赞美大树的句子和词语大全(赞美大树的句子和词语)

一棵树的风景（优美散文）

一棵树的风景（优美散文）

作者 崔洪国

这是收录在笔者2010年散文集《寻找灵魂的牧场》中的一篇散文，一棵树在荒原上，在河沟边，在小村旁，都可以葳蕤成一道美丽的风景，其实想想，人也一样，在精彩的人生片段中，每个人都也可以长成一棵树，成为一道美丽风景。

——题记

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，断肠人在天涯。在诗词的意境里，一棵树，甚或是一株风骨斑驳的老树，也总能让人在回望的时候看到一个落漠怅然的黄昏，夕阳点缀在树的背影中，当风过林梢，沉沉的暮蔼在黄昏的风里，在夕阳踏上归途后，便以其无边的漫漶湮没了一切的风物。于是，小桥流水人家，便成了断肠人在天涯回望树的风景之际最轻淡，最遥远，最无边的乡愁。

一棵树就是一道富有诗意的风景呢！在城市的马路广场，在乡村的屋舍窄巷，那些树一棵倚着一棵的肩怀，互相地呵护着，苍翠成一汪绿色的海，延展成一道天然的廊榭。在常青的四季里，树是每一个城市和村庄，每一处平原和山野最富于质感的风韵。一片秃兀的荒原，一棵树婷婷地玉立着，便有了生命的脉动，默默地沉潜在荒原每一根凸起的筋骨中。一个孤零零的村落，倘若有了高低相间，错落有致的树环绕着，拥抱着，在每天悄然而逝的风月里，那些憨厚朴实的乡人，那些阜盛的人烟便有了更多亲近自然的人文情怀。

树是有灵性的，有树的地方是宁馨的，是远离浮嚣的。在故乡，树是沟通人与自然最好的风物！故乡是广袤无际的平原，村落小巧别致，如满天的繁星，星罗棋布地装点在故乡的平原上，俨然一幅线条明快、色彩淡雅的泼墨画！一个村庄也许是孤单的，有了一条一条散发着浓郁乡土气息的乡路，便有了连系这些村庄最便捷的通途；连系着的村庄或许是缺乏灵气的，倘若在路边、村旁、沟沿、墙角，有一行行的树，勾勒着无边无沿的翠绿，自便有了烟树空朦的诗意，朦胧的氤氲在曾经孤单的村落里，氤氲在那一条条乡路连系的村落里，氤氲在那幅宁静的乡村画卷里。

在我的记忆深处，故乡的树一直如一条丝带连接着我和已逝光阴的对话。故乡平原上的每一个村落都有密织的树，以撩人的苍翠蓊蓊郁郁的笼罩着。村子不大，住户也不多。走进村子，走进每一条南北亦或东西笔直的胡同巷，首先映入眼帘的便是那些秀颀挺拔的树英挺神气的沿着路边齐齐整整的排列着，有经历多年风雨的老树，便以其如盖的华伞密密匝匝地遮掩着。院子呢，便因了这树而从南到北，从东到西的呼应着。

村子里所有的院落都是方方正正的四合院，每一家的院子落成后接下来要做的最重要的事情便是用泥坯的土墙把院子圈起来，垒上迎北墙，打上栅栏门，在每一处角落，预留出种树的位置，以后人们便急迫的等待着。春来的时节，村里人声鼎沸了。每一家的人都争先恐后的在房前屋后忙碌着，挖坑的、栽树的、填土的、浇水的，仿佛是树，而不是时令和季候，带给了村庄少有的盎然生气。故乡的水量充沛，土质好，泥土如发酵的面一般，种下的树很快就含英吐翠的展露着新姿了。用不了多久，那直入云天的白杨，那枝叶婆娑的梧桐，那些花香四溢的刺槐，那些婀娜妖娆的垂柳，就把偌大的村落装扮成了一个植物的王国。日子呢，就在光和影的浮动里，在树和风的交响里悠然的前行着。

