古语陪伴句子摘抄(古语陪伴句子)

古语：邻有三不比，亲有三不走

跨过岁月的沟沟坎坎，尝遍人生的苦辣酸甜，才明白生活中大多数烦恼都是庸人自扰。

人到中年，学会给生活做减法：不比三邻，不走三亲。

从今往后，不为攀比而闹心，只因亲情而暖心。

01

邻有三不比

1、不比物质

邻里之间，切忌攀比物质。钱财，够用就好；房子，够住就行。许多人活得不快乐，不是因为自己日子过不好，而是见不得别人比自己好。需知，穷有穷的乐，富有富的愁。就算是世界首富也未见得万事如意。知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。物质上的满足只是一个方面，心灵充实才能获得长久的幸福。

2、不比家庭

人人都有难过的坎，家家有本难念的经。许多人一面羡慕邻居家庭和睦，一面又对自己家人乱发脾气。一生中人来人往，外人都是过客，只有家人长久陪伴在身边。懂得这一点，就要珍惜家庭的团聚，珍惜这段缘。家贫家富，和气就好；谁对谁错，理解就好；男女老少，健康就好；天南海北，团圆就好。

3、不比孩子

有一类父母，最爱把“别人家的孩子”挂在嘴边：别人家的孩子考试拿第一，年年都得奖学金；别人家的孩子考上公务员，生二胎儿女双全。回头看看自己家的姑娘、小子，怎么就这么不争气呢？自家孩子自家疼，攀比、强求都只会折损亲子间的情分。苏轼就曾做过一首诗，诗中写道：“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”可见苏东坡是个聪明人，完全不在意孩子是否聪明、有成就，只求他们平安顺遂也就知足了。

02

亲有三不走

1、不走嫌贫爱富的亲戚

你穷困时，他对你爱答不理；你发达了，他跟你称兄道弟。这样的亲戚，不如不走。俗话说：“贫在闹市无人问，富在深山有远亲。”我们与外人交往，趋利避害也算人之常情；但对待自家亲戚，捧高踩低就让人心寒了。血缘是亲情的纽带，亲戚之间该讲究亲情而不是利益。把亲情当作“关系”，把亲戚当成“人脉”，这种势利眼的亲戚就该趁早远离。

2、不走好吃懒做的亲戚

有这么一类人，本身就好吃懒做，还有些不良嗜好。四体不勤五谷不分，常年靠亲戚周济过活。你顾念亲情帮他一把，他非但不知悔改，还有可能得寸进尺地赖上你。这样的亲戚，最好别走。人人都有急难的时候，亲戚之间本就该相互帮扶。只是老话说的好：救急不救懒，帮困不帮贫。虽说浪子回头金不换，但也要看这人有没有改过的决心。虽说怜贫济困是正道，但也该因人而异，更要量力而行。讲情分、做好事，都得选择对象，不要做无原则的滥好人。

3、虚情假意的亲戚

自己有难时，跟人讲情义，说尽了好话求人帮忙；别人落难时，翻脸不认人，血缘情义全抛在一边。这样的亲戚，千万别走。虽说血浓于水，可是血脉亲情也需要勤走动、多维护。自古人心换人心，换不来真心，难免会伤心。擦亮眼睛，把善心留给需要的人，把热心留给厚道的人，把真心留给最亲的人。

古语：邻有三不比，亲有三不走

跨过岁月的沟沟坎坎，尝遍人生的苦辣酸甜，才明白生活中大多数烦恼都是庸人自扰。

人到中年，学会给生活做减法：不比三邻，不走三亲。

从今往后，不为攀比而闹心，只因亲情而暖心。

01

邻有三不比

1、不比物质

邻里之间，切忌攀比物质。钱财，够用就好；房子，够住就行。许多人活得不快乐，不是因为自己日子过不好，而是见不得别人比自己好。需知，穷有穷的乐，富有富的愁。就算是世界首富也未见得万事如意。知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。物质上的满足只是一个方面，心灵充实才能获得长久的幸福。

2、不比家庭

人人都有难过的坎，家家有本难念的经。许多人一面羡慕邻居家庭和睦，一面又对自己家人乱发脾气。一生中人来人往，外人都是过客，只有家人长久陪伴在身边。懂得这一点，就要珍惜家庭的团聚，珍惜这段缘。家贫家富，和气就好；谁对谁错，理解就好；男女老少，健康就好；天南海北，团圆就好。

3、不比孩子

有一类父母，最爱把“别人家的孩子”挂在嘴边：别人家的孩子考试拿第一，年年都得奖学金；别人家的孩子考上公务员，生二胎儿女双全。回头看看自己家的姑娘、小子，怎么就这么不争气呢？自家孩子自家疼，攀比、强求都只会折损亲子间的情分。苏轼就曾做过一首诗，诗中写道：“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”可见苏东坡是个聪明人，完全不在意孩子是否聪明、有成就，只求他们平安顺遂也就知足了。

02

亲有三不走

1、不走嫌贫爱富的亲戚

你穷困时，他对你爱答不理；你发达了，他跟你称兄道弟。这样的亲戚，不如不走。俗话说：“贫在闹市无人问，富在深山有远亲。”我们与外人交往，趋利避害也算人之常情；但对待自家亲戚，捧高踩低就让人心寒了。血缘是亲情的纽带，亲戚之间该讲究亲情而不是利益。把亲情当作“关系”，把亲戚当成“人脉”，这种势利眼的亲戚就该趁早远离。

