玉字形容人的词语和句子大全一年级(玉字形容人的词语和句子大全)

华仔玩玉哲学：君子如玉，内心富足，不必炫耀

玉友们最喜欢玉字的成语，尤其用来形容人的。例如，“谦谦君子，温润如玉”。这应该是玩玉人心中，对人生的最高境界。

每当想到君子如玉、人如其玉时，就会联想到刘德华。

凭借《投奔怒海》崭露头角，而《赌神》系列火遍了东南亚，不像刘德华饰演的赌神高进，转动着小指头上的戒指，就有着大展拳脚的实力。华仔在《赌神》系列中显得默默无闻，却踏踏实实的做好了自己。

通过从1986年与王晶的合作，刘德华一路走红。拍电影、出唱片，样样都少不了，凭借自己的实力火了几十年。我们印象中的华仔还是《赌神》里的那个风流洒脱,英气逼人的赌侠陈小刀,如今其实已经是59岁的“老大叔”。

早已经出人头地的刘德华虽然现在很少拍戏，但“华仔”的名字却一直流传在人们的口中。

而他的人生如玉的生活方式，则显得特别有趣，值得深究。

有香港市民表示:“在香港，为了见大明星，会去中环地区的奢侈品名牌店。而如果是为了见刘德华，会去地铁、公共汽车站、批发市场。”

这是刘德华的人生态度，需要生活的烟火气，需要真实。

有人笑说，刘德华这是装的。

华仔听了不但没有生气，反而笑着说:“我没有司机和助理，我的理想是成为踏踏实实的普通人。”

这不是正是和田玉最珍贵的品质吗?

众所周知,和田玉石的美丽之处,正在于“精光内敛,温润朴实”。

人在红尘中，我们常常误以为，买更大的房子、赚更多的钱、开更贵的车，镶更亮的钻石，才是真正的幸福和成功。

然而，现实生活的真相并非是金碧辉煌、纸醉金迷，而是充满朴素和烟火气息的平淡日子。可惜的是，我们往往醒悟得太晚，在失去之后才突然发现，原来平淡的生活，已经是上天给予的最大幸福。

就像《舌尖上的中国》里说的那样，高端的食材，往往只需要最朴素的烹饪手法。完美的人生，往往只需要最简单的物质生活。

没有烟火气，人生是一段孤独的旅程。

在烟火中呼吸生存，看似卑微如尘埃，却拥有真正的魅力。

一块和田玉，看不见任何奢华的光泽，它的含蓄、朴素、高洁，是天地之大美。

玉友在玩玉佩玉之后，终会感受到和田玉的古朴内涵，一种不动声色的魅力。没有钻石耀眼的光芒，却依然具有震慑人心的力量。真实就好，舒适才美。

人活到极致，一定是素简。

喜欢这句话，并不是因为这是句漂亮话，而是因为这句话朴实无华。就像中国画中，艺术的极致不是笔墨，而是留白。

如同一块玉石，谈不上千姿百态，美不胜收，却让人流连忘返，心生温暖。

“华仔能在娱乐圈红那么久，这样的人，一定是有德的……倒不是说要在片场帮工作人员搬搬抬抬的那种‘德’，其实就是做好自己的分内事。”导演王晶在一次和媒体的饭局采访上如此评价刘德华。

华仔是很重交情的。

周星驰的性格，并不善于与人打交道，所以很少参加公开的活动，但是有一次，他是真的“突破自我”，亲自到演出现场支持刘德华。这是周星驰唯一一次主动去捧场朋友的活动。

周星驰导演和主演的《少林足球》看似和刘德华没什么关系，其实，主题曲就是刘德华唱的。

华仔能红几十年，并且几乎没有任何黑点，跟他重情重义，低调做人的特点是分不开的。

这也使我想起了钱钟书的夫人杨绛先生。

杨绛先生在百岁感想中，这样写道:“我们曾如此期待外界的认可，可最后才发现：世界是自己的，与他人无关。”

这也是玉友应该明白的玩玉哲学。

别管什么红皮白肉是最受欢迎的，95于田是价值最高的，自己的玉石，哪怕是一件普通的青玉雕件，或者一块瑕疵不少的籽料，只要自己喜欢，自己玩就好，何必和别人去计较？

玩玉的是自己，市场上炒作什么、流行什么，不重要，重要的是自己喜欢什么，何必在意外界的眼光和看法?

