形容锦里的唯美句子短句(形容锦里的唯美句子)
锦里如诗，回味悠长
文/兰华茂
成都锦里，在我的眼中，是一脉涓涓清流，是一只悠扬的曲子，更是一首精致典雅、美仑美奂的诗。
也曾徜徉其间，流连几回，也曾于皓月东上，竹影婆娑的朗夜，和挚友当街品茗，留下几段隽永的诗句。却不合心意，便作起文来。
然朦胧灯下，寂寥榻前，面对洋洋大观的锦里，兼具历史的厚重与现代的悠闲雅致，下笔却是千难万难，然班门也须弄斧，顾不得那许多了。
锦里之美，或曰川西古街俊雅之风，或曰文化积淀之源，或曰闲情逸致之所，曲曲折折，回味悠长。
远远地便看见树木郁苍之下，殿宇巍峨的之侧，亭台楼榭，气象森然。上面青砖绿瓦，屋檐高挑，挥洒着夕阳的余晖。
正中便有斗大浑圆的“锦里”二字，两边气势恢宏的联句：“史标三国辉古今，客聚五州乐古今。”赞叹之余，未免有更多的期待。
右边的陈列颇为引人瞩目，是官府衙役的杀威棒，硕大厚重，让人观之色变。旁边是古旧的黄铜老钟，形制浑圆多变，浊迹斑驳，可是窦娥申冤鸣金的大吕乎？高大沉重的大门，颇有些久远的年代，细密清晰的纹理，描绘出千奇百怪的图案，引入幻幻幽境。更有狰狞虎豹之头，怒衔光洁的铜环，十分威武雄壮。远道而来的游人，还没踏进门槛，就被这大门猛地震慑。
数步之内，三人方能合抱的千年老树挺拔矗立，叶影如盖，把绿色点缀在苍茫的暮色里。
走进大门，两边雕梁画栋，廊柱粗大，古建筑傲然耸立，置身其中，如穿越时空隧道，进入千年前的集镇，且看人流如织，摩肩接踵，系川西古镇的原风旧貌，以红色和黑色作为建筑的主基调，风格独特，塑造了典型的巴蜀民俗文化的氛围。
前面条条青石铺成的道路，光洁润滑，百折千回，忽儿山穷水尽，忽又豁然开朗，颇得抑扬顿挫的江南园林之妙。
两边商铺林立，大多为木质结构，图案精美，或荷叶田田，或芙蓉吐妍，尽得佳韵。店名也很有些讲究，三顾园，三国煮酒，喜神坊等等，每家必有对联佳句，龙飞凤舞的书法，让人驻足欣赏。间或高高挑出彩旗，迎空招展，一展豪爽之风。老板布衣马褂，笑容可掬，礼迎五湖佳宾。两旁侍者整齐鲜明，肃然起敬。里面高朋满桌，杯盏交错，酒酣耳热，其喜洋洋者矣，完全清明上河图之大观也。
往前走，就是琳琅满目，色彩斑斓的工艺品。或曰百塑，吹糖人，勾钩针，编标，怪石，撷莲雕，川剧脸谱，蛋壳面，葫芦丝，谭木匠等等，千姿百态，技艺精湛，其中黄杨木雕栩栩如生，惹人喜爱。主题莫不以三国群英，民族服饰，地方文俗为题材，也有俏皮可爱的皮影，精心演绎的故事，让我追忆那一份已逝的童趣，眼睛露出光彩。
牛肉馆门口，幡旗飘飘，膀大腰粗，气宇轩昂的燕人张翼德，果然有当阳桥头的英豪之气，吓退了百万虎狼曹军。
一路上，巍峨高大的宇殿堂榭，庭院深深，亦是千斤铁槛，房门敞开，喜迎远朋佳客，或曰汉肆，或曰诸葛庐，三国英杰犹在，羽扇纶巾，青梅煮酒论英雄，或三五好友悠然品茗，谈笑间，强弩灰飞烟灭，让人钦慕不已。
忽闻古筝声声，高山流水，叮咚作响，泌人心魄，让我不禁驻步观看。只见繁花绿叶间，突出一位束身旗袍之女子，星眸晶亮，秀发如瀑，在那案几之上抚琴，我们竟呆住了，岂非嫦娥仙子下凡？
如虹的拱桥，弯弯的洞眼，下面一泓清流，波光粼粼，无声无息。更见无数的锦鲤，肥硕饱满，似琥珀一般，其鳃，其鲢，其尾，其鳞，色彩绚丽。摇曳的荷叶间，清香袭人的莲蓬中，怪石假山下，追逐游人喂的食物，苔藓几缕，凝碧的波痕，气泡朵朵。此锦里得名乎？
院中几株参天古柏，笔直傲立，在这之夏，青砖黑墙之上，摇曳出斑斓的叶影。忽闻几声啼鸣，抬头观望，蓝沉沉的苍穹，几只小鸟于壁上掠过，遗留心羽的光影。
空地前面，是高大结实的戏台，有些空旷落寞，遥想当年，多少人间悲喜剧在此浓妆艳抹，粉墨登场，忽儿霸王别姬，忽儿昭君出塞，不一而足，众多倾情奉献，引来无数戏迷喝彩欢呼，此情此景，音犹在耳矣。
锦绣馆里的缫丝，正如卓尚香丝枋门前的对联“千载传统工艺，百年蜀巾牌。”就很有说服力。入得厅堂，再看绫罗绸缎，花鸟虫鱼，光亮簇新，纹理流畅，蜀锦之佳品也，白丝如雪，细如针尖，弹性如纤，让人赞叹不已，从蚕蛹到披肩、丝巾，再到服饰上身，多少劳动，多少辛苦，多少工序呈现眼前，才有“遍身罗绮者，不是养蚕人”的感慨。此又一锦里乎？
