最痛苦最遗憾的说说句子简短(最痛苦最遗憾的说说句子)
心痛到哭的句子，让人心酸流泪的文案
一、还好快乐无法购买，不然我早已倾家荡产，还好悲伤无法买卖，不然我现在已经富可敌国。
二、原来，我们什么都战胜不了，之前是命运，之后是回忆。
三、你说要敬往事一杯酒，再爱也不回头，实际就算你醉到黄昏独自愁，如果那人伸出手，你还是会跟他走。
四、长大后，感觉最遗憾的事，莫过于辜负了小时候的梦想，没能活成那时候想象的人。
五、感情就是超强万能胶，一旦动了它，就会被粘上，再也甩不掉，除非连皮带肉撕下一块来，然后留下一出清晰的疤痕伴你一生。
六、每次别人说喜欢我，我都觉得他们的喜欢很浅，浅到喝过酒就忘记，吵过架就放弃。
七、对你的感情就到这里了，没什么好祝愿你的，违心的话说出来，也不够漂亮；就希望你，走好你的路，千万千万，不要再来招惹我。
八、女人没魅力才觉得男人花心，男人没实力才觉得女人现实。
九、成年人的爱情除了转账和娶你其他都是扯淡。
十、人最大的悲哀，就是死心塌地的去爱了别人，毫无保留地丢弃了自己。
十一、我不知道自己到底在执着什么，但我知道，我一直都在为难自己。
十二、我们说好一起老去看细水长流，却将成为别人的某某，在分岔的路口，你在左，我在右，我们都倔强的不曾回头。
十三、没有人可以永远的陪伴着你，要知道下雨天的时候，连影子都会缺席。
十四、那些该让我失望的事情好像从来没有辜负过我，每次都是认认真真的让我失望，而那些让我期待的事情，却又总是辜负我。
十五、认真的人，最可怜，动心的人，最可悲。
十六、还好快乐无法购买，不然我早已倾家荡产，还好悲伤无法买卖，不然我现在已经富可敌国。
十七、当你奇怪他为什么对你忽冷忽热的时候，他可能正在为另一个人赴汤蹈火。——《关于你的心事》
十八、想离开的人从来不缺借口，愿留下的人从来不需挽留。
十九、越来越任性是因为爱得太深。越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。
二十、为什么我们总要到过了半生，总要等退无可退，才知道我们曾经亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。
二一、真正强大的人，从来不需要去碾压别人，更不会表现出极端的强势。相反，他们非常柔和，让人如沐春风，但身上却自带强大的气场，在智慧与见识的支撑下，让人倾倒，而不是浑身带刺，思想偏激，令人敬而远之。
二二、其实，你不在我身边，我的生活也没什么变化。只是，少一个人听我诉苦；只是，少一个人任我放肆；最严重的，也不过是少一个人让我幸福。
那些隐晦表达悲伤的句子
1.
我们曾经彻夜长谈，如今都不互道晚安。
2.
殊不知这人世间本就是寒来暑往，日出日落，人聚了，人又散。
3.
有些人就是轻而易举的得到了你拼了命也得不到的东西。
4.
其实我很早就知道我们不合适，但我还是拒绝了所有人，陪你走过一段没有结果的路。虽然时间不长，但毕生难忘。想想真是心酸，留住你和放下你，我都做不到。
5.
以前什么都让着你，我才明白，我们之间没有两清，只有你赢。
6.
遗憾的是我们都没有学会好好沟通，特别是我，我总是不知道该怎么去表达自己的情绪，我觉得我这辈子都学不会畅所欲言的去表达，根本都没有解决的问题，都攒到了一起，到了最后，我讲了些违心的话，你也就随了我的意。
7.
成年人的告别仪式很简单，你没有回我消息，我也便默契的没有再发，就这样安静的消失在彼此的生活里，好像从没认识过一样。
8.
其实，比结束更痛苦的，就是拖泥带水的耗着。说爱吧，耗尽了所有希望，说不爱吧，又在某个瞬间发了疯的想。一边崩溃，一边自愈，反反复复，一边清醒，一边糊涂，一边说放下，一边又无可救药的想。
9.
你知道的 船是永远开不进沙漠的。6.挺过了山险水恶，没熬过人海茫茫。7.总是把墙垒得高高的，又仰着头渴望有人能翻过来。
10.
你的出现为了什么呢，是为了让我付出的真心又重新打水漂，还是为了在我本该痊愈的心上又重新插上一把刀。
11.
阴影就是阴影 就像有些伤疤是不能愈合的他只会结痂破了还会疼。
12.
即使憎恨着世界的不公，也无法从这里逃脱，所以我决定努力伸出手去触及光芒。
13.
懂事就是慢慢降低对别人期望的过程。
14.
