形容雪中寺庙优美句子有哪些(形容雪中寺庙优美句子)
每日好诗｜雪中访灵谷寺
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雪中访灵谷寺丁 琦山下的黄金并不比山上的盐洁净
你也会小心踩着蘑菇的睡眠
和一条溪流软埋的枕头
你也会有契丹人 楼兰人的乡愁
误把矮松
像羊羔一样喜爱
把诵经当作戈壁的喉咙
你也会像石塔一样地说话
石象一样地行走
你也看见 爬上檐角的驼铃与麻雀
只隔半个轮转
江南不过是天哭泣时无意撒落的
手帕
山下的轮胎并不比野兽的脚印更洁净
锤炼黄金的思想
并不比春天
蘑菇长出菩萨模样的脑袋洁净
专家点评
这首诗让我们面对了名色的分别。这个和那个，一个小的和一个大的，一个觉知的，一个是实物的。那么，在这些细微觉知和概括里，诗人又准确抓住了什么？那原本的一个比拟“洁净”，那个基础的智慧源头。就是禅要获得的精神境地。单纯，洁净，无碍，通透。
“山下的黄金并不比山上的盐洁净/你也会小心踩着蘑菇的睡眠/和一条溪流软埋的枕头/你也会有契丹人 楼兰人的乡愁/误把矮松/像羊羔一样喜爱/把诵经当作戈壁的喉咙//你也会像石塔一样地说话/石象一样地行走/你也看见 爬上檐角的驼铃与麻雀/只隔半个轮转/江南不过是天哭泣时无意撒落的/手帕”。
这段描述中，隐喻带动思维，或思维控制隐喻跳跃着飞进，山下的黄金比照山上的盐，矮松比照羊羔，诵经比照戈壁的喉咙。之后，石塔，石像之于驼铃和麻雀急速从戈壁黄天转入江南意境，进入天地通明的循环中，可谓：在万物身意的分别里诗人要抓住无分别的那个本在。名色分别，但万法归一。诗的最后是一个更大的跳跃：
“山下的轮胎并不比野兽的脚印更洁净/锤炼黄金的思想/并不比春天/蘑菇长出菩萨模样的脑袋洁净”
诗人否定了看起来更高级的思维，回到简单，回到原点。究竟是无分别的。一切的“比”都是识用的幻象。不垢不净，不增不减。这是这首诗的眼。在寺庙里起的话头。
这诗写得有点深奥。其实可以更单纯一些。在更简单的翻手里，风云已经涌动的。不必那么深奥。我始终相信，大道至简，常理是真理。
特邀点评：李之平
诗人简介
丁 琦，我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。感谢诗歌。专家简介
李之平，1969年生于山西，女。9岁随家人迁居新疆伊犁。诗人，作家，文化批评家和翻译者。有诗歌、评论、散文随笔以及翻译作品数百篇（首）见诸各类报刊。曾两次获得短信文学大赛诗歌奖。诗歌入选多种选本。评论文章发表于《文艺报》《文学报》《诗探索》、《山花》《大公报》《星星诗刊 理论版》等。并在《信息时报》《芒果画报》《华西都市报》《南国都市报》《生活周刊》等多家媒体开设专栏。应邀参加第二届青海湖国际诗歌节。著有文化论著《色空书》（与蔡俊合著），诗集《敲着楼下的铁皮屋子》。现居广东。往期精选
我的一生，都在积郁中沾染对抗的坏习惯
卖头发的母亲
浮荷，尚未释放出要找到我的那个湿润的词
点评专家
陈先发、陈卫、曹宇翔、程继龙、耿占春、冯雷、顾北、顾建平、谷禾、洪烛、霍俊明、贾鉴、简明、蒋浩、雷武铃、冷霜、李少君、李海鹏、李建春、李犁、李壮、刘向东、李云、梁晓明、卢辉、罗振亚、马知遥、莫真宝、任毅、荣光启、师力斌、树才、谭五昌、唐翰存、田原、唐诗、汪剑钊、王久辛、王家新、王士强、吴投文、西渡、向以鲜、杨碧薇、杨克、杨四平、杨庆祥、杨墅、余怒、叶舟、臧棣、张德明、张清华、张定浩、张光昕、茱萸、张伟栋、周伟驰、周瓒等
栏目主持：孤 城
\"中国诗歌网\"是国内最大的诗歌网站，国家重点文化工程。由中国作家协会 · 中国作家出版集团主管，《诗刊》社主办，是以建立“诗歌高地 诗人家园 ”为宗旨的互联网出版平台。品牌栏目“每日好诗”（稿酬500元），每天推荐一首原创好诗，并邀请诗坛专家点评。其中每周四为诗友点评，向广大网友征集评论（300元稿酬）。
喜欢这首诗，请点▼好看
