长大能出走之前，这个葫芦一直完好无损。(P215页)

赏析：“完好无损”突出了葫芦外壳的坚硬耐用。

12.它不仅开始时是保护馅饼新鲜的保护神，而且始终都是隐居其间的幼虫的保险箱。(P215页)

赏析：运用了“不仅……而且……”的句式，交代了葫芦外壳的作用，突出了法那斯米隆的聪明。

13.这块美味的牛肉片，裹着厚厚的一层陶质覆盖层，致使这份食物根据缓慢孵化的需要，长时间地保持新鲜。(P215页)

赏析：这句话突出了法那斯米隆妈妈的聪明、细心和用心。

14.葫芦颈部沿着轴线打通了一条顶多只能插入一根细麦管的通道。这个闸口在内部开在孵化室顶部最高处，在外部则开在葫芦柄的末端，呈喇叭形半张开着。这就是通风管道，它极其狭窄而且又有灰尘阻而不塞，因此，便防止了外来的入侵者。(P215页)

赏析：这段话交代了葫芦的精巧构造和作用，突出了法那斯米隆妈妈的匠心独运和智慧超群。

15.它先是遇上了一具小昆虫尸体，尸体的渗液使下面的黏土变软。于是，它根据软黏土的大小或多或少地收集起来。(P216页)

赏析：“我”通过推测和想象交代了制作葫芦的材料。

16.我们最优秀的陶瓷工中最最心灵手巧的工匠如果缺少一根针的帮助也是干不成这件活儿的，它把针先垫在里边，完工之后，就把这根针抽出来。(P217页)

赏析：这句话介绍了法那斯米隆制作通风口的方法，突出了建造这个通风闸口极其困难，反映了法那斯米隆技艺的精湛和超群。

17.这是一件费时费工的粉饰活儿，要使曲线完美流畅，并在软黏土上留下印记，如同史前的陶瓷工用拇指尖印在其大肚双耳坛上的印记一样。

赏析：运用了类比的手法，突出了粉饰加工的费时伤神，表现了法那斯米隆极具耐心和毅力。

小学生“段子手式”答题，老师又气又笑：这智商高出天际，教不了

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有人说教小学的老师是最辛苦的，因为孩子年龄小不懂事，很多时候的表达方式往往就是哭，一哭起来就不好哄停了。

虽然这样的说法有一定的道理，但其实小学老师也会收获到很多意想不到的快乐，因为年龄小的孩子往往也更单纯、更直接，无意中就会制造出笑点，比如考试时写的奇葩答案。

一位老师平常很喜欢和网友分享学生写的奇葩答案，在她这里，网友们见识到了很多思路清奇的小朋友。

比如这一道拼音题，声母已经给出来了，只要求学生把韵母补充上去，结果这个“龟”字就引出来了很多不一样的答案。

然而，孩子的答案总是奇葩得出人意料，有人写“gu”，有人写“guai ”，有人写“gei”，还有人写了一个生僻读音“guei”……也许在这些小学生的认知里，“龟”就是这样读的，可一写出来就让人觉得很搞笑。

在第二张图里，题目要求学生写出自己最喜欢的现代武器，并且要把它画出来，最后还介绍这个武器。

一般来说，这道题很多孩子应该会写坦克等，但这一位小朋友写的答案居然是“菜刀”，而且画得也像模像样的，介绍的时候就说菜刀可以切菜切肉还可以照光。这个答案可真的是笑趴人了，就连老师自己也说“我又气又好笑，孩子这智商高出天际了，教不了”。

还有这一道造句题，要求孩子用“如果……就……”造句，这对孩子们来说应该不算难的，而且答案也是多种多样的，可没想到有个别孩子愣是写出了一个超乎老师想象的答案：如果老师灭绝了，那我们就自由了。

