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表示看的词语(表示)

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中国驻泰国大使馆迅速处置中国公民遭遇枪击事件 泰国总理赛塔表示哀悼慰问

10月3日,泰国曼谷暹罗百丽宫购物中心发生枪击事件,一名中国公民不幸遇难,另有一名中国公民受伤。中国驻泰使馆获悉有关情况后,迅速启动应急机制,核实情况,会同泰国有关方面开展善后处置,第一时间派领事官员赶赴案件现场了解情况并赴医院看望伤员。目前受害人员身份已经查明,伤员已送医,状况稳定。

事件发生后,泰国总理赛塔亲赴医院看望中国受伤人员。赛塔总理和班比副总理兼外长还分别致电韩志强大使,代表泰国政府对不幸遇难的中国公民表示哀悼,对受伤人员表示慰问,强调泰方将迅速依法查办此次事件,强化治安管理,确保为来泰中国公民提供可靠安全环境。

来源: 中国驻泰国大使馆

声音描写只会用“好好听、好吵”?用这些词汇来拓宽一下思路吧

嗨,小伙伴们,我们今天来看看声音的描写。(◦˙▽˙◦)

我们生活在声音的世界里。声音,特别是优美、悦耳的声音,像空气一样,滋养着我们的生命,给我们带来正能量!掌握好声音的描写,细致刻画出声音,我们就得学会抓住声音的高低、快慢等特征展开联想。

图源网络

描写声音,一定要掌握一些词汇,下面我们一起来了解形容声音的词语,也可以用你聪明的脑瓜子来想象补充一下哦!

形容声音高:嘹亮、洪亮、高昂、刺耳、轰鸣、震耳欲聋、惊天动地、地动山摇、山崩地裂、像春雷滚动、像十万雷霆落地、像百架飞机返航……

图源网络

形容声音低:低沉、微弱、水滴、闷雷、蚊子叫、窃窃私语、有气无力、像婴儿呼吸……

形容声音快:急切、连珠炮、像一阵风、骏马奔驰、上气不接下气、放机关枪……

形容声音慢:像挤牙膏、断断续续、慢条斯理、吞吞吐吐、拖腔拖调、像浪花轻抚……

形容声音远:隐隐约约,九霄云外......

描写声音特征:沙哑、嘶哑、干涩、浑厚、温和、怪腔怪调、阴阳怪气、铿锵有力、清脆、甜甜的、粗暴、粗鲁、尖着嗓子......

注意:声音情感联想,分为美化和丑化。

美化联想有:像小溪的水哗哗地流淌,像春雨落在树上沙沙沙,像百灵鸟鸣叫,铜铃声、燕子的歌唱,马儿的欢叫……

丑化联想:狼嚎、北极熊吼叫、乌鸦叫、电锯锯木头的声音……

好啦,小伙伴们,我们开阔了声音的视野,拓宽了对声音的思路,写好声音并其实不难。

——例子分割线——

1.

好久没有去看望奶奶了,看着奶奶织的毛巾,想起她那沙哑的声音,那么亲切,又那么遥远。

2.

雨越下越大,砸到水池里,清脆悦耳,真可谓是大珠小珠落玉盘!

The end╰(*´︶`*)╯

文化常识:都表示观看,视、望、见、眺、瞻、观、察、相有何不同

老子在《道德经》中说,"视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微。"

意思是说,玄之又玄的道无处不在却处处在,运行在天地万物之间。然而我们却看不见,闻不着,听不到。看不见的状态叫夷,听不见称希,而摸之不得则是微。

这里“视之不见”中的“视”字,就是看的最初表达方式,表示观看的意思,也是最平常的看。

和视一样,还有望、见、眺、瞻、观、察、相等字词,也都表示观看,那它们之间有什么不同呢?

