什么什么仿佛什么写句子一年级(什么什么仿佛什么写句子)

我好像一头牛,吃的是草,挤出来的是奶！因为劳动者最光荣！

任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论你多难你是谁，我们都要学会用智慧应对且学会抽身而退。其实，人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，官职与财富等一切都是浮云，唯有做一个像鲁迅先生那样，一撇一捺、顶天立地大写的人，才是唯一的人生态度和人生哲学。

可是，在我们的日常生活中，总是发现这样的一些糊涂蛋，自己的事情还整不明白，却到处插手越位，自己有黏黏胶却整天问人家的糖稀卖多少钱。这种现象说的高大上一点是对单位对事业负责任，说白了就是小心眼、小心思、小算盘，让人生气，让人烦恶！久而久之就会被社淘汰。

纵观大千世界，任何地方任何单位都不乏这样的人，且消了一茬又一茬，可谓前赴后继。这种现象就是肌体上的毒瘤，不根除就会泛滥成灾。这种现象和这种人，在人面前张牙舞爪，不知道自己究竟是扒了几碗干饭，也不知道自己到底是几斤几两，更不知道自己是干什么的，特别是不知道人生的意义究竟是什么，人生的起点和终点又在哪里？或利益熏天，或官迷心窍，但这样的人最终会让人耻笑。

正确的人生态度应该是，得意时不忘形，失意时不气馁，顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，既要有担当有责任有奉献，还要能拿的起放得下。可是，生活中的有些人就是这样不明白，刚刚弄个官职就把尾巴翘起来，不知道多少人在后面戳你的脊梁骨！

还有的人不戴乌纱帽还好，带上点小乌纱就忘了自己是谁，话不会说，脚不会迈，变唯唯诺诺为张牙舞爪，不会夹着尾巴做人，甚至要不是那两个小蛋蛋拽着就上天了。还有的刚刚弄了个小事，就不知道天多高地多厚，指手画脚，老子天下第一，话不会说，脚不会走路，也不知道脚往哪里走，手不知道往哪里伸，心不知道往哪里安放。请问：你何德何能呢？你又是几斤几两呢？

古代的志士仁人等先辈们曾说，不要斤斤计较，要做到大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人。可是，有些事有些人总是口是心非、两面三刀的让人不舒服，不认同，不苟同，让你难以容忍和不得不笑。

其实，人并没有什么，尽管都是有血肉的灵魂之躯，但在某些方面还真的不如一棵小草，更不如一只飞鸟。小草经过霜后第二年还能够再度重生，小鸟在寒冷的冬天还知道发出动听的鸣叫与歌唱，而人的生命一旦终结就没有再来和重生，每个人充其量也就是几十年的光景，并没有小草或小鸟值得骄傲的地方。况且，你根本就还没有值得骄傲的资本，所以，你又得意些什么呢?

鲁源经常告诫自己，我就是生长在鲁北平原大地上的一棵小草，我还是飞翔在广袤无垠、一马平川的美丽大平原上的一只小鸟。文字是我的生命！文字是我的担当与责任！我对自己文字的负责等同于我的生命！鲁源心地诚实且眼里能容人容事，但容不下任何的一粒沙子；鲁源为人善良与正直，但绝不能容忍无能之辈的无能之丑陋行为！一位基层作家，就应当用孤傲的生命筑起一座精神的孤岛，用坚挺的汉子竖起一面人生与人格的大旗！

数十年的文字生涯，培养了我刚正不阿、不屈不挠的坚强性格，造就了我从事文字工作的能力和水平，不然的话，在2011年的11月22日庄严的人民大会堂是走不进去的，更何况是现场聆听首长的重要报告。即使这样，鲁源始终是夹着尾巴做人，踏踏实实干事，而且还时刻怀揣着一颗感恩的心去体会这个世界，用一双善于发现的眼睛去发现真善美与鞭挞假丑恶，用爱心去体验生活、热爱生活与欣赏生活的美好，并且孜孜不倦的码字且用满满的正能量为社会的和谐稳定与快速发展而高歌。