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雪中访灵谷寺丁 琦山下的黄金并不比山上的盐洁净
你也会小心踩着蘑菇的睡眠
和一条溪流软埋的枕头
你也会有契丹人 楼兰人的乡愁
误把矮松
像羊羔一样喜爱
把诵经当作戈壁的喉咙
你也会像石塔一样地说话
石象一样地行走
你也看见 爬上檐角的驼铃与麻雀
只隔半个轮转
江南不过是天哭泣时无意撒落的
手帕
山下的轮胎并不比野兽的脚印更洁净
锤炼黄金的思想
并不比春天
蘑菇长出菩萨模样的脑袋洁净
专家点评
这首诗让我们面对了名色的分别。这个和那个，一个小的和一个大的，一个觉知的，一个是实物的。那么，在这些细微觉知和概括里，诗人又准确抓住了什么？那原本的一个比拟“洁净”，那个基础的智慧源头。就是禅要获得的精神境地。单纯，洁净，无碍，通透。
“山下的黄金并不比山上的盐洁净/你也会小心踩着蘑菇的睡眠/和一条溪流软埋的枕头/你也会有契丹人 楼兰人的乡愁/误把矮松/像羊羔一样喜爱/把诵经当作戈壁的喉咙//你也会像石塔一样地说话/石象一样地行走/你也看见 爬上檐角的驼铃与麻雀/只隔半个轮转/江南不过是天哭泣时无意撒落的/手帕”。
这段描述中，隐喻带动思维，或思维控制隐喻跳跃着飞进，山下的黄金比照山上的盐，矮松比照羊羔，诵经比照戈壁的喉咙。之后，石塔，石像之于驼铃和麻雀急速从戈壁黄天转入江南意境，进入天地通明的循环中，可谓：在万物身意的分别里诗人要抓住无分别的那个本在。名色分别，但万法归一。诗的最后是一个更大的跳跃：
“山下的轮胎并不比野兽的脚印更洁净/锤炼黄金的思想/并不比春天/蘑菇长出菩萨模样的脑袋洁净”
诗人否定了看起来更高级的思维，回到简单，回到原点。究竟是无分别的。一切的“比”都是识用的幻象。不垢不净，不增不减。这是这首诗的眼。在寺庙里起的话头。
这诗写得有点深奥。其实可以更单纯一些。在更简单的翻手里，风云已经涌动的。不必那么深奥。我始终相信，大道至简，常理是真理。
特邀点评：李之平
诗人简介
丁 琦，我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。感谢诗歌。专家简介
李之平，1969年生于山西，女。9岁随家人迁居新疆伊犁。诗人，作家，文化批评家和翻译者。有诗歌、评论、散文随笔以及翻译作品数百篇（首）见诸各类报刊。曾两次获得短信文学大赛诗歌奖。诗歌入选多种选本。评论文章发表于《文艺报》《文学报》《诗探索》、《山花》《大公报》《星星诗刊 理论版》等。并在《信息时报》《芒果画报》《华西都市报》《南国都市报》《生活周刊》等多家媒体开设专栏。应邀参加第二届青海湖国际诗歌节。著有文化论著《色空书》（与蔡俊合著），诗集《敲着楼下的铁皮屋子》。现居广东。往期精选
我的一生，都在积郁中沾染对抗的坏习惯
卖头发的母亲
浮荷，尚未释放出要找到我的那个湿润的词
点评专家
陈先发、陈卫、曹宇翔、程继龙、耿占春、冯雷、顾北、顾建平、谷禾、洪烛、霍俊明、贾鉴、简明、蒋浩、雷武铃、冷霜、李少君、李海鹏、李建春、李犁、李壮、刘向东、李云、梁晓明、卢辉、罗振亚、马知遥、莫真宝、任毅、荣光启、师力斌、树才、谭五昌、唐翰存、田原、唐诗、汪剑钊、王久辛、王家新、王士强、吴投文、西渡、向以鲜、杨碧薇、杨克、杨四平、杨庆祥、杨墅、余怒、叶舟、臧棣、张德明、张清华、张定浩、张光昕、茱萸、张伟栋、周伟驰、周瓒等
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并不比春天
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这首诗让我们面对了名色的分别。这个和那个，一个小的和一个大的，一个觉知的，一个是实物的。那么，在这些细微觉知和概括里，诗人又准确抓住了什么？那原本的一个比拟“洁净”，那个基础的智慧源头。就是禅要获得的精神境地。单纯，洁净，无碍，通透。