游乐之中，沿途美不胜收，不愧为“西蜀第一街”的大号。且看牌柱上“锦上添花映庙祠思树立，里中为市传承文化务恢宏。”正是锦里溢彩流辉，让人赞叹。
也有藕香阁，锦里香，黄醪糟，军屯锅盔，牛肉焦脆，钟氏牛肉干等风味小吃，让游客大饱口福，流连忘返。
忽听见遥遥传来梆子之声，是现代更夫高声呼唤时辰几何，防火防盗之类的俚语，颇有几分情趣。
锦里之侧，就是天下驰名，巍然屹立的。但见殿宇深深，紫气弥漫，树木郁郁葱葱，是三国群英在历史的长河中叱咤风云，吟风啸月，更于此间静静地休憩么？惜乎，神往久矣！
锦里，是一首诗。
从唐宋到近代，李白杜甫陆游苏轼等，描写成都的最美古诗词四十首
□作者/雲龍
“沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰:水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”——这是《华阳国志·蜀志》中的成都。“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”——这是《三国志·诸葛亮传》中对成都的论述。
而实际上，要知道“天府之国”最早本来是指称我国的关中平原，没成想到却被后来的成都平原给取而代之了。
▲龙泉山上看成都
就是在这沃野千里的天府之国土地之上的成都，历代更是名家辈出，不仅是名副其实的诗歌之城，而且在中国文学史上享有著名的“自古诗人皆入蜀”“文宗自古出西蜀”“诗家律手在成都”等之誉，为我神州华夏文学的创新发展做出了巨大贡献。
今天，笔者@天府巴蜀这篇文章就是要带大家一同来欣赏我国唐宋明清不同时期，诗仙李白、诗圣杜甫以及爱国诗人陆游和诗豪苏轼等众多大诗人，他们又是如何描写我们的天府成都的呢？也是基于此，我特地为大家遴选了具有一定代表性的以下这四十首古诗词(原本是准备五十首，但是由于考虑到阅读时长和篇幅所限，故只精选了这四十首，望涵！）接下来，我们就一起欣赏——
1、上皇西巡南京歌十首(其二)
(唐·李白）
九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
(此诗中，诗仙李白认为，成都与大唐帝都长安相比毫不逊色，表现出了李白对成都的热爱、依恋作为蜀人的自信自豪，并从另外一面可看出当时成都的美丽繁华，也能佐证唐代“杨一益二”的成都的确是名副其实！)
▲蜀锦唐卡
2、登锦城散花楼
(唐·李白)
日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬银钩。
飞梯绿云中，极目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。
今来一登望，如上九天楼。
(此诗乃李白于青年时期游览成都时所作。散花楼:在摩珂池畔，为隋朝蜀王杨秀所建。其故址在成都市体育中心南侧。而散花楼为成都一风景名胜，历代多有诗人歌咏。)
▲成都散花楼
3、茅屋为秋风所破歌
(唐·杜甫)
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
(茅屋:即成都的杜甫草堂。乾元三年(760年)春天，杜甫求亲告友，白手起家，在成都涴花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之地。不料好景不长，八月间突然狂风大作、大雨如注，诗人一时感慨万千、彻夜难眠，于是写下了这篇最能体现诗人“民胞物与”情怀，最能展示为“大我”而宁可舍弃“小我”的人道主义博大胸襟的著名诗作。）
▲杜甫草堂
4、客至
(唐·杜甫)
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
(诗中首句的舍，就是指杜甫在成都涴花溪畔的草堂。本诗是杜甫成都诗中的名作。草堂落成后，杜甫常盼客来能够与他共享清幽闲适生活。)
▲成都盘飧食