佩戴一块自己喜欢的玉石，自己心里高兴，这就足够了。

刘德华的生活方式，让人想起了一位熟识的玉友。

这位玉友很有钱，财产少说有数千万，但是他玩玉却没有收藏太多。他常说:人心简单才幸福。

也有人忍不住问他，凭你的实力，可以收藏很多顶级籽料，将来也一定是会升值，为什么不多买一点啊?

这位玉友却说:“别人玩玉，大概是为了收藏和升值，我是因为我喜欢，自己喜欢的玉，有那么三两块就够了，没必要买得太多，毕竟不是靠这个赚钱的。

他的话，也让我想起了资本主义中，著名的“占有论”。“一个人占有的越多，就会被越多的东西占有。”你身材虽好，却不能吃得太油腻。明明有了很好的美貌，皮肤护理和化妆品却占满了梳妆台。你占有了房子，却背上了几十年的房贷。

在这个世界上，一切都有成本，你占有的东西，同时占有了你。所以，从某种意义上说，一个人拥有的越少，却会越发的富有。

就像苹果创始人乔布斯，永远只穿同样的牛仔裤和黑衬衫。有小道消息说，他家里只有一张爱因斯坦的照片，一张桌子，一张椅子，一张床。他说:“我喜欢简单。”

心灵越丰富，生活越朴素，这似乎不是一个谎言。

我们常说，人生是一场修行。

其实，玉也是一样，我们应该从中寻找简单的快乐。它应该是一次愉快的旅行，而不是物欲横流的占有。

真正的玉友，是不会炫耀自己有多好的玉石收藏，通过玩玉赚多少人民币，更不会嘲笑别人的玉多垃圾。就像心灵和物质一样富有的人，不会炫耀自己有更大的房子、赚更多的钱、开更贵的车，镶更亮的钻石……

为什么呢？因为一个人越是炫耀什么，心灵就越欠缺什么。真正拥有内涵的人，从不炫耀拥有的一切。

我是从事和田玉行业30年的卫喜珍，在这里与你共赏国玉之美~

每日一字：玉

在人们心中，“谦谦君子，温润如玉”，大抵是对一个男子的最高赞誉之一。在金庸先生的《书剑恩仇录》里，乾隆赠送给陈家洛一块当作与未来意中人定情信物的暖玉，玉上以金丝嵌着四行细篆铭文，正是：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”若要追本溯源为此句找寻出处，“谦谦君子”最早应见于《易经》谦卦：“谦谦君子，卑以自牧也”，“温润如玉”大抵出自《诗经》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，“言念君子，温其如玉”。

中国人自古爱玉，说“黄金有价玉无价”，“君子无故，玉不去身”。在《礼记》中，子贡问孔子，为什么君子贵玉而贱珉（近似于玉的美石），孔子的回答是：“昔者君子比德于玉焉”，在他看来，玉具有“十一德”：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。《说文解字》吸收合并了孔子的评价，认为：“玉，石之美，有五德者。”从物质上（石）、艺术上（美）及精神内涵（德）三方面阐述了玉字的概念。许慎还说：“象三玉之连，其贯也”，即玉象形字初意是三块美玉用一根线绳贯穿起来，古人以玉象征万物，“三玉之连”代表天地人的三通，是古代天人合一纯朴世界观的体现。

在古人心中，玉的地位为什么如此之高呢？或许是因为，中国文化的本质特征是阴阳二元相辅相成，“阳刚”与“阴柔”是其重要特征，而玉则完美地体现了这一阴一阳的温润与坚硬。

说到温润，玉的特点就是温和、细腻、纯净如水的高洁、光而不耀的润泽，加之久藏于地下的岁月沉淀，使它更具不急不躁、琢磨切磋的品性，和“夫唯不争，故天下莫能与之争”的质感。古时讲究阴阳之道，女属阴，而中国人眼中美好的女性，就综合了这些阴柔化的审美特征，如同是玉的化身。故而形容美女，才有“亭亭玉立”、“如花似玉”、“小家碧玉”这样的词。

