社会冷漠句子说说心情短语简短(社会冷漠句子说说心情短语)

莫让社会退步，莫让人情变冷，当下人们最需要的品质

在当今快节奏且高度竞争的社会中，人们追求着各种物质利益和个人成就，但在这个过程中，许多品质都设法在日常生活中褪色或被忽视。如果我们能够重视并培养这些品质，无疑将会带来积极的影响和改变。

01 慈悲心与同情心‬

当下社会的竞争激烈，很容易使人们变得自私和缺乏关怀他人的心。慈悲心和同情‬心是我们与他人连接的纽带，它们让我们能够关注他人的需求和感受，同时也培养了我们自己的人际关系和情商。缺乏这一品质将导致人际关系紧张、冷漠无情和社会冲突的增加。

02 耐心与毅力：

在追逐目标的旅程中，耐心与毅力是不可或缺的品质。然而，现代社会的快速节奏和即时满足的文化，使得人们往往追求瞬时的满足而忽视了长期的努力与耐心。缺乏耐心和毅力会导致轻易放弃、急于成功和损失价值观的情况出现。

03 自律与坚持：

在享受自由的同时，我们也需要自律和坚持。自律是一种自我管理的能力，可以帮助我们建立健康的生活习惯、控制冲动和实现目标。缺乏自律和坚持会容易导致拖延、消极行为和迷失方向。

04 善良与宽容：

善良和宽容是构建和谐社需品质。在当下社会，人们常常因为文化差异、意识形态和经济利益等原因产生分歧和冲突。善良和宽容能够帮助我们理解和接纳他人的不同，促进和平与合作。缺乏这些品质将导致偏见、仇恨和社会。

这些品质的缺失不仅对个人的成长和幸福有负面影响，也会对社会整体造成累积的伤害。我们每个人都应该意识到这些品质的重要性，并积极培养和发展它们，为建设更美好的社会作出贡献。

你觉得当今社会最需要的是什么呢？

「生活杂谈」人情冷漠，心存进取

文/山榆

大千世界生活着的人，在人事上，没碰过壁的人，有吗？人与人、国与国都有碰壁的时候。碰壁多了，人会感叹：人情冷漠，世态炎凉。人情没有冷暖，世态没有炎凉，那还叫人情世态吗？碰壁了，遭背叛了，要有平和的心态，这样人的内心就不会受到伤害。

儒学讲究君子之交淡如水，这样的例子中外皆有，管仲与鲍叔牙、歌德与席勒，我们知道的人物太有名了，他们似乎并不代表普遍性。

人是由动物进化而来，人与动物的区别是社会属性，但这不等于说完全扬弃了动物属性，有时，动物属性还多一些。受伤的动物只能自己舔舐伤口，人可以求医问药。当人没有能力求医问药时，又告贷无门，也只剩自己“舔舐”了。当然这是极端的例子，普遍的例子在每个人身上都发生过。一个大老板不灵时，也会经常告贷碰壁，穷人就更不用说了。因此而得出“冷暖自知”的结论，未免有失偏颇。自己之所以知道冷暖，是春江水暖鸭先知，“鸭”感觉不到你的“水”是“暖”的，人家干嘛要趟你的“河”呢？

人常说，不能把一个人一眼看穿。人也是现实动物，看透人的一个时期，在这个时期里，就可以决定一个人办事的方便与否。这很有些势利，可是不势利的人又有多少呢？

势利在某种程度上说，也是人之常情。等你的“水暖“时，仍是势利让你得到便利。人情，在于看到你有希望，人才会情愿；世态，在于“态”势往好的方向发展时，人才对你有好态度。

我母亲常说，穷了不要走亲戚，饿了别吃生萝卜。穷人走亲戚让人生疑，以为你是来挪挪借借的；空腹吃生萝卜，胃难受，母亲说辣心。

阿Q走投无路时，偷了尼姑庵几个也许没有长成的辣萝卜，却被尼姑庵的狗撵得狼狈不堪。阿Q偷了几枚萝卜，原也不是什么大事儿，钱、赵太爷不至于因此而拒绝阿Q卖苦力给自己，阿Q色迷心窍，竟然调戏了吴妈。吴妈身份虽低，但她是你阿Q能调戏的吗？未庄人听说后，上下都不干了。如果是钱、赵太爷调戏了吴妈，吴妈又哭又闹，指不定未庄人怎样说吴妈呢。钱、赵太爷是有钱人，有钱人能会做下流事儿吗？当阿Q有了钱，再回未庄，人们似乎把他过去的糗事都忘了。过去瞧不上他的王胡也抬脸听他白话，过去躲他的妇女也来找他买旧衣服，阿Q成了香饽饽。其实阿Q并没有变，他还是那个满脑袋癞头疮的阿Q，变的是他喝酒不用再赊账了，把钱袋子往柜台上一摔——现钱。于是，阿Q周围的态势就变了。