5、绝句四首(其三)
(唐·杜甫）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(西岭:即成都市大邑县的西岭雪山。)
6、春夜喜雨
(唐·杜甫）
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
▲成都百花潭公园
7、蜀相
(唐·杜甫)
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
(蜀相:指三国蜀汉丞相诸葛孔明，丞相祠堂:即，锦官城:成都的别称。此诗是在唐肃宗上元元年(760年)春，杜甫游时所作，他对三国蜀汉丞相诸葛亮怀有摩拜钦慕之情，对诸葛亮在蜀汉及历史上的丰功伟绩给予高度评价，也对其壮志未酬、抱憾而终给予同情。）
▲蜀相诸葛亮
8、绝句三首(其二）
(唐·杜甫)
水槛温江口，茅堂石笋西。
移船先主庙，洗药涴花溪。
(温江:今成都温江区，茅堂:即杜甫草堂，石笋:成都西门外的石笋街，先主庙:即刘备庙，后与诸葛祠合并为现在的。)
▲成都
9、赠花卿
(唐·杜甫）
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间难得几回和。
10、怀锦水居止二首(其二)
(唐·杜甫）
万里桥南宅，百花潭北庄。
层轩皆面水，老树饱经霜。
雪岭界天白，锦城曛日黄。
惜哉形胜地，回首一茫茫。
▲成都穿城而过的锦江
11、归蜀
(元·虞集)
我到成都住五日，驷马桥下春水生。
过江相送荷主意，还乡不留非我情。
鸬鹚轻筏下溪足，鹦鹉小窗呼客名。
赖得郫筒酒易醉，夜深冲雨汉州城。
(此诗原题为“代祀西岳至成都作”，应为作者代皇帝祭祀华山后到成都，五天后又匆匆离开至汉州(今四川广汉）时所作。诗作者虞集，号道园，为宋丞相虞允文五世孙，祖籍四川仁寿县，为蜀中文化世家。他博学多才，诗文俱工。文章为有元一代冠冕，其诗歌与杨载、范梈、揭傒斯先后齐名，人称“元诗四大家”。王叔载于四大家中，特推举虞集，谓其“诸体咸备，当推道园，如宋朝之有坡公也”，这是在明代瞿佑《归田诗话》下卷中对他的介绍，足见后人对其评价之高。而在诸体之中，以七律七绝最为擅长，本诗即为表现乡愁乡情的名作。)
▲虞集画像
12、题王庶山水
(元·虞集)
蜀人偏爱蜀江山，图画苍茫咫尺间。
驷马桥边车盖合，百花潭上钓舟闲。
亦知杜甫贫能赋，应叹杨雄老不还。
花重锦官谁得见？杜鹃啼处雨斑斑。
(百花潭:其北即著名的杜甫草堂。杜甫《狂夫》诗云:“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”据此可知“百花潭”其名甚古。另有明曹学佺《蜀中广记》引《方舆胜览》云:“涴花溪在城西五里，一名百花潭。故而可知“涴花溪”与“百花潭”可互称。这是一首题画诗，所题的是一幅王庶所画的成都山水画。蜀地自古就文艺发达，绘画历史悠久，且名家辈出，并形成了具有独特风格的“西蜀画派”。此诗所题之画，描绘的就是成都北边驷马桥及西郊百花潭的优美风光。)
▲成都百花潭公园
13、锦江
(明·冯任)
峨峨雪色涉苍龙，直上汶江锦万重。
蜀纻于今夸丽密，浪花堆里缬芙蓉。
(诗中蜀纻即蜀锦，比较于其他描写锦江濯锦的大多数诗歌风格不同，这首七绝写得气势奔放、境界阔达，有一种大气磅礴之壮美，显示了作者将军诗人的气质与风格。）
▲成都天府芙蓉园
14、送黄子羽之任四首(其一)成都
(清·吴伟业)
鱼凫开国险，花月锦城香。
巨石当门观，奇书刻渺茫。
江流人事胜，台榭霸图荒。
万里沧浪客，题诗问草堂。
▲成都杜甫草堂景区
15~20、下里词送杨使君(选六首)
(近代·赵熙)
行尽青山见锦城，菊花天气雨初晴。
马头树色殊秦栈，大野青浮一掌平。
张仪城楼文翁室，逸少驰心广异闻。
不到成都争识得，当垆人有卓文君。
少城花木称公园，冬日红梅夏日莲。
莫向武担寻石镜，摩珂池水亦桑田。
青羊一带野人家，稚女茅檐学煮茶。
笼竹绿于诸葛苗，海棠红艳放翁花。
锦城东下路萧然，九眼桥南绿接天。
