描述亲自实践的句子有哪些(描述亲自实践的句子)

晚安计划｜2.28那些关于亲身实践的句子（三）

实践，是伟大的揭发者，它暴露一 切欺人和自欺。

——车尔尼雪夫斯基【俄国】

不要总是待在温室里，要亲自去经历世界上的各种新鲜事态，从中锻炼自己，在困难中悟出真理。

——池田大作【日本】

才学如果不用就会永远埋没，沉香要放在火上，麝香要研成细末。

——萨迪【波斯】

一个人怎样才能认识自己呢?绝不是透过思考，而是通过实践。

——歌德【德国】

除非你亲自尝试一下，否则你永远不知道你能够做什么。

——马里亚特【英国】

一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼才能够使它成熟。

——莎士比亚【英国】

要学会游泳，就必须下水。

——列宁【苏联】

科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。

——斯大林【苏联】

晚安~

曲园学子暑假社会实践：正音筑梦，履践致远

曲园学子暑假社会实践：正音筑梦，履践致远

为助力乡村普通话的普及与推广，肩负起新时代大学生的责任担当，2023年6月29日，曲阜师范大学文学院“正音筑梦”实践队赴汶上县军屯乡军屯村开展暑期社会实践。实践队员围绕推广普通话的主题开展了一系列教学课程与趣味活动，通过课堂授课、趣味游戏、动手实践等形式，以传统文化、红色党史等主题，开展推普小课堂，为乡村留守儿童正字规音。通过实地参访调查、协助政府工作，为居民与基层工作人员推广普通话。

参观生态农业科技示范园，初识大汶河历史

为下一步社会实践更好地开展，“正音筑梦”实践队参观生态农业科技示范园以及汶上琵琶山溢流坝，考察实践地区的实际情况，因地制宜制定更为详细的实践计划。“正音筑梦”实践队来到山东省济宁市汶上县军屯镇，参观访问生态农业科技示范园，通过参观种植大棚、田地，访问示范园工作人员和当地农民来研究当地生态农业产业的多元化发展对农村经济面貌变迁的作用。

在参观的同时，工作人员介绍园区种植小番茄、甜菜等作物，并介绍现代农业园区是以技术密集为主要特点，以科技开发、示范、辐射和推广为主要内容，以促进区域农业结构调整和产业升级为目标，发挥出传统农业向现代农业转变的典型示范作用。实践队员认真聆听并亲自进行动手操作实践。随后，“正音筑梦”实践队来到汶上县大汶河畔，参观汶上琵琶山溢流坝，了解大汶河历史。《博山县志》记载：“汶水西注，淄水东流，皆源于此。”实践队员沿着大汶河畔进行实地考察，并进行走访询问，为后期社会实践做好充足准备。

图为实践队参观琵琶山溢流坝合照 中国青年网通讯员 王宗博 摄

深入乡村，推广调研

为了深入了解军屯乡居民普通话使用情况并收集居民的意见和建议。6月30日，曲阜师范大学文学院“正音筑梦”实践队来到居民家中进行宣传，并填写调查问卷。“正音筑梦”实践队采用“小队推广，分散调研”的方式，利用“线上+线下”相结合的模式推广宣传普通话。实践团队还将普通话与党史学习结合起来，为当地居民带来一场生动有趣的“普通话小课堂”。

图为实践队发放推普宣传单 王宗博 供图

走访集市，实地调查

为了进一步深入基层，贴近百姓，“正音筑梦”实践队队员们来到最富人间烟火气的军屯集市展开实地走访活动。通过与当地村民面对面访谈、发放调查问卷等方式，与当地村民进行深入的沟通与交流，向叔叔阿姨们询问有关普通话普及的问题。此次走访活动不仅能够使实践队队员更加了解当地普通话普及程度，而且也为进一步宣传和推广普通话准备了条件。

图为实践队员在集市进行宣传推广 王宗博 供图

优秀传统，启迪现实

7月1日，实践队员在军屯村开展“推普小课堂”。在推普过程中，实践队员首先围绕普通话的重要性、汉字的发展历程以及普通话规范读音相关内容进行展开，向同学们强调了普通话的重要性，通过播放甲骨文讲解视频，辅之以生动的讲解，让同学们来猜测不同字体，与孩子们一起欣赏并试着书写甲骨文，在笔触中感受千年的文字演变轨迹。同时，实践队员们还为孩子们讲授了《论语》与传统文化，以普通话表述的形式贯穿整个教学过程，培养孩子们学普通话、说普通话的意识。

