描写老树躯干的句子简短(描写老树躯干的句子)

青未了｜致敬那棵老树

文/上官建国

东汾阴村北门西侧，有座年代久远的李姓宅院。宅院堂屋后的墙外，长有一棵古槐树，七八尺高、一搂多粗，盘桓扭曲苍劲的躯干，高擎着硕大的树冠，展示着一种神秘的力量。小时候，我和玩伴们经常在树下唱歌、游戏，看蚂蚁顺着树干爬上爬下，听李全福爷爷讲过去的故事。

那棵古槐树是棵风水宝树。春天里，老树上的粗细枝桠全都萌叶抽芽，随后便绽放出许多米黄色的小花朵，虽算不上艳丽，却释放出一种特殊的馨香气息，氤氲在村间大街小巷。夏天一到，墨绿色的浓密枝叶遮天蔽日，如同一把巨伞，洒下大片阴凉，供人们乘凉休憩。很多年了，老槐树静静地站在那里，看着村里的一代人去了，又一代人成长起来，目睹人们的日出而作，日落而息，即便看到有人争权夺利龃龉缠斗，它也无动于衷。它以冷静、客观、超然的姿态面对一切，不以物喜，不以己悲，它像神话中天上王母栽的桫椤树一样圣洁，受到人们的景仰。具有村间学究之称的李全福爷爷曾指着老槐树东面的古井说，这眼水井是青龙；他又指着西面的老磨盘说，这盘石磨是白虎。所谓左青龙右白虎，古槐占据的就是风水宝地，它是一棵风水树。多年前，曾有一位赚了大钱的外地煤老板愿出高价钱买这棵树，李全福爷爷一口回绝：“不卖，不卖！给千两黄金也不卖！”

确实不能卖。我也坚定地认为，无论在哪儿出现一棵古树，它能在沧海桑田的世事变化和纷繁战乱、雷殛风蚀中存活下来，本身就是一个奇迹。哪个地方有老树，哪个地方肯定有着深厚的历史渊源和耐人寻味的传奇故事。

李全福爷爷非常珍爱这棵大树，因为树龄比他的年龄大得多。有个暑假，我在村边割草，远远看见他挥动铁锨在树下挖出一个又一个的小土坑，又绞动古井桩上的木轱辘提水倒入土坑里，跑了一趟又一趟。我觉得诧异，上前询问。他说久旱无雨不能叫树受旱，得给它浇水。接着，他给我说起这棵树的前世今生。

在它身上流淌着洪洞县老鸹窝大槐树的基因血脉。明朝成祖年间依然延续洪武时期移民政策，李全福当时的祖上在高显村驿站从事烧水做饭杂役。一年秋末，一支移民队伍在官兵押解下，顺着北达幽燕南通巴蜀的古驿道迤逦前行至驿站。李全福的祖爷对移民万分怜惜百般照料，让他们十分感动。临别时，一位老者打开包裹，取出几枚他从洪洞大槐树上摘下的槐豆荚含泪相送。李全福的祖爷没有辜负移民人的心愿，带回槐豆荚后精心栽种，从此，生根发芽成为参天大树。据他说，树的前辈历尽沧桑，曾因年长日久树干枯死过几次，但每次都会有新芽从根部旁逸斜出，一长就是百八十年。

这棵老槐树是棵功勋树。在抗日战争十分艰难的岁月里，家乡人民在中国的领导下，发扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏、血战到底的英雄气概，抱着抗战必胜信念和决心，同日本帝国主义侵略者殊死斗争。在一次破袭同蒲铁路日本鬼子交通运输线的侦察活动中，八路军游击队地下侦察员严深夜雨侦察，被鬼子发现，十几个鬼子汉奸紧跟其后，为了摆脱敌人，严深滚下铁路路基，向东汾阴村方向躲避。电闪雷鸣大雨滂沱，敌人凶猛追杀。临近村口，为了不连累群众，严深急中生智爬上这棵大树。在密枝浓叶掩护下，他紧握驳壳枪静观险情变化。一瞬间，鬼子追到树下，四下张望判断侦察员的去向。躲在树上的严深用枪瞄着下面一个鬼子头目的脑袋，准备作最后搏斗。危险在一步步逼近，然而，敌人并没有意识到头顶就藏着他们要抓的人，鬼使神差般地离开槐树，向村旁的青纱帐搜索而去。严深爬下大树，将驳壳枪别在腰间，向老槐树庄重地行了个军礼，说：“老槐树，谢谢您啦！您也为抗日作了贡献，您是一棵功勋树，爱国树1”