望,是向远处看。因此有曹刿“下视其辙,登轼而望之”的话,车辙在地上,所以是视,而要看到远方,只能站在车子上的“轼”才行。这里的“轼”,是指车厢前的扶手。苏洵给儿子取名苏轼,就是希望儿子成为一个不显山露水却又有用的人。

见,表示已经看见了。而视和望只表示看的动作,却并不代表有了结果,见却是确定的。因此才有“视而不见”的说法。

眺,和望一样,也是向远处看。不同之处在于,眺更偏向远看风景。如谢灵运有诗"倾耳聆波澜,举目眺岖嵚",耳中倾听到的是滚滚波涛声,眼睛看到的是峰峦叠嶂。

瞻,也是向远处看的意思,但又引申出向高处看。因此有“瞻仰”的词语,就是一种怀着崇敬心情仰望之意。

观,仔细看。观,是有目的地仔细看。比如“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江”,观鱼,就是站在那里仔看看鱼的状态。

察,和观一样,也是仔细看因此有“观看”的词语。不同处在于,察要有判断的因素,这是观所不具备的。如“察其究竟”,就是观看过后要有自己的结论。

相,同样是仔细看,相却有审查辨别的意思。所以看人面貌谈吐而判断一个人性格特征,叫“相面”,而不能称为“观面”或“察面”。

这就是以上所有表示观看的字词的不同之处。

文澜作。

古代形容颜色的词语!涨知识了

古代形容颜色的词语

1,黯形声字。从黑,音声。本义是:“深黑色”。《说文》:“黯,深黑色也。”《广雅》:“黯,黑也。”《史记·孔子世家》:“黯然而黑。”现在仍有“黯然”(黑暗的样子)等词语。常泛指黑色。

2,赫会意字。从二赤。《说文》:“赫,火赤貌。”火赤。本义是“火烧的颜色”,泛指“赤色和火红色” 。如《诗经·邶风·简兮》:“赫如渥赭。”现在仍有“赫日(红日),赫赤(深红,火红)”等词语。

3,黛形声字。从黑,代声。《说文》:“黱,画眉也。从黑,朕声。”“黱”也写作“黛”。锴本作画眉墨。本义是“青黑色的颜料。”古代女子用以画眉。后来泛指“青黑色 ”,如杜甫《古柏行》:“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。”现在仍有“黛黑”等词语。

4,黑会意字。小篆字形,上面是古“囱”字,即烟囱;下面是“炎”(火)字,表示焚烧出烟之盛。合起来表示烟火熏黑之意。《说文》:“黑,火所熏之色也。”本义是:“黑色”。《小尔雅》:“纯黑而反哺者,谓之乌。”后经常表示“黑色”。如“黑洞洞”“黑暗”等。

5,红形声字。从糸(表示与线丝有关),工声。《说文》:“红,帛赤白色也。”本义是:“粉红色。”段注:“按,此今人所谓粉红、桃红也。”《释名·释采帛》:“红,绛也,白色似绛者也。”后来也表示各种红的颜色。如白居易《忆江南》:“日出江花红胜火。”现在红色使用极为普遍,结合其他表示红色的词语使用,如“绯红”“绛红”等。

6,绯 形声字。从糸(表示与线丝有关),非声。本义是“(帛)红色”。《说文新附》:“绯,帛赤色也。”后常表示“红色,深红色 ”,如韩愈《送区弘南归》:“佩服上色紫与绯。”现在有“绯红”等词语。

7,赤会意字。甲骨文,从大(人)从火。人在火上,被烤得红红的。一说“大火”为赤。本义是“火的颜色”,即红色。《说文》:“赤,南方色也。”《书·洪范·五行传》:“赤者,火色也。”后指“红色”,如贾思勰《齐民要术·种椒》:“色赤椒好。”

8,朱指事字。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。《说文》:“朱,赤心木,松柏属。”本义是:“赤心木”。后用来指“朱色,大红色” 。如《韩非子·十过》:“墨染其外,而朱画其内。”《庄子·达生》:“紫衣而朱冠。”古代又称“朱”为正色,如“朱门”“朱红”等。

9,丹象形字。甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂。《说文》:“丹,巴越之赤石也。象采丹井。”本义是“辰砂,朱砂”。后表示“红色,赤色”。《周礼·考工记》:“染羽以朱湛丹秫。”

10,蓝形声字。从艸,监声。本义是:“蓼蓝”。《说文》:“蓝,染青草也。”蓝在上古汉语中并不表示颜色,一般都是表示染料“蓼蓝”,如《荀子·劝学》:“青取之于蓝,而青于蓝。”用来表示蓝色的形容词是“青”。“蓝”表示颜色是后起义,指“暗蓝色”。如杜甫《冬到金华山观》:“上有蔚蓝天。”现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语。