要知道，泰山并不是垒起来的。“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”。正可谓“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。”。这就是说，大风是从地上产生出来的，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后才会成为劲猛彪悍的大风。巨浪是从海上诞生的，开始的时候也是从细小的波澜积聚的，最后才会发展为惊涛巨浪。

当然，强调坚忍的努力，并不是否认诸如天分、灵感乃至幸运等因素的作用，而是说，在所有这些导致成功的因素中，坚忍是排在第一位的。因为这世界上绝大多数的工作，并非只有天才才能做好；在大多数情况下，凭借灵感发现的东西，用地毯式的搜索，也并非不能找到；至于幸运，一句流传久远的英文谚语说得好：“所有看起来的幸运，都源自坚持不懈的努力。”。

老子曾在“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”的经典语言里告诉我们，只要顽强地生长，每天长高一点点，嫩芽就能长成巨木；只要不懈地堆土，高台就会有矗立而起的那一刻。在很多情况下，只要有足够坚忍和毅力，积累的东西足够多，就会成功或有所收获，这与古代荀子的《荀子·劝学篇》所说的：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”的观点是一脉相承的。

先人们的这些经典告诉我们，凡事都要打好基础，基础不牢会地动山摇。为人处事都要讲究规则，违背规则就会被抨击。鲁源也不是抨击人的人，而是批评一些不良现象，说几句心里话，就是一个劝人法，善意的提醒人或能让人少走弯路或不走弯路。可是，善意的语言不解决问题，只能用文字做刀枪发出肺腑之言作为更猛烈的炮火：要踏踏实实做人，切莫官迷心窍；要诚实待人，切莫虚言假套；要认识自己，切莫跑偏迷失，更不要走着走着就忘记了自己是谁。因为，小心思终究经不住推敲。做人要踏实，干事要踏实，这可是鲁源的老师鲁迅先生早年就倡导的。

鲁源经常说，我好像一头牛,吃的是草,挤出来的是奶。因为劳动者最光荣！因为爱劳动，所以才能够在2天的时间内艰苦奋战，完成8分半钟的《忠诚丰碑》专题片。上周六早上，我把1900字的《忠诚丰碑》脚本文稿定下后，接着又遇到一个制作视频的难题。如果没有米没有面蒸不出馒头，毕竟当时自然灾害发生的那一刻人们都很恐慌，根本也没有留下像样的视频，充其量只有一些拍摄不太规范的照片，但是，在我看来有这么多照片这已经是很不错了。

况且在如此紧急的情况下，再加上有的人对保存资料的思维概念模糊，能留下来的视频资料少的可怜，尽管多次反反复复的说要保存视频，可是一直这就是一个大短板，确实让人很无奈。为此，我让徒儿们先找素材，视频没有就照片补，要对照文稿找到相关的素材，徒儿找了一些素材还是不够，我就给一些部门的老朋友要素材，尽管人家有规定不愿意给，最后还是给了，毕竟朋友还是老的好！

周日的生活很简单，剪辑视频。尽管早上和中午都是吃了简单的两顿“狗食”，但是大格局的胸怀中挤出来的却全部都是纯洁的牛奶，目不转睛的一个照片、一个镜头的检查与对照，尽管有的镜头不太适应想剪辑掉，但又不能去掉，毕竟素材太少、太少了。

时间紧迫，只能先把现有的这些珍珠串起来吧。晚上让专业的朋友再帮忙剪辑制作、完成了后期，毕竟周一就要用，有毛就不算是秃。初稿出来后又接到通知说周二用，为此我很高兴，因为有了喘息的机会，还能有时间继续斟酌加工和精雕细刻了。周一的这一天就像绣花般的打磨细化，当然打磨也是很费力费心的，由于连续的熬夜导致头疼了，徒儿去买了两包羊角止疼片，缓解一下继续干。专题片直到周一到晚上12点总算圆满完成了。很高兴，很兴奋。