1947年4月，中国人民解放军二次解放曲沃县城，已经翻身做主人的曲沃广大农民，掀起轰轰烈烈的支前运动。人民群众把自家的白面、小米、猪羊、蔬菜自动捐献出来，赶着老牛破车源源不断地送到前线子弟兵手中。除此之外还需要一些木料、板材作为攻城器械。村干部同李全福老人商量，希望能捐出这棵大槐树。李全福没有拒绝，只是把这棵树的来历和它曾经掩护过八路军侦察员严深的故事说了一遍。村干部把情况汇报给驻村工作队队长和指导员，工作队又向区委作了汇报。当驻扎在西海村的晋冀鲁豫部队第四纵队司令员陈赓得知情况后，立即指示保护古树，不得征用。

上世纪七十年代初，不知从什么地方刮起一阵迷信风，说是紫金山下某村一株千年老树显灵，神医扁鹊附体，专门给人治病。无论人得的是什么病，只要你向老树虔诚跪拜，烧炷香面前铺张白纸，白纸上就会有专治百病的灵丹妙药。于是，人们趋之若鹜，前往求药者络绎不绝。时过不久，又有传言，扁鹊又转移到常家村土塔上的古柏树，求药人蜂涌而至，把塔前的小麦地几乎踏平。虽有大量党员干部和派出所干警正面宣传教育，劝说来人破除迷信：“得了病找医生，信神信鬼不管用。”但收效甚微，仍有一些笃信群众踅摸来踅摸去不想离开。

当“神医”又附上汾阴村这棵古槐树时，李全福爷爷看到求药者的虔诚古怪愚昧行为，气不打一处来。他对那些求药人说，两千多年前的先贤荀子都不信这一套。荀子在他的“天论”中就明确提出“明于天人之分”的天人观点。他认为，“天有其时”、“人有其治”。意思是说，天的运行与人的活动是各有其规的两回事。灾祸病痛不过是自然现象，并非上天的惩罚，“养备而动时,则天不能病”这说明祛病消灾正确方法应该掌握在自己手中。

有人反问道，为什么纸上有药？李全福爷爷笑道：“我给你做个示范，你就明白所谓的‘药’是什么东西。”李全福爷爷面朝古槐树，燃了一炷香插在土地上，铺上来人拿的纸，庄重地跪下却不叩首。好久，纸上什么东西都没有。他双手撑地叩了三个头，然后用双手的食指、中指、无名指和小拇指折叠起地上的白纸、轻弹，纸上就有了一小撮颗粒粉末。李全福爷爷指着那些粉末对求药人说：“看清楚了，这就是你们求下的‘神药’。对我说真话，这是啥东西？”求药人回答：“是土，是手指上沾的黄土！”李全福爷爷瞪大眼睛吼道：“明白了所求的是土，就不要再执迷不悟了，赶紧向大家宣传不要迷信，相信科学，回家该干啥就干啥去吧。”

老槐树依然静静地站在那里，看着，听着。习风吹来，老槐树的叶子哗哗响，似乎在为李全福爷爷的言行热烈地鼓掌。

我景仰那棵老槐树，深信它是有神力的。史料记载，远古先民就非常崇拜圣树，曾把人类的自由上天入地、生老病死的愿望，都寄托在树的身上。他们用树干树枝搭建窝棚、遮风挡雨；用草根把树叶串起来，系在腰间遮蔽隐私，披在身上取暖防寒；用枯干的树枝钻木取火，从而吃上了熟食。树，促使人类从原始愚昧走向科学文明的过程中，发挥了不可替代的巨大作用。

就以村里的那棵老槐树而言，它站在那里，坚毅，挺拔，婆挲，巍峨。它清澈纯粹，青葱自在，能抵挡得住各种诱惑，为村民造福确是它永不变更的动力、目标和信念，从生到死不改初心。

愿我们每位享受着绿水青山幸福生活中的人，都能像当年的八路军侦察员那样，向老槐树致敬，景仰老树，拥抱老树。

（图片源自网络）

《当代散文》由山东省散文学会主办，散文双月刊，主要发表山东省散文学会会员作品，欢迎山东籍散文作家申请加入山东省散文学会。山东省散文学会常年举办各种散文活动，为作家提供图书出版服务，欢迎联系。投稿邮箱：sdswxh@126、 sdca98@163