11,绿形声字。从糸(表示与线丝有关),录声。《说文》:“绿,帛青黄色也。”本义是:“青中带黄的颜色”。如《楚辞·橘颂》:“绿叶素荣。”后也用来表示“乌黑色 ”,如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰。”(绿云:女子乌黑光亮的秀发)。现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语。

12,白象形字。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。《说文》:“白,西方色也。殷用事物色白。” 古人还用以代表西方、秋季、金、肺等。本义是:“白颜色”。如《荀子·荣辱》:“目辨白黑美恶。”

13,黄象形字。金文象蝗虫形。当是“蝗”的本字。本义是:“蝗虫。”后常指:“黄色”。《说文》:“黄,地之色也。”《论衡·騐符》:“黄为土色,位在中央。”《易·坤》:“天玄而地黄,解得黄矢。”《诗·邶风·绿衣》:“绿衣黄里。”

14,褐形声字。从衣,曷声。《说文》:“褐,编枲袜。”(枲:粗麻。)本义是:“用粗麻织成的袜子”。后表示“黄黑色” ,如白居易《三适赠道友》:“褐绫袍厚暖。”现在仍有“褐煤,褐铁矿”等词语。

15,灰会意字。从手,从火。意思是火已熄灭,可以用手去拿。《说文》:“灰,死火余烬也。”本义是:“火灰”。后指“灰色”,白色和黑色的混合色。

16,绛(絳)形声字。从糸,夅声。《说文》:“绛,大赤也。”本义是:“大红色”,《广雅》:“纁谓之绛。凡九旗之帛皆用绛。”(纁:红色)后表示“深红色”。如《三国志·吴书·吕蒙传》:“为兵作绛衣行縢。”(行縢:绑腿。)

17,紫形声字。从糸,此声。《说文》:“紫,帛黑赤色也。”本义是“紫色”,也就是“蓝和红组成的颜色”。后常指“紫色”,如《论语·乡党》:“红紫不以为亵服。”现在仍有“紫棠色”(黑里带红的颜色)等词语。

18,彤会意字。从丹,从彡。丹就是丹砂。彡表示装饰。本义是:“彩色装饰”。《说文》:“彤,丹饰也。”《荀子·大略》:“诸侯彤弓。”(按:“丹漆也。)本来是动词,后用作形容词指“朱红色”,如《书·顾命》:“麻冕彤裳。”《诗·邶风·静女》:“贻我彤管。”现在仍有“彤日”“彤云”“红彤彤”等词语。

19,青会意字。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。“青”是汉字部首之一。《说文》:“青,东方色也。”本义是:“蓝色”。如《荀子·劝学》:“青取之于蓝,而青于蓝。”后也用来指“深绿色”,如刘禹锡《陋室铭》:“草色入帘青。”现在仍有“青山”“青翠”等词语。形容“黑色”的较少,如“青牛”等。

20,碧形声字。从玉,从石,白声。《说文》:“碧,石之青美者。”本义是“青绿色的玉石”。后表示“青绿色”,如《孔雀东南飞》:“绿碧青丝绳。”也表示“青白色,浅绿色 ”,如江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波。”杨万里《晓出净慈寺送林子芳》:”接天莲叶无穷碧。”现在仍有“碧绿”“碧草”等词语。

21,苍(蒼)形声字。从艸,仓声。《说文》:“苍,草色也。”本义是“草色”。《广雅》:“苍,青也。”后引申为“深绿色”或“深蓝色” ,如《庄子·逍遥游》:“天之苍苍,其正色耶?”李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》:“谢公行处苍苔没。”也表示“灰白色 ”,白居易《卖炭翁》:“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

这500个情绪词汇,数数看你用过几个?

