写景抒情的句子40字(写景抒情的句子40字)
写景抒情佳作‖潮平两岸阔，风正一帆悬
王湾，唐代著名诗人，他出生于中原洛阳醉心于江南秀景，对风光词的描写，融入深情，笔下的场景皆栩栩如生，细腻深情。这首《北固山下》是他的代表作，其中“潮平两岸阔，风正一帆悬”成为脍炙人口的传诵佳句。
◣次北固山下◥
◎王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
诗的标题《次北固山下》的“次”字为住宿、停泊之意。全诗大意为：旅行中船只路过北固山，坐在船中，但见江水碧绿、清澈，潮水虽然涨得与两岸齐平，但风势平顺，扬帆起航。从旭日东升到夕阳西下，江上春天的一片生机，必将驱赶严寒。一群大雁掠过天空，请燕儿飞过洛阳时，带我问候一下家人。
诗的开头人物先出场，“客路”二字，已显露出南方游子的身份。在碧波荡漾的江面上，群山连绵，宽广而雄伟。
接着写“行舟”，自然而然地将人带入令人神往的故里之情，“乡书”“归雁”遥相呼应，“青山”“绿水”为世俗语，顺手引来，置南方游者的行路视野，显得贴切，生活气息扑面而来，并为下面的描写景物提供了背景，以及审美空间。
诗人用绘画中的工笔形式，细描勾画出山下水面的开阔，尤其是第三句“风正一帆悬”，堪称绝笔，精彩异常。江风徐徐，风向顺正，天明悬帆启航时，一路畅达的意境顿起。诗人不用“风顺”而用“风正”是因为风顺还不能保证“一帆悬”。风虽然顺，但较为猛烈，就能鼓起来，呈弧形状。“悬”字很妙，若用“顺”字，那就没扬帆的效果。
这句话的奇妙还在于，诗人以小见大，把大场面凝聚在“帆”上，写出江的气魄和帆的神奇。
作为游子，面对浩荡的江面，难免产生愁绪，但有大自然中的青山绿水作陪，诗人笔下的文字也随之跳跃起来，江风、青山、绿水、扬帆，这几组词组合成一起，不难想象，诗人至于此是何等得畅快。
“海日生于残夜”，必将驱散黑暗。江春，江面上的景物已透露出春天的气息，旧年的寒冬将被赶走。诗人如此描绘，表现出诗的纯真和共鸣的生活真理，乐观向上积极的正能量跃然纸上。
诗人的精彩之笔还在后头：“乡书何处达，归雁洛阳边”，诗人出生在古都洛阳，那里有他的亲人，有他的事业，江日东升，春意萌发，诗人乘舟于青山绿水中，这时一群北归的大雁掠过江面上空，燕子要经过洛阳，诗人想起“燕足传书”的故事。诗意来了：燕儿啊，你们飞过洛阳的时候捎个信吧，代我问候一下我的亲人，一下子把诗意推向了高潮。
这首诗写诗人乘舟东行，停在北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁，而引发的怀乡思乡之情；融写景、抒情、叙事于一体，表达了诗人丰富的情感。全诗和谐统一，诗意浓郁，意境优美生动，堪称千古名篇。
写景抒情类
景物特点、写作顺序、作者情感
特点：形散神不散，寓情于景，情景交融顺序：远近、高低、上下、左右、中间四周
描写角度手法：色彩、形体、动静、顺序、比喻、拟人、夸张、排比
一般写景抒情类的文章都是表达了作者喜爱、热爱之情
析读：问内容、问特点（可以从原文中找）、结合生活实际问词语含义，出示图片/视频问感受，展开想象，表演动作，换/删词，指导朗读，插图教学，造句，仿写内容⇒特点⇒指导朗读
特点⇒感受⇒指导朗读
注意课文中的（动词，颜色的词语）表示有画面感，叠词：音律美
疑问句：引发读者思考，情感强烈
比喻、拟人：形象生动
排比：增强气势
通感：新颖的感觉，更能突显作者情感
修辞手法的好处？ 你有怎样的感受？ 你能把（情感、语气……）读出来吗？ 多种形式读写景抒情佳作‖潮平两岸阔，风正一帆悬
王湾，唐代著名诗人，他出生于中原洛阳醉心于江南秀景，对风光词的描写，融入深情，笔下的场景皆栩栩如生，细腻深情。这首《北固山下》是他的代表作，其中“潮平两岸阔，风正一帆悬”成为脍炙人口的传诵佳句。
◣次北固山下◥
◎王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
诗的标题《次北固山下》的“次”字为住宿、停泊之意。全诗大意为：旅行中船只路过北固山，坐在船中，但见江水碧绿、清澈，潮水虽然涨得与两岸齐平，但风势平顺，扬帆起航。从旭日东升到夕阳西下，江上春天的一片生机，必将驱赶严寒。一群大雁掠过天空，请燕儿飞过洛阳时，带我问候一下家人。
诗的开头人物先出场，“客路”二字，已显露出南方游子的身份。在碧波荡漾的江面上，群山连绵，宽广而雄伟。
接着写“行舟”，自然而然地将人带入令人神往的故里之情，“乡书”“归雁”遥相呼应，“青山”“绿水”为世俗语，顺手引来，置南方游者的行路视野，显得贴切，生活气息扑面而来，并为下面的描写景物提供了背景，以及审美空间。
诗人用绘画中的工笔形式，细描勾画出山下水面的开阔，尤其是第三句“风正一帆悬”，堪称绝笔，精彩异常。江风徐徐，风向顺正，天明悬帆启航时，一路畅达的意境顿起。诗人不用“风顺”而用“风正”是因为风顺还不能保证“一帆悬”。风虽然顺，但较为猛烈，就能鼓起来，呈弧形状。“悬”字很妙，若用“顺”字，那就没扬帆的效果。
这句话的奇妙还在于，诗人以小见大，把大场面凝聚在“帆”上，写出江的气魄和帆的神奇。
作为游子，面对浩荡的江面，难免产生愁绪，但有大自然中的青山绿水作陪，诗人笔下的文字也随之跳跃起来，江风、青山、绿水、扬帆，这几组词组合成一起，不难想象，诗人至于此是何等得畅快。
“海日生于残夜”，必将驱散黑暗。江春，江面上的景物已透露出春天的气息，旧年的寒冬将被赶走。诗人如此描绘，表现出诗的纯真和共鸣的生活真理，乐观向上积极的正能量跃然纸上。
诗人的精彩之笔还在后头：“乡书何处达，归雁洛阳边”，诗人出生在古都洛阳，那里有他的亲人，有他的事业，江日东升，春意萌发，诗人乘舟于青山绿水中，这时一群北归的大雁掠过江面上空，燕子要经过洛阳，诗人想起“燕足传书”的故事。诗意来了：燕儿啊，你们飞过洛阳的时候捎个信吧，代我问候一下我的亲人，一下子把诗意推向了高潮。
这首诗写诗人乘舟东行，停在北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁，而引发的怀乡思乡之情；融写景、抒情、叙事于一体，表达了诗人丰富的情感。全诗和谐统一，诗意浓郁，意境优美生动，堪称千古名篇。
诗词｜史上最美50首五言绝句，短到极致，美到心碎！
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五言绝句简称五绝，每首仅二十字，便能展现出一幅幅清新的图画，传达一种种真切的意境。一如“野旷天低树，江清月近人”的寂静深幽；一如“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤独冷清；一如“夕阳无限好，只是近黄昏”的无限怅惘……今天，诗词君为大家整理了50首绝美的五言绝句，语言雅致，情境优美，短到极致，也美到极致。