第二届“青未了”散文奖征稿要求

征集作品体裁为散文，以聚焦民生、观照生活、反映时代为内容，包括齐鲁风情、文化走笔、时代生活三个主题。

要求思想健康向上，具有一定的艺术性和可读性，必须是作者新近一年内创作且具备完全著作权和传播权的原创作品，严禁抄袭，字数限制在10000字以内。

征稿时间

2022年1月14日至5月31日。

参与方式

下载齐鲁壹点客户端，申请壹点号并发布文章，标题格式为“青未了｜文章标题”。

文章末尾注明作者简介，壹点号为唯一投稿平台。

评选时间

2022年6月1日至6月30日。

作品征集结束后，专家评审团将对参评作品进行评选、公示，并举办颁奖典礼和研讨论坛。

奖项设置

本届散文奖设置一等奖、二等奖、三等奖、网络人气奖以及优秀奖。

支持单位

济南市作家协会、青岛市作家协会、烟台市作家协会、潍坊市作家协会、淄博市作家协会、东营市作家协会、滨州市作家协会、德州市作家协会、聊城市作家协会、济宁市作家协会、菏泽市作家协会、临沂市作家协会、日照市作家协会、威海市作家协会、枣庄市作家协会、泰安市作家协会、济南市文艺评论家协会

宣发推荐

参与此次青未了散文奖的作品将得到齐鲁壹点重点推荐和全网分发，择优在齐鲁晚报青未了副刊刊登。优秀创作者将得到重点包装和推荐。

获奖作品将择优入选山东友谊出版社出版作品《青未了散文奖精选作品集》。

壹点号当代散文

夜读｜赫尔曼·黑塞：树木

主播读经典，陪您说晚安。大家好，这里是闪电夜读。今晚，牟平融媒主播董涵宜与您分享德国作家赫尔曼·黑塞的作品《树木》。

树木对我来说，曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。

它们好似孤独者，不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣，它们的根深扎在无垠之中；唯独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二：实现它们自己的、寓于它们之中的法则，充实它们自己的形象，并表现自己。

再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模的了。当一棵树被锯倒并把它的裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它完整的历史。在年轮和各种畸形上，忠实地记录了所有的争斗、所有的苦痛、所有的疾病、所有的幸福与繁荣、瘦削的年头、茂盛的岁月、经受过的打击、挺过去的风暴。每一个农家少年都知道，最坚硬、最贵重的木材年轮最密，在高山上，在不断遭遇险情的条件下，会生长出最坚不可摧、最粗壮有力、最堪称楷模的树干。

树木是圣物。谁能同它们交谈，谁能倾听它们的语言，谁就获悉真理。它们不宣讲学说，它们不注意细枝末节，只宣讲生命的原始法则。

一棵树说：在我身上隐藏着一个核心，一个火花，一个念头，我是来自永恒生命的生命。永恒的母亲只生我一次，这是一次性的尝试，我的形态和我的肌肤上的脉络是一次性的，我的树梢上叶子的最微小的动静，我的树干上最微小的疤痕，都是一次性的。我的职责是，赋予永恒以显著的一次性的形态，并从这形态中显示永恒。

一棵树说：我的力量是信任。我对我的父亲们一无所知，我对每年从我身上产生的成千上万的孩子们也一无所知。我一生就为这传种的秘密，我再无别的操心事。我相信上帝在我心中，我相信我的使命是神圣的，出于这种信任我活着。

当我们不幸的时候，不再能好生忍受这生活的时候，一棵树会同我们说：平静！平静！瞧着我！生活不容易，生活是艰苦的。这是孩子的想法。让你心中的上帝说话，它们就会缄默。你害怕，因为你走的路引你离开了母亲和家乡。但是，每一步、每一日，都引你重新向母亲走去。家乡不是在这里或者那里；家乡在你心中，或者说，无处是家乡。

当我倾听在晚风中沙沙作响的树木时，对流浪的眷念撕着我的心。你如果静静地、久久地倾听，对流浪的眷念也会显示出它的核心和含义，它不是从表面上看去那样，是一种要逃离痛苦的愿望。它是对家乡的思念，对母亲、对新生活的譬喻的思念。它领你回家。每条道路都是回家的路，每一步都是诞生，每一步都是死亡，每一座坟墓都是母亲。

当我们对自己具有这种孩子的想法感到恐惧时，晚间的树就这样沙沙作响。树木有长久的想法，呼吸深长的、宁静的想法，正如它们有着比我们更长的生命。只要我们不去听它们的说话，它们就比我们更有智慧。但是，如果我们一旦学会倾听树木讲话，那么，恰恰是我们想法的短促、敏捷和孩子似的匆忙，赢得了无可比拟的欢欣。谁学会了倾听树木讲话，谁就不再想成为一棵树。除了他自身以外，他别无所求。他自身就是家乡，就是幸福。

文章作者：

德国 赫尔曼·黑塞

主播简介：

董涵宜，牟平融媒体中心主播。