我渐渐的好像明白了，为什么一直放不下你，不是因为你有多好，而是在几年前我们情窦初开的时候，你刚刚好进入了我的世界，也刚刚好给了我最初那种不是爱却也夹在喜欢中间的感觉，那种感觉，我找了很多很多年。
15.
这世间车遥马慢，你在我心里又何止好几年。
16.
人跟梧桐是一样的，心空了还能勉强立着，旁人以为下个春天它就能发芽，其实那个冬天它就死了
17.
其实被人误会一点也不难过，突然有人帮忙解释才会委屈的想哭，你看真的有人知道知道我什么也没有做错。
18.
不管昨夜的你经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依旧车水马龙，成长大概是，将你哭声调成静音的过程。
19.
我能见见你吗？我站远一点。15.人最大的悲哀在于，拿着爸妈提供的物质，学着他们不懂的知识，见识他们没有见识过的世面，到头来却嫌弃他们如此笨拙。
20.
当我再次将目光投向你时，不是因为喜欢而是因为遗憾。
21.
有一天我问一个小男孩爱是什么？小男孩回答爱是狗狗会舔你的手。我听了之后笑了。他接着说：就算你已经不要它了。
22.
心如皓月，爱如繁星，终究皓月和繁星都在阳光下湮灭了，他寻找到他的太阳了，虽有遗憾，但至少月光和星光曾照亮过他。
23.
一个人不哭的那一天也就是他的心变硬的那一天，而不是他的心充满欢乐的那一天。
24.
多深的债啊，十几亿人口中相遇；多薄的情啊，两个人短短的名字始终写不到一本巴掌大的结婚证上。
25.
每次她站在风口浪尖上，镇定自若，像一个熟练的老手，其实她根本什么能耐都没有。
26.
她的手只有我的手四分之三那么大，可我还是没能抓住。
27.
我既想缠着你又想放弃你，即想和你联系又不想和你联系你，既想慢慢退出你的世界又怕失去你。
28.
到处都有痛苦，而比痛苦更为持久且尖锐伤人的是，到处都有抱有期望的等待。
29.
希望你能明白，爱应该是让你变得优秀自信快乐，而不是让你变得患得患失和卑微。
30.
这个世界上除了你自己，真的没有人有义务让你高兴。
31.时间证明不了什么，三年五年八年十年，任何人在任何时候突然分道扬镳很正常。
32.
后来我发现世界真的很大，没有刻意地见面，就真没有再见过了。
33.
梦到一个卖花的两手空空的跟我说，人要先感到幸福，才能看到玫瑰。
34.
以前觉得如果悲伤，哭出来就好了，如今却满满的明白，原来有些悲伤，可以连眼泪都就不出来，甚至连眼眶都无法再一次湿润。
35.
人一旦有了感情，就窝囊的不行。你说要敬往事一杯酒，再爱也不回头，实际上就算你醉到黄昏独自愁，只要那人伸出手，你还是会义无反顾的跟他走。
36.
我的不幸恰恰在于我缺乏拒绝的能力我害怕一旦拒绝别人便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
37.
我们似乎总会在某一年爆发性的长大，爆发性的觉悟，爆发性的知道某个真理，让原本没有什么意义的时间刻成了一道分界线。
38.
对一个人最大的失望大概就是，我的事再也不想让你知道，同样你的事，我也完全不想了解
39.
今年，也许是你漫漫人生路上物质最匮乏的一年，又怎样呢？我并未觉得其可怕或者煎熬，我所能承受的匮乏可比现状还惨淡的多呢。现实世界不过如此罢了，并非人们口中的那般痛苦。我不害怕贫穷，只害怕愚钝和无趣。
40.
渴望一个人的在场，又渴望他缺席，他是你深藏的借回。
41.
游牧的民族吟唱被遗忘的史诗，它歌颂人间与自由，也歌颂神祗与爱。暮春时抽出的花蕾满铺荒原，它掩埋死去的回想，又生出往世的咏叹。麋鹿嗒嗒走过苔岩，星子坠了下来，点燃一片寂静的森林。我望见我的骑士历尽风霜，卸甲归来，披星戴月拥我入怀。
42.
终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。
43.
为什么释迦牟尼放弃了功名利成佛，我们却反而向佛祖求他放弃的东西，人得知道自己为什么活着。
44.
女生最后会选择嫁给一个愿意陪她的人，而男生则会把对前任的亏欠补在另外一个女人身上。人生的出场顺序很重要，陪你酩酊大醉的人注定不能陪你回家。
45.
我并不知道这些苦痛意味着什么，尽管脑海中有着无数刺啦刺啦的声音。像一个人孤独的调着天线，像一个人徒劳的翻译着没有内容的宇宙电波，但我知道，一定有一个声音是告诉我，要坚持下去。
46.
