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用固执造句子怎么写(用固执造句子)

用固执造句子怎么写(用固执造句子)

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放下固执,是一种高级智慧

庄子曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”

固执的人都是不撞南墙不回头,这也是人性的弱点,总是觉得自己的思维和想法就是绝对正确的,不懂得变通,也听不进身边更多的声音和建议。

当自己的固有观念与别人产生背离,固执己见还是听从不一样的声音,真的就是对人生智慧的考验!

当局者迷,旁观者清,凡成大事,以识为主。

放下固执的思想去想问题,前方的路都是海阔天空,如果一直被固执的思维绑架,自欺欺人,不仅会捆绑自身的创造力、思想和行为,同样也会影响到身边的人,害惨自己。

固执是心理的偏执,不愿意接受更多新鲜的事物。

这种固执的心理也是对自己最大的误解,执迷不悟,过度自信,认为自己无所不知。

在听到和自己信念相违背的时候,首要是引起心理上的冲突,思维定势会直接影响处理事务的方式和心态,并只依赖以前的经验,导致认知偏离,最后陷入心理变态的泥潭里,无处排解。

放下固执,不拘泥于教条和成见,乐于接受新人新事,才能丰富自己的思想,“解脱”心灵!

固执很多时候是对自己认知的盲区视而不见。

固执的人,只会套用以往的解决经验和想法去处理,这样特别容易产生认知阻碍,不能灵活思考,久而久之认知失调,一意孤行,很容易发生不必要的冲突,影响自己的人际交往和更多的机会,得不偿失。

所以放下固执,能够突破自身认知的局限性,提升自我,完善发展,这才是大智慧。

固执是一种缺乏灵活性的自我封闭。

一般这种性格也特别的僵硬,无论做什么,总是活在自己的世界里,刻意回避所有人,不和所有人靠近,不喜欢表达自己。

和别人互动的内在模式也比较单一,包括有什么情绪感受也不会与人分享,有什么想法和观点更不会轻易改变。

长此以往下去,内心逐渐变得抑郁,不利于身心健康。必须要放下固执的自我防御,敞开自己,励志改变,主动拥抱新的明天。

固执是枷锁,放下才能解脱内心,未来才能海阔天空。

固执是四面封闭的牢笼,转变思维,放下自己的固执才是打开的钥匙。

宽心做人,宽容做事,出现分歧的时候,不钻牛角尖,而是不断充实自身的智慧,当格局大了才能看到一个不一样的世界,一个“视野”更开阔的世界。

固执的反面也是机遇,放下固执才有机会摆脱逆境。

很多成功的机遇在刚开始是否下定决心的那一刻,往往更决定了成功与失败的分水岭。

固执的人,看到的只是冰山一角,放不下旧的,过时的观念,不肯接受任何新的改变。

也因此在很多机会面前,要么怀疑,要么抵触,以至于错失了很多本可以成功的逆袭机遇。

但是很多时候,固执的反面就是契机,如果可以放弃一些固执、限制,每天做好创造的准备,用宽容的心态作出正确抉择,机遇也就随之而来!

思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运!

人与人的积怨归根结底都是由于人们的固执己见引起的,试着放下固执,以仁者之心浇灌生活的每一天!

除了放下固执的思想,还要多去倾听外在的心声,常言道:“兼听则明,偏信则暗。”

人有千面,物有万象,个体毕竟是片面的,不可避免的存在不足,需要集思广益,不要因为任性不肯低头。

人活一世,没必要事事争个明白,放下固执是一种高智慧。

正所谓:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”人一旦固执起来,就难免被“孤立”,产生的怨恨积攒下来,最终化为对外界的“敌意”伤人伤己。

而真正有智慧的人,懂得放低姿态,回归简单与初心,圈子才会越来越广,心才不会越来越冷清。

虚心竹有低头时,傲骨梅无仰面花。植物尚且如此,做人亦是如此。

舍得低头,才能赢得漂亮,这不是妥协,而是大智若愚,这也是人生最高级的活法。

固执的劳动者

如果让我说这个世界上谁最固执,我首选我父亲。

说实话,我觉得我父亲固执的样子适合当个一把手,而且是党、政一肩挑的那种。他的固执全部用在我家,而且是绝对的一言堂,且权威不容任何人挑战,还美其名曰:为了发展家庭经济。

