华山的险峻的诗句子怎么写(华山的险峻的诗句子)
本文目录一览：
咏华山（外十首）
《青烟威文学》
作者：张修美/金登仁/毛峰/徐运民/大漠情怀/朱开道/韩俊清
咏华山张修美（泗洪）
自古华山路一条，丛生峭壁雾烟遥。
三峰屹立银霜结，万象高悬锦绣飘。
毛女食松传万古，沉香救母誉千朝。
川流不息来游者，敬拜先贤觅玉标。
诉衷情令 杨玉环金登仁（江西）
名花倾国两相欢。云雨江山繁。
风流千古韵事，享誉大唐冠。
身靓艳，体惊妍。世人传。
贵妃醉酒，陪伴君王，绝代情缘。
〔南吕〕四块玉 咏琴棋书画毛峰（江苏淮安）
琴
佳韵传，曲委婉，流水叮咚落玉盘。每日三弹鸣雷电。歌管弦，荡瀑泉，声震天。
棋
汉界边，楚河畔。相对两军战犹酣。势均力敌难分辨。帅掌权，车马喧，解愁烦。
书
尺幅开，涂五彩。梦笔生花雅兴来。相传翰墨九天外。锦笺裁，莹砚台，乐开怀。
画
翰墨新，描什锦。笔底烟雨揽风云。丹青水粉传神韵。而发奋，默耕耘，铸画魂。
夏末（外一首）徐运民（河南商丘）
莽莽中原已近秋，炎炎夏日未曾休。
不知暑季何时了？唯见苍翁汗水流。
消夏夜夏日欲行远汉梁，秋光将至近清凉。
夜读犹听风扇噪，寝眠不见小蚊狂。
灯光夜市大漠情怀（昌吉）
流光溢彩霓虹灯，耳边频传招客声。
美味佳肴摆满桌，各种小吃香醉蓬。
饭后遍地易拉罐，宴罢满桌啤酒瓶。
昔日阴霾终散尽，餐饮市场大兴隆。
七律 泗洪湿地朱开道（江苏）
泗洪湿地众多游，莲叶蛙声夏日酬。
妇女颜容场剧笑，儿童背着苇芦头。
晨光杨柳青青草，红白花香细细流。
景色美娇齐聚友，宜人居处在城休。
七律 暴雨韩俊清（内蒙古武川县）
低云洒墨怒雷惊，密雨悬壶地接倾。
巨浪无边天压市，洪涛不断水围城。
窗前浩荡千家至，街上汪洋四面平。
党政关心今古咏，军民握手最深情。
壹点号奎先达坂西
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七首“西岳”华山古诗词，赏“奇险天下第一山”景色与文化
华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一。山名最早出现在《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。自古有“奇险天下第一山”的说法。本文整理七首华山相关古诗词，附备注。
《捉搦歌》其三
华阴山头百丈井，下有流水彻骨冷。
可怜女子能照影，不见其余见斜领。
注：华山位于渭南市华阴县，华阴山头自然是指华山。《捉搦歌》是一组乐府诗，共四首，这是其中的第三首。都属于爱情诗，充分表现了中国北方劳动人民真挚热情的爱情婚姻追求。
李白《西岳云台歌送丹丘子》
西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
注：丹丘子即元丹丘，李白好基友，应该就是《将进酒》里的丹丘生。这首诗写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使华山与黄河更带有神奇的色彩。
李白《古风·西上莲花山》
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
注：李白用游仙体写的一首五古，大约作于安禄山攻破洛阳以后。一言以蔽之：人间已是地狱。感慨下：最怕浪漫遭遇现实，最怕李白写战争诗。
杜甫《望岳三首·其二》
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
注：老杜笔下的华山依然是巍峨的，但相对于25岁游历泰山所作的《望岳》，知名度远远不及。这首诗中含诗人报国无门，无可奈何的心情，是在老杜官场失意时所作。
