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《钟鼓楼》一一晨钟暮鼓，时光如逝
新华全媒+丨打卡古都西安的文化地标——钟楼
文明的坐标｜“古都回响”西安钟鼓楼

《钟鼓楼》一一晨钟暮鼓，时光如逝

刘心武的《钟鼓楼》，获得第二届茅盾文学奖。2019年9月23日，《钟鼓楼》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

封控期间，断断续续读完这部小说的电子版。尽管小说所描述的年代，已距今四十年，作者对社会人生所作的观察与思考，对现今的人们仍有着积极的参考意义。

△完善和充实自己，永远不过时

小说中荀师傅的儿子荀磊那茬儿人，正像钟鼓楼下流传的顺口溜那样“生出来就挨饿，一上学就停课，出校门就插队，回了城没工作”。但荀磊在良好的家庭教育一一父亲要求他的孩子们要“学文化、懂人事，不许出去瞎起哄”一一影响下，成了乱哄哄的教室里少数认真听课的孩子。上英语课，别的孩子在教室后头打扑克牌，只有荀磊跟着老师念。后来他又通过收音机收听英语广播，孜孜以求地吸吮着知识的甘露。一九七八年，北京某外事部门通过考试招收培训人员，荀磊参加了考试，并取得了第一名的好成绩。当时，各种人通过特权“走后门”，一个个考得差的、根本没有参加考试的拿到“录取通知”，后门进入率据说高达百分之七十四。即便如此，没有后门，父母是普通劳动者的荀磊也顺利过关。一位参加招考的工作人员发自内心地感叹：“如果我们连荀磊也不要，那可真是没有天理良心了！”

任何时代，对于平民子弟而言，你没有背景，没有金钱，除了努力提升自己，在机遇来临时创造奇迹，别无捷径。那些感慨社会有多么多么不公平，既而躺平、摆烂的人，幸运的大门也很难为他们敞开。

△家庭教育潜移默化，影响深远

小说中荀磊在父亲“技不压身”的教育下，认真读书，不断提升，把握住机遇，通过了北京某外事部门招收培训人员的考试，以唯一一名普通职工子弟的身份被送往英国进修，归国后在单位踏实勤勉地工作，业余还进行翻译创作。

卢宝桑的父母，属北京城内世代的城市贫民。卢宝桑的父亲卢胜七，解放前属乞丐中“硬乞”这个行当。他们这类人“缺乏劳动习惯，精于抽烟喝酒；缺乏自尊自爱，惯于谈男说女；贪小利却又讲义气，善挥霍却又能吃苦”。卢宝桑在这样的家庭影响下，出席亲戚的婚宴，穿得邋邋遢遢，不随礼钱却打算“足撮一顿”，宴席上言语粗俗，举止失当，在羞辱厨子路喜纯、路喜纯捏着拳头意欲惩戒他时，想一把掫了人家的喜宴，因此被殷大爷点了穴。

爆发这年出生的姚向东，父亲军人出身，转业后在机关做保卫干部，母亲是机关打字员。按道理来说，父母都是事业单位工作人员，对他的管束也很“严”，他不该走上犯罪的道路。但事实偏向着人们的预想之外发展了。

姚向东走上犯罪道路，不无当时的社会大环境的影响，而家庭教育更有不可推卸的责任。姚向东的父亲对儿子的管束“严”，不严于引领、指导，不善于示范、交流，只是看到儿子的做法不顺眼时，一顿责骂，一通暴打。十六岁的男孩子，正处于逆反的青春期，自尊心很强，自律性很差，加上十年期间，法律被践踏，漠视，孩子一朝不慎，一念之差，就会误入歧途。

俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，讲的就是家庭对一个人潜移默化的影响。孩子从小接触时间最多的是父母，父母是孩子学习、模仿的第一偶像。所以家长的一言一行、一颦一笑，不知不觉就渗透到孩子的血液中。要想培养一个阳光的、上进的、有爱心、有责任感、有礼貌的孩子，家长就须先树立起典范，家庭教育才能事半功倍。

△城市最大的魅力，在于信息的灵通和意识的进步

《钟鼓楼》中有很多充满正能量的人，比如热爱厨艺又乐于学习的心地善良的路喜纯，鼓励路喜纯面对领导的不公正待遇时，要有“历史的眼光”的中学教师嵇志满，投身艺术、精益求精的澹台智珠，认真审稿、不辞劳苦寻找失稿、充当伯乐的韩一潭，自尊自强、父亲死后勇担家庭重任、勤劳致富的郭杏儿，身居重位、公正爱民、尊重人才的张奇林……这些人物都让我深切而长久地感动着。感动之余，我格外注意到一个细节，那就是同样自尊上进的人，在不同的环境中，发展空间是不一样的。