01认知情绪,首先需要给情绪命名。

出生后的第一个6年里,发展情绪比发展认知更重要。因为情绪会帮助儿童建立自己和自己的关系 ,帮助儿童进入自己的内心世界,儿童也需要借此建立内在世界对外在世界的反应。

我们拥有两个世界。

一个外在的世界,在这个世界里,我们需要认识星星、月亮、太阳,需要认识树木、海洋、江河、湖泊、森林和高山,需要认识桌子、电灯、汽车、房子,需要认识书、地图、学校、图书馆。

我们还有一个内在的世界,情绪即是我们内在世界一部分。

我们需要认识高兴、愤怒、恐惧、悲伤,需要认识嫉妒、恼火、难过、兴奋,需要认识喜悦、爱、快乐和孤独,需要认识感受、体验和觉察。

这两个世界的不同组合演变出不同的价值系统。

当我们以物质世界的价值体系作为主要的价值观时,我们就会被物化和工具化,就远离了生命,也就等于远离了幸福。

当我们以内在世界的价值体系作为主要的价值观时,爱、平等、正义、尊重、成长、创造,就成为了我们的价值标准。

内在的世界和外在的世界同样丰富,同样需要孩子在漫长的成长历程中认识并体验。

和儿童拥有认识外部世界的内驱力一样,儿童同样也有对内在生命世界认知的内驱力。情绪是我们内在世界的景观之一,儿童自然拥有对情绪认知的内驱力。

儿童认知情绪本身就是在发展自己的认知能力,在0~6岁的阶段,情绪认知是最重要的认知,它甚至比认知外在世界更为重要。因为这是早期儿童建构自己生命的一个重要途径和首要任务。

02 怎样帮助儿童认知情绪并使其情绪成长、成熟呢?

首先,我们需要重视和关注孩子的情绪,以便使孩子发现、熟悉、发展自己的情绪世界,而不是一生滞留和压抑在自己的情绪迷茫之中。准许孩子有各种各样的情绪,尤其准许孩子哭,不评判好坏。准许意味着给孩子空间与时间,让他自然地过渡。比如准许他哭,意味着让孩子把情绪流淌出去。这是生命最早期情绪流动的自然礼物。

其次,我们需要为孩子的情绪命名,就如同告诉孩子:“这是眼睛!”“这是鼻子!”“这是嘴巴!”“这是书!”“这是地图!”帮助孩子说出她内在正在发生的情绪:“你生气了”、“你感到愤怒”、“你感到委屈”、“你感到伤心”、“你看上去很高兴”、“你看上去很愉悦”、“你看上去很兴奋”、“你看上去很快乐”、“你看上去有些悲伤”、“你看上去有点沮丧”、“你看上去有些孤独”、“你很好奇”“、你在表达爱”、“你在关心别人”、“你在表达快乐” 。

这叫概念或情景配对。

尽管我们能够清晰知道的情绪范围并不像了解外在世界那样广泛,有些复杂的和更深入的情绪我们依然不知,依然无法分辨。并且每个人的生命状态也不尽相同,但我们需要将自己了解的情绪告诉儿童,同时努力增加自己的了解深度与广度。

因为对内在世界了解的越深、越广,我们就会成长的越好,就会越接近成熟。

我们需要肯定和认同孩子的情绪,使孩子接纳自己的情绪,并与自己的情绪为伴。帮助他发展出丰富而微妙的情感,帮助他过渡并上升到一个尽可能的靠近真实的生命世界。

03 用爱陪伴孩子,理解孩子的情绪,慰藉孩子,让孩子从情绪的状态中走出来。

随着儿童的成长,当其他部分发展之后,情绪也从最基本的状态发展起来。这些情绪儿童都必须在生活的某个特定的事件和时间里经历和体验,然后儿童可以感知到自己,会再一次的重新经历。