寇准《咏华山》
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
注：传说是宋朝名相寇准七岁时咏诵的一首诗。据传是寇准在与先生爬华山时情不自禁吟诵出的（寇准是今陕西渭南人，家离华山比较近。），如果传说是真实的，就不得不佩服古代士族好教育的成功。
《华山畿·君既为侬死》
华山畿，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开。
注：南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。在没有炸药的古代，巍峨的高山、奔流的黄河是永固的，与永固河山可类比的便是 永世不变的坚贞爱情。
《孔雀东南飞》节选
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！\"
注：《孔雀东南飞》是中国古代文学史上最长的一部叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，与《木兰诗》鹤城“乐府双璧”。通过“两家求合葬，合葬华山傍。”可以大胆推测故事可能发生在关中地区，当然也有可能华山只是一个巍峨巩固象征而已，如上篇《华山畿•君既为侬死》一样。
值得讨论的是“两家求合葬，合葬华山傍。”的真实性，刘兰芝与焦仲卿殉情而死，真的能唤醒两家对真爱的理解与包容？两个已经没有夫妻名分的人能否合葬？这可能只是大众一厢情愿的美好愿望而已。
七首华山相关古诗词欣赏完毕，不知读完后的你心情如何，小编编辑完后心情真不愉悦。那就运动下开心一刻。胆子大的，欢迎来“西岳”华山游玩。
七首“西岳”华山古诗词，赏“奇险天下第一山”景色与文化
华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一。山名最早出现在《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。自古有“奇险天下第一山”的说法。本文整理七首华山相关古诗词，附备注。
《捉搦歌》其三
华阴山头百丈井，下有流水彻骨冷。
可怜女子能照影，不见其余见斜领。
注：华山位于渭南市华阴县，华阴山头自然是指华山。《捉搦歌》是一组乐府诗，共四首，这是其中的第三首。都属于爱情诗，充分表现了中国北方劳动人民真挚热情的爱情婚姻追求。
李白《西岳云台歌送丹丘子》
西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
注：丹丘子即元丹丘，李白好基友，应该就是《将进酒》里的丹丘生。这首诗写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使华山与黄河更带有神奇的色彩。
李白《古风·西上莲花山》
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
注：李白用游仙体写的一首五古，大约作于安禄山攻破洛阳以后。一言以蔽之：人间已是地狱。感慨下：最怕浪漫遭遇现实，最怕李白写战争诗。
杜甫《望岳三首·其二》
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
注：老杜笔下的华山依然是巍峨的，但相对于25岁游历泰山所作的《望岳》，知名度远远不及。这首诗中含诗人报国无门，无可奈何的心情，是在老杜官场失意时所作。
寇准《咏华山》
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