郭杏儿的父亲郭墩子同荀磊的父亲荀兴旺是特别要好的朋友，他们曾在同一单位一起工作，互相帮助，互相关照，感情甚笃。一九六○年，单位号召工人回乡，郭墩子决定退职还乡，而荀兴旺选择了留在北京。之后，不同环境中的他们，生活同样艰难，选择似乎没有多大分别。但到了儿女一辈，这种差别，尤其是见识方面，就呈现出云泥之别。

郭杏儿与荀磊，本来订有娃娃亲。郭墩子回乡后，两家感情虽深，却多年没有来往，音信皆无。这桩亲事，在荀磊同冯婉姝情投意合交往的现实下，不言而喻，已成往事。书中有一场景，就是荀磊以旁观者的眼光，将郭杏儿和冯婉姝作了番比较：两位同时代的少女，“外在上，都算浓眉大眼，但杏儿在顾盼间的神情，总让你联想到农村那艳红的窗花儿；而冯婉姝的一颦一笑，却让你联想到贺绿汀的钢琴曲《牧童短笛》的旋律”；内在上，杏儿的见识局限于农村的事物，对足球赛、音乐、经济、资讯、能源一无所知。尽管冯婉姝作为城市知识分子中最能接近低文化群众的人，怀着极大的善意想同杏儿交流，不久也发现彼此毫无共同语言。她甚至因为这位同时代女性的贫乏，对民族的未来都产生了忧虑。

而郭杏儿这样的女孩，不要说在他们十里八乡，即便在当时全国广大农村，也算得上是上进、自尊、能干的佼佼者了。

荀磊的感慨，代表了世人的感慨：环境不同，平台不同，即便同样付出了心血和努力，那彼此的提升也大相径庭。难怪心理学家李茜鼓励年轻人，要到大城市中去增长见识，即便有一天你再回到小地方工作、生活，那也不一样，因为你见识过，对事物的认识和理解是不一样的。

△相处之道，贵重其心；用人之道，贵重其长

《钟鼓楼》中塑造得最成功的两个人物形象，一是詹丽颖，一是庞其杉。为什么呢？真实。这两个人，完美地诠释了“人无完人”这句话。

如果说荀磊、张奇林为我们树立了做人的榜样，那么詹丽颖、庞其杉则告知了我们生活的真相。

詹丽颖，她不管本家是否乐意，就不由分说主动请缨为薛家去接新娘，也不在意别人的想法，接亲半路叫司机停下车，去商场为新娘买来胸针作点缀；她不考虑婚事处处讲求吉利，一相情愿地给喜宴端来一盘四川泡菜，让菜肴数目落单，接到葛萍求助，也乐意为韩一潭家赶走言行荒诞的不速之客；她不管老同学有没有意向，就给嵇志满张罗对象，也不问慕英事情原委，就向大家说慕英前夫家暴。她善良，热情，没有恶意，也没有头脑；她不会转弯，心直口快，全凭直觉评判，给予了别人帮助，也给他人带来纷扰。她像极了身边的邻居大妈，也酷似单位上头脑简单的热心同事。小说和生活中的詹丽颖们，教给我们：相处之道，贵重其心，莫循其迹。否则，真的是“水至清则无鱼，人至察则无友”。

庞其杉的羞涩，在生活中也不乏其人。他们不善与人言谈，甚至迎面相逢，竟低眉而过。这类人在自己擅长的领域里，思维活跃，侃侃而谈，颇有见地；做事，也认认真真，踏实勤勉。小说中，张奇林不介意庞其杉与自己走个对面不打招呼而突然拐进了厕所，也不被别人的非议左右而偏听偏信。他慧眼识人，大胆任命庞其杉为情报站站长，并深切感受到其才干过人，适得其所。