图为实践队开展推普小课堂 王宗博 供图

趣味游戏，寓教于乐

7月3日，“正音筑梦”实践队走进军屯乡中心幼儿园，与大班的孩子们进行了击鼓传花、丢手绢、你画我猜等一系列的趣味小游戏，在游戏当中让小朋友们使用普通话背诵古诗、说绕口令等，在此期间纠正他们的发音和表达方式，帮助他们说好普通话，实现在游戏中提高小朋友的普通话水平，潜移默化地增强他们使用普通话的意识。

图为实践队员与军屯乡中心幼儿园小朋友的合影 王宗博 供图

“正音筑梦”实践队在当地政府的支持配合下顺利开展普通话宣传活动，在实践过程中培养当地群众乐学普通话、会说普通话、好说普通话的良好习惯，同时也通过“推普小课堂”、趣味小游戏等方式在学生之间进行普通话推广工作。在推普过程中，实践队员们将普通话推广与弘扬中华优秀传统文化相结合，激发了学生们对学说普通话浓烈的兴趣，在趣味活动中帮助学生们掌握区分平翘舌等发音技巧。本次“正音筑梦”小分队推普实践活动对于军屯乡地区的学生们会说普通话、说好普通话以及培养和增强他们的爱国主义情怀、民族自信心与自豪感具有重要作用。

【每日一句】2023.6.30——193 实践

卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦。

在肩挑的担子上观看鲜花，在喧闹的酒楼上欣赏音乐，根本想象不到桃李绽放的盛况，也不可能体会到丝竹管弦的精妙。这就启发我们要想获取真知，唯有亲自实践。这也正应了那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

宋朝诗句：卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦——意思是在卖花人挑的担子上欣赏桃花李花，在吵吵咋咋人生鼎沸的酒楼上听丝竹管弦之声，只可能是无法体会到桃花李花盛开的美妙，无法听的清楚丝竹管弦的动人，讽刺学识或者见识浅薄，无法体会文章或作品的妙趣。

知者行之始，行者知之成——分享13个知行合一主题名句

我们学习理论，不能为了学而学，而是为了解决实际问题。离开了实践，理论就成了无源之水、无本之木；离开了实践，理论就成了自说自话的空洞说教。我们必须坚持理论实践相结合，坚持“大道至简，实干为要”，坚持以“践”为重，笃行真抓实干。

“知行合一”这一观点广泛见诸于公文、申论、讲话稿乃至学生习作。

现在为大家推荐13个关于“知行合一”的名言金句，一起学习起来！

知者行之始，行者知之成。

——王阳明的《传习录》

释义：知是行的开始，行是知的完成。

知而不行，是为不知；行而不知，可以至知。

——前半句出自王阳明《传习录》

释义：理解了而不去做，就是没有真正理解。不理解，但去做了，就可以理解。

真知即所以为行，不行不足谓之知。

——清 · 顾东桥《答人论学书》

释义：真知的目的在于指导实践，不实践就不能称为真知。

非知之艰，行之惟艰。

——《尚书》

释义：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

非知之实难，将在行之。

——《左传》

释义：学习与懂得道理并不是最难的,而难在去实行。

上士闻道，勤而行之。

——《道德经》

释义：上士听了道，努力去实行。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

——《荀子·儒效》

释义：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

——西汉刘向《说苑·政理》

释义：耳朵听到的不如亲眼看到的，亲眼看到的不如自己调查到的，自己调查到的不如亲手操作的。

知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

——朱熹《朱子语类》

释义：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。

一语不能践，万卷徒空虚。

——明 · 林鸿《饮酒》

释义：假如一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也是枉然。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——南宋 · 陆游《冬夜读书示子聿》

释义：从书本上得到的知识终归是浅显的，如果要想认识事物的根本或道理的本质，就得用自己亲身的实践，去探索发现。

知行相资以为用。

——清 · 王夫之《礼记章句·中庸衍》

“知行相资以为用，唯其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用。”

释义：认识和实践互相凭借，才能发挥作用，知和行不可分离。相资：互相凭借。

为学之实，固在践履。

——宋 · 朱熹《朱子大全·答曹元可》

“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。”

释义：治学的实质，本来就在于实践。如果只是掌握了知识、懂得道理而不去实践，那与不学没有什么不同。

更多相关或语义相近的名句

实践出真知。

空谈误国，实干兴邦。

道不可坐论，德不能空谈。

积诚泮群疑，实践激众媮。

读万卷书，不如行万里路。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

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拓展阅读：

知行合一，致良知，是阳明文化的核心。是由明朝思想家王守仁提出来的哲学理论，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华（明朝状元）之子。

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