我自己也常遇到这种情况。我开始到中学教书时，一个不认识我的当地医生，问我是哪个村的，我说我在中学上班，他马上问我是在中学做饭的吗？我说不是，是烧火的。大概我长得像厨师吧？我第一次到大学去上课，门卫说，大学校园不允许农民工出出进进。大概我长得像农民工吧？我在一家报社做版面主编时，一个来洽谈合作的小伙子进门跟我的助手谈，把我晾在一边，中间我插了一句话，他立刻板着脸说，这是我们业内的事儿。大概我长得不像“业”以“内”的人吧？年轻时，听了这样的话，心里不痛快，经历多了，也就习以为常了，甚至觉得挺好玩的。人把我看作基层劳动者没什么不好的，说明我这个人长得不脱离实际。其实以貌取人也是人之常情，谁还没以貌取过人呢？

不要说不认识你的人，便是同学朝夕相处过的，在老师眼皮子底下走过来的，人若不看好你，也正常，别去争辩，越辩越出假。人对人的成见是比较顽固地，改变起来比较艰难，需要调整心理的，调整心理是很痛苦的。

我外出打拼，第一次回老家的时候，许多人劝我还是回学校吧，不管怎么说，那是个铁饭碗，不至于搞得像现在这样狼狈。其实，这也是我的外貌出了问题，因为我当时比从家乡走时更瘦了。我的工作需要我经常熬夜，吃东西又总是将就，结果把自己搞得像小鬼似的。百口莫辩。直到我成了家，按时吃饭，偶尔熬点夜，人渐渐胖了起来，脸也有了些润色，家乡人才不劝我回来了。

不过，也有例外。我有个小学同学见了我说，你当年学习还不如我呢。我说是的，是我有点小运气，多读了几年书。私下里，他对人说我媳妇不是骗来的，就是花个仨瓜俩枣买来的。他真高抬我了，我没那个本事。回到家里，我怎么看自己老婆都不像曾经饥寒交迫、待价而沽的丫头。这个话，我的一个老师背地里也说过。我一笑了之。也可能是我长的样子不让他们看好，也许我当年的穷酸样不让他们看好，也许我太淘气了不让他们看好，总之，不看好我在他们心里已经根深蒂固，不可改变。

有时我在想啊，人得懂得感恩，感恩所有我遇上的人，尤其是熟人社会的人。熟人社会给人的精神压力是巨大的，人在陌生社会里，出点丑事儿无所谓。阿Q进城做了偷盗的勾当，城里人不知道阿Q是谁，所以没人追着往他脸上吐唾沫。但阿Q在未庄不能偷盗，不能调戏妇女，他只能寄希望于“革命”，然后把秀才老婆的宁式床搬到土谷寺里，再“革”来个合适的老婆。阿Q野心太膨胀，所以他失败了。

每个人的家乡，都是自己最不可胡作非为之地，谁都想在乡人面前留个好印象，挣个光彩的面子。项羽封自己为楚王，为的就是在乡人面前脸上有光。项羽目标太小也是他失败的原因之一。刘邦心大，最后得以称帝，称帝后，他还是回老家大宴乡亲。看来老家，对大人物也极其重要，所以人百年后，都要埋在故乡，因为故乡是一个人的根，根在文言中就是“本”，因此，人不能忘本。

我这个人志向不大，能吃饱饭，做自己能做的事儿就行了。但我也感恩所有的老乡，说我好话的我感恩，说我坏话的我更感恩。假如我的那位老师早我而离世，他的家人想着给我发个唁电，我一定去为他老人家守灵。在这个世界上，如果没有我的小学同学和我的那位老师这样的人，我可能走不到现在。

（本文图片来自网络）

编辑/邓宝平