多少年了，日子从昨天到今天，我从孩提到成年经历过了不少的事情，走过了不少的路。树一直是触动我灵魂最深处的情丝和琴弦。一有心静的时候，就轻轻的轻轻的撩拨着我的思绪。有时身在他乡，在无边的乡愁里，在凄美的黄昏里，我让思绪洞穿残阳的映照和那袅袅的炊烟，在一棵树的风景里找寻来时的路。一棵树是一道风景，在树的风景里凝思是怀旧的另一种情怀。有时真担心有天到了一处前不着村后不着店的荒漠，没有了树的连及，漂泊的灵魂找不到北。好在，如今到有人在种树，到处都有树的影子，都有树的风景。倘若每个人都能在一棵树的风景里留出片刻的时光驻足凝思，或许和树的亲近真的会成为一种执着而坚定的信念，那真是一件好事。

部分图片来自网络和好友亲情提供，一并感谢！

崔洪国，中国散文学会会员，山东省作家协会会员，山东省散文学会会员，山东写作学会散文评论委员会委员，齐鲁晚报青未了副刊签约作家。出版有散文集《寻找灵魂的牧场》《与海阳最美的邂逅—崔洪国散文精品集》长篇非虚构纪实作品《列车前方到站徐家店》《胶东散文十二家.崔洪国卷》，在报刊、媒体、平台发表散文、书评400余篇。散文《济南的桥》获“第二届齐鲁晚报青未了散文奖”三等奖。

壹点号 风过林梢

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枫情万种最知秋，枫叶经霜红更好

秋天当为登高的最佳时节，天高云淡，极目远眺，便能将斑斓秋景尽收眼底。每到这个时节，火红欲燃的香山枫叶总是吸引着游人前去欣赏。正如明代谢臻在《香山寺》一诗中写道：“殿凭千顶树，地矗半天霞。”可见红枫接连天际，何其壮观。

如果追问何为吟咏香山枫叶最早的诗，目前可查询到的，是金代诗人周昂所作，他在游香山时，写下了“山林朝市两茫然，红叶黄花自一川”的诗句，由此得知，那时的香山红叶已有“一川之势”。周昂为官清正，曾遭人排挤，或许满腹愁肠的他曾在这“一川”红叶中得到了些许慰藉。

说到咏枫诗，最有名的当数杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”春天的红花虽然鲜艳，但总显得娇嫩，甚至轻浮了点，不似秋天之红叶，色泽如此深沉、透彻且纯粹。刘禹锡对此也有同样的感受：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”倘若春色唆使人们变得狂躁，那么辽阔的秋景，则令人神清气爽，心胸也不由得开阔起来。

枫叶如同一片片赤诚丹心，浸润着怀乡之情，弥漫着家国之思。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是张继的《枫桥夜泊》。在那个秋夜，与游子张继相伴的，是夜半的钟声、船上跳动的渔火，还有那风中消瘦的枫树，这一切都凝作了美丽的乡愁。

唐人戴叔伦过三闾庙（屈原曾任三闾大夫，三闾庙是纪念屈原的祠庙），写下了自己的所见所思：“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。”魂兮归来，秋风骤起江面，吹进枫林，后人不觉满耳悲怆之声。

杜甫在《秋兴八首》其一中，首联就写到了红枫：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。”凋落的又岂止是枫叶呢？诗人念念不忘的大唐，与他那颗向往故园的心一样，都在不住地漂泊动荡，让他感叹不已，而汹涌澎湃的报国之志难以抑制，何时才能重现太平气象。

枫叶之所以摇人心魄，是因为其挺过严霜打击而不屈服。白居易道：“雨径绿芜合，霜园红叶多。”历经冷风严霜的洗炼，红叶自有一番越寒越红的傲然气质。

宋人王之道赞美枫叶：“枫叶经霜红更好，晚来扶杖过前村。”他自己大忤秦桧意，仕途不得志，真堪红枫知己。

陆游的热血从未凉却，他将枫叶与梅花并列：“枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”在他眼中，一棵棵红枫犹似一束束火把，具有旺盛的生命力，即便终有凋零，也别舍不得，更不需要遗憾，因为燃烧过就是无愧岁月的痕迹。