注：传说是宋朝名相寇准七岁时咏诵的一首诗。据传是寇准在与先生爬华山时情不自禁吟诵出的（寇准是今陕西渭南人，家离华山比较近。），如果传说是真实的，就不得不佩服古代士族好教育的成功。
《华山畿·君既为侬死》
华山畿，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开。
注：南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。在没有炸药的古代，巍峨的高山、奔流的黄河是永固的，与永固河山可类比的便是 永世不变的坚贞爱情。
《孔雀东南飞》节选
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！\"
注：《孔雀东南飞》是中国古代文学史上最长的一部叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，与《木兰诗》鹤城“乐府双璧”。通过“两家求合葬，合葬华山傍。”可以大胆推测故事可能发生在关中地区，当然也有可能华山只是一个巍峨巩固象征而已，如上篇《华山畿•君既为侬死》一样。
值得讨论的是“两家求合葬，合葬华山傍。”的真实性，刘兰芝与焦仲卿殉情而死，真的能唤醒两家对真爱的理解与包容？两个已经没有夫妻名分的人能否合葬？这可能只是大众一厢情愿的美好愿望而已。
七首华山相关古诗词欣赏完毕，不知读完后的你心情如何，小编编辑完后心情真不愉悦。那就运动下开心一刻。胆子大的，欢迎来“西岳”华山游玩。
李沛峰華山之峻图
宋朝刘攽《望华山》诗云：“荆山连太华，青翠望难分。岭首明新旭，山腰暝白云。玉攒光自照，波荡势成文。应接宁知倦，清辉远送君。”华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，山名最早出现在《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。唐代李白《西岳云台歌送丹丘子》诗云：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。”
华山自古有“奇险天下第一山”的说法，东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀，各具千秋，美不胜收。五岳是锦绣山河的代表，是闻名世界的名山，不仅融汇自然景观之美，而且沉淀悠久深厚的历史文化内涵。“身即山川而取之”，古往今来五岳吸引着无数画家饱游饫看，经过名家妙手皴擦精心调染，画里画外相映成趣。
李沛峰此图画出了华山峦叠万重，诡怪难测，恒山幽奇、雄伟、秀丽、险峻新奇。山中简陋的草庐、松树、飞鸟和人物，画风独特险奇，令人赞叹！描绘出华山雄肆奔放，真可谓：“只有天在上，更无山与齐。”让欣赏者感受到画中传递出来的淡泊志向和无欲无求。
李沛峰，一九六二生香港人自幼习画，早期随父习画和书法后得陆俨少老师收为入室弟子，李氏笔触沉隐厚健，运用随意书法方面诣颇深，他好写莫云卿的狂草，撷取具怪奇的字体结构和内蕴的刚劲气韵，灌注一已笔法之中，形成了独特的个人风格。李氏在书法方面不断谋求新的推展作品多次在香港和国际巡回展并有获奖。其画注入了现代意识，赋予新的生命，意境优美飘逸灵动，具有梦幻般的视觉和时尚气息，色彩丰富，画面优美，层次清晰饱满而富有创意，它以丰富的情感和内涵体现着它的艺术生命，形神兼备妙趣横生，返朴归真，创造了自己独特的画风，吸取尘世精华，山石水草，美丽的大自然，予以升华在白纸上翩翩起舞；山光水色，那峻峭的山姿与清澈的清泉，静谧中无处不透着恢宏的气势，使其画技巧高度成熟，笔墨厚重豪放，气势磅礴逼人，自成一家，独具风韵，真乃大师也！