淡然，是灵魂的修炼，是生命中最美好的境界。01
《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。
全诗旨在写静，却以花落、月出、鸟鸣这些动的景物处理，使诗显得富有生机而不枯寂，更加突出地显示了春涧的幽静，极见诗人的禅心与禅趣。
02
《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
诗人曾满怀希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。
此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。
03
《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。
无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。
04
《秋日湖上》
唐·薛莹
落日五湖游，烟波处处愁。
浮沉千古事，谁与问东流。
千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉，俱随着湖水向东流去。
名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销声匿迹。唯一不变的，只是那一道江水。
05
《辛夷坞》
唐·王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。
短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境，让人体会到一种对时代环境的寂寞感。
所有忧愁，皆从心来。
李白说：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
往事不可追，与其感伤，不如珍惜。眼下的时光，才是最值得我们珍惜的年华。
唯有心境洒脱，真正让心闲下来，放下对世俗杂念的执着迷恋，才能领悟别人无法感受的风景。
故乡，是灵魂的根，是生命中最美好的风景。06
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，却意味深长，耐人寻味。
每一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
07
《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。
遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
08
《早春野望》
唐·王勃
江旷春潮白，山长晓岫青。
他乡临睨极，花柳映边亭。
此诗作于王勃被斥出沛王府之后，客居巴蜀时。此种遭遇，羁旅之中，最易引发感伤情绪，而在此诗中，却表现为明快。
全诗浑厚开阔的气势中，充满着淡淡的乡愁。虽没有直接提到思乡，只是一望再望，却也只见“花柳映边亭”，思乡之情一览无遗。
09
《山中》
唐·王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
长江不会有悲感，有悲感的是诗人。长江日夜奔流不息，并无半点停滞，认为它滞重不畅的也是诗人。
他远离家乡已太久太久，内心因为思念家乡而分外悲凉。秋风萧瑟、黄叶飘零，这些既是实际的景物，也表现了诗人内心的萧瑟、凄凉。
10
《晚春江晴寄友人》
唐·韩琮
晚日低霞绮，晴山远画眉。
春青河畔草，不是望乡时。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。
在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
11
《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在。
风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
12
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
13
《绝句二首·其二》
唐·杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
春末夏初景色不可谓不美，然而岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。
故乡，故乡是什么？
故乡是你儿时的一个梦，是你人生路上的一段风景。
有一首歌这样唱道：走遍天下的路，最美的还是故乡；喝遍天下的水，最甜的还是故乡。
理想，是灵魂的底气，是生命中最美好的憧憬。14
《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。
像这首诗，把道理与景物、情事融合得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。
15
《风》
唐·李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
这首诗的妙处在于写风，全诗除诗名外，却不见一个风字。
每一句诗都在描写了风的力量，如果将四句诗连续起来，更反映了世间的欢乐和悲伤，表达了“世风”和“人风”。
16
《崔九欲往南山马上口号与别》
唐·裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。
全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。
17
《左掖梨花》
唐·丘为
冷艳全欺雪，余香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣襟，仿佛花香亦有情。
梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
18
《马诗》
唐·李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，写投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空。寒气凛凛的疆场，正是英雄用武之地。
19
《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
这是一首应考习作，相传为白居易十六岁时作。
不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