“山下的黄金并不比山上的盐洁净/你也会小心踩着蘑菇的睡眠/和一条溪流软埋的枕头/你也会有契丹人 楼兰人的乡愁/误把矮松/像羊羔一样喜爱/把诵经当作戈壁的喉咙//你也会像石塔一样地说话/石象一样地行走/你也看见 爬上檐角的驼铃与麻雀/只隔半个轮转/江南不过是天哭泣时无意撒落的/手帕”。
这段描述中，隐喻带动思维，或思维控制隐喻跳跃着飞进，山下的黄金比照山上的盐，矮松比照羊羔，诵经比照戈壁的喉咙。之后，石塔，石像之于驼铃和麻雀急速从戈壁黄天转入江南意境，进入天地通明的循环中，可谓：在万物身意的分别里诗人要抓住无分别的那个本在。名色分别，但万法归一。诗的最后是一个更大的跳跃：
“山下的轮胎并不比野兽的脚印更洁净/锤炼黄金的思想/并不比春天/蘑菇长出菩萨模样的脑袋洁净”
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李之平，1969年生于山西，女。9岁随家人迁居新疆伊犁。诗人，作家，文化批评家和翻译者。有诗歌、评论、散文随笔以及翻译作品数百篇（首）见诸各类报刊。曾两次获得短信文学大赛诗歌奖。诗歌入选多种选本。评论文章发表于《文艺报》《文学报》《诗探索》、《山花》《大公报》《星星诗刊 理论版》等。并在《信息时报》《芒果画报》《华西都市报》《南国都市报》《生活周刊》等多家媒体开设专栏。应邀参加第二届青海湖国际诗歌节。著有文化论著《色空书》（与蔡俊合著），诗集《敲着楼下的铁皮屋子》。现居广东。往期精选
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春雪隆兴寺，真正的人间绝色
#这么近 那么美 周末到河北##大美秦皇岛 奋进新时代##奋进新时代 美丽石家庄##奋进新时代 大美新易县#
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”立春刚过，河北迎来两场降雪。飞雪迎春，一片片雪花就好像春花一样，给这个还有些萧瑟的季节增添了些许颜色。
北方的雪很常见，但是正定隆兴寺的雪却让人看不腻。一下雪，这里就仿佛穿越了千年，雪落红墙，如诗如画，真正的人间绝色。
隆兴寺位于石家庄市正定古城内，是中国国内保存时代较早规模较大而又保存完整的佛教寺院之一，被古建专家梁思成先生称赞为“京外名刹之首”。
隋开皇六年（586年），恒州刺史王孝仙奉命劝奖士庶万余人修建龙藏寺（今正定隆兴寺）并立碑于此。在唐末至宋初的纷乱中，寺废碑倾。直至北宋太平兴国年间，宋太宗征辽，途经此地，见隆兴寺为辽人所烧，捐资拨款并派出3000军匠，历时七年才完成隆兴寺的重修。
隆兴寺内古迹遍布，其整体的空间布局为当代古建学者所看重：沿寺院中轴线依次排列着石桥山门的前导空间、大觉六师殿与摩尼殿的两重大殿、隔墙和牌楼的前后空间分界、慈氏阁与转轮藏殿的对峙双阁、后阁大悲阁的并立三阁。这样的布局，与古籍中所描绘的唐代僧人理想中的宏大佛教建筑群极为相似。
与一般寺院不同的是，隆兴寺没有其他寺庙常设的山门，而是以天王殿作为寺院的入口。入口处的红墙照壁，在下雪天美得古香古色。
进入寺院，沿着中轴线游走，处处皆景。寺院内的建筑、琉璃瓦、檐脊、香炉、古木等，都在白雪的“美颜”加持下，变得愈发生动美丽。
一路走到寺院的尽头——龙腾苑，这里亭台楼阁，宛如走进南方的古典园林之中。苑内的龑止湖，可以看到游鱼戏雪的场景。
湖畔还有容膝茶馆，你可以点一杯热茶，坐在湖边赏雪看风景，偷得浮生半日闲。
雪中的寺院
时以春天，在经历了暴热，降温，沙尘暴，阴霾之后，在3.19号山西终于迎来了大范围的降水，上午还是淅淅沥沥的小雨，中午时分越下越大，到了下午三点左右 ，大片的雪花纷纷扬扬，飘飘洒洒，从天而降。经历了一个无雪的冬天，久违的雪花象这漫天春花，洒落人间，和这地面盛开的春花相互回应，美伦美焕。
雪中的寺院静悄悄，红墙绿瓦，青砖蓝匾，长廊古寺，亭台楼阁……暮鼓声声，在这雪中一切美的那么不真实 ，让人沉醉……