这个过程儿童可以很自然地完成,只要成人不去阻拦。

我们要准许儿童用自己已经成长的认知能力去认识、调整不断随机出现的情绪,继而发展自己的情绪。

04 来自萨提亚家庭研究院的500个描述情绪的词汇,希望帮助你提升对情绪的感受力,让情绪的能量流动起来。

高兴:愉快而兴奋。

好受:感到心身愉快;舒服。

开心:心情快乐、舒畅。

快活:快乐。

快乐:感到幸福或满意。

庆幸:为事情意外地得到好的结局而感到高兴。

舒畅:开朗愉快;舒服痛快。

舒服、舒坦:精神上感到轻松愉快。

爽快:舒适痛快。

甜美:愉快、舒服。

甜蜜:形容感到幸福、愉快、舒适。

甜丝丝:形容感到幸福、愉快。

喜出望外:遇到出乎意外的喜事而特别高兴;畅快:舒畅、快乐。

喜悦:愉快;高兴。

喜滋滋:形容内心很欢喜。

心花怒放:形容高兴极了。

心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。

幸灾乐祸:别人遭到灾祸时自己心里高兴。

愉快:快意;舒畅。

愤慨:气愤不平。

愤怒:生气(激动到极点)。

恼火:生气。

气愤:生气;愤恨。

悲哀:伤心。

悲伤:伤心难过。

沉痛:深深的悲痛。

伤感:因感触而悲伤。

伤心:由于遭受到不幸或不如意的事而心里痛苦。

痛苦:身体或精神感到非常难受。惨然:形容心里悲惨。

痛心:极端伤心。

心酸:心里悲痛。

胆怯:胆小;畏缩。

胆战心惊:形容非常害怕。

发憷:胆怯;畏缩。

害怕:遇到困难、危险等而心中不安或发慌。

惊吓:因意外的刺激而害怕。

恐怖:由于生命受到威胁而引起的恐惧。

恐惧:惧怕。

受惊:受到突然的刺激或威胁而害怕。

心有余悸:危险的事情虽然过去了,回想起来还是感到害怕。

入迷、着迷:对人或事物产生难以舍弃的爱好。

入神:对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中。

心醉:因极喜爱而陶醉。

仇恨:因利益矛盾产生的强烈憎恨。

敌视:当作敌人看待;仇视。

敌意:仇视的心理。

妒忌、嫉妒、妒忌:对才能、地位、境遇比自己好的人心怀怨恨。

反感:反对或不满的情绪。

可恨:令人痛恨,使人憎恨。

可恶:令人厌恶恼恨。

厌恶:对人或事物产生很大的反感。

憎恨:厌恶痛恨。

别扭:不顺心。

不快:心情不愉快。

不爽:心情不爽快。

烦闷:心情不畅快。

难受:心里不痛快。

窝火:有委屈或烦恼而不能发泄。

窝囊:因受委屈而烦闷。

心烦:心理烦躁或烦闷。

厌烦:嫌麻烦而讨厌。

担心:放心不下。

担忧:发愁、忧虑。

发愁:因为没有主意或办法而感到愁闷。

犯愁:发愁。

忧虑:忧愁担心。

忧郁:愁闷。

压抑:对情感、力量等加以限制,使不能充分流露或发挥。

郁闷:烦闷;不舒畅。

无能感:觉得自己没有能力,不能干什么。

得意:称心如意,多指骄傲自满。

高傲:自以为了不起,看不起人。

狂妄:极度的自高自大。

体面:光荣、光彩。

优越感:自以为比别人优越的意识。

自大:自以为了不起。

自负:自以为了不起。

自豪:因为自己或与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到光荣。

抱屈:因受到委屈心中不舒畅。

冤枉:受到不公平的待遇,被加上不应该有的罪名;不值得,吃亏。

浮躁:轻浮、急噪。

急切:迫切。

急躁:碰到不顺心的事马上激动不安。

焦急:着急。

焦虑:着急忧虑。

心急:心里急噪。

心急火燎、心急如焚:心里急得象火烧一样,形容非常着急。

心切:心情急迫。

发慌:因害怕、着急或虚弱而心神不安。

恐慌:由于担心害怕而慌张。

心慌意乱:形容心神惊慌忙乱。

不好意思:害羞。