20
《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
宋神宗熙宁九年（1076），王安石第二次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂写下此诗。
全诗语言朴素，写得非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。
21
《柳桥晚眺》
宋·陆游
小浦闻鱼跃，横林待鹤归。
闲云不成雨，故傍碧山飞。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。
整首诗是黄昏的景象。小浦，横林，闲云，三个景象依次渐行渐远，都是眺的结果。语有寄托，不得滋润苍生，只好如闲云野鹤。
22
《芗林五十咏·竹斋》
宋·杨万里
凛凛冰霜节，修修玉雪身。
便无文与可，不有月传神。
这是一首咏竹诗，生动、形象地描绘出了一幅“冰雪玉竹图”。
在中国传统文化中，竹与松、梅并称“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬时节仍保持顽强的生命力而得名，同时象征高尚的人格，也借以比喻忠贞的友谊。
古人说：穷则独善其身，达则兼济天下。
也许我们并不是什么伟大的人，但总归该有点追求。
毕竟人生于世，总是要有所坚持，有所担当。
离别，是灵魂的释然，是生命中最美好的凝望。23
《送灵澈上人》
唐·刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。
耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。
24
《送别》
唐·王之涣
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
王之涣与友人在长安城外离别时，正好是杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，写下了这首《送别》。
这首诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
25
《送郭司仓》
唐·王昌龄
映门淮水绿，留骑主人心。
明月随良掾，春潮夜夜深。
春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，形象、具体地刻画出了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。
有人说：离别，是为了更好的相逢。
是否真的如此呢？我不敢确定。
只愿那些久未重逢的人们，一切安好！
思念，是灵魂的呼唤，是生命中最美好的想象。26
《秋夜寄丘二十二员外》
唐·韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。在一首诗中展现了两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到身边之景，也看到遥想之景，从而把异地相隔的人和景相连在一起。
千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而相思却近在咫尺。
27
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
我们可以想象，两人痛快畅饮，也许屋外正下着鹅毛大雪，但屋内却是温暖、明亮，是多么温馨惬意，令人身心俱醉。
28
《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。
它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。
29
《怨情》
唐·李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
明明是思念，是爱一个人，却用了一个“恨”，所谓恨，是爱之极也。明明思念的对象已经呼之欲出了，却就不知恨谁。
这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。
30
《江上》
宋·王安石
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表达出作者对亲人的思念之情。
江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”，具有鲜明的特色。
有人说：思念这种东西，捂住嘴巴，它还会从眼睛里逃出来。
是啊，思念，是最不受控制的情绪。
“海内存知己，天涯若比邻”，毕竟只是一种美好的说辞。
余生，只愿所念之人皆幸福。
欣赏，是灵魂的宁静，是生命中最美好的享受。31
《终南望馀雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望余雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。
祖咏思考了一下，写了四句就搁笔了。他认为已经表达完整，考官让其重写，他拒绝了，最后未被录取。但这首诗却流传千古，被称为咏雪的“最佳”之作。
32
《绝句二首·其一》
唐·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
这一首写于成都草堂的五言绝句，是极富诗情画意的佳作。
诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。
33
《碧磵驿晓思》
唐·温庭筠
香灯伴残梦， 楚国在天涯。
月落子规歇， 满庭山杏花。
子规之声终于停歇，一直为它所牵引的归思也稍有收束，心境略趋平静。在这种情境下，诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，心中若有所触。
全诗在这但书所见与若有所感中倏然收住，对这景物所引起的感触、联想和记忆，则不着一字，任凭读者去寻味。
34
《春怨》
唐·金昌绪
打起黄莺儿， 莫教枝上啼。
啼时惊妾梦， 不得到辽西。
这首诗通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。
总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。
35
《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。
郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。
36
《山中》
唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
这幅由小溪、白石、鲜艳的红叶、山间小路、无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，没有一丝一毫的萧瑟枯寂。
全诗意境空蒙，如梦如幻，写法从一般见特殊，达到新颖独特的效果，诗风清新明快。
37
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远 ，天寒白屋贫 。
柴门闻犬吠 ，风雪夜归人。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感，后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
这是一首诗，也是一幅画。全诗仅以寥寥二十个字，便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象。
38
《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。
言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。
39
《遗爱寺》
唐·白居易
弄日临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景。
又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
40
《夜宿山寺》
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。
摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
41
《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首诗。
纵观全诗，它所描绘的和平、宁静、优美如画的田园风光，所刻画的活泼、自在、天真无邪的牧童形象，正是诗人“真性情”的表现。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
生命中美好的事物，其实无处不在，关键在于你是否懂得欣赏。
以美好之心，欣赏周遭的事物。欣赏平平淡淡，也欣赏轰轰烈烈；欣赏风花雪月，也欣赏柴米油盐；欣赏阳春白雪，也欣赏下里巴人……
懂得欣赏，也便懂得了幸福的真谛。
情绪，是灵魂的自由，是生命中最美好的倾诉。42
《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
“雪”字笼罩全诗。“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。
在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲。
43
《独坐敬亭山》
唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，唯有敬亭山。
这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。
全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
44
《登乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。
“夕阳无限好，只是近黄昏”，这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。
45
《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
本诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感受到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，在艺术上有幽邃深远之美。
46
《天涯》
唐·李商隐
春日在天涯，天涯日又斜。
莺啼如有泪，为湿最高花。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”，在表现手法上很有特色。
这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
47
《行宫》
唐·元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。
“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，语少意足，有无穷味。
48
《秋浦歌》
唐·李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
写这首诗时，李白已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。
所以揽镜自照，触目惊心，发出“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古。
49
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
江上来来往往的人，只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，却不知在风浪里捕鱼有多艰难、多危险。
“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
50
《寄内》
宋·孔平仲
试说途中景，方知别后心。
行人日暮少，风雪乱山深。
此诗是作者寄给妻子的诗，首句提出“途中景”，以途中景色，见别后离情，末两句实写途中景色，于所写景色中表现作者情怀之极苦、极乱。
全诗以景抒情，写得简略含蓄，但作者的别后心情，所谓“黯然消魂”者，却又充分地表现出来。
人的情绪，是与生俱来的。
想哭就哭，想笑就笑，看起来很简单的八个字，做起来却太艰难。
坚强、沉稳、大方、从容……这些词，好像总在教导我们：你要吃得了苦，受得了气。
但我只愿你，笑的时候不必拘束，哭的时候也不必压抑，一切随心。
诗词是有力量的，或治愈、或鼓舞、或安慰、或寄托……
遇见一句触动心灵的诗词，是一种幸运。
以上这50首五言绝句，哪首最打动你呢？