他有一个手艺,那就是砌石头墙的本领是一流的,但也只能在家里的各项工程中拿得起、混得开。

砌石头墙这种技术活,真不是一般人能轻易掌握的。如何能砌得坚固,砌得美观,砌得省力,墙头地基挖多深,墙头砌多高,石头茬口怎么压,如何均匀地抹泥,如何让石头卯劲儿……都需要实打实的经验。

那时用到的石头都要开拖拉机去河坝里捡,到了河坝他开着拖拉机在前面慢慢悠悠行驶,我们姊妹几个跟在拖斗后面看见一个合适的石头就抱一个,接着往车斗里扔。村子里都能听见那“哐嘡嘡”扔石头的巨响。一会儿就累趴了,真想捡个小石头朝父亲挥去。拖拉机一般只装大半车石头,就这点儿,爬河坝坡的时候“突~突~突~”地能把拖拉机的气挣断,像极了我们几个呵喽气喘的模样。

母亲与我们姊妹也好,邻居和亲戚也罢,都劝说他要么雇人干打垒、要么雇人脱土坯、要么买红砖,捡石头砌个地基就行,把娃娃都累坏了。他固执的谁的话也不听,我们姊妹也就只好无奈地跟着他利用农闲时间捡石头。

好处是不用花钱雇人,也不用花钱买石头,那河坝里的石头要多大的有多大的,要多少有多少,顺便姊妹们集体锻炼个身体。

捡一车石头砌一车石头,砌完了麦场边的自留地墙,又砌了一个简易的羊圈,接着再砌一个菜园子的围墙。

这些工程搞完了,他又开始了另一个伟大的工程。给东滩戈壁地,砌一个类似于长城的防御工程的石头墙。历史上的长城是防御匈奴进犯的,而我家的“长城”则是防御羊群破坏庄稼的。

我家东滩这块地,在我们村与永丰二队交界处,东边紧挨着青年渠,西北边上个坡就是这乡里唯一一个定居的哈萨克族哈巴斯大叔家。

他家既种地也牧羊。牧羊的草场就是河坝。青年渠的桥就在我家地头边。羊圈门一打开,那一二百只羊就蹦子嘎子撂着蹶子飞蹦出来,端直子冲进我家地里,那架势比饿狼见了肉还激动。

十二亩地,大约三亩地都是这些羊出圈后尝鲜解馋的根据地。三亩地吃得不过瘾,还继续向四亩、五亩地开进。

羊吃得差不多了,主人才慢悠悠打着哈欠,伸着懒腰来赶羊群下河坝。羊群进圈时与出圈时是一样的场面轰动激烈,又对着这块地一顿残忍地蹂躏践踏。这种场景天天上演四遍,还有愈演愈烈之迹象。

父亲从不跟哈巴斯大叔因为羊群破坏庄稼的事情红脸,他知道这是没有办法避免的事,就如同我们知道砌石头墙终究也是没有办法逃避是一样的。

东滩地头的砌墙工程开工了,母亲一次也不去。这个平时温柔贤惠,对父亲百依百顺的女人之所以用罢工表示抗议,原因则是,这块地原本是别人家的。我家东滩地本在梁坡上,根本不用操心羊群破坏庄稼,而且土层比这块地厚,经过多年农家肥的改良,庄稼长势好收成好。然而父亲架不住别人的三句好话,在全家人的集体反对下,在我们苦口婆心的劝解分析下,再怎么看也怎么明摆着吃亏的形势上,他还是用了十头牛都拉不回的固执,毅然决然的换了地。

那时暑假,除了刮风下雨,我们每天就和上下班一样准时准点,到庄稼地防御工程施工现场进行施工。

一到上工的时间,我就莫名其妙的烦躁,不只是我,妹妹们也是这种情绪。我们不知道什么时候是个头,也不清楚“长城”是否真的可以抵御“外敌”。我常常觉得我就是当年修建长城的人转世而来,不然我怎么能与他们一样感同身受,仅有的区别就是不挨打不挨饿。