2、不走好吃懒做的亲戚

有这么一类人，本身就好吃懒做，还有些不良嗜好。四体不勤五谷不分，常年靠亲戚周济过活。你顾念亲情帮他一把，他非但不知悔改，还有可能得寸进尺地赖上你。这样的亲戚，最好别走。人人都有急难的时候，亲戚之间本就该相互帮扶。只是老话说的好：救急不救懒，帮困不帮贫。虽说浪子回头金不换，但也要看这人有没有改过的决心。虽说怜贫济困是正道，但也该因人而异，更要量力而行。讲情分、做好事，都得选择对象，不要做无原则的滥好人。

3、虚情假意的亲戚

自己有难时，跟人讲情义，说尽了好话求人帮忙；别人落难时，翻脸不认人，血缘情义全抛在一边。这样的亲戚，千万别走。虽说血浓于水，可是血脉亲情也需要勤走动、多维护。自古人心换人心，换不来真心，难免会伤心。擦亮眼睛，把善心留给需要的人，把热心留给厚道的人，把真心留给最亲的人。

苏轼写给第二任妻子一首诗，感恩最艰难时的陪伴，可谓琴瑟和鸣

男权社会的三妻四妾仿佛才是世间正常的事儿，大词人苏轼也不例外。我们了解到他的第一任妻子王弗在陪伴了他十一个年头后，猝然长逝。人没了，日子还是要过下去。整治官场上的奔波劳碌，诗人内心的苦闷，在这样的情况下，她的出现，给了苏轼第二次生命。

这个女人，是王弗的堂妹。这样的身份，在现代属实难以接受，然而古代，偏偏多的是这样。为什么比苏轼小了十一岁的王闰之做出了这样的选择呢？

据传，因为堂姐妹的关系，小小年纪的王闰之对于苏轼和姐姐的爱情羡慕不已。另一方面，苏轼的个人才华也另这个还不算十分成熟的堂妹足够理智，在小小的王闰之心里，恐怕早早就埋下了暗恋的种子。最后，苏轼与第一任妻子王弗留下了一个孩子…似乎是担心所谓的“继母”，这样看来，王闰之最合适不过。

由这错综复杂的原因结合的夫妻，婚后生活真的可以琴瑟和鸣吗？在几十年后的时光里，六十多岁的苏轼在杭州做官时，写下了下面这首诗：

《蝶恋花.泛泛东风初破五》

泛泛东风初破五，江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。

一盏寿觞谁与举，三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨。

当时恰好又是一年王闰之的生日，百忙之中苏轼用这首诗记录下了一家人去西湖游玩的场景。

词的上阙是写闰之的出生年月，江上奇女是对自己妻子魅力的褒奖。而下阙近乎于白描的手法，继续写这一天妻子生日的场景，最后用了一句“天公为下曼陀雨”表达出自己对于闰之的品格的赞许。

这样一来，我们可以从词中隐隐窥见苏轼对于这位妻子的态度。这样一个温婉贤淑的女子，在苏轼官场黑暗的时刻，能够打理好自己家的情况，为他尽可能的排忧解难。谁又可以去怀疑他们的情感呢？

后人有传，苏轼更多的诗词经典都给了王弗和另一个叫做王朝云的侍妾。在我看来，简直是大错特错。且不说王闰之陪伴苏轼的这二十多年，时间之久，更何况这二十多年苏轼的官场之路发生了极大的变化。从本来还算尚可的生活，变成漂泊在外，宦海沉浮里，她不畏艰难。

古人最重承诺，不知道大家是否知道“生不同归死同穴”这句话。这也正是苏轼给王闰之的承诺。百年后，陪伴他的依旧只是闰之一人而已。

如果说，王弗给了年轻气盛的苏轼一个完美的恋爱结婚对象，两个人一起花前月下，把酒言欢。那么，王闰之则是在这个男人最艰难的时候，舍身陪伴，毫无怨言。这样的妻子，值得珍惜。

最后是关于苏轼生命中的第三个女人---王朝云。她这一生，都没有十分正式的名分，却是苏轼内心最合适的“红颜知己。”到底他们发生了什么故事，让这对恋人不顾及年龄差，就这么勇敢的在一起？甚至于生子繁衍后代？

文言文解析：主仆对

主人待仆甚薄，衣食常不周①。

仆闻秋蝉鸣，问主人曰：“此鸣者何物？”主人曰：“蝉也。”

仆曰："蝉食何物？”主人曰：“吸风饮露耳②。”

仆问：“蝉着衣否？③”主人曰：“不用。”仆曰：“此蝉正好跟我主人④。”

此笑话堪比郭德纲于谦的相声，古人的哲学思想很深邃！

【注释】

①主人待仆甚薄，衣食常不周

•仆：奴仆

•甚：非常

•薄：刻薄

•常：经常

•周：周全，保全

•衣食常不周：他的衣食经常得不到保证

②吸风饮露耳：

•吸风饮露：饿了吸风，渴了喝露水。

•耳：罢了

③蝉着衣否

•着：zhuo，穿衣服的穿

④此蝉正好跟我主人

•正好让这只蝉陪伴我的主人