留言告诉诗词君吧！
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诗歌鉴赏的表达技巧之抒情
导语：
诗歌鉴赏一直是很多同学的短板，今天为大家详细解读诗歌鉴赏的表达技巧，知识点有些多，大家可以先收藏，以后慢慢的看！
（一） 直接抒情
——直接抒情也叫直抒胸臆。就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发、快意或秋绪，即以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。这种方式比较直观，这里仅略举三例，不深入讨论。
【例1】：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（李白《梦游天姥呤留别》的中心句）【析】作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
【例2】：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（陆游《示儿》）【析】开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
【例3】：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）【析】前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。
【例4】：“窈窕淑女，君子好逑。”（《周南•关雎》）
【例5】：“愿言思伯，甘心首疾。”（《卫风•伯兮》）
【例6】：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”（《王风•黍离》）【析】直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤；
【例7】：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。” （《乐府诗集•鼓吹曲辞》）【析】写一位女子对“君”剖白心迹，直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情，显得坦荡、真率而震憾人心。
【例8】：“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声‘保重将息’，痛煞煞教人舍不得。‘好去者，望前程万里’。” （关汉卿《[双调]•沈醉东风》）【析】这首曲写送别的场面和依依不舍的感情，真挚感人。
【例9】： “执手相看泪眼，竟无语凝噎。” （柳永《雨霖铃》）【析】所写情景与此曲相似。但此曲表情如此率真，语言如此质朴自然，与大多数委婉之作，截然有别。
【例10】：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）【析】以慷慨悲凉的基调，通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。
二、间接抒情
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借景抒情
1
总论——情与景的关系：
在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。
【例1】：“野火烧不尽，春风吹又生”（白居易）【析】借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
【例2】：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”（柳永）【析】场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。
【例3】：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”（范仲淹《渔家傲•秋思》）【析】当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
【例4】：“一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。”（宋 俞国宝《风入松•题酒肆》）【析】这是一首写乐景的词，在写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人坐船游，饮酒，歌舞，使读者充分感觉到春游的愉快。
【例5】：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”（唐 韦庄《题金陵图》）金陵就是南京。六朝是吴、东晋、宋、齐、梁、陈（公元317—589年）。【析】这六个朝代都建都南京且时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果。
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借景抒情的基本形式：
在表现手法上，情景交融的五种形式，即一是触景生情，二是以景结情，三是缘情布景，四是寓情于景，五是景略情在。
①触景生情（景→情）：
作者心中虽有某种情感，但却是隐含的，不显露的，而由于受到当前情景的触动而使之得以激发，引发作者将其表达出来。此类诗一般先写景后抒情。
【例1】：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”（杜甫的《登高》） 【析】前四句写登高见闻，常年飘泊、老病孤愁的诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，触景生情，抒写了韶光易逝、壮志难酬的感怆。颈联诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，生出无限悲愁之绪；诗人的羁旅愁与孤独感，就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。在这里，客观景物引发了创作主体一系列相关的感情，这诸种感情交织融会为一种复杂但合情合理的心境，最终与景物融为“登山则情满于山，观海则意溢于海”的意境。
【例2】：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”（高适的《别董大》）【析】诗的头两句写景，写天气的骤变：“千里黄云”，北风狂舞，大雪纷纷，象征董大处境的恶劣。后两句是诗人安慰董大的话，意思是说不要为前途发愁，天下认识您的人多得很呢！安慰之语看似平常，其实表达了诗人与董大的深厚情谊。