惭愧:因为自己有缺点或做错了事、未能尽到责任而感到不舒畅。

丢脸、丢人、丢丑:丢失体面。

害羞:因胆怯、怕生或做错了事怕人耻笑心中不安,难为情。

亏心:感觉到自己的言行违背正理。

愧疚:惭愧不安。

腼腆:害羞,不自然。

难堪:难以忍受,难为情。

难看:不光荣,不体面。

怕羞:怕难为情;害臊。

羞耻:不光彩,不体面。

羞辱:耻辱。

悔悟:认识的自己的过错,悔恨而醒悟。

忏悔:认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

后悔:事后悔恨。

过意不去:心中不安,抱歉。

内疚:内心感觉惭愧不安。

吃惊:受惊。

好奇:对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。

惊讶:惊奇诧异。

震惊:大吃一惊。

警惕:对可能发生的危险情况或错误倾向保持敏锐的感觉。

怀疑:疑惑,不很相信。

可疑:值得怀疑。

困惑:感觉疑难,不知道该怎么办。

迷茫:迷离恍惚。

为难:感到难以应付。

无所适从:不知道依从谁好;不知按哪个办法做才好。

敬仰:尊敬仰慕。

敬重:恭敬尊重。

佩服:感到可敬可爱;钦佩。

仰慕:敬仰思慕。

尊敬:重视而且恭敬地对待。

尊重:尊敬或重视(个人、集体或有关的抽象事物)。

赞赏:赞美赏识。

赞美、赞叹:称赞。

感动:思想感情受外界事物的影响而激动,引起同情或向慕。

可怜:值得怜悯。

可惜:值得惋惜。

惋惜:对人的不幸遭遇或事物的意外变化表示同情、可惜。

心疼:疼爱;舍不得;惋惜。

怀念:思念。

牵挂:挂念。

想念:对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到。

藐视:轻视、小看。

蔑视:轻视、小看。

轻视:不重视,不认真对待。

如意:符合心意。

如愿:符合愿望。

顺心:合乎心意。

随心:合乎自己的心愿,称心。

随意:任凭自己的意思。

幸福:(生活、境遇)称心如意。

圆满:没有缺乏、漏洞,使人满意。

期待:期望、等待。

向往:因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。

悲观:精神颓丧,对事物的发展缺乏信心。

沮丧:灰心失望。

失落感:与遗失、丢失相关的感觉。

无望:没有希望。

心寒:失望而又痛心。

孤单:孤独。

孤立:不能得到同情或援助。

寂寞:孤单冷清。

乐观:精神愉快,对事物的发展充满信心。

烦躁:烦闷急躁。

惊喜:惊和喜。

苦闷:苦恼烦闷。

苦恼:痛苦烦恼。

受宠若惊:受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜。

欣慰:喜欢而心安。

羞怯:羞涩胆怯。

忧伤:忧愁悲伤。

安宁:(心情)安定、宁静。

安然:没有顾虑,很放心。

安详:从容不迫、稳重。

安心:心情安定。

安慰:心情安适。

淡漠:没有热情、冷淡。

淡然:形容不经心,不在意。

放心:心情安定,没有忧虑和牵挂。

冷静:沉着而不感情用事。

漠然:不关心不在意的样子。

漠视:冷淡地对待。

宁静:心情安静。

轻松:不感到有负担;不紧张。

塌实、踏实:情绪安定、安稳。

坦然:形容心里平静,无顾虑。

心安理得:事情做得合理,对自己和别人都很坦然。

心静:心里平静。

心平气和:心里平和,不急噪,不生气。

镇定:遇到紧急的情况不慌乱。

镇静:情绪稳定或平静。

昂扬:情绪高涨。

冲动:情感特别强烈,理性控制很薄弱的心理现象。

鼓舞:兴奋、振作。

激动:感情因受刺激而冲动。

紧张:精神处于高度准备状态,兴奋不安。

兴奋:振奋;激动。

振奋:精神振作奋发。