西岸渐多黄竹子，女儿耕得华阳田。
九天开出一成都，华屋笙箫溢四隅。
半壁由来天府重，独怜刘禅是人奴。
(下里词:由民间歌谣形成的竹枝词的一种，“下里巴人”与“阳春白雪”都是战国时期楚国歌谣，前者为俗调，后者为雅乐。典出宋玉《对楚王问》。诸葛庙:即成都。这是一组送友人入蜀组诗，原诗共六十首。因诗人为蜀人，十分熟悉成都的风景名胜和历史典故，故能如数家珍般，向即将入蜀的友人饱含深情地介绍家乡成都的风物，全诗犹如一幅“成都风景名胜导游图”。)
▲成都景区导游图
21、文翁讲台
(唐·卢照邻)
锦里淹中馆，岷山稷下亭。
空梁无燕雀，古壁有丹青。
槐落犹疑市，苔深不辨铭。
良哉二千石，江汉表遗灵。
(文翁:名党，字仲翁，庐江舒城人西汉循吏。汉景帝末年为蜀郡太守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。文翁讲堂即文翁石室，就是现在的成都四中。卢照邻曾为新都尉(现为成都市辖区)，本诗为其观览瞻仰文翁石室时所作。
▲成都文翁石室
22、万里亭
(宋·吕大防）
万里桥西万里亭，锦江春涨与堤平。
拏舟直入修篁里，坐听风湍彻骨清。
(笔者注:吕大防存诗本不多，但此《万里亭》诗却历代传诵，不愧是佳作。）
23、竹枝词(其四)
(唐·刘禹锡)
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。
(万里桥:成都一桥名，竹枝词:古代四川东部人民口头传承唱的一种民歌，又名“竹枝歌”“竹枝曲”。人们边舞边唱，并用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。它由古代巴蜀民歌演变发展而成，唐代诗人刘禹锡把民歌变成文人诗体，写下了一系列风格独特、形象生动的作品，对后代的影响极大。)
▲成都万里桥旧照
24、竹枝词
(明·姚青娥)
卓女家临锦江滨，酒旗斜挂树头新。
当垆不独烧春美，便汲寒浆也醉人。
(卓女:指成都古临邛美女卓文君，烧春:蜀中名酒之一。)
▲卓文君
25、成都竹枝词
(清·吴好山)
名都真个极繁华，不仅炊烟廿万家。
四百余条街整饬，吹弹夜夜乱入麻。
(据资料记载，这首竹枝词写于咸丰初年，当时成都户口已有20)万户，人口近100万人(《成都通史》。成都在西汉中后期“备列五都”，到了唐代更是有“杨一益二”之称，在五代两宋已是学术文化鼎盛、经济社会高度繁荣。另据《成都通览》记载，清末成都省城内外之街道，凡516条。而现在成都的街道则有1000条左右。）
▲老成都
26、锦城竹枝词·咏麻婆豆腐
(清·冯家店)
麻婆陈氏尚传名，豆腐烘来味最精。
万福桥边帘影动，合沽春酒醉先生。
(麻婆豆腐:清朝同治元年(1862年），成都城外北万福桥边有陈兴盛小饭铺，推车抬轿苦力之人在此歇脚、打尖。有挑油者常舀菜油请老板娘代为加工烹制豆腐。因其油多味重、麻辣鲜香，颇受称赞，慕名而来的食客甚多。有好事者因老板娘脸上长有麻痕戏称为“麻婆豆腐”，其特点可概括为:麻、辣、烫、鲜、香、酥、嫩、活，不愧是一道川中明菜。)
▲川菜名品麻婆豆腐
27、竹枝词
(清·王光裕)
畔路迢迢，迂道还从万里桥。
转向青羊宫里去，明天花市是花朝。
28、梅花绝句
(宋·陆游)
当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青年宫到涴花溪。
(青年宫:成都市区内一座著名道观。）
29、青羊宫小饮赠道士
(宋·陆游)
青羊道士竹为家，也种玄都观里花。
微雨晴时看鹤舞，小窗幽处听蜂衙。
药垆宿火荧荧暖，醉袖迎风猎猎斜。
老我一官真漫浪，会来分子淡生涯。
(此诗乃宋孝宗淳熙四年(1177年)十一月作于成都，当时诗人免官闲居于杜甫草堂附近的涴花溪，并自号“放翁”，此诗即写当时的闲居生活。诗人于第二年(1178年）即奉诏入朝，离开了成都。从此，成都的自然风光、风景名胜便成了他美好的回忆。而青羊宫，则成为成都的缩影，经常见诸梦寐回忆，直到他生命的尽头。）
30、青羊宫
(清·张问陶)