②以景结情（情→景）：
在诗词的收尾处以饱含深情的写景句子收束全诗。这类诗词的情先脱颖而出，尔后再以景衬情。此情是由景所触，只是为了突出，在表述上打破了常规顺序，先情后景，含蓄、委婉、蕴藉。
【例1】：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。”（秦观《浣溪沙》）【析】这是一首写早春晨景的词，“漠漠轻寒”是作者的感受，渲染了楼上孤寂的气氛。接着句句写景，最后一句，写飞花似梦，细雨如愁，作者巧用反比，以情喻景，借景写情，此时诗境之中，情景浑然玉成，臻至一个情景高度统一的意境整体。
③缘情布景：
乃是因情选景，以情染景，景由情出，情傍景生，情景交融，水乳难分。景物一旦着上了诗人不同的感彩，也就意象化了，情中出景，景中寓情。
【例1】：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”（白居易《忆江南》）【析】写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅显又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，其中也尽寓作者的赞颂之意与向往之情。次句点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者做杭州牧时的亲身体验与亲身感受。然后便缘情布景，以三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，江南水乡，春日融融、水绿如蓝、江花胜火。
【例2】：“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”（韦应物《登楼寄王卿》）【析】诗歌开门见山，将离愁别恨和盘托出，此为情；三、四句便承一、二句而来，砧杵、秋山、荆榛、寒雨，缘情布景，是对“恨不同”与“思无穷”的形象展示，以凄清的笔调渲染了一幅烟雨茫茫的图画。抒情写景相映成趣、相得益彰。
④寓情于景（有景无情）：
只写景不抒情，凭借景物、人、事传情达意。寓情于景是意境创造的一种重要手段，其中的景往往是情的触媒和载体，情则是景的命脉和灵魂；情傍景生，景依情活，至于触到的什么景，寄的什么情，则因人、因时、因境而异。此类诗看似句句写景，却是句句抒情，情蕴涵于景，情景融为一体。
【例1】：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”（杜牧《江南春绝句》）【析】诗歌以明快的笔调描绘出了一幅美丽的江南水乡春景图。四句全是写景，也全是写情。一、二两句，辽阔的千里江南，黄莺在欢乐的歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花，傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望，经诗人生花妙笔的点染，更加令人心旌摇荡了。三、四两句，金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人深邃的感觉，现在诗人又特意让它掩映于迷蒙的烟雨之中，更增添了一种朦胧迷离的色彩。全诗洋溢着诗人对江南景物的赞美和神往。
【例2】： “碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月高楼休独倚，酒入愁肠，化做相思泪。”（范仲淹的《苏幕遮》）【析】此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语。“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波是空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄暮时分的秋景。“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。这首词的写景和抒情结合得就很自然。
⑤景略情在：
有些诗词，表面看来，全是抒情，本是触景生情，情与景一致，但写成诗时，却把景略去，而直抒胸怀。
例1：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》） 【析】此诗是诗人登幽州台时所发出的慨叹，从不满现状的呼声中，不仅可以领会幽州台的氛围，而且也可觉察出当时的社会环境，因而，景虽略了，但意境是完整的。
⑥情景交融：
诗中既有景物描写的成分，也有抒情的成分，两者相互融合，难分彼此。
【例1】：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）【析】通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤，达到了情景交融的效果。
3
情景与哀乐的四种关系：
①以乐景写乐情
【例1】：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”（白居易《钱塘湖春行》）【析】即使诗中没有“最爱”二字，那刚刚披上春天外衣的西湖，生意盎然的西湖，在作者的字里行间已充满了爱意。“莺争”“燕啄”“绿杨”“白沙”，从动态到色彩，无处不体现诗人对西湖的情有独钟。
【例2】：“黄四娘家花满面溪，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”（杜甫《江畔独步寻花》）
②以哀景写哀情：
【例1】：“碧幕霞绡一缕红。槐枝啼宿鸟，冷烟浓。小楼愁倚画阑东。蓼昏月，一笛碧云风。往事已成空。梦魂飞不到，楚王宫。翠绡和泪暗偷封。江南阔，无处觅征鸿。”（陈亮《小重山》）【析】这首词的上片写景，一缕红、啼鸟、冷烟、黄昏月、一笛风，创造出浓重的凄冷的气氛，烘托出自己的心情，与下片曲折抒发的忠愤相呼应，构成了全词的悲切婉转的情调。
【例2】：“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。”（晏殊《清平乐》）【析】金风细细、叶叶梧桐、绿酒初尝、沈睡小窗，这种恬淡清婉、淡淡闲愁，从诗的细腻的笔触里娓娓而来，上片写了睡晚醉眠，下片写的是薄暮酒醒的感觉。艳花凋零之状，夕阳西下之景触发了诗人的淡淡闲愁，“双燕”句则又是“似曾相识燕归来”之意，成双结对伴的燕子不仅反衬出词人的孤单、寂寞，还暗示出词人的某备战相思。特别是“昨夜微寒”，既写出了天气特点，还暗示出词人孤眠的冷清。