◎本文原载于《中国纪检监察报》，图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。

刘炜评：好诗十九牛黄似——王树强师兄古体诗集《一棵树》漫评

好诗十九牛黄似

——王树强师兄古体诗集《一棵树》漫评

序 一

写诗填词，是个吃力不讨好的营生，有些人认为，几十个字的东西，是很简单的事情，就是词语的堆积而已。其实他们不知道，也不了解，就像冰心所说的，“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳 ! 然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。填词写诗往往是很艰辛的劳动，这个过程你不见得看得到，特别其中作者的遣词造句是多么的费脑费神。古人谓填词写诗，吟安一句诗，捻断数根须。虽然不是一吟双泪流，但也不是随随便便就能成功。

和树强诗兄认识是在 2018 年 5 月 18 日，陕西诗词学会成立三十周年纪念大会上，会议期间在中华诗词长安大讲堂上我给诗兄诗妹们讲授了一堂课。课毕，树强诗兄在微信留有一首诗词：《听西北大学刘炜评教授讲授诗词》。

传道耕诗话语新，春风平仄满屏金。

评书味道开腔调，全是商山洛水音。

我看后回复《谢答府谷王树强诗兄》一首以共勉：

鸡窗半世小胸襟，诗稿羞多冷淡吟。

长愿从君河塞上，千秋兴废漫思寻。

之后我们互加好友，于是常在朋友圈里看到老树坚持“每日一诗”，但我不敢苟同，总觉浮光掠影。不知不觉几年的积累，他的诗词作品竟有上千首之多，内容如此之广。他整理成《一棵树》诗集，让我为他的诗选集作序，我却感到责任和压力了。但是，信任二字是无价的，我责无旁贷。

中华诗词，是中国优秀的传统历史文化，是中华民族优秀传统美德的载体。树强诗兄创作的拥有近千首诗词的《一棵树》诗选集，内容素材全部取自于他的生活，社会活动激发的灵感创作，坎坷经历和丰富阅历尽显其中。这当然与他的浪漫、理想主义有关。时代鼓舞他的理想，历史选择他的人生，树强诗兄的诗词作品考究诗体、词格、韵脚、平仄、句式、联想。他让古诗词赋予生活以尊严感。

古人陆机的《文赋》说：“诗缘情而绮靡。”也就是说，诗词是因情而发的，抒发作者内心的真情实感，诗词的生命力就在于此。

欧阳修说：予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

写诗对树强诗兄来说是一种人生态度。他的诗有传统情怀，这种情怀，是忠孝礼义信，也是油盐酱醋茶。在他的作品中，传统的味道不仅在诗词中，更体现在他的内心深处。从中可以看出他的才智、热忱、灵性、学养、干练、投入、耿介刚直、责任心强。一个热爱生活的人，无论放在哪里，都会充满，真诚投入。

或许是因为那些诗意的句子给了他自己一种超越平凡生活的乐趣。树强诗兄总乐于把生活中的各种事情嵌入平平仄仄的诗句中，用这种形式去抒写、赞美生活，在他的诗句中，总能看到生活中的人、事、物、景。所以在这里应当说，某一方面也是他对弘扬祖国的优秀传统文化的“打捞”，“打捞”属于时代的传统文化的记忆，其实这个过程并不容易。

《一棵树》诗集付梓在即，我祝福王树强诗兄。今后，创作之路还很漫长。同时我衷心希望，无论在诗歌创作中，遇到什么样的困难和挫折，他还能继续坚持从生活中取材，为诗歌保持一份难得的优雅。继续以温情之善意去看待这个世界，且以善意之温情再写下一首首精彩的诗或词，写下人生不经意忘却的情怀，附诗一首以勉前行。