其实，在这片沃土上，鲁源经历了过多的风风雨雨，见证了人性的光辉与黯淡，看到了人品的分辨率与差距。人的个人素质是不一样的，没有修养、没有学识的人只能人云亦云、随波逐流甚至无原则的阿谀奉承而没有思想；而有思想有品位的人常常会透过一些现象而看到本质，能够一针见血的发现美好与丑陋，从而提炼出人性的精华与闪光。尽管人会随着职位等条件的变化而发生很大的变化，但你不能越位或超过一个度。老百姓讲话不要太挺。恰如罗曼.罗兰说“没有人是完整的。所谓幸福，就是认清自己的限度并安分守己。”而人有时候却很难把握这个限度，也很难做到这个安分守己。

其实，人生就像一场旅途，重要的不是目的地，而是沿途的风景以及看风景的心情。好风景、好心情需要人人用心用情用汗水浇筑，需要你我他相互理解、支持与呵护。鲁源有一个信念，做文字工作就要把她当做事业来做，做就要做好，要远离假大空，远离丑陋的一切，要用文字筑起精神的孤岛。

这些，鲁源用自己四十年的实践做到了，而且做得非常好，非常到位，但还没有做到极致。如果没有一丝爱心和正能量，早在上个世纪的1995年，在没有电脑甚至缺这少那的情况下，一部长达40分钟的《铁打的营盘铁打的兵》绝对不会搞出来，而且文辞至今还没有落伍。如果没有一丝爱心和正能量，甚至也是个官迷的话，曾经三次面临提拔重用的机会也不会放弃。其实，官位都是暂时的，人却是终生的。

写到这里，我想起了前辈大师鲁迅先生的一句话：“我好像一头牛,吃的是草,挤出来的是奶、血。”。这句话是许广平在《欣慰的纪念》一书中叙述和描写鲁迅先生的，或许也是说给后人鲁源的，细想一下，这也是鲁源敬畏文字、敬畏生命的精神所在与为人处事的风格特质。而这句话恰恰就是赞扬了一种奉献精神,就是说一个人不要只讲索取不讲奉献，应该是不索取或少索取而重奉献多奉献,这就是俯首甘为孺子牛的一种敬业精神和人格魅力。读者朋友，你觉得呢？

立体看世界，客观论人生。人这一辈子，就是一个过程。无论怎样你要有自己的底线，不要趾高气扬，甚至忘乎所以，更不要不知道自己几斤几两，不知道天多高地多厚，特别是更要知道自己究竟是扒拉了几碗干饭，从哪里来又要到哪里去。所以，踏踏实实做人才是人们的唯一正确的选择。以心养善，以善养德，以德养人。传播正能量，才能让我们的生活和人生更幸福，更快乐，更完美。愿所有的美好与你不期而遇。感谢你的阅读、点评与转发。我们下期再见。谢谢您的关注。

鲁源写于2023年8月25日

“站上‘筋斗云’的那一刻，我真的感觉自己在飞”

夜读丨秋天的枫叶

主播读经典，陪您说晚安。大家好，这里是闪电夜读，我是武城融媒主播武灵志。今晚为您分享的文章是《秋天的枫叶》。

记得那一日，在某处山林。

枫树牵着枫树，几乎毫无间隙地染满了整个山岭，绿的、黄的、橙的、橘的、红的，我仿佛走入一个梦境，完全被温暖的红色系所包围。静静的枫树已经够美了，风来的时候，就像远方寄来的许多信件，飘洒在空中，旋转、飞舞、回荡，轻轻地落在脚边。

林中的地上，枫叶已堆高到半尺，人只好踩着繁美的枫叶前行，每一步，碎去的枫叶都用沙哑的声音唱着秋天的歌。就让我一直沉醉在这样的梦里吧！我漫步枫树林，有一颗童话的心。

突然，从枫树林边飘来一阵浓郁的香气，把我从梦境与童话中唤醒，寻着香气与飞烟的所在，原来是路边小店在油炸着食物。上前相认，炸的不是别的，正是一片一片枫叶，有绿、有黄、有红。