【例3】：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”（杜甫《登高》）【析】诗的前四句描绘了一幅苍凉的秋景——哀景：急风震撼高天发出怒号的声音，猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清之色。为下文四句渲染了浓浓的愁意，水到渠成地抒情作了很好的铺垫。下文四句叙事抒情——哀情：交织着对国运艰难的关注，对沦落他乡不胜的感伤。
【例4】：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）【析】此写景诗描写作者夜泊枫桥时的情景，描写的景物带有凄清萧疏孤寂特点，这正与作者的羁旅之愁相融。
③以乐景衬哀情
【例1】：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”（唐 谢浑《谢亭送别》）【析】上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
【例2】：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（杜甫《绝句》）【析】本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有后两句的叹息。但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。
④以哀景写乐情
【例1】：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”（《诗经•采薇》） 【析】依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。
【例2】：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”（李白《塞下曲》）前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心。这样，我们感受到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象。这里，所谓的“哀”景，既然是用来反衬豪情，就全然不是悲哀的了。
【例3】：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。”（杜甫《江汉》）
2
借物抒情（托物言志）
（1）定义及举例
托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向，诗中的物带有了人格化的色彩。
【例1】：宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法，借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。
【例2】：清代龚自珍的《病梅馆记》，借梅议政，运用托物言志的写法，表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。
【例3】：茅盾的《白杨礼赞》，借中原地区常见的白杨树来表现解放区广大军民不屈不挠、力求上进的精神。
【例4】：古诗中，象骆宾王的《狱中咏蝉》就是通过刻画餐风饮露的秋蝉的形象来表明自己高洁的品性不为时人所了解。
【例5】：陈子昂的许多感遇诗也往往采用托物言志的手法，或借助香兰杜若、或借助珍禽翡翠来抒写心中的怀才不遇之慨。
【例6】：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”（虞世南《蝉》）【析】诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。
【例7】：“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”（王安石《北陂杏花》）【析】杏花，绚丽而脱俗，傍水杏花，更是风姿绰约，神韵独绝。本诗写临水开放的杏花，是一首咏物诗，更是作者淡然心境，高洁人格，宁为玉碎，不为瓦全的倔强个性的体现。
（2）托物言志和借景抒情的区别：
①借景抒情是通过对景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。
②托物言志，更重要的是诗人要通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。
（3）托物言志与象征、比兴、比喻的关系
托物言志与象征、比兴、比喻有密切联系。象征要有象征体，那便是物，象征要表达的思想就在作者对物的描写和评价之中。比兴呢？最早的解释是“先言他物以引起所咏之辞”，这里的“他物”与作者所要抒发的情感必然是有着紧密联系的。很多诗，既是托物，又兼比兴，又是象征。
【例1】：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”既是比兴，又是托物，同时也是象征，因为它奠定了全诗的感情基调，也表现了刘焦之情的难舍难分、留恋相许，更是刘焦爱情悲剧的象征。
【例2】：“绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿瘦纤腰学不成。”（唐•彦谦《垂 柳》）【析】这是一首韵味很浓的咏柳诗，它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄地寄托了诗人愤世嫉俗之情。开篇极写垂柳婀娜多姿与纤柔飘逸，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的典故，抒发诗人托物寄兴的情怀。于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，表面上“咏柳而贬美人”，实质上把矛头指向以皇帝为首的官僚集团，针砭时弊，畅快淋漓。这里面有托物言志，有比兴，有用典，有直白。
【例3】：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，夜渡无人舟自横。”（韦应物《滁州西涧》）【析】这首诗运用了托物言志的手法；也有人认为运用了比兴的手法。诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟；而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。
3
借事抒情（用现实之事或历史典故）
（1）因事缘情（用现实之事）：