不过，相较于女子，玉这种“润泽以温”的气质，正是儒家提倡的君子风范。《诗经》中“言念君子，温其如玉”之句，讲的是一名女子对从军打仗的丈夫的思念，她怀念自己淳厚温和的丈夫，觉得他就像玉一样。古代贵族会佩戴玉组佩，行走时玉石敲击出九霄环佩般的悦耳之声，以提醒人们要行动有序、举止优雅，因为一旦行为急躁、举止失措，玉石的碰撞之声就会不和谐。“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”作为君子，就要既能克己复礼，懂得收敛光芒，又能敢于担当，在过与不及间把握平衡，那就是玉一般的温润光泽。

可贵的是，玉的温润，却同样让人感受到坚硬与力量。玉的品质是完善自我，而后润泽他人，既用不刺眼的光华给予世间温和，又用不温柔的要求精细打磨自己。在开发玉石时，玉要琢要磨，那么以玉为比拟的、对于人的锤炼，也是要经历切磋琢磨、时时修整，在知识中学习与反思、在经验里磨练与光润。“艰难困苦，玉汝于成”，玉永不服输、坚贞不屈，君子同理，唯有经受住艰难困苦的磨砺，才能有所作为。

玉的质地在磨砺中升华，人的气节则在磨砺中产生。俗语“宁为玉碎，不为瓦全”，说的正是玉宁折断而不弯曲的特点。《三国演义》中，关羽面对诸葛瑾的劝降曾说：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”后关羽用生命诠释了什么叫忠诚、什么叫气节，这是关羽如玉的操守使然。《礼记》说“君子无故，玉不去身”，君子不能忘了佩玉，是时刻提醒自己，不能忘了坚守玉的品德，因为玉的这些特质，便是一份严于律己、宽以待人的君子风范。

玉的温润与坚硬告诉我们，真正的君子，就该是在坚持自我、坚守正直的原则下，表现出来的言行，又是不刺人的、不尖锐的、不锋芒毕露的、不非此即彼的。君子为人，能和而不同、周而不比；君子为事，能圆润贯通、中正平和。愿有着“尊玉、爱玉、佩玉”文化传统的中国人，都能如玉一般，雅仪容、美服饰，勤治学、擅礼节，修美德、蕴才华，修炼内在的从容清醒、志向操守，修习外在的有礼有节、行止风度，迈向“君子如玉”的境界。（中央纪委国家监委网站 郝思斯）

来源：中央纪委国家监委网站

每日一字：玉

在人们心中，“谦谦君子，温润如玉”，大抵是对一个男子的最高赞誉之一。在金庸先生的《书剑恩仇录》里，乾隆赠送给陈家洛一块当作与未来意中人定情信物的暖玉，玉上以金丝嵌着四行细篆铭文，正是：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”若要追本溯源为此句找寻出处，“谦谦君子”最早应见于《易经》谦卦：“谦谦君子，卑以自牧也”，“温润如玉”大抵出自《诗经》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，“言念君子，温其如玉”。

中国人自古爱玉，说“黄金有价玉无价”，“君子无故，玉不去身”。在《礼记》中，子贡问孔子，为什么君子贵玉而贱珉（近似于玉的美石），孔子的回答是：“昔者君子比德于玉焉”，在他看来，玉具有“十一德”：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。《说文解字》吸收合并了孔子的评价，认为：“玉，石之美，有五德者。”从物质上（石）、艺术上（美）及精神内涵（德）三方面阐述了玉字的概念。许慎还说：“象三玉之连，其贯也”，即玉象形字初意是三块美玉用一根线绳贯穿起来，古人以玉象征万物，“三玉之连”代表天地人的三通，是古代天人合一纯朴世界观的体现。

在古人心中，玉的地位为什么如此之高呢？或许是因为，中国文化的本质特征是阴阳二元相辅相成，“阳刚”与“阴柔”是其重要特征，而玉则完美地体现了这一阴一阳的温润与坚硬。

说到温润，玉的特点就是温和、细腻、纯净如水的高洁、光而不耀的润泽，加之久藏于地下的岁月沉淀，使它更具不急不躁、琢磨切磋的品性，和“夫唯不争，故天下莫能与之争”的质感。古时讲究阴阳之道，女属阴，而中国人眼中美好的女性，就综合了这些阴柔化的审美特征，如同是玉的化身。故而形容美女，才有“亭亭玉立”、“如花似玉”、“小家碧玉”这样的词。