看到这里，想必很多网友已经仰天大笑了，这位小学生思路清奇，简直是“段子手式”答题，怪不得很多网友评论说“考试不认真，搞笑你们才是认真的”。

其实说实话，这些搞笑的答案出现在小学生的试卷中并不奇怪，毕竟小学阶段尤其是一到三年级的孩子，对事物的理解能力和记忆能力都还不是很强。

就拿前面提到的拼音题，也许老师已经教过正确读音了，但孩子不一定记得住，尤其是家里不说普通话或者普通话不太标准的，孩子也会受到影响。

其次是孩子不一定能正确理解题目的意思，有时候就是按照自己的理解来答题，想到什么就写什么，所以出现一些奇葩答案也不奇怪。

01帮助孩子养成良好的学习态度

一般来说，孩子刚上学时都会比较听老师的话，会很主动地完成老师交待的作业。这个时候家长就要利用好孩子的这个心理，对孩子的正确做法给予表扬，并且鼓励孩子继续保持，这样孩子将来就有可能养成认真听从老师安排、按时完成作业的学习态度和习惯。

02多一点主动和耐心

有的家长觉得孩子没有寻求自己的帮助，那就代表孩子在学习上没什么问题，其实这不一定，家长应该多主动地关心和观察孩子的学习状态和成果。假如孩子也写出了一些奇葩答案，家长可以耐心问问孩子缘由，最后再引导孩子。

03尊重孩子的天性

小学生很多时候都是爱玩、爱结伴的，所以家长在督促孩子学习的时候也要尊重到孩子的天性，适时地让孩子放松一下、多和同龄人玩耍，这样也可以引导孩子养成“学归学、玩归玩”的专一心态。

小学生们天真可爱，在考虑问题上往往是单纯又直接，所以很多时候都离不开老师家长的善于引导，所以家长要理解孩子的这个成长特点，多主动引导和帮助孩子。

今日互动话题：你对这些奇葩答案怎么看？你家孩子有没有写过一些奇葩答案？欢迎留言交流。

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#育儿点滴#

象、像、相的区别：家里有孩子上学的都应该知道

“象”的本义指大象，《说文》：“象，长鼻牙，南越大兽，三年一乳。象耳牙四足之形。”意思是“象”这种动物是南方的大兽，长着长长的鼻子和牙，三年才能生一胎。“象”字是个象形字，描摹的是大象的耳牙四足之形。在甲骨文、金文中“象”字也都突出了象的长鼻这一特征。也就是说，“象”的本义是指哺乳动物大象，也许因为大象在先民的心目中具有特殊的地位，所以又被借用来表示事物的情状和样子。关于这一含义的转变，《韩非子·解老》说得很清楚：“人希见生象也，而得死象之骨，按其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”“希”通“稀”，“希见生象”即很少看到活象，韩非子那个年代，已经很难看到活象了（北方的象消失了，象只生活在南方），人们得到死象的骨头，便按照骨骼的样子想出活象的模样。所以凡靠主观意识去推想者，都称之为“象”，举凡与“情状，样子”有点关系的皆可谓之“象”：景象、天象、气象、印象、表象、现象、形象、抽象、意象、怪象、惨象、象声、象形、象征、想象力、万象更新、险象环生、包罗万象……

在甲骨文、金文中，有“象”无“像”，小篆中始有“像”字问世，“像”是后起的区别字，与“象”是古今字的关系，分担了“象”字的部分功能：“有形之物皆曰象”，凡指事物的形状、样子，一律用“象”；凡依照某一事物创造或制造的形象，一律用“像”。如“比照人物制成的形象”：肖像、画像、人像、塑像、影像、录像、摄像、音像。如“从物体发出的光线经平面镜、球面镜、透镜、棱镜等反射或折射后所形成的与原物相似的图景”：虚像、实像。“像”也指在形象上相同或有某些共同点，比如：他干起活来像模像样；他长嘞像他妈妈。由此可见，“象”是实的，“像”是虚的，“像”是“象”的影子。

虽然两千年前“象”“像”就做了分工，但二者的含义一直缠夹不清。最典型的例子是“想象”一词，在1956年《汉字简化方案》推出之前，“想象”“想像”并用。简化字方案公布之后到1986年之前是“想象”一统天下。1986年公布了《简化字总表》，恢复了“像”的使用，“想像”开始崛起，“想象”受到打压。现在则又回到了“想象”时代，“想像”又不受待见了。作为一名70后，我是深受其害，小时候写作文是“想象”，参加工作后被告知“想像”才是对的，好不容易纠正了小时候的错误，现在听说“想象”原来是正确的。这叫什么事儿！！！害得我提笔写字的时候，总要先掐指算算今天是什么日子。