石坛风乱礼寒星，仿佛云车槛外停。
常为吾家神故物，铜羊一角瘦通灵。
(此诗描写诗人到成都青羊宫游览拜褐的情景。由于青羊宫镇宫之宝独角铜羊为自己的先祖所捐献，因而对青羊宫又有了一份特殊的亲切之情。）
▲老成都青羊宫图像
31、锦花笺
(元·张玉娘)
薛涛诗思饶春色，十样鸾笺五彩色。
香染桃英清入观，影翻藤角眩生花。
涓涓锦水涵秋叶，苒苒剡波漾晚霞。
却笑回文苏氏子，工夫空自废韶华。
(锦花笺:即薛涛笺，是唐代女诗人薛涛居于成都涴花溪畔，用溪水制作的桃红色诗笺。这是一首专咏薛涛笺的七律，作者张玉娘与李清照、朱淑真、吴淑姬并称为“宋代四大女诗人”。)
▲成都薛涛井
32、龙泉山顶远望
(近代·吴芳吉)
风雨上龙泉，绝顶瞰诸天，
益州平如掌，青城几点烟。
田亩相稠叠，明镜纷万千。
茸茸散村树，秋色正澄鲜。
恍若临灞岸，回肖望樊川。
如何沈形胜，只逐溯流迁。
蜀女甜于酒，蜀土软如绵。
丰功缅神禹，疏凿何时旋？
(龙泉山:位于成都东部，为成都平原与川中丘陵分界线，古代也称“分东岭”“分栋山”。其山脊海拔600—1000米，中段山势高大险峻，为成都东面天然屏障，自古就是兵家必争之地。最高峰长松山海拔1051.3米，山中林木茂密，有“长松八景”。此诗是1927年9月诗人于故乡江津赴成都后所作 。在诗人36岁的短暂生涯中，成都对他来说具有非同寻常的意义。他曾数次来到成都，并留下了一系列歌颂成都历史文化和风物景致的作品。其中，《成都》(成都富庶小巴黎)最为人传颂，其他如《涴花曲(十二首）》等都不愧为佳作。）
▲成都龙泉山
33、题彭州阳平化
(前蜀·徐太妃)
云浮翠辇届阳平，真似骖鸾到上清。
风起半厓闻虎啸，雨来当面见龙行。
(阳平化:“化”即“治”，因为避唐高宗李治讳改。天师道二十四治之主治即为阳平治，地在彭州境内。中有阳平观，始建于唐。前蜀咸康元年(925年），王衍同其母徐太后、姨母徐太妃到此游览，太后、太妃沿途皆有诗作，此诗即为徐太妃游览阳平治时所作。)
▲鹤鸣山阳平观
34、信相寺水月亭
(宋·冯时行)
天行明月地行水，水月相去八万里。
天公大力谁能移，月在水中天作底。
我心与月明作两，真月本在青天上。
虽云佛说我别说，恐入众生颠倒想。
少城城隈佛宫阙，客咏水月僧饶舌。
三峡水寒梅花时，起予对月庚此诗。
(信相寺:成都文殊院旧称。寺建于唐前，康熙年间(1662－1722)重修，更名为文殊院。康熙曾手书“空林”二字牌匾，为“川西四大丛林”之一。今寺中珍藏有唐僧玄奘顶骨片、信徒血书《华严经》、人发结成的观音像等文物。这是一首游览文殊院时，诗人在水亭观赏“月映万川”之景、悟“理一分殊”之论后所作的诗。诗中有景有理，景理互喻共融。）
▲成都文殊院
35、鹤鸣山
(明·张三丰)
沽酒临邛入翠微，穿崖客负白云归。
逍遥廿四神仙洞，石鹤欣然啸且飞。
(鹤鸣山:又称鹄鸣山，位于成都市大邑县，属岷山山脉，海拔1000余米，山势雄伟，林木繁茂，双涧环抱。为古代剑南四大名山之一，也是举世公认的中国道教发源地、世界道教朝圣地。相传张三丰于洪武二十五年(1392年)入蜀上鹤鸣山时已94岁，他在天谷洞中修炼，常往来于鹤鸣峰顶冠峰及两涧之间。而“天谷洞”确有其地，乃鹤鸣山“二十四神仙洞”之一，为修炼绝佳之地。此诗所写，即诗人在鹤鸣山修道成仙的具体细节，塑造了一个潇洒出尘、遗世独立的仙风道骨、羽化登仙栩栩如生的形象。
▲鹤鸣山阳平治灵祖殿
36、川扇
(明·陈三岛)
险绝蚕丛地，由来宫扇传。
大都白帝竹，尽用锦官笺。
出匣风初转，垂纶月半圆。
人间遗玉柄，犹是汉宫年。
(川扇:作为皇宫贡品、宫扇，走过了一段辉煌的历史。四川很早以来就是扇子的主要产地。川扇又称为“蜀扇”，不仅用料讲究、做工精细，而且花样种类繁多，有团扇、蒲扇、纸扇、绢扇、竹丝扇、羽毛扇等。锦官笺:即成都所产的纸。此诗主要赞颂川扇的历史悠久、制作精良、闻名遐迩，表现了川扇极高的知名度和美誉度。)
▲四川自贡竹丝扇
37、新都弥牟镇八阵图
(明·曹学佺)
广汉南来近蜀都，江城辨色已驰驱。
晓云不散弥牟镇，春草横生八阵图。