①叙事性作品：如《兵车行》《石壕吏》
②抒情性作品：用行为举止（多为细节）来抒情。
【例1】：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”（唐代张籍《秋思》）【析】这首秋思寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
【例2】：“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿站先下马，循墙绕柱觅君诗。”（白居易《蓝桥驿见元九诗》）【析】这首绝句，乍读只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白与元交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底的万顷波涛。可贵的友情，可泣的共同遭际，诗中一句不说，只是让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事深沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是所谓“言浅而深，意微而显”。
（2）咏史抒怀（借历史或典故）：
借古讽今或借古抒怀。借古人抒发自己的抱负，表面回忆历史，叙述古人，实则抒发自己对人事物的认识。
【例1】：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（杜甫《蜀相》）【析】本诗借诸葛亮的故事，抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的悲愤心情。
【例2】：“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”（张可久《[中吕]•卖花声•怀古》）【析】这首曲慨叹秦汉时统治者之间的战争和各民族间的战争，给老百姓造成了深重的灾难，表现了作者同情人民的思想感情。
【例3】：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（刘禹锡《乌衣巷》）【析】昔日车水马龙的朱雀桥，衣冠往来的乌衣巷，而今已经荒凉冷落，笼罩在寂寥惨淡的氛围之中。从中我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
直接抒情与间接抒情的相关范畴
1、点染
（1）概念
点染，本是国画的术语。绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。
借用到古典诗歌中来，指的是作者在有些地方正面点明旨意，有些地方侧面渲染。
这在写景抒情诗中比较常见，一般用景物来染；用一句话，一个词来点出要抒发的感情。渲染是为了突出旨意，旨意引导渲染，相互依存，和谐统一。
（2）举例
【例1】：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙•秋思》）【析】其中的“断肠人在天涯”是点；其余各句均是“染”，渲染相思之情的伤悲。
【例2】：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）【析】其中第一句是“点”，点出“伤离别”；其余各句是“染”，渲染伤别之情。
【例3】：李清照用“乍暖还寒”、“三杯两盏淡酒”、“晚来风急”、“雁过也”、“满地黄花”、“梧桐更兼细雨” （《声声慢》）来渲染伤心的心绪，最后用“这次第，怎一个愁字了得”点出自己“愁”的主旨。
【例4】：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”（王实甫《长亭送别》[正宫][端正好]）【析】前面“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？”是染，后面“总是离人泪”是点。
2、曲直
曲与直是诗人表达感情的两种方式。“曲”是婉曲含蓄，“直”是直率明了。
一般来说，诗人心情平静时，喜欢含蓄委婉，感情激动时，便直吐为快。在现实生活中，作者的思想感情常常是复杂变化的，因而在作品中总是兼用曲与直两种手法来表情达意，力求做到曲直互补，妙合其心。
【例1】：李白《梦游天姥吟留别》：描写令人神往的仙境世界，明写了对仙境的向往，暗写了对现实的强烈不满，属于“曲”的手法；到诗的结尾处却大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这就是“直”，一曲一直间将诗人率真可爱的个性表现得淋漓尽致。
【例2】：白居易《琵琶行》：虽然也曲直兼用，但没有了李白的率真，而是以曲为主；他写琵琶女的身世遭遇，直接表明的是对下层歌妓和劳苦百姓的同情，曲折表达的却是受挫后，对现实的深刻认识和对世态炎凉的强烈不满。说自己的遭际属于“直”吧，可他还是表达得那么“曲”，不讲原委，只诉同感。曲折与直率的运用，与诗人的心境有关，确实耐人寻味。
3、隐显
“隐”与“显”，也是诗人表达感情的两种方式。“隐显”与“曲直”非常相似，常常将两者联系在一起说，因为曲就是隐，直就是显。
诗人在表达深藏内心而不便明言的思想感情时，往往隐约其辞，采用隐讳曲折的方式；其他的一般都表达得较直接明白。
【例1】：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”（朱庆馀《近试上张水部》）【析】明明是想说自己考前心里没底，又充满成功的期待，盼望张籍的帮助，却又隐讳曲折地虚拟新妇的口气问新郎：“画眉深浅入时无？”可谓隐讳而妙极。
【例2】：苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）：【析】在明显地抒发哀悼亡妻之情的同时，也隐约地抒发了“尘满面，鬓如霜”的政治失意之情，可说是隐得深沉。
4、移情
移情就是将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。“以我观物，使物皆着我之色彩。”
【例1】：《扬州慢》：有“废池乔木犹厌言兵”之句。【析】乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢？
【例2】： “多情却以总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”（杜牧《赠别》二首（其二））【析】诗人没有说怎样惜别，却把这种感情转移到蜡烛身上，蜡烛无情，尚且替人垂泪，何况人乎？
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