另一个容易造成混淆的字便是“相”。《说文》：“相，省视也。从目，从木。”这是个会意字，木匠要用一块木料，一定要反复端详照量，根据它的长短、曲直、刚柔，来决定做什么最相宜。伯乐相马、相面、相术、相亲（就是黄县话里的打对面），用的都是本义。端量的是外形外貌，所以“相”又引申出“形貌”义。《古诗为焦仲卿妻作》：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”此处的“相”就作形貌讲，狼狈相、聪明相、照相、相机、相貌、相片、相册、星相、站有站相、坐有坐相、长相、面相、手相、吃相、苦相，所用都是此义。在黄县话里，“破相”就是毁容的意思，做子女的出言忤逆会被骂为“小反相”，

这里“相”用的也是引申义。

后来“相”又被借用为佛教名词，佛教把一切事物外现的形状称之为“相”，《金刚经》：“是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。”“真相”源于佛教用语，犹言本来面目，引申指事情的真实情况。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》：“修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：‘得其真相也。’”“本相”也是佛教术语，指本来面目。《西游记》第三十五回：“（孙大圣）现了本相，厉声高叫道：‘精怪，开门！’”“实相”，佛经中原义为本体、实体、真相、本性等，引申指一切万法真实不虚之体相，世俗认识之一切现象均为虚幻，唯有摆脱世俗认识才能显示诸法常住不变之真实相状，故称“实相”。

“示相”原来也是佛教术语，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。佛教讲无我无相，“凡所有相，皆是虚相”，示相不过是利益众生亲近佛法的便宜法门，比如观音菩萨的原始示相原为男身，传到中国之后，示相渐渐变为女人，并且有六臂观音、鱼篮观音、水月观音、千手观音、送子观音等多种示相。在黄县话中，现在仍有“示相”这个词儿，只是少了些宗教含义，意思是“模样、样子”，比如：我不愿看你那个鳖示相；你也不照儿镜儿看看自己嘞示相。在黄县话中，“示相”与“关目”的部分含义是相近的，都带有贬义，在黄县话里有时二者连用，指令人不喜的模样，比如：看你个关目示相。“关目”我已经专文写过，此处不再赘述。

黄县话还有个词儿叫“旺相”，一个意思是茂盛、旺盛，比如：这麦儿长嘞够儿旺相喽。还有一个意思是健康、精神、强健，比如：俺二大爷这些日儿挺旺相嘞吧？重叠起来的“旺旺相相”也是很健康、很精神的意思，比如：大人孩儿旺旺相相比什么都好。在黄县话里，“旺相”与“旺盛”发音相同，含义有交叉，但也略有不同。“旺相”更重外在的感觉，明汤显祖《牡丹亭·婚走》：“又以美酒香酥，时时将养。数日之间，稍觉精神旺相。”明末凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“除非这个着落，方合得姑娘贵造，自然寿命延长，身体旺相。”而“旺盛”更重内在的体会，你可以说精力“旺盛”，但不能说精力“旺相”。你也可以说肝火“旺盛”，但不能说肝火“旺相”。

黄县话里还有一个词叫“喜相”，指的是喜悦的神色，脸上总是笑容可掬的那种，比如：这个小媳妇够儿喜相喽。有句话叫爱笑的人运气不会太差，喜相的人比较讨喜，人们也愿意与之相处。反之如果老是拉耷个脸，和别人欠他十吊钱似的，相信这样的人也没人愿意接触。“喜相”也可以作形容词，高兴、欢喜的意思，比如：喜相点，㗗哭丧个脸。

“示相”“旺相”“喜相”三词中，“相”轻声减音，“iang”读作“ing”，“风凉”“大娘”“模样”也都是这么读的。

需要注意一点，“相”作为词素，有物体外貌的意思，“象”有形状、样子的意思，区别在于：“相”所言外貌，联系事物的内容，而“象”没有这样的意思。所以相由心生、可怜相、穷相等不能换用“象”。“假象”指跟事物本质不符合的表面现象，所以用“象”不用“相”；“真相”指事情的真实情况（区别于表面的或假造的情况），所以用“相”不用“象”。

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