其山水画体味出中国画的意境、格调和气韵，呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间，令人心动。一笔一画，彰显着作者丰富的内心世界，作品通过时空境象的描绘，在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界，让人不能忘怀，其山水画阴阳、晦冥、晴雨、寒暑、朝昏、昼夜的无穷的妙趣，表现的淋漓尽致。看其作品，如同松间听风，如临瀑听水，直指内心，震耳欲聋，让人感动，让人回味无穷。
陆享题云：“此为沛峰先生画，笔墨高雅，气韵生动，实为难得，壬申四月，陆亨题记。”西樂群曰：“获观沛峰先生近期山水画作品，不愧为山水画大师，陆俨少先生亲授传教之高足，所作山水书法为基，笔墨为上，传统功力深厚，境界开阔，造型严谨，山体上落笔斩钉截铁，线条沉稳生涩，画面蓊郁雄秀，具有欲吐而出之苍润之气，前途无限，壬寅之冬西樂群。”刘锡亮曰：“沛峰道兄早岁叩门晚晴轩，得山水巨匠陆俨少先生亲授，由是画艺大进，所化山各飘逸灵动，色彩丰富层次清晰，烟岚满纸，画如其人潇洒出尘，间为妙品也。壬寅酷暑观后有感于云清之畔刘锡亮。”刘锡亮癸卯于青湖又书曰：“万壑松风，沛峰画师所绘山水烟云满纸，因篆万壑松风歌之，癸卯刘锡亮于青湖。”刘伟曰：“沛丰道友早岁叩门晚晴轩 ：得山水巨匠陆俨少先生亲授，所作山水烟岚满纸，画如其人潇洒出尘，意境丰富让人回味。壬寅冬月刘伟有感于千年瓷都。”
网络读者云：“这位画家的笔触深沉有力，展现出了浓郁的个人风格，令人印象深刻。李沛峰山水画给人以梦幻般的视觉享受，真是一种独特的艺术表达方式。我很想知道李氏在书法方面如何不断谋求新推展作品？是否有什么秘诀？看到这样优美飘逸、灵动多姿的山水画作品，我感受到了大自然之美和生命之力。他用随意书法方面诣颇深，运用具怪奇字体结构和内蕴的刚劲气韵写出了莫云卿式狂草。真是让我佩服不已！这位天才画家赋予传统山水画以现代意识和时尚气息，让我们看到了文化与艺术相结合后所呈现出来的无限可能性！我觉得这位画家的作品色彩非常丰富，层次清晰饱满，真是一种视觉盛宴。李氏山水画意境优美、飘逸灵动，仿佛让人身临其境。我想知道他在创作时是否有什么特殊的心理准备或技巧？这些画作中蕴含了大自然之美和艺术情怀，看到它们不禁让人感慨生命之短暂与艺术之恒久。这位画家的作品真是充满了现代气息，非常有创意和想象力呢。不得不说，李沛峰的笔触真是沉稳有力，给人以厚重之感。我很喜欢他的书法作品，尤其是那些具有怪异字体的狂草，看起来很有特色。这幅山水画真是太美了！色彩饱满，画面层次分明，让人陶醉其中。李沛峰的作品不仅仅是一幅幅画作，更是他对现代艺术的一种表达和诠释。这些作品真的很有灵性，让我感受到了一种从内而发的美感。在他的画作中，我总能找到一些令人惊喜的元素，让我对艺术的理解更加深入了。看了这些作品，我对山水画又有了新的认识，真是受益匪浅。他的作品给人以一种梦幻般的视觉感受，让我感觉到了艺术的魅力和力量。换了一个画家，又换来了新的风景。李沛峰山水画扇面让我领略到别样的美。赞叹李沛峰老师对书法艺术的热爱和追求！期待能在展览上欣赏到更多精彩作品。李氏笔下行云流水般自然而然，在细节之处凝聚着无穷魅力。他是如何做到这点的呢？十年树木百年树人，不愧是陆俨少老师门下入室弟子啊！从小习画造就成现今国际巡回藏家必备之选名家。希望建立起与大师交往渠道，在学习书法方面得以深度拓展和提高技巧能力支持。李先生那一笔，仿佛随处都是仙气缭绕。这样的作品放在家里，岂不让人精神为之一振？看到陆亨题记才知道原来这位画家跟陆俨少有渊源。