枫叶被裹上了鸡蛋白与面粉调匀的作料，放入油锅中炸，称作“扬物”或“甜不辣”。一下子，丢入的枫叶就浮出锅面，每一片，都是整整齐齐的五角星，面粉中还隐隐透出色彩。

我万万没想到，油炸过的枫叶还这么美；我更没想到的是，枫叶竟然可以吃，还可以在路边贩售。我买了一盘枫叶炸成的饼，走到枫树下的石椅，静静地品尝，真正没想到的是枫叶竟然如此美味！

其实，枫叶本身是没有味道的，但是坐在千株万株枫树间，看着枫红层层，枫叶飘飘，枫叶饼就好像饱含了秋天的味道，盈满了童话与梦、歌声与诗。

原来是用眼睛去看的，此刻却用鼻子闻嗅，用舌尖品尝，用所有的细胞与意识去亲近秋天。我在秋天里，秋天也在我的腹中；我在枫叶里，枫叶也在我的胸中。

苏东坡有一句话：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”我想，生命需要减法，要有觉察地放下许多东西，要更从容、更慢、更有空间。轻轻地走路，用心地过活，温和地呼吸，柔软地关怀，如此，我们便可寻得内心的宁静。

人人都想要浪漫的人生、浪漫的情感，却很少人知道“浪漫”就是“浪费时间慢慢地走，浪费时间慢慢地吃饭，浪费时间慢慢地相爱，浪费时间慢慢地一起变老”！或者只是单纯地坐在枫树下品尝枫叶，很单纯，也可以有很深刻的幸福。

据说：那不同颜色的枫叶，味道都不一样，艳红的最好吃！好吃的枫叶一定是树上采来。落到地上，就不能吃了。我看着盘中的枫叶饼，那么微细的不同，几乎是难以分辨的，就像要分辨树上的枫叶一样艰难。

呀！这整山的枫叶与盘中的枫叶一样，它的美、它的味道并不在枫叶本身，而是美的心对秋日梦境的寻索，是一个色彩旅程的探知。我千里而来，不只是为了枫叶，更是隐藏在枫叶背后那浪漫的心情，正如我吃了枫叶饼，是想寻找那未知的感动。

人要超脱一切是很艰难的，但是如果完全地被美所包围，在那幽静的时空，我们会忘忧无虑，放下一切的烦恼。人如果静下来，就会被波动的意念所扰乱；如果有好奇的追索，意念就会专注，就像吃第一口的枫叶饼，接下来，又喝了枫叶煮的苦茶。

走出枫叶满满的山林，我想在这波动纷扰的人生，使我们超脱的是专注，特别是专注在比尘俗生活更多的美境。

生命的实质是空无的，串起这空无的，只是一个个有感有悟的刹那，刹那就是生命的本身。某年某月某日，我曾在林间感受到那一刹那，我就有一刹那真实地活过。

人生的美丽的确短暂，好好地活在现前的这一刹那，这是人最真实的生活。一刹那实存于心，每在秋天，必会浮现。其他的日子，就像空中随风飘落的枫叶，风吹过，就消失了。

作者简介：

林清玄，当代著名作家、散文家、诗人、学者。

主播简介：

武灵志，武城融媒主播。

散文：仿佛一道光

随着平陆运河的开凿建设，从横州到钦州一线的自然、人文景观、历史人物、风土人情受到越来越多的关注。可想而知，通航以后的平陆运河亮亮的河水将仿佛一道电光，照彻两岸的许多事物。那朵被叫作天香的花儿，那些僻静的村落，那些神情寂寥的古镇，那些斑驳的古道，将在这一道亮光中露出笑靥，敞开心房，缓缓开始诉说。我感到这块土地寂寞已久，这块土地上的河流缺少对话，河流与大海更是缺少交流。运河的开凿，正是提供了对话和交流的机会。

