坏事变成好事的句子(坏事往往变成好事句子)
假以时日 “坏事”往往会变成好事
#暑期创作大赛#
感恩生命历程中的每一次遇见。
无论人还是事，不论良萎勿论好坏。
因为这是人生旅途上的安排。好人与好事，我会倍加珍惜，这是生活的一种馈赠。
无缘之人、不开心之事，会让我增长智慧、拓展眼界，这更是生活的另一种馈赠。
[微风]昨天遇到一班主任，因通报她班学生违纪，心有怨恨，认为丢了她的面子、损坏了班级荣誉、影响了学生学习。
以至于极力为学生辩解，理由是，学校规定太多，标准不统一，这也管那也抓，消耗了她当班主任的精力，给学生产生了逆反心理。
面对班主任这样的想法与见解，该怎么办？并且马上是步入高三的学生还在现场。
[微风]如果年轻时，我会对这种在不合适的场合、不恰当的时机、不合理的诉求，进行一番驳斥，争论“对”与“错”、“高”与“低”。
[微风]人有千面，事有百态，何必去争个“是”与“非”、“输”与“赢”？我悄悄地带着内心的安谧离开了现场。
这件“坏事”，给我上了一堂很有意义的课，我看到了一位成功的班主任，面对学生违纪应该怎么做？我也看到了自己有哪些不足？我也长了一智，面对不同的班主任，我会用不同的方式去处理同类的事情。
[玫瑰]从这个角度上，只要冷静地思考与处理，所谓的“闹心事”、“坏事”往往会朝好的方面发展，假以时日会变成极大的好事。
[握手]不知路过的朋友怎样看待？欢迎您进屋坐坐。
坏事变好事（原创打油诗）214
高速被阻收割机
值得让人深反思
那头最轻那头重
可别本末而导致
事到如今别扯皮
看看农民多着急
谁对谁错放一边
解决问题是正理
被阻已经成警示
引起其他都重视
出现错误不要紧
改过就是好同志
庄子：为什么好事不成，坏事一说就灵？道之所以亏，爱之所以成！
南伯子綦有八个儿子，有一天，他家来了一位客人，这位客人是秦穆公那个时代响当当的一个相面先生。他相面十分的准，于是南伯子綦就让他八个儿子一字排开，让九方歅来给他的八个儿子一一相面。
九方歅看了一下，然后说：你的第八个儿子‘梱’是大富大贵之相，将来吃的酒食就像一国之君一样，这是多么好的一件事情。可是南伯子綦听罢竟然哭出声来，涕泗交流。九方歅也一下子慌了。九方歅说：能有和国君吃一样酒肉的命，这是多么大的福报呀，你这么一哭，那他的福报就没有了。南伯子綦说：先生，你根本不知道啊。我带着我的八个儿子修身养性，邀食乎地，交乐乎天。不去经商，没有心计，我们一家都是想做一个好人，然而你说他将来是吃着好酒、好肉的命，这好酒、好肉从哪里来的呢？凡有怪征者，必有怪相，这就说明一定会发生不同寻常的事情。
果不其然，几年以后，他让他的小儿子‘梱’出门办事，在路上被一伙强盗打劫了，又把梱的腿弄折了，卖到了齐国。卖给了齐国的渠公看菜市场，渠公当时是富甲天下，富可敌国，果然吃得非趁。
这里面就在说明一个问题，越去想好事，好事反而变成了坏事，而这些坏事情，我们越是念叨，我们越是放不下，越能够成真，这到底是一种什么样的因果关系呢？
这则寓言故事是出现在庄子《徐无鬼》篇，庄子对惠子说：“非前期而中，人人皆羿也”。如果每个人都拿着箭乱射，射到哪里就在哪里画一个靶心的话，那么人人都是神箭手后羿。这就是所谓的因果关系。我们认为的那种因果，往往是我们头脑中逻辑的产物，并不是真正的因果。
庄子接下来又举了一个例子，举了当时一个求道者鲁遽的例子。
鲁遽有一个弟子，跟着鲁遽学了一段时间，很高兴地向鲁遽汇报说，我现在得道了，我能够冬爨鼎而夏造冰。能够在冬天没有火源的情况下让死灰复燃。就类似于我们今天讲的‘磷火’，久封的这种木灰，一旦遇到空气中的氧气，它会产生这种自燃的现象，这也不足为奇。‘夏造冰’就是古人造冰的一种方式，把滚烫的水放到瓦罐里，沉入到井底。井水是冬暖夏凉的，这样强烈的温差下也可以迅速结冰。
鲁遽说：你这是以阳召阴，以阴召阳。是物质的阴阳之理，这是理而不是道。
鲁遽认为什么是‘道’呢？鲁遽于是用两张琴来表演给他的弟子看。鼓宫宫动，鼓角角动，这是同声相应，同气相求。鲁遽认为真正的道是同声相应，同气相求。
而庄子对惠子说：这都是在‘亏道’，这是有‘遗类焉’，那并不是真正的道，还是流于物质的表象。
真正的因果关系是你有没有亏与道？道之所以亏，爱之所以成。
这个‘爱’代表的是一种执着之心。只要你有这种执念，那么‘凡成美，恶之器也’，越是执着于所谓的好事情，反而它会向坏的方向发展。
如果你担心、恐惧于某种坏的结果，那仍然是一种执念，这种执念会产生同声相应、同气相求的效果。也就是说，外在的一切所谓的坏事情，都是因为我们亏道的原因，是由‘遗类焉’。这个‘遗类’就是亏了道，这才是一种必然的因果关系。只要你亏了道，一定不会向好的方向发展。
庄子《大宗师》篇‘子桑淋雨’，穷困潦倒的子桑最后就明白了一个道理，就是一切的苦都是求不得之苦，除此无它。
只要我们不向外求，一切为了安住我们的性命之情，一切都是为了安住我们的身心不乱，那么你做的事情才能够心想事成，才能够一念即达。否则的话，我们对命运的解读就会落于那种自以为是之中。
就像庄子说的，你心乱了，拿着箭去乱射，射到哪里就在哪里画一个靶心，认为这就是命中了，这就是命，而没有意识到要回归到根本，回归到我们内心的安定，回归到我们身心的安定上去。
不管是同声相应，同气相求，还是塞翁失马，焉知非福，这都是一种表象，它不是根本。
只要我们能够真正的回归于自身，那就是‘无不忘也，无不有也，淡然无极，众美从之’。
好，今天就给大家分享到这里。