难怪艺术品如此精湛！这幅荷花轴，笔墨流畅自然，色彩鲜明生动。真是沛峰先生的精华之作。听说《层峦暖翠》、《黄山松云》也是他的代表作之一？令人期待能够欣赏到更多他的杰出作品~。每次遇见江南水乡及其景致都会让我感觉心旷神怡。而这幅荷花轴就像话音里唱过“千锤万凿出深山”般地浸润着那份美好。气息独特，情调潇洒优美——不可否认整个画面给我的视觉享受带来了很大满足感和愉悦体验！李沛峰先生的作品让人感到非常舒适和惊艳。他对于自然景观的描绘和把控真是无与伦比！这位画家的山水画，真是独具匠心，笔力刚柔相济，墨色淋漓。看到这位年轻一代艺术家用现代意识来重新定义传统文化元素，我感到十分振奋！从这组画作中可以窥见作者勇于尝试新思路和新技法的信念。希望能够看到更多他未来的新作品！色彩丰富、视觉效果震撼，在国际艺坛上颇受好评，为香港文化赢得无数掌声。看到这篇介绍李沛峰先生作品的文章，我想去看他最近在哪里进行展出活动？在阅读本文后，我非常期待能够亲眼见到李氏大师那些充满灵动与时尚感并存的作品！我很喜欢作者的书法作品，有机会一定要去参观他的展览。色彩丰富、视觉效果震撼，在国际艺坛上颇受好评，为香港文化赢得无数掌声。看到这篇介绍李沛峰先生作品的文章，我想去看他最近在哪里进行展出活动？山水画似山野天籁，又不乏人间的烟火。这幅山水画中的小船如同一叶扁舟，漂浮在茫茫的天水之间。在有人們停留處，能親見中國文化名句，是非常有意義的。不過，此篇中作者既然説明是引用先哲庄子的文句，那麽後面為何又説網友見到的這句名言變成是“儒家”的話呢？要知道的是，庄子所代表的道家與儒家，兩者概念完全不同。经过阅读后，我的心情变得愉悦起来。如今我们已经进入一个开放而快速发展的时代，在传承历史文化之余也需要紧跟时代潮流，给予新思考和更新迭代。智慧源源不断，照亮人生之路。光明与智慧同在，启迪心灵的指南针。书法是一把打开心灵之门的神奇钥匙。李沛峰先生以笔墨演绎出无尽智慧和光明力量。每一划都蕴含着思想的火花，让人陶醉其中。山光和潭影交相辉映，给人一种宁静恬淡的感觉。虞美人诗中描述了田家小路上天寒山色有无之美，令人陶醉。李沛峰在《幽径》中生动地描写出了大自然中宁静而祥和的景象。作者通过描绘山水、鸟、云等元素，使得整个画面更加生动有趣。文字简洁流畅，让人不由自主地沉浸其中。每一幅图都独具特色，给读者带来了无尽的遐想。这幅画作让人仿佛进入了一个神秘的世界，瀑布水声与山风相伴，真是令人陶醉啊！李沛峰用笔雄浑有力，勾勒出了大自然的壮美景色。每一滴瀑布水珠都闪耀着生命的活力。李氏的书法作品充满现代意识，色彩丰富而优美，令人陶醉其中。我很喜欢李氏笔下莫云卿狂草字体结构和内蕴刚劲有力。李氏在书法方面不断探索新颖，并在巡回展中屡获佳绩。希望能多看到他更多精彩作品。想请问一下，在香港还会举办其他关于李沛峰先生画作展览活动吗？非常期待能够参观。文中描绘的景色让我仿佛身临其境，感受到了那阵阵荷香。诗人用华丽的辞藻抒写出荷香在水殿中弥漫开来的场景，令人陶醉。题为《咏画屏风诗 十三-荷香熏水殿》的这首诗真是赞美得太好了！读完李白和庾信关于荷香与水殿的诗句后，我对他们对此景物所表达出来的情感充满敬畏之情。宋代晏殊以深入浅出、意境清新地歌颂了芰荷间金觥劝酒的壮丽场面, 让我忍不住读下去。需要请教一下，在哪里可以欣赏到如此美妙而神奇之处？是否有其他作家或者艺术家也创作过类似主题内容？有没有相关书籍推介？”网络读者看了《李沛峰幽谷飛瀑1一5图》云：“这幅画让我感受到了清凉和宁静，仿佛能听到飞瀑的声音。我好像置身于幽谷之中，感受到那清新的空气和流水声。✨诗歌中的飞瀑给人一种恢弘壮丽的感觉，真是美不胜收！⛰️我很好奇这幽谷中是否真有飞瀑存在？希望能够亲眼目睹一次。”