《遣怀兼报岚社诸君》

千载骚怀六合情，非干切响与浮声。

岂将闪展腾挪笔，挠屈温柔敦厚评？

鹈鴂生涯各担戴，崦嵫歌吹远流行。

好诗十九牛黄似，莫不经年病痛成。

作者简介

刘炜评，本名刘卫平，字允之，号半通斋主，陕西商州人， 现为西北大学期刊管理中心主任，《西北大学学报》哲学社会科学版编审、西北大学文学院教授。兼任陕西省文艺评论家协会副主席、陕西省诗词学会副会长、陕西省国学研究会副主席、陕西省散文学会副会长等。主要作品有《半通斋散文选》《半通斋诗选》《不撒谎的作文》《京兆集——半通斋诗选二编》《年华暗换在西京》等。

英语诗歌赏析 Trees （树）

英语诗歌赏析 Trees （树）

乔伊斯‧基尔默，美国诗人，记者。生于1886年，1918年第一次世界大战时在法国战场不幸阵亡。

他1913年发表的Trees使他享誉世界，为他带来巨大的荣誉。这首诗也是他最有名的诗。曾被评为最受美国人喜爱的十首诗之一。

Trees

Joyce Kilmer

I think that I shall never see

A poem lovely as a tree.

A tree whose hungry mouth is prest

Against the sweet earth's flowing breast;

A tree that looks at God all day,

And lifts her leafy arms to pray;

A tree that may in summer wear

A nest of robins in her hair;

Upon whose bosom snow has lain;

Who intimately lives with rain.

Poems are made by fools like me,

But only God can make a tree.

这首诗，共6节12行，可以分为三个部分。每一个句号代表一个完整的意思。第一个句号是第一部分，亮明诗人的观点I think that I shall never see/A poem lovely as a tree. “我想，我恐怕永远都不会读到比树更好的诗”。为什么这么说呢？其后的2到5节由三个分号和一个句号组成一句话，说明原因，通过赞美树的四大美德来解析树比诗更可爱、更了不起的原因。既然树有四德，那我们应该怎么办呢？“诗虽难做，但像我这样的傻瓜也是能写出来的，但唯有上帝才能创造一棵树。Poems are made by fools like me,/But only God can make a tree.”表面说的是上帝无所不能，其实更深层次地是说要发自内心地赞美上帝，赞美造物主。这就是这首诗的逻辑结构。最后这一节才是作者写这首诗的根本目的所在。

第二节的prest是动词press的过去式pressed的变体，因为要和下一行的breast押韵。A tree whose hungry mouth is prest/Against the sweet earth's flowing breast;这棵树那饥渴的嘴紧紧地贴在甜美土地流动的胸脯上。这是树的第一大美德。

A tree that looks at God all day, /And lifts her leafy arms to pray; 这棵树整天都凝视着上帝，举起她长满树叶的双臂向上帝祈祷。这是树的第二大美德。注意，诗人在此节把树的性别明确为女性。女性的树又代表了什么呢？是旺盛的生命力，还是慈爱的心胸，还是仁厚的情怀？

A tree that may in summer wear/A nest of robins in her hair; 这颗树在夏天的时候可能会在她的头发里给整个一个鸟巢的知更鸟提供呵护。这是树的第三大美德。

Upon whose bosom snow has lain;/Who intimately lives with rain. 冬天的时候树让雪降临在自己的胸膛上，夏日里树和雨亲密相处。这是树的第四大美德。这句话的正常语序应该是Snow has lain upon the bosom of the tree, who intimately lives with the rain.