我注意到，从这条运河出发的横州，到这条运河进入大海的钦州沙井港，所经之处，几乎“全域性”映现一个历史人物的名字，他就是东汉伏波将军马援。横州郁江乌蛮滩左岸的马足岭下有始建于东汉建宁三年（公元170年）的伏波庙，钦州的乌雷岭、康熙岭、泉水镇等处都有规模不小的伏波庙。东汉建武年间平定交趾征侧、征贰叛乱的马援将军不可避免地进入了人们的视线。钦州至今流传马援开拓“鬼门关”，率领军民夜凿大风江口至钦州七十二泾的运河，以避乌雷半岛外惊涛骇浪的故事。

现在，我们除了从历史书上、从古人留下的大量诗文中感知马援将军的历史贡献，还可以从为数众多的留在大地上的，江河湖海之滨的大大小小的伏波庙，体会马援将军不同寻常的光辉人格和不世业绩。他的一生，不仅被记录在书本上，还写在大地上。可见，一个真正为国家、为民族作出卓越贡献的人，人们是多么怀念他！或许是“伏波”这个词语的特殊内涵已经决定，又或许是因为马援将军南征一路走水路，纪念马援将军的伏波庙几乎都建在水边。横州伏波庙建在郁江边，乌雷伏波庙在大海近旁，庙门离大海只有25米。浦北县泉水镇的那座伏波庙，门口就是波涛汹涌的南流江。伏波，是否寓意着其使命是降服惊骇的波涛？然而，外在的波涛是容易降伏的，内心的波涛却是难以降伏。就像王阳明所说的，“破山中贼易，破心中贼难”。

伏波，除了降伏，我想应该还有守护的含义。郁江边乌蛮滩上的伏波庙大门口那两副对联都把水写到里面去了，“万里精忠悬二柱，千秋灵迹护长滩”“圣德照滩心功崇汉室，神威垂岭徼绩掩云台”。这“长滩”，“滩心”，提示了伏波庙“滩声水起”的个性特征。

乌蛮滩的伏波庙保存了不少壁画、书法、浮雕、陶塑。这些艺术作品主要分布在前殿内外墙壁上、回廊廊檐上、大殿和后殿的屋脊上。内容有人物、树木、花鸟虫鱼等等。一组组的人物陶塑，当然都有他们的故事。那些古装人物，有些是古代官员，有些是神灵，也有普通的市井人物，神态各异，栩栩如生。我漫步右侧回廊，抬头间看见廊檐上的一组人物陶塑，看到他们的目光都是朝向前方，或者是望着前方的上空，唯独一个女人，低着头，目光朝下。我不禁有些惊奇，于是，认真观察，原来她牵着一个小孩。她是一个母亲，为了照顾她的孩子，她的目光不能朝向别处，必须望着地面，儿子脚步即将迈到的地方。这个古老的母子牵手场景让我心中微微的一震。紧接着，我看到在回廊下面烧香的游客中，有一个年轻的妈妈牵着她孩子的手。现实中的妈妈牵着孩子的手和廊檐上古代陶塑母亲牵着小孩的手是何其神似！一瞬间我恍然感觉时光重现。有一种穿越时空，极为鲜活的东西，实际上一直存在。只需要一道微光，那些过去时空的柔软与爱恋依然可以在现在的时光中突然映现。我也由此感知到，艺术的灵感真的是来源于生活。墙上的那些陶塑，那些眉飞色舞，憨态可掬，沉思默想的人或者神，也许都是对应着生活中的某些真实的人，生活中本来就有着气象万千的原型。

我当时拍了一组廊檐上和廊檐下的母子照，以“牵着妈妈的手”为题发布在我的微信朋友圈。想不到引起了众多朋友的兴趣。词作家孙红旋即以《牵着妈妈的手》为题写了一首歌词，通过时尚、摇曳的语言表述，写出了文化的丰富性和历史的纵深感。经由才华横溢的青年歌手、作曲家袁依琳作曲并演唱，在广西云发布，获得了广泛的好评。

