表示感觉不自在的句子简短(表示感觉不自在的句子)
本文目录一览：
什么是自在？我们为什么不自在？
#挑战30天在头条写日记#
人最可怜之处就是不自在，我们大部分人都没有为自己而生活，都是在为别人生活。
我想要你欢喜，就说：你好帅气、那件衣服好好看、那双鞋子样式好漂亮。其实，衣服很好看，与他何关？鞋子样式新，又关他何事？但他却因此而高兴万分。
高兴就是自在吗？那我想要你不自在，不是也很简单。
我就说他几句坏话，给他个脸色，他马上就不高兴了。
我们要他高兴就高兴，要他烦恼就烦恼，那么他还谈什么自在？不过是给人牵着鼻子走，人家要他怎么样，他就怎么样罢了。
所谓“自在”，是能有自己的自在，不需要别人给予自在，他人的毁谤、赞美也都跟我不相干，达到这种修养才是真正的自在！
在古时候，有一位得道高僧叫白隐禅师，有一户人家拜他做师父。
主人家的小姐跟外面一个青年谈恋爱，一不小心怀孕了。爸爸知道之后非常生气，问孩子的父亲是谁，女儿怕一说出来，男朋友会被父亲活活打死。
后来被逼急了，女儿就说：“小孩是白隐禅师的。”
爸爸一听，顿时大怒：“好一个得道高僧，亏我平时把你当成佛祖一般地信任，你竟然可以做出这种坏事？”于是不分青红皂白地就去打了禅师一顿，撵出家门，白隐禅师一句话都不讲。
最后女儿生下小孩，做父亲的就把孩子抱到寺院里，朝白隐禅师一仍：“这是你的孽种，给你！”白隐禅师一句话都没说，就把他收养了下来。
为了养活孩子，白隐禅师只好四处去化缘奶水。走在路上，不断地有人骂他是坏和尚、野和尚，甚至连小孩子都在后面用砖头丢他。就这样，他慢慢地把小孩带大了。
过了几年，那个私通的年轻人回来了，他问：“我们的小孩呢？”
女孩说：“我们的小孩，我还能把他留下吗？我只好说是白隐禅师的。”
那个年轻人原来是白隐禅师的徒弟，一听她这么说，忙喊：“糟糕，糟糕！你怎么能这样做呢？他是我们的师父，你怎么这样害他呢？我要去向你父亲自首。”
于是，一家人跑到白隐禅师那里去忏悔：“师父，我们对不起你！”
白隐禅师回答：“为什么对不起我？”
这个爸爸说：“那个小孩不是你的，是我们的。”
“是你们的，你就抱回去吧。”
禅师一点不高兴的样子都没有，一点气都没有生。
“你说是我的，就是我的；你说是你的，你就抱回去吧！”
白隐禅师在当师傅的时候，没有因为受人尊敬而心高气傲，在受人冤枉的时候，没有因为别人的辱骂和毁谤而生气；在事情真相大白之后也没有因为别人的道歉和忏悔而在内心产生一丝的波澜，他不需要别人给予自在，他人的毁谤、赞美也都跟他不相干，由此观之，白隐禅师是真的“自在”。
这不仅让我想起苏东坡和佛印的故事，有一次两人打坐，东坡问佛印：“禅师，您看我坐在这里像什么？”
像一尊佛。
"您看我坐在这里像什么呀？佛印问他。
东坡心想：“今天总算逮到机会了，可以报复你一下了。”于是他说：“你像一坨牛粪。”
佛印禅师听了，还是很高兴的坐在那里。
苏东坡兴奋极了，觉得自己终于赢了一会，赶紧回去给苏小妹报告。妹妹一听，说道：“哥哥，你又输了。”
“禅师心中是佛，他看见你就是佛，你心中是牛粪，你看见他是牛粪啊！”
由此可见好与坏，既不在在嘴上，也不再外物上，更不在别人的身上。你自己在，你肯定了自己，就有真功夫；你不能肯定自己，要通过外在来肯定，那就不是真正的自在。