自愧书生行部日，得知丞相苦心无？
由来沃野称千里，处处桑麻望不孤。
(弥牟镇:即现在的成都市青白江区弥牟镇。武侯八阵图:三国蜀汉丞相诸葛亮死后谥号为“忠武侯”，后世称之为“武侯。八阵图为古代用兵的阵法，为诸葛亮所创。此诗所咏弥牟镇武侯八阵图，遗址在今弥牟镇西南。此诗作者诗人曹学佺万历年三十七年(1609年)起任四川右参政，后又任按察使，凡十二年，熟悉蜀中历史故事民俗风情，因而对成都怀有深厚感情。其一生著述颇丰，尤以《蜀中广记》最为著名。此书为曹学佺在川任职期间所编，共108卷。是一部收罗广博、内容丰富的蜀中地方文化百科全书。）
▲弥牟镇三国八阵图遗址
38、筹边楼
(清·傅作楫)
天府金城古益州，文饶节钺旧风流。
春秋两见桐花凤，晴雨三调拓树鸠。
梦里关山情漠漠，天边风火路悠悠。
不堪憔悴西征日，人在筹边第几楼？
(筹边楼:为唐文宗大和四年(830年)西川节度使李德裕筹划边事所建，故得名。)
▲全国重点文物保护单位筹边楼
39、离堆
(清·李调元)
一自金堤凿，三都水则分。
犀沉秦太守，蛟避赵将军。
万户饶梗稻，千秋荐苾芬。
役夫千二百，谁继武侯勋？
(离堆，在今都江堰市西离堆公园内伏龙观。“离堆”为都江堰水利工程的核心部分，它由李冰开凿宝瓶口时挖凿的山石堆积而成是李冰因势利导、巧用自然的见证。此诗以物寓人，通过对离堆的描写，歌颂了李冰战胜困难、造福百姓的情怀。)
▲都江堰离堆
40、宝光寺
(清·王树彤)
万绿丛中一紫关，宝光灼灼射云间。
城头斜日低于塔，天半飞霞散入山。
流水绕门禅性静，落花满地馨声闲。
登楼阅遍经千卷，此外何知有世寰！
(宝光寺:位于成都市新都区城中，为四川著名禅寺。相传始建于东汉，唐开元二十九年(741年)，已名“宝光寺”。清代重建时塑佛、罗汉等像577尊，成为远近名胜，是中国南方“四大佛教丛林”之一。)
▲成都市新都区
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■文/雲龍 @华夏国学堂，本文首发于公众号，作者名称“天府巴蜀”
秋水悠悠！
秋水，多么美丽的字眼。秋日之水，分外澄清，不染尘埃，让人想到恋人的眼眸。一汪秋水，清凉悠悠，好像要洗净整个世界。天蓝，水碧，水波不兴间，却触动了多少柔情，使人生出几多喟叹！
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
——唐·李白《游洞庭湖五首·其三》
南湖的秋夜湖水清澈，没有一丝烟雾，可是又怎能乘着水流直上青天呢？还是向洞庭赊来几分月色，将船驶向白云边，一边观景，一边畅饮吧！身在这样的景致里，如梦如幻，酒不醉人，人亦自醉了。
月光下的秋水，光滑又明亮，好似月光本身。
一片琉璃镜，迢迢秋水长。
江清沉夜月，雁影落寒塘。
沙渚芦花白，烟波鸥梦凉。
南华真妙谛，寄兴在蒙庄。
——清·安鼎奎《秋水》
秋水迢迢而明亮，就像是琉璃做的镜子。江水清清，倒映着月亮，大雁的身影倏然落在寒塘。沙滩上芦花洁白，烟波里水鸟的梦该也浸透了凉意吧？此情此景，自带禅意，真让人忘却一切啊。
秋水清明，掩映着秋景如诗如画，更加隽永。
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
——唐·李白《秋登宣城谢眺北楼》
江边的城里如在画中，山色将晚，诗人登上谢眺楼眺望晴空。两条江水夹着一面湖泊，如同明镜一般，江上两座桥好像是天上落下的彩虹。橘柚树林掩映在寒烟笼罩的地方，秋天已深，梧桐树中枯黄坠落。此时还有谁登上高楼，迎着凛凛西风，怀念谢公呢？
秋水不似春水满载生机，却也闲适清柔，别有一番风韵。
一抹斜阳沙觜，几点闲鸥草际，
乌榜小渔舟，摇过半江秋水。
风起，风起，棹入白苹花里。
——明·刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》
一抹夕阳余晖映照着沙嘴，几只闲闲的鸥鸟在草丛间漫步。乌鸦停在小小渔船上，不知不觉摇过半江秋水。起风了，阵阵凉意袭来，棹在片片白苹花里，看不分明。摇着船儿，在秋水之上，迎着秋风，和秋天来个大大的拥抱！