振作:使精神旺盛,情绪高涨、奋发。

低沉:情绪低落。

消沉:情绪低落。

心灰意懒、心灰意冷:灰心丧气,意志消沉。

沉甸甸:形容沉重。

放松:对事物的注意或控制由紧变松。

解气:消除心中的气愤。

恼羞成怒:由于羞愧怨恨而发怒。

气馁:失去勇气。

丧气:因事情的不顺利而情绪低落。

扫兴:正当高兴的时候遇到不愉快的事情而兴致低落。

扬眉吐气:形容被压抑的心情得到舒展而快活如意。

消气:平息怒气。

厌倦:对某种活动失去兴趣而不愿继续。

欢畅:高兴、痛快。

欢快:欢乐、轻快。

欢喜:快乐、高兴。

豁朗:心情开朗。

可喜:令人高兴,值得欣喜。

快意:心情爽快舒适。

宽畅:心里舒畅。

狂喜:极度高兴。

舒心:心情舒展;适意。

怡然:形容喜悦。

愉悦:喜悦。

愤激:愤怒而激动。

恼怒:生气,发怒。

激愤:激动而愤怒。

气恼:生气、恼怒。

盛怒:大怒。

震怒:异常愤怒,大怒。

悲苦:悲哀痛苦。

悲酸、悲辛:悲痛辛酸。

哀伤、哀戚:悲伤。

哀痛:悲伤、悲痛。

悲怆:伤心难过。

惨苦:凄惨痛苦。

苦涩:形容内心痛苦。

凄惨:凄凉悲惨(凄:形容悲伤难过)。

伤神:伤心。

酸楚:辛酸苦楚。

痛心疾首:形容痛恨到极点(疾首:头痛)。

辛酸:辣和酸,比喻痛苦悲伤。

诚惶诚恐:惊恐不安。

惶惶:恐惧不安。

惶惑:因不了解情况而害怕。

惊恐:惊慌恐惧。

惧怕:害怕。

畏惧:害怕。

畏怯:胆小害怕。

心惊胆战:形容非常害怕。

心惊肉跳:形容担心祸患临头,非常害怕不安。

倾慕:倾心爱慕。

抱恨:心中存有恨事。

可憎:可恶。

痛恨:深切地憎恨。

痛恶:极端厌恶。

嫌怨:怨恨;对人不满的情绪。

嫌恶:厌恶(嫌:厌恶、不满意)。

嫌隙:因彼此不满或猜疑而发生的恶感。

嫌憎:嫌弃厌恶。

憎恶:憎恨;厌恶。

憋闷:由于心里有疑团不能解除或其他原因而感到不舒畅。

憋气:窝火。

涔涔:形容烦闷。

烦扰:因扰乱而心烦。

糟心:因情况坏而心烦。

愁闷:忧虑烦闷。

穷愁:穷困愁苦。

殷忧:深深的忧虑。

沉郁:低沉郁闷。

阴郁:忧郁,不开朗。

自惭形秽:泛指自愧不如别人。

自馁:失去自信而畏缩。

怏然自足:形容自大的样子。

自得:自己感到得意或舒适。

自满:满足于自己已有的成绩。

自恃:过分自信而骄傲自满。

焦躁:着急而烦躁。

情急:因为希望马上避免或获得某种事物而心中着急。

心焦:由于希望得事情迟迟不实现而烦闷急噪。

烦乱:心情烦乱,思绪混乱。

纷扰:混乱。

如坐针毡:形容心神不宁。

忐忑不安:心神不定。

抱愧:心中有愧。

愧恨:因羞愧而自恨。

无地自容:形容非常羞惭。

羞人:感觉难为情或羞耻。

羞涩:难为情,态度不自然。

悔恨:懊悔。

失悔:后悔。

痛悔:深切地后悔。

追悔:追溯以往,感到悔恨。

自怨自艾:指悔恨。

歉疚:觉得对不住别人,对自己的过失感到不安。

诧异:觉得十分奇怪。

愕然:形容吃惊。

惊诧:惊讶诧异。

惊异:惊奇诧异。

崇敬:推崇尊敬。

景仰:佩服尊敬;仰慕。

敬慕:尊敬仰慕。

钦敬:敬重佩服。

心悦诚服:诚心诚意地服从或佩服。

悦服:从心里佩服。

尊崇:尊敬推崇。

赞佩:称赞佩服。

迷惑:辩不清是非,摸不着头脑。

迷惘:由于分辨不清而感到不知怎么办。

彷徨:忧郁不决,不知往哪个方向去。

疑忌:因怀疑别人而生猜忌。

哀怜:对别人的不幸遭遇表示同情。

怜悯:对遭遇不幸的人表示同情。

怜惜:同情爱护。

痛惜:深痛的惋惜。

挂念:因思念而放心不下。

牵肠挂肚:形容非常挂念,很不放心。

眷恋:对自己喜爱的人或地方深切地怀念。

渴慕:非常思慕。

贪恋:十分留恋。

鄙视、鄙夷:轻视,看不起。