不过，相较于女子，玉这种“润泽以温”的气质，正是儒家提倡的君子风范。《诗经》中“言念君子，温其如玉”之句，讲的是一名女子对从军打仗的丈夫的思念，她怀念自己淳厚温和的丈夫，觉得他就像玉一样。古代贵族会佩戴玉组佩，行走时玉石敲击出九霄环佩般的悦耳之声，以提醒人们要行动有序、举止优雅，因为一旦行为急躁、举止失措，玉石的碰撞之声就会不和谐。“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”作为君子，就要既能克己复礼，懂得收敛光芒，又能敢于担当，在过与不及间把握平衡，那就是玉一般的温润光泽。

可贵的是，玉的温润，却同样让人感受到坚硬与力量。玉的品质是完善自我，而后润泽他人，既用不刺眼的光华给予世间温和，又用不温柔的要求精细打磨自己。在开发玉石时，玉要琢要磨，那么以玉为比拟的、对于人的锤炼，也是要经历切磋琢磨、时时修整，在知识中学习与反思、在经验里磨练与光润。“艰难困苦，玉汝于成”，玉永不服输、坚贞不屈，君子同理，唯有经受住艰难困苦的磨砺，才能有所作为。

玉的质地在磨砺中升华，人的气节则在磨砺中产生。俗语“宁为玉碎，不为瓦全”，说的正是玉宁折断而不弯曲的特点。《三国演义》中，关羽面对诸葛瑾的劝降曾说：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”后关羽用生命诠释了什么叫忠诚、什么叫气节，这是关羽如玉的操守使然。《礼记》说“君子无故，玉不去身”，君子不能忘了佩玉，是时刻提醒自己，不能忘了坚守玉的品德，因为玉的这些特质，便是一份严于律己、宽以待人的君子风范。

玉的温润与坚硬告诉我们，真正的君子，就该是在坚持自我、坚守正直的原则下，表现出来的言行，又是不刺人的、不尖锐的、不锋芒毕露的、不非此即彼的。君子为人，能和而不同、周而不比；君子为事，能圆润贯通、中正平和。愿有着“尊玉、爱玉、佩玉”文化传统的中国人，都能如玉一般，雅仪容、美服饰，勤治学、擅礼节，修美德、蕴才华，修炼内在的从容清醒、志向操守，修习外在的有礼有节、行止风度，迈向“君子如玉”的境界。（中央纪委国家监委网站 郝思斯）

来源：中央纪委国家监委网站

60个“高冷”女生笔名，执笔之下，冰封灵魂

很多人在发布作品的时候会带上笔名，笔名相对于自己的真名更具有传播性，可以让其他人更快地了解你。很多知名作家都有自己的笔名，比如周树人的笔名就是“鲁迅”，谢婉莹的笔名就是“冰心”，相对于真名，他们的笔名更令人印象深刻。那么如何取高冷的女生笔名呢？这里分享60个“高冷”女生笔名，执笔之下，冰封灵魂！

1、【南霜】

“南”是早晨面对太阳右手的一边，“霜”是附着在地面或植物上的微细冰粒。既表现出女生高冷优雅的气质，也形容女生不畏严寒充满希望的态度。意义丰富深刻，充满诗意感。

2、【月如霜】

这个笔名出自“自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜”，诗句用优美的词藻展示出一幅美丽的月下景色，古韵十足又有意境，从中取月如霜三字作为笔名，容易让人产生遐想，令人觉得寓意深刻又富有诗意美。

3、【炎凉】

炎凉取自成语“世态炎凉”，世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。十分符合女生高冷的气质。

4、【离韵】

离：距离、疏离、分离、离开的意思，可形容人不拘一格的性格特点；韵：风韵、温柔、淡雅的意思，通常指女性气质雅致，两个字组合在一起，中和了离字，高冷中带点柔和，清新中透着一丝疏离。

5、【玉笙】

玉石常见于各大古装影视剧中，令人觉得古色古香，且古人常用玉来比喻君子，将玉字用在笔名中，古韵又富有寓意。笙是一种美妙的乐器，用笙字来作为笔名，传达出笔者要给读者带来美好体验的思想。