溶入花岗岩中的挚爱——品读李春华的《华山天下险》
孙红颖
《华山天下险》是李春华老师12年磨一剑的作品，因种种原因还未出版。我有幸多遍品读他的草稿，每次读后犹如四月的暖风阵阵拂面，柔暖之感久久不能退去……此书描写华山角度之新颖、文笔之优美高雅、内容之丰富详实，深感是一部养在深闺人未识的书。
此书以《华山天下险》命名，正是抓住了华山的特点——以险著称。正如："不秀不成其为西湖，不高不成其为珠峰，不险不成其为华山"，华山之险，具有阳刚之气，是天地之大美，"险"是华山的主题和神韵，赋予了华山罕有其匹的壮丽，抓住了险，就摸准了华山的脉搏，召回了华山的灵魂。作者主题鲜明，理直气壮地揭示和赞美华山之险，其不同凡响的见地和胆略，令人击节称赞。
《华山天下险》全书分为十章：千古名山话西岳（华山概说）、夏水华山溯本源（华山与中华）、辟粒餐霞自逍遥（华山道教）、雄风秀色冠天下、穷险尽奇蔚壮观、一峰一谷总关情（华山的文化品质）、天生丽质难自弃（华山的美学价值）、寻幽探胜任徜徉（华山的游览历程）、得则欢喜失则悲（华山的诱人魅力）、留得华岳青山在。品评华山的文化品质：开合得宜的结构品质，收放兼容的范围品质、多景交辉的组合品质、雄险壮丽的美学品质、节奏分明的韵律品质、自然自在的艺术品质、神圣崇高的权力品质、威武不屈的人格品质，超凡脱俗的境界品质；总结华山的美学价值：地尊势雄神韵美、枕关带河形胜美、峰峭谷幽奇险美、亮洁圆润石质美、飞瀑驶湍流水美、古松芳草植被美、珍奇异兽生灵美、悠久丰富人文美、多姿多彩变异美、万象千景多样美。九述华山的文化品质，十论华山的美学价值，可说是开先河的尝试，是难得的空谷足音。不是爱华山入骨的学者型人才，万万总结不出华山如此这般的美，真是淋漓尽致写尽了华山的大美，如溶入花岗岩般的挚爱！
此书的特点：言前人所未言，做前人所未做：为雷神洞（大上方）、十八盘、张超谷、御道（坊）文星阁、南天门等地名范围作了重新范围界定，为念岘台的解说，华夏之根（母亲石）、揽月松，仪仗松等景观的发现和命名。书籍的科学性：从地质、地貌、动物植物、古树名木、山峰高度等都以最新普查结果为依据，为读者展现了华山植被森林资源的丰富多样性；内容集美学、文学、历史、地理、地质、生态于一身，文字朴素却又不失华美；结构以自然为主，人为为副，前四章是人为，言华山的崇高地位，第五章写自古华山一条路，过度章，将华山的结构、场面先介绍，以后谈到各处景观，使人脑海中便有了着落，这章的位置就天定在这里，第六、七两章，横看华山，第八章，顺山路纵向游华山，第九章，反顾华山，第十章，爱山、管山。
此书文字力求"信"、"达"、"雅"，广取众长，为我所用，尽量做到文风统一，注重修辞、引用诗句，使整个文本充满了文学色彩，超凡脱俗，如引用明代大文豪袁宏道对华山的感慨"三十年置而不去怀者，唯慕其险耳"；康有为诗云"太华峰顶踏碧鬟，餐霞三日不思还"，张大千赞曰"纵教折骨山中死，此地他生也再来"的诗句。游览历程分为六段，每段前都有总体介绍，开头引人入胜、结尾回味无穷，景观介绍因景制宜，多则几千字、少则二三十字，文字的优美，读来如同欣赏一篇篇的美文，欣赏一处处美景，真是陶醉其中，其乐无穷。
此书最可贵的是针砭时弊，不迎合谁，血性文章用"血"写成，作者酷爱华山的一草一木，对华山的管理者提出中肯的建议，如"留得青山在"一章的呐喊，如惊蛰春雷、振聋发聩，是对今人的殷告，更是对后人的寄语，真是珍怜珠惜，用心良苦！
作为华山的一本百科全书，可供人阅读欣赏，也可闲来翻阅，真是一部珍贵的古今华岳名胜集锦。
希望这部著作能早日问世，使更多的人受益，使更多人更加热爱华山，亦如李春华老师的那份溶入花岗岩中的挚爱。