无风时，秋水明净无痕，好像整个世界都安静了下来。
苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。
——宋·林逋《咏秋江》
苍茫的沙滩边，鹭鸶正在安详地歇憩，水面上没有一丝涟漪，倒映着蓝蓝的天。最喜欢那片被雨水冲洗得格外白净的芦花，渔船上，升起了缕缕炊烟。美丽的风景，却又带着烟火气息，又悠闲自在，又倍感温暖。
秋雨最细绵，而雨后的秋水，带着淡淡的烟，被阳光笼罩，凉意里生出几分暖。
初霁独登赏，西楼多远风。
横烟秋水上，疏雨夕阳中。
高树下山鸟，平芜飞草虫。
唯应待明月，千里与君同。
——唐·许浑《秋霁寄远》
雨后初晴，诗人登高远眺，西楼上，送来了远处的秋风。秋水上横着轻烟，夕阳下疏雨未干。高高的树上，飞下了山鸟，平野里飞跃着草虫，秋意浓浓。这时候，诗人微微觉得有些孤单，只有明月当空时，千里之隔的人们，能共同望见皎皎月亮，一解思念之苦吧。
一场雨，就能令秋水涨满，而一次送别，就能让人们断肠。
缥缈红妆照浅溪，薄云疏雨不成泥，送君何处古台西。
废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼，行人肠断草凄迷。
——宋·苏轼《浣溪沙·缥缈红妆照浅溪》
缥缈的红妆照着浅岸，一片薄云，几点疏雨，我们在古台西相别。夜来落雨，废弃的沼池里，已积满了秋池。茂密的树林深处，响起黄莺的啼唱，草色凄迷，更让行人肝肠寸断，伤心不已！
再好的天气，再美的景致，如果没有人共赏，也甚为遗憾。
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。
——唐·王昌龄《送狄宗亨》
秋天水清，傍晚的山间传来蝉叫，洛阳树色迷离，好像笼罩着鸣皋的烟雾。诗人送别友人后，无比忧愁，再也无人做伴，可共度这天气宜人的凉秋了！
秋水澄清，阳光下的秋水，却更添了绚丽和温情。
秋水斜阳演漾金，远山隐隐隔平林，几家村落几声砧。
记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今，只无人与共登临。
——宋·贺铸《减字浣溪沙·秋水斜阳演漾金》
秋水映着斜阳，就像荡漾着碎金，煞是好看。远远的青山隔着树林依稀可见，村子里，几户人家响着砧声。诗人想起曾经在西楼喝醉后，观望着江景，当年的景致和眼前一样，却物是人非，没有人和自己一起登临了。一江秋水，便令人生出清愁几许。
秋水悠悠，道不尽的时光悠悠。让人想放下，却终还放不下。
日铸建溪当退舍，落霞秋水梦还乡。
何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。
——宋·杨万里《以六一泉煮双井茶》
日光落在溪水上，渐渐消退，晚霞映照秋水，让人恍惚回到故乡。什么时候才能登上滕王阁，煮茶品茶呢？一江秋水，半江夕照，一盏清茶，人生至此，淡然而有深味。
静静的秋水，使人感到平静，而波光粼粼的秋水，又生出几许俏皮和活泼，像是闲不住的少年。
满载一船秋色，平铺十里湖光。
波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨？
水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。
——宋·张孝祥《西江月·阻风山峰下》
在山峰下遇见，前行受阻，满载着一般秋色，看那十里湖光水色。诗人笑道，大约是江上神仙要留我看斜阳，只见水面腾起鱼鳞般的细浪。明天风再回去就更好了，今晚就算露宿也很不错。水中宫殿正演奏着《霓裳羽衣舞》，等到了岳阳，一定要在岳阳楼上看尽大好风光！诗人的好心情，一点没有受影响呢。
秋水上，生机消减，但荷花仍还在努力地绽放，将最后的美丽留给人间。
涉江玩秋水，爱此红渠鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
——唐·李白《折荷有赠》