6、【寒雾】

寒：寒冷、寒风的意思，有一种生人勿进、凡人勿扰的感觉；雾：白雾、雾气的意思，一般在清晨太阳初升的时候特有的美景，寒和雾搭配，霸气中透着小清新的感觉，很适合女生的一个笔名。

7、【墨笙歌】

“墨”是写字绘画用的颜料；“笙歌”指吹笙唱歌或奏乐唱歌。形容女孩才艺绝伦，文采出众。寓意直截明了，简单中带着几分高冷雅致，古典中又透出几分清冷唯美。

8、【冻清秋】

冻：冷冻，冰封。清 ：水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。秋 ：秋季。秋景。秋水，被冰冻的清朗的秋季，有一种高冷的肃杀之感。

以上名字皆出自于起名网林大师解析，除此之外，林大师还分享了3大取高冷笔名的技巧：

1、借鉴与冬天有关的诗词或事物

中国的诗词文化内涵丰富，用来取笔名既能充满诗意也很有文化底蕴，想要高冷一些的，可以借鉴与冬天有关的诗词或者事物，赋予一种清冷气质的同时还充满意义。

2、选择一些色彩或植物字

想要取一个高冷的笔名，可以选择一些色彩字或植物字，例如青、棠等等，既有高冷优雅的气质，也有美好的象征意义，还能表现出女生与众不同的一面，既有色彩的绚烂又有自然的冷艳之态。

3、参考一些比较高冷的影视剧人物形象

对于很多人来说，打发休闲时光最好的办法就是看剧，各种各样的影视剧都深受欢迎，也有很多人物形象令人印象深刻，想要取笔名，可以参考一些影视剧人物名，例如明月心、邀月等等，名字高冷又富有诗意，不仅表现出女生的气质和特征，还多了几分古风韵味。

——更多好听的高冷女生笔名

姬凌、繁星、水凝、弥落

萧月、倾夏、寒淡、如歌

雁惜、凉城、墨香、初心

冰荷、千殇、絮恋、蓝梦

林萧、凉禾、雪烟、玖兮

楚笙、默羽、紫藤、清璃

雨棠、青寒、忆寒、虹月

南衣空、云雾箬、漓鲸络、杜若汐

孤心语、周一晨、微素语、琦诗诗

林森语、沁栀雅、陌上琉、歌挽思

琉璃韵、水中月、云如月、朱砂泪

千颜泪、千墨寻、香雪海、烟花雨

云间竹、长亭雪、青纱妆、孤独旅

好了，本期文章到此结束，喜欢的话麻烦动动你的小手指，给小编点个赞+关注，你的支持就是小编更新的动力，咱们下期再见！（图片均来自网络，如有侵权请联系作者删除）

用美玉形容赞美女性最贴切

大家都知道一个成语叫做“金童玉女”，那为何用玉来形容女人呢？这就要从中国的文化中找答案了。

中国几千年的发展史中，和田玉和女子有着不解之缘，在传统文化中要求的女子形象一般为：温润仁厚、秀外慧中、冰清玉洁、高雅沉静，气质优美。而这些品质恰恰与和田玉一样，于是千百年来，许许多多的文人墨客都把美人与美玉结合起来，涌现出许多美妙的诗句文章。贾平凹也说，“玉和女人是一种互相涵养的关系。那么有隐忍魅力的美玉，必然配有内在魅力的女人”。

在中国文化中，和田玉一直是纯洁、美好、善良、高雅、尊贵、品味的象征，而这些又都是东方女性特有的品质，和田玉温润柔滑、致密细腻、品味卓越的特质，无不与东方女性天成合一，所以，中国的女子天生佩玉。

“月移花影动，疑似玉人来。”《红楼梦》中的林黛玉，如玉般纯净、温柔，似乎女人天生就是玉做的。女人天生就是为美玉而生，一个美丽的女子应该是一个爱玉、佩玉、如玉的女人。