施工中,我们都不积极,行将就木地干着捡石头、抱石头的工种。至于工程进度,想都不去想,就这样慢慢捡,就这样慢慢抱,反正总有干完的一天,管他何年何月。所谓“日月常在,何必把人忙坏”大约最能表达我们的当时的心情了。

那时我最大的喜悦,或者说是盼望、期望、企望,就是村里的半大小伙儿来我家。我们几个又是沏茶又是拿好吃的,夸人家长得好,活干得好,人善又实在,总之,各种各样谄媚的好话说尽了,哄着让他们参与到施工中来。哪怕他们去了工地消极怠工,不怎么卖力,我们也无比欢愉,因为那工程不仅仅是累,更多的是捡石头、抱石头、砌石头的无聊与无望。

历时两年多,那个伟大的工程在父亲固执的带领下顺利竣工了。“长城”的建成不仅成功地防御了羊群,日后还为家里带来了一份可观的收入。

这个收入不是那两亩地的收成,而是青年渠边挖地下输水管道对土地和已经烂了的墙头进行了补偿。可能这也是冥冥中注定的,我们那时的付出总有回报。但父亲则认为是他眼光长远,计划得当。补偿款是那片地几十年也收不回来的,这可把父亲乐坏了,换了越野车,又固执地继续开始了另一个浩大的工程——“保护河床”。

所谓河床就是大西沟河坝的河床。大西沟河坝的沙子里产沙金。前几年,大批大批的淘金者,开着庞大的机器,浩浩荡荡占领了河坝,决堤挖沙淘金。好好一个河坝,短短几天时间就面目全非。那真是看在父亲眼里,疼在父亲心里。他一次次阻拦,一次次无果。全村的老少爷们上访的上访,阻拦的阻拦,民生直播的直播,却终是抵挡不住轰隆隆的大型机械破坏河床的速度。

父亲义愤填膺,几次三番与淘金者一较高下,均已土头灰脸战败而归结束。

我说:“你管不了的就别管了!”

“我偏管!”

我说:“你撼动不了别人的利益。”

“我就憾!”

无奈之下我说:“那你就在机械的轱辘下一躺,英雄般大喊一声,‘要想淘金,就从我身上压过去啊!!!’,再来三个回声,最好声音大的能把河岸的石子滚落,看他们敢不敢压死你?”

他瞪我一眼,摔门而出,大声撂了一句:“他们真敢!”

哦!原来你也怕!呵呵!

父思夜想,终于想了办法,就是重操旧业,自掏腰包开始河堤种树,河坝圈地,保护河床的浩大工程。这时女儿、女婿、孙子一致地、极力地反对,可谁又能犟过他。任凭我们如何晓之以理,动之以情的好言相劝;任凭我们给他换新车,乌鲁木齐购房等等利益诱惑;但他老人家始终无动于衷,铁了心开始玩命。

他因地制宜,用沙子、水泥、钢筋予制水泥桩,用石头砌地基,用铁丝网围栏。他施展各种绝技。起初我想铁丝网能拦住什么呢?顶多挡一挡附近的牛羊不进入父亲的围栏之内。但我小瞧了父亲的智慧。围栏最主要的用途还是用保护河床宣誓了“领土”的主权,让淘金者不敢小瞧与他,也不敢再破坏他的“领土”完整。

一年后,那片圈起来的河床郁郁葱葱,一片生机,与不被保护满目疮痍的河床形成了鲜明的对比。

我常常记得的情形是,他固执的一个人不听任何人的劝告,执意种树建围栏;他固执的长时间在河坝,往刚刚栽好的木桩上拧铁丝,拧完一根又一根;要不就固执地在空地上用石头砌地基,把预制板一根根栽起来,再用铁丝一圈一圈拧紧固牢。天天建,月月建,年年建……我始终记得他非得这样做不可的初衷,也认为做这些事有着非常重要的意义,也知道他不愿看见生他养他的土地遭受到破坏,可他微薄的力量抵抗不了他所不知的世道,但仍然一意孤行。