当我再一次来到横州伏波庙时，抬头又看见廊檐上陶塑母亲牵着孩子的手顿感格外亲切，不由对到伏波庙参观的游客多了几分关注，竟然发现庙内同时有好几个母亲牵着她们小孩的手。我不知道这是不是偶然现象。还是这座庙宇潜在的某种气质和性格发挥了什么特殊的吸引力？当然，在别的香火鼎盛的庙宇里也会有小孩子拉着母亲的手，这种情况不足为奇，只是没有多加留意而已。而伏波庙的这一现象是因为廊檐上的陶塑引发了我的观察。艺术让我们更加关注现实，在红尘中多生几分眷恋，这也许就是艺术的魅力，也是艺术的价值所在。

历史上的马援慈眉善目，喜欢讲故事，老少都喜欢跟他交往，很有亲和力。今天伏波庙里出现的许多让人温暖的画面，与伏波将军生前与人为善的气场无疑是契合的。

在伏波庙众多的壁画中，我读到了杜甫的诗句“江湖满地一渔翁”，画面上是一个垂钓的渔翁，另有一个樵夫释下柴薪，正在拿起鱼篓端详，看他到底钓到了多少鱼。而这个渔翁浑然不觉，专心致志垂他的钓丝。我看到了“抱琴访友”的画面，讲的是钟子期和俞伯牙高山流水遇知音的故事。我还看到了“龙女牧羊”的画面，柳毅千里传书，最后与牧羊女终成眷属。还有一个特别神奇的“咒钵生莲”的画面，说的是晋朝的西域僧人佛图澄焚香念咒，让钵中的水生出莲花，最终感化了性格暴戾的后赵皇帝石勒的故事。这个故事《晋书·佛图澄传》有载：“（石）勒召澄，试以道术。澄即取钵盛水烧香咒之，须臾钵中生青莲花，光色耀目。勒由此信之。”这个神异的故事让我对“焚香”一事产生新的认识。焚香可以让心灵宁静下来，安静下来才可能有奇妙的境界发生，“百年三万六千日，不放身心静片时”，如此又哪能让钵中的水生出智慧的莲花来？

还有一些我们已经无法辨认的壁画，古人写的诗句也脱落不全。壁画里的世界是非常丰富的，除了人物、山水、花鸟虫鱼，还有凤凰、神兽，也有竹子、芭蕉、松树、各种植物……总之是一个生机盎然的世界，一个让人迷醉的和谐的生态图卷。不仅让我们感受到古人对田园生活的迷恋，对隐逸的钦慕，对神话传奇的向往，对高尚道德的崇尚，我们也感觉到古人对美好社会的渴望，对良好生态环境，对生机勃勃大自然的无限神往。作为平陆运河端口处一个重要的人文景观，这一古老的祠宇，包含着如此壮丽，如此丰富，如此深邃的文化内涵。我想，这一切美好的事物，在平陆运河通航以后，一定会得到新的呈现。

开凿运河是一个国家的大事，是国家行动。汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》讲述了唐人卢生梦中挖掘运河的故事。他在梦中完成了几件为国家建功立勋的大事，其中一件就是开挖运河。因为要开山，山石太坚硬，工程一度停滞不前，卢生焦虑万分，看见书童煎茶后受到启发，于是征用大量的柴草烧山，烧热以后用醋来泼，终于石头裂开了，运河开凿成功。后来卢生做了朝廷大官，却为奸臣陷害，被发配到桂门关以南，桂门关就在今天的广西玉林市境内，在南流江和北流河之间。这桂门关，东汉马援将军走过，唐代诗人沈佺期走过，宰相李德裕走过，宋代大文豪苏东坡走过，《邯郸记》的卢生梦中也走过，距离现在的平陆运河亦不远。梦中的卢生想不到的是，一千三百多年以后，他梦中经过的这一片土地，轰轰烈烈地挖起了运河，并且，这不是梦！

作者：何述强

编辑：李可然

审核：黄浩刚