张奇林任用庞其杉后，一伙人研究了十多天的方案，庞其杉借助其特长，一个人一天多就做了出来，而且比前方案更全面，更细致。

张奇林对庞其杉力排众议，委以重任，让我们真正体会到了“用人之道，贵重其长”的道理。

△活出自我，不负年华

《钟鼓楼》中的慕樱，在当时是颇具争议的人物。即便光阴越过四十载，她也不为主流思想认可。我却觉得她很勇敢，真正活出了自我，不负生命，不负年华。

慕樱有过两段婚姻，第一段是十八岁时嫁给一位大自己十二岁的抗美援朝的残疾英雄，第二段是与英俊的大学某系的团总支书记在众人的非议中结为连理。

慕樱回忆自己与英雄的结合，崇拜多于爱慕，冲动多于理智。这段婚姻虽不般配，却也带给过她实实在在的好处一一户口从小镇迁到北京，三年困难时期生活享受政府特殊照顾，孩子破格提前享受全托，保送医学院。

她与葛尊志的结合应该基于爱慕，然而这种爱慕仅停留在潇洒的外表与儒雅的气质上，而非思想的碰撞。葛尊志因为她被开除党籍，丢掉一片辉煌前程。可贵的是葛尊志并没有抱怨，反而安下心投身小家庭的建设，成为一名“家庭妇男”。

如果说慕樱与英雄离婚，人们还抱有一定的理解和同情一一一位风华正茂的美女与一位独眼跛腿、大十二岁的男人，确不般配，那她对葛尊志的背叛，就很难躲过世人的谴责和谩骂一一与慕樱的婚姻，葛尊志付出的太多太多！

这是一个反常规思维的现象一一慕樱爱上了比她大二十岁的齐壮思，且对方当时处境艰难。齐壮思身上有慕樱欣赏的阳刚之气和尊贵的威严，有广博的学识和丰富的阅历，有忧国忧民的情怀和坚定的信念。这种爱是灵魂之爱，无以抑制和阻挡。

慕樱一直遵循着自己的内心生活，外在的声音于她毫无影响。这是一个敢于活出自我的人，原本是值得大多数人欣赏和学习的，只是任何一个人都不愿意、不敢去想：假如与慕樱这样的人同行岁月，自己是否会成为那个被背叛、被抛弃的人；假如被背叛，被抛弃，是否还能对这一类型的人保持欣赏和学习的态度。

我是做过换位思考，反复思量后才表达这个观点的。一桩婚姻，如果失却了最起码的尊重和欣赏，仅凭自己的卑微和对方的无奈而苟延残喘，那它就没有存在的必要了。

婚姻里的双方，必须是相距不远的两棵树，各自独立，向上发展，而又根系交错，紧密相连。任何一方的牺牲，都意味着风险；任何一方的停滞，都意味着渐行渐远。

慕樱的婚恋，体现了个体的成长，无关对错。慕樱的选择，必将付出代价，无关结果。慕樱饱受争议，舆论不是一边倒，反映了社会的进步和思想的多元化。

因为世界原本就像花园五彩缤纷，所以希望每个人都活出真正的自我，不负生命，不负年华。

结束语：《钟鼓楼》是在改革开放的春风中萌芽、抽条的，它刚刚挣脱样板文化艺术的束缚，难免还显稚拙一一人物性格多从家庭影响写起，模式单一；作者总情不自禁地代替人物说话、活动，使人物塑造失于自然；文中时不时冒出口号化的句子，尚余样板文化的痕迹等，但其塑造的蓬勃向上的年轻一代、锐意改革的中坚力量，不但当时，即便现在读来，也令人精神振奋，热血沸腾。书中涉及到的家庭教育问题、婚恋问题、处事用人问题等，也将引发人长久的关注和思索。总之，这是一部经住了时间考验的作品，无论什么时候，都值得一读。

新华全媒+丨打卡古都西安的文化地标——钟楼

西安钟楼（5月1日摄，无人机照片）。

雄踞关中平原中部，北望苍莽黄土高原，南依巍峨秦岭，西安，作为一座拥有3100多年建城史，1100多年建都史的历史文化名城，先后有十三个王朝在此演绎了无数的悲欢离合。一个个文化地标，记录着这座城市岁月长河中的绝代风华，流淌着生生不息的历史文脉。

作为西安文化地标之一的钟楼，位于西安市中心，城墙内东西南北四条大街的交汇处。昔日楼上悬一口大钟，用于报警报时，故名“钟楼”。钟楼建在方形基座上，为砖木结构，是一座重檐三滴水式四角攒尖顶的阁楼式建筑，通高36米，面积1377.64平方米。楼设二层，每层饰有斗拱、藻井、木刻、彩绘等古典优美的建筑图案。