划船到江中，荡漾着明澈的秋水，更喜爱鲜艳的红色荷花。拨弄着荷叶上的水珠，滚来滚去却不成为圆。佳人好似藏在彩云里，想要给她送去荷花，却相距遥远。思念深深却无由一见，只能在寂凉的秋我里相望。相思之深，如那秋水！
秋水渐寒，一片萧条之意，而世间总有一些坚守。
白鹭拳一足，月明秋水寒。
人惊远飞去，直向使君滩。
——唐·李白《开得白鹭鸶送宋少府入三峡》
白鹭拳着一只腿，立在寒冷的秋水中，月光清明，洒向江面。白鹭受人惊吓后远远飞走，直向使君滩飞去。白鹭的清高，傲然，与不染纤尘的秋水，却也有着相似之处。
秋水总是平静的，恰如简单平凡的生活，也从来不缺乏快乐。
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。
——唐·杜甫《地邻》
锦里戴着乌角巾的一位先生，秋天时收获了很多的芋子和栗子，并不算分穷。儿童看惯了宾客来访，都习惯了，很是高兴，鸟雀常常在台阶上觅食，如受驯了一般不怕人。秋水深不过四五尺，小船上也只能容下两三人。天色已晚，白色沙滩，翠绿的竹林掩映在暮色里。锦里先生送客人出柴门，一轮明月刚刚升起。
秋水悠悠，缓缓，倒映着晚霞和夕阳，月光和星辰，丝丝凉意拂来，真的不是夏天了。深邃清澈的秋水，好像历经世事的人，一切了然于心，却不动声色，悄然流淌着，将秋天的思绪带到更远的地方。
-作者-
禾雨，喜欢诗词的女子，在四季中寻找一个个美丽的细节，愿时光留下温暖的记忆。
安静又经典的三国风格，成都的锦里，让人想把灵魂融在这里
在国内旅游，有很多比较经典的步行街，也有很多人喜欢把那些地方叫做美食街，但其实大多都是一样的，依附着一个或许能够说得出名堂的古迹，再搭配上全国各地的经典小吃，一条美食街就是这样诞生了，如果再加上一些流量宣传的话，那就更加不得了了。国内的大部分的街都是这个样子的，但是也有一些比较独特的，你从别人口中听到或许都是差不多的东西，但是你真正走到那条街上的时候，你会被它古朴的气质所感染。
中国这样的老街不多也不少，比如说武汉的江汉路以及成都的锦里。江汉路和锦里比起来的话，江汉路的商业背景更加雄厚一些，可以说在周围算是比较成熟的商业街，虽然近几年被楚河汉街抢去一些风头，但是很多的老武汉人还是喜欢去江汉路。相比之下锦里更加的具有古典的气味，这种感觉很难形容，但是却能够真切的感受到。其实一开始去成都并没有打算去锦里，毕竟周围的熊猫已经吸引了我全部的注意力。况且在网上看了一下，锦里这条商业街实在是太短了，感觉也没有什么可以玩的地方。
但是最后阴差阳错的还是去了锦里，特别庆幸终于去了那里。锦里的街道并不是很长，都不到500米，整条街道上面都是一些比较正宗的四川小吃。这就和那些有全国各地的美食拼凑出来的美食街不一样了起来。很多特别地道的四川风味也只有在这条街上能够体验到。但是它真正吸引我的，并不是在于它的美食，而是在于整个街道上的那种三国风格。
锦里这条街道在中国的古代史上是非常有名的，很多人都评价它说是蜀中的第一街，而在漫长的历史演变当中，它又得到了一些明星风味。很多人都说他是以三国为骨，是真正的能够显示出三国那段风流历史的街道。中国这种老街已经不多了，所以这一种独特的感觉只有在这条街道上才能够体验得到。在街道的两旁，还有一些捏糖人的小摊子，真正的能够让人感觉到古老的四川味道。
个人感觉锦里这条街特别适合在黄昏的时候去，在黄昏日落未落的时候，整条巷子里的灯光都会亮起来。在这个时候，锦里是最具有味道的时候，很多人都喜欢在这个时候过来拍个照，也是在这个时候才能更加的看得出来这条老街独具的风采。
比较值得一提的是锦里直接就是在的旁边，所以来成都游玩，不可能错过，可以直接从出来，就在锦里一边吃，一边逛，一边感受着老街气氛，这种感觉很难用文字来表现出来，但是却又真切的存在着，只有真正的走在这条街道上才能够感受到这种氛围，如果硬要用文字来形容的话，就是好像想把灵魂都融在这里，变成这里的一道风，一棵树，永远的徜徉。
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