他的双手裂痕密布,粗糙的皮肤上面血迹斑斑,他放弃了享受不干重活累活的美好,不顾一切榨压自己浑身的力量。继续在河坝挖掘、敲打、拧扎、抱石头、垒石头。他的双手创造出的事物大部分都展现在他生活的周围,几乎在河床上产生了一个复杂的生活轨迹——种树、种草、围栏、牧羊、保护、收获。

父亲像是一个永远不会被时代淹没的人,习惯性地用双手直接创造劳动价值,间接创造精神价值,且乐此不疲。他是我见过最为固执的劳动者。

人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌

1、人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌。

2、没有谁的幸运,是凭空而来,只有当你足够努力,你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持,时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人。

3、只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。

4、要正直地生活,别想入非非!要诚实地工作,才能前程远大。

5、想要什么样的生活,一定要自己去争取。如果,你不愿费力在荆棘里开辟出一条路,那么只能躺在荆棘丛中呻吟!

6、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑应对。

7、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。

8、你想过普通的生活,就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活,就一定会遇上最强的伤害。这世界很公平,想要最好,就一定会给你最痛。

9、有毅力的人,能从磐石里挤出水满。

10、不要等待机会,而要创造机会。

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论执着与执念

当我们专注于一个人生目标的时候,无疑是非常充实的。而且得到一种前所未有的成就感。但要达到这个境界,则需要尽全力并坚持做好一件事,我把这种努力叫做“执着”。执着是一个褒义词,可如果过分重视结果则会把这种“执着”变成了“执念”,而“执念”则是贬义词,表示一个人对一件事已经到了极其疯狂的地步。所以接下来我们具体谈谈执着与执念的具体差别,以及我们该如何去做。

能执着去坚持一件自己喜欢做的事,并在其中获得成就感和喜悦感,整个过程中极其专注,忘却了周围的人和事,甚至是时间。心理学家把这种状态叫做“心流状态”。这种状态下人的工作和学习效率是非常高的。因为这种状态类似于佛教和道教里面的打坐和入定,却又不完全是。倒像是王阳明先生说的”动亦定,静亦定”。专注于做事本身属于“动”的范畴,但因为过于专注于一个点,抛却了所有杂念,一念替换了万念,最后他会把专注的事务本身也忘却了,达到了一种入定的“静”的状态。说的通俗一点就是,人因为杂念太多有些事才想不明白,如果能有效的减少杂念,心自然如明镜。正如禅宗六祖的那首偈语“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”

这种执着的状态,有时很梦境很相似。有的人白天想不明白的事为何晚上睡了一觉做了个梦就突然明白了,也许就是睡眠时排除了大多数外界得干扰,而思维变得更清澈明了。记得高中时候有次化学课讲到一个化学家发现”苯环”分子式的故事,说的是化学家在研究苯环的时候,算来算去就总觉得差了一点,索性去休息了。却突然做了一个梦,梦见一条大蛇缩成一圈,嘴咬住自己尾巴并且不断旋转。他从梦中惊醒,惊喜的发现这个形状不就是苯环的分子式吗?灵感总是那么不经意间出现的。

读到这里,读者朋友会认为只要达到这种专注的抛却杂念的状态就一定也能得到灵感。答案是否定的。之所以有的人会通过这种状态得到灵感是因为前期他做了很多知识积累的过程,而平时因为生活琐事导致精力无法完全集中。所以灵感的前提是足够专业知识的积累和“心流状态”的同时作用。

接下来我们就谈谈努力的负面情绪“执念”,所以执念就是执着与专注的负面升级版。心理学把这种现象叫做“目的颤抖”(目的颤抖指的是你想要穿针引线,因为太过于想把线穿进去,结果因为太在乎,手不自主的颤抖,适得其反)。再举个武侠小说的故事,说某人得到一本武功秘籍,因为急于求成没按照规定练功,结果“走火入魔”,道理是一样的。

综上所述,我们在学习和工作中,既要专注努力又不能急于求成。总之一句话“尽人事,听天命”。“你尽管努力,但不要太在意结果。虽然很多人都以结果为导向,但在做事之前过多重视结果反而做不好。把正能量的“执着”瞬间变成负能量的“执念”,是得不偿失的。读者须切记!