成语Ⅰ荆山之玉:成语故事.成语接龙Ⅰ看图猜成语

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荆山之玉 jīng shān zhī yù

【释义】

荆山：山名，今在湖北南漳县西，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。

【出处】

三国·魏·曹植《与杨德祖书》:当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。

解释：这个时候，他们都觉得掌握了学问的本质、文章的真谛。我们魏王于是设置天网来网罗他们，用绳子来聚集他们，如今全都聚集到魏国了。

【近义词】 稀世珍宝

【反义词】 无

【用法】作宾语；指极珍贵的东西。

【示例】

如夜之珠既碎而不复全，荆山之玉既玷而不可磨。——清·烟霞散人《凤凰池》第十五回

建安诸子、杨修、吴质等一批手握“灵蛇之珠”、怀抱“荆山之玉”的文人名士，犹如众星捧月一般聚集在他和曹丕的身边。——出自 马良怀·《陶渊明之后文人不再惧怕孤独》

【造句举例】

中国有句古话叫人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉。

荆山之玉,谁人不爱,他们这么做也很正常,只不过到时候,肯定会碰一鼻子灰。

【成语故事】

春秋时期，楚人卞和看见一只凤凰落在荆山（今湖北省荆门市东宝区与襄樊市南漳县交界处）的一块青石上。时人认为凤凰神鸟不落无宝之地。于是，卞和就认定那块青石中必有宝玉，就将它献给了楚厉王。楚厉王命玉工辨识，玉工说这只不过是一块石头。

楚厉王大怒，命人砍下了卞和的左脚。楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献宝。楚武王也命玉工辨识，玉工仍然说那只是一块石头。于是，卞和又因欺君之罪而失去了右脚。楚武王死后，楚文王继位。

卞和抱着璞玉在楚山下痛哭，一直哭得泪水流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后，感到很奇怪，便派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多，你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉了双脚，而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”

楚文王听后便命玉工剖开璞玉，发现里面果真是一块稀世宝玉，遂命人将此玉雕琢成玉壁。后来，为了彰显卞和之名，楚文王遂将此玉壁命名为“和氏璧”。

传说此璧冬暖夏凉，百步之内蚊虫不敢飞近。后来，“和氏璧”几经转手，秦统一*后，落入始皇手中，被雕琢为玉玺。该玉玺长、宽、高均为四寸，上刻李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，四周还雕饰着五龙图案，玲珑剔透，巧夺天工。秦始皇爱不释手，将它奉为神物。朝代更迭，这块玉玺大概传到五代时期，就不见了踪影。

因卞和献玉的故事在后世流传很广，“有眼不识荆山玉”也就随故事的流传，成为一句广为人知的俗语典故。

【成语接龙】

荆山之玉 ↣ 玉柱擎天 ↣ 天相吉人 ↣ 人面鬼心 ↣ 心悬两地 ↣ 地地道道 ↣ 道学先生 ↣ 生知安行 ↣ 行不顾言 ↣ 言不尽意 ↣ 意气用事 ↣ 事败垂成 ↣ 成仁取义 ↣ 义形于色 ↣ 色艺两绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火妻灰子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云游天下 ↣ 下气怡声 ↣ 声色犬马 ↣ 马牛其风 ↣ 风风雨雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流里流气 ↣ 气涌如山 ↣ 山鸡映水 ↣ 水底摸月 ↣ 月盈则食 ↣ 食不糊口 ↣ 口角风情 ↣ 情天孽海 ↣ 海岱清士 ↣ 士死知己 ↣ 己溺己饥 ↣ 饥驱叩门 ↣ 门户之见 ↣ 见危授命 ↣ 命世之才 ↣ 才气超然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香人家 ↣ 家给人足 ↣ 足不履影 ↣ 影形不离 ↣ 离世异俗 ↣ 俗下文字 ↣ 字里行间 ↣ 间不容发 ↣ 发荣滋长 ↣ 长天老日 ↣ 日行千里 ↣ 里通外国 ↣ 国难当头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 今生今世 ↣ 世人皆知 ↣ 知人之明 ↣ 明月芦花↣

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【看图猜成语】

根据下列图片提供的信息，分别猜出成语。

1、注意字的位置

2、看衣服的新旧程度

3、看左右位置

4、形容很耀眼

5、形容野心非常大

6、这些鱼都去哪了？

先

思

考

再

看

答

案

好吧，机智的小伙伴，

是不是都猜出来啦？

我在评论区等你呀~

本期参考答案:

1.美中不足。2半新半旧。3左右开弓。

4光芒万丈。5野心勃勃。6魚贯而入。