用山谷造句(山谷造句子)

宜阳县·《雄峻奇秀花果山 》

雄峻奇秀花果山——关于花果山的美学思考

乔文博

“雄峻赛五岳，奇秀冠中原”，这是一位老将军——王平上将为花果山的题词，其中虽不无溢美的成分，却也真切地道出了花果山的四大特点：雄、峻、奇、秀。

旅游界有几句话，单道国内几大名山的特点，即所谓：泰山天下雄，黄山天下奇，华山天下险，峨眉天下秀，似乎雄奇险秀这些字眼，舍此数山，他山皆无。因此又有了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。其实，祖国山河，各有其美，问题在于是否善于观察，善于发现。

先来说“雄”。说到“雄”，人们自然想到雄甲天下的泰山。泰山崛起于华北大平原的东侧，凌驾于齐鲁丘陵之上，通天拔地，气势宏伟，加上历代精神文明的渲染和人文景观的烘托，确实给人以雄浑博大的感受，但比起泰山，我们的花果山也并非小巫见大巫。泰山主峰海拔1545米，相对高度1300余米，花果山主峰海拔1831米，相对高度1500余米，花果山论高度要高出泰山一截，论体量，则加上绵亘数百里的姊妹山，又要大出泰山许多。古人曾有诗赞其高大雄伟“女几山何峻，空青半在天。万峰交二室，一柱砥三川”。（清吕履恒《女几山》诗）你看：花果山群峰盘亘，直通中岳嵩山的太室、少室二山，基础不可谓不广大;花果山兀自耸立，空青在天，在黄河、洛河、伊河三川流域，一柱擎天，不可谓不高峻。所缺者，没有帝王朝谨封禅的荣耀而己，但这并不影响它高大雄伟的风采。

再来说峻。峻者，险峻也。花果山千米以上的高峰30余座，叠嶂连云，劈地摩天，既有突兀隆起，又有强烈下陷，深谷陡壁随处可见。灵霄壁垂直矗立，如刀劈斧凿，仰观似于天齐;舍身崖拔自深壑，光滑直削，俯察触目惊心。东峰岳顶的通天梯，216级石阶，几近80度坡度，非扶铁链不敢轻易上下;七峪沟潭瀑相间，绝壁处处，非经栈道难以抵达。“无限风光在险峰”，伟人的诗句深含哲理，是说非历险不得观奇景。游花果山，相信你会对诗句有更深刻的体验。花果山的险峻，不像西岳华山的一些景点，如千尺幢、百尺峡、苍龙岭那样，叫人胆颤心悸、望而生畏，花果山的险，是险而不危，是带有人情味的险。即使少年儿童和退休老人，只要体力许可，勇于攀登，同样能获得涉险历峻的无限乐趣。

花果山有三奇，即石奇、树奇、云奇。先说石奇，花果山通体为灰色花岗岩组成，坚硬、巨大的花岗岩块呈纵、横、斜各种节理发育，形成悬崖峭壁以及石柱、石笋、石墩、石蛋等各种形态，似人，似物，似禽，似兽。由于这里相传为齐天大圣孙悟空的老家，所以以《西游记》故事命名的石景特别多，如：师徒峰，峰顶上一组形态各异的巨石，组成了唐僧师徒四人的群雕，维妙维肖，蔚成奇观。其它如双猴接吻、悟空议事、八戒迎宾、唐僧石、僧盼石、仙桃石、半桃石、寿桃沟，无不是因形附会，以石命名的。花果山大里沟、七峪沟两条溪谷中又呈现另一种石像景观，大小不一的花岗岩石块相互叠压，清泉碧潭间，磊磊圆石，洁净而漱心。

花果山的树是从坚硬的石隙石缝中生根的，因而也呈现出顽强的多种多样的生命形态，明代旅行家徐霞客写黄山绝顶的松”高者不盈丈，低者仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇”，在花果山的绝壁悬崖上，此类树像景观随处可见。至于树龄在数百年以上的老树，其盘根错节的树根，旁逸斜出的枝干，又往往以出人意外的姿态，演绎出生命的赞歌，让人叹为观止。花果山龙头松、凤凰栎，情人椿等古树名木下，常有人拍照留念。

花果山云海又是一大奇观，由于山高谷深，地形多变，雨后登山常可以看到烟云浩渺的云海奇景，特别是站在南天门上远跳洛川，曲折深邃的七峪幽谷上空，飘浮着团团云雾，在水平和垂直气流的作用下，聚、散、奔、涌、升、降、飘、逸，忽浓忽淡，瞬息万变，远处的洛河，近处的青山，时隐时现，若真若幻，置身其间，使人顿生“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”之慨，夏季到花果山来看云，无疑是一大享受。

最后再来说一下花果山的秀。《唐熙字典》里对秀的解释是：“荣也，茂也，美也，禾吐华也。”可见称“秀”的山景，首先要有良好的植被，树木葱笼，花草繁盛，生机盎然。我国南方雨量充沛，植被茂密。不仅“峨眉天下秀”，许多名山景观也都以秀色著称，而北方一些景区因缺水干旱，植被覆盖较差，所以有“南秀北雄”之说。但也不能一概而论，就花果山而言，便雄、秀兼而有之。景区内植物种类繁多，森林覆盖率达92.4%，每年清明过后，迎春、连翘、龙柏、樱花、紫藤、海棠、杜鹃相继吐蕾绽放，组成了一幅幅色彩斑斓的画图，使花果山在郁郁葱葱之中，透露出几分灵气，几分艳丽。

说花果山秀，还在于它的山体优美，主景区山势紧凑，群峰围聚，峰峰如碧峤，似春笋，景观雄秀；周围较低的峦屿山丘，则形如团团绣球密密层层，景观锦秀。山青水必秀，花果山秀丽的山景还伴随着秀美的水景。大里曲溪，清流激荡，九溪十八涧，处处现美景;七峪幽谷，潭瀑相连，飞瀑流泉间，自有真画图。当然，花果山目前还没有大的水面，难以欣赏到烟波浩渺的水景，但幽幽峡谷、涓涓细流，纤巧清丽之中，同样蕴含着美的风韵。

常见一些游山者，兴致勃勃地登顶，气喘嘘嘘的下山，问及感受，答曰没啥看头。这些人所欲见者，无非楼台亭阁而已，殊不知，楼台亭阁处处皆有，大同小异，若以此为“有看头”，自可以入城市，进公园，何必进山?山有山的个性，山有山的魅力，发现不了美的人，自然也无法享受到美。“足迹几遍域中”的清末学者魏源，所游山多矣，在他看来，不仅山山有美景，而且山山皆有可学。他在《游山吟》一诗中写道“人知游山乐，不知游山学。特立山之介，空洞山之聪，淳蓄山之奥，流驶山之通。泉能使山静，石能使山雄。云能使山活，树能使山葱。游山浅，见山肤泽;游山深，见山魂魄，与山为一始知山，寤寐形神合为一。蜗争膻慕世间人，请来一共云山夕。”

魏源不仅善于发现美，体会到游山之乐，更善于升华美，通过游山感悟人生，提出”游山学”的思想。所以如此，是因为他在游山的同时，倾注了整个身心，做到了”与山为一”，魏源可谓”知山”矣!花果山之是否美，是否可称为雄峻奇秀，诸君需在畅游中仔细体察品味，切莫一味”崇名媚外”，把近在咫尺的、我们身边的这处美景忽略了。（2507）

原载《宜阳旅游文化》2001年版 2018年6月再改