侮蔑:轻视、轻蔑。

可人:可人意;使人满意。

惬意:满意;称心;舒服。

遂心、遂意:合自己的心愿;满意。

遂愿:满足愿望,如愿。

宜人:适合人的心意。

期求:希望得到。

望穿秋水:形容盼望很切。

殷切:深厚而急切。

失意:不得志。

懊丧:因事情不如意而情绪低落,精神不振。

抱憾:心中存有遗憾的事。

惆怅:伤感失意。

落魄:潦倒失意。

惘然:失意的样子;心里好象失掉了什么东西的样子。

孤寂:孤独寂寞。

哀思:悲哀思念的感情。

哀怨:因委屈而悲伤怨恨。

悲愤:悲痛愤怒。

悲郁:悲伤忧郁。

怅恨:惆怅、恼恨。

怅惘:惆怅迷惘,心里有事,没精打采。

愁苦:忧愁苦恼。

仇怨:仇恨、怨恨。

愤恨:愤慨痛恨。

感愤:有所感触而愤慨。

戒惧:警惕而畏惧。

惊疑:惊讶疑惑。

敬畏:又敬重又害怕。

快慰:痛快而心里感到安慰、欣慰。

愧痛:因羞愧而感到痛苦。

闷倦:烦闷厌倦,无精打采。

恼恨:生气和怨恨。

恼人:令人感觉焦急烦恼。

虔诚:恭敬而有诚意。

清爽:轻松爽快。

危惧:担心害怕。

衔恨:心中怀着怨恨或悔恨。

欣幸:欢喜而庆幸。

羞愤:羞愧和愤怒。

疑惧:疑虑而恐惧。

疑虑:因怀疑而顾虑。

忧烦:忧愁烦恼。

忧愤:忧闷愤慨。

忧惧:忧虑害怕。

忧闷:忧愁烦闷。

怨愤:怨恨愤怒。

厌弃:厌恶而嫌弃。

宽慰:宽解安慰。

索然无味:没有意味,没有兴趣的样子。

泰然:形容心情安定。

闲适:清闲安逸。

自在:安闲舒适。

激昂:情绪激动昂扬。

激奋:激动振奋。

激越:情绪强烈、高亢。

亢奋:极度兴奋。

忘情:不能节制自己的感情。

颓废:意志消沉,精神委靡(颓:委靡)。

颓靡:颓丧,不振作。

颓丧:情绪低落,精神委靡。

颓唐:精神委靡。

委靡:精神不振,意志消沉。

解恨:消除心中的愤恨。

宽心:解除心中的焦急愁闷。

如释重负:像放下重担一样,形容心情紧张后的轻松愉快。

吐气:发泄出积在胸中的委屈或怨恨而感到痛快。

来源:公众号“1879计划”

蔬菜、水果用微波炉加热营养损失小

有不少人担心,使用微波炉制作或加热食物,微波会泄露,食物中的营养成分也会受到影响。中国家用电器研究院在其主办的“微波炉烹饪对食物安全与营养的影响”研究成果发布会上发布的结果表明:在合理的烹饪前提下,只要控制好温度与加热时长,食物的分子结构变化是无害的。

微波炉不会损失更多营养

中国家用电器研究院联合国家级食品专业检测机构,比较使用微波与使用明火烹饪食物后的营养成分,包括维生素、脂肪、蛋白质、矿物质等。结果表明,微波炉加热食物并不会比传统烹饪使营养成分损失更快、更严重。同时,在对加热时间比较敏感的维生素、矿物质等营养成分保护方面,微波炉加热的效果明显强于明火加热。

有研究证明,蔬菜、水果等食物在用微波加热时,因为加热时间短,达到同样中心温度时,其维生素C、类黄酮和叶绿素的损失较小。

1.水溶性维生素,如维生素C、维生素B等的流失与烹调方式中加水量有关,微波烹调因无须加水或只加少量水,可以较好地保留食物中的水溶性维生素。

2.部分鱼类、肉类、蛋黄等含有n-3不饱和脂肪酸的食物,以及酸奶等含有活菌的食品会受到微波影响,营养成分被破坏,不建议在微波炉中加热。

正确使用微波炉的4个小建议

1.合理选择加热时间和微波火力,不应太长、过强。

2.烹饪过程中旋转和搅拌食物可以使热量分布均匀,避免过度烹饪,以减少营养素的损失。

3.切勿对有硬质外壳或有膜的食物直接进行烹调,如带壳的整个鸡蛋、鹌鹑蛋、脆皮肠等。加热时应去掉外壳或在膜上割几刀或戳几个洞,让蒸气散发,以防止发生爆裂甚至爆炸。

4.微波加热本身不具有灭菌作用,建议不用微波加热隔夜或存放时间较长的食物,以免发生食源性疾病。(马博士)

来源: 中国妇女报