树有此四大美德，所以诗人才说I shall never see a poem lovely as a tree（恐怕我永远都不可能见到比树更可爱的诗），也才有诗的最后所说的But only God can make a tree.只有上帝才能创造如此精美的树。那我们是不是也应该像树那样look at God all day并且lift our arms to pray，仰视上帝，向上帝祈祷呢？

至于树、诗、上帝究竟代表什么，每个读者都会有自己独到的体验和理解。不宜就事论事。诗的语言特征之一就是给读者提供丰富的意象(image)，读者要充分发挥自身的想象力，因为一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。（There are a thousand Hamlets in the eyes of a thousand people. ）

每年五月的第二个星期日是母亲节。把这首诗献给母亲是不是非常合适的礼物呢？

如果要把这首诗献给母亲，那么谁是树，谁是诗，谁又是上帝呢？

张国政诗歌《赞美花草树木的小诗》(8)

【原创作品——诗歌栏目】

作者 张国政

孔滨友摄影作品《大漠胡杨》

七律.胡杨礼赞(平水韵)

生命奇源始漠荒，灵魂颂曲丝绸疆。

狂沙烈日锤筋骨，暴雪强风铸脊梁。

古树嶙峋归雁送，新枝嫩叶迎朝阳。

神工鬼斧天华造，礼赞胡杨万载芳。

张国政读孔滨友《大漠胡杨》摄影作品有感

孔滨友摄影作品《大漠胡杨》

孔滨友摄影作品《大漠胡杨》

七绝.胡杨颂(平水韵)

初冬戈壁雪苍茫，百岁胡杨亮甲装。

铁骨峥嵘寒暑度 ，忠心赤胆守边防。

张国政读孔滨友摄影作品《大漠胡杨》有感

孔滨友摄影作品《大漠胡杨》

王天才友大作巜大漠风光》

七绝.大漠风光(新韵)

浩瀚黄沙腾浪卷，烟波白日隐云天。

胡杨耸立关山守，少女红妆靓漠欢。

张国政读摄影师王天才友大作巜大漠风光》有感。

李旭光蝴蝶兰摄影

七绝.赏蝴蝶兰(平水韵)

蝶兰互绕深情爱，

疑似梁英梦里来。

翩舞跹飞娇态醉，

幽香雅室美姿开。

注:平起，十灰。“梁英”指梁山伯与祝英台。

李旭光蝴蝶兰摄影

李旭光蝴蝶兰摄影

《谢国政哥知我》

李旭光

蝴蝶双飞栖露台，

疑似梁祝化身来。

自许高洁出俗世，

不作凡花媚眼开！

李旭光蝴蝶兰摄影

作者 张国政

作者张国政简介:

祖籍河北，生于吉林松原，军人出身。从军二十八年，在基层连队当过坦克驾驶员，给养员、事务长、排长兼技师、连队付、政治指导员。在团至军各级装备技术指挥机关任职多年。后转业到地方金融系统工作直至退休。

兴趣广泛，尤爱好文学作品和野外垂钓。在部队期间撰写的《关于野战条件下坦克抢救抢修》的技术保障论文，曾获全军和军区优秀论文奖。在军报和地方报刊发表过数篇文章。

一天一成语:芝兰玉树

【成语名字】:芝兰玉树

【成语拼音、注音】:zhī lán yù shù、ㄓㄧ ㄌㄢˊ ㄧㄩˋ ㄕㄨˋ

【成语释义】:芝兰：香草名。玉树：传说中的仙树。比喻有出息的优秀子弟。

芝兰的解释:芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等 芝兰之室

玉树的解释:神话传说中的仙树。或用珍宝制作的树。

【成语出处】:《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

【成语用法】:联合式；作宾语、定语；含褒义芝兰玉树。

【近义词】:玉树芝兰、谢庭兰玉、封胡遏末

【成语造句】:也没见你教导子女啊，他们一个个怎么就成了芝兰玉树？

【成语故事】:有一天，谢太傅问子侄们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄（即谢太傅的侄子）回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”。谢太傅心里为之一动。所以，谢太傅开始对谢玄另眼相看，觉得他从小就与众不同。

【成语接龙】:芝兰玉树→树德务滋→滋蔓难图→图为不轨→轨物范世→世态炎凉→凉了半截→截胫剖心→心口不一→一仍旧贯→贯鱼成次→