人与人之间情断义绝，井不需要什么具体理由，就算表面上有也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。
47.
我真的不知道怎么才能和你亲近起来，你好像是一个可望而不可及的目标，我琢磨不透，追也追不上，就坐下哭了起来。32.那个时候，没有说出“喜欢”两个字，大概是因为，我比喜欢还要更加喜欢你吧。
48.
都说世相迷离，我们常常在如烟世海中无失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒涼。
49.
你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人！
50.
人并不是害怕失去，而是害怕失去以后，没有更好的可以替代。
51.
我很久前就意识到，你是在车站和地铁会跑起来赶那趟车的人，而我则永远保持一个节奏，宁可错过眼前的也不愿变更自己的步伐。但是我始终没有与你提气这一差别，因为我发现，在即将错过你的时候，我也曾跑了起来。
52.
有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
53.
我曾赤诚天真地爱过你，除了伤心难过，一无所得。若干年后我想起，能够说出我曾赤诚天真地爱过一个人，这是一生之中，我最为安慰的事情。
54.
你跟我说对不起说你忘不掉她，可你几时想到过我？你不是我的月亮，那便坠落地面追寻她吧。我的月亮高悬于夜空照亮我，而你不知几时会黯淡无光。
55.
大张旗鼓的离开其实都是试探，真正的离别是没有告别的，从来扯着嗓门喊着要走的人，都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片，闷头弯腰一片一片拾了起来。而真正想离开的人，只是挑了一个风和日丽的下午，裹了件最常穿的大衣，出了门，然后就再也没有回来过。
56.
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然后我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
57.
离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了也就不再悲伤
58.其实，让我崩溃的东西很简单，是你跟我说话时脸上的不耐烦，是你几个小时不回的消息，是你的忽略，是你的无视，是你的想怎样就怎样，是你忘记那些以前和我说过的话，是你给过我的那些希望和失望，是你从来没有考虑过我的感受，是你对我说的那些话让我一跌到底，是你的不理解认为什么都是错的，是你对我说那些话的那一刻开始我便信了，但你却没有做到。
59.
原来我从未进入你的心里，原来我对于你来说永远只是个有好感的人而已，原来我一直是个可有可无的人都怪我，偏偏要等待，偏偏幻想我会是例外，不知好歹。
60.
我懂你的苦衷，我理解你的难处，我也尊重你非要那样做的理由，没关系，我并不感到生气，只是很失望，仅此而已，我也不要你后悔，我就要你在平淡的生活某一天，突然想起我，然后猛地意识到自己到底失去了什么。
人生最遗憾的，莫过于这三件事
文/七月长安
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人活着，便有遗憾，没有十全十美的人生，宛若那月儿一般，时缺时圆，此事古难全。
正如一句话所说：“人生总该有遗憾，但不要太过遗憾;人生总该有惨痛、但不要太过惨痛。”
凡事有度，过则不及。
然而很多时候，我们都在人生中错过，将遗憾遗留终生，成为一生的心痛。
01.这一生最大的遗憾，是没有珍惜大好的时光很早的时候，老师就说过这样的话语：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。”
当时年纪小，不懂得其中的深意，等到两鬓生华发，才知道劝人惜时光是一件多么善良的事情。
一番好意，却被我们当初的年少气盛而当成耳旁风，肆意恣睢地挥霍时间，导致到头来，两手空空，一身除了“穷气”之外，别无他物。
悔和叹，时常在这深夜的孤独时光里不断地响起，只可惜错过了的年华，不可能再重来。
人生，只有一次，遗憾了，便是终生的遗憾。
本可以坐在明亮的教室里，如海绵一样汲取知识，却将青春挥霍在无穷无尽的游戏里；本可以在勤奋的时候选择奋斗，却误入歧途选择了安逸；本可以兢兢业业地工作，却将时间耗费在无谓的朋友聚会上……
时间与收获成正比，没有珍惜时间，哪有丰收累累？
小区里有个老爷子，靠着捡废品度日，风吹雨打从不间断，用他的话来说，没办法，怪就怪当初自己没有珍惜大好时光，浪费了时间。
沧桑的老人诉说着沧桑的心事，只有经历过，才会懂得，懂得这一切的辉煌，皆是从珍惜时间开始的。
02.这一生最大的遗憾，是错过了深爱的人听过一句最扎心的话：“世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过。”
明明是两情相悦，却因一次误会而使得两人分道扬镳，或许那一句挽留说不出口，面子上的顽固，终究造就了一生最大的遗憾。
爱，在心中纠结，在心中折腾，在不停地反复折磨，等到失去了才懂得那一颗心全系在那个人的身上。
这，是一种悲哀。
很多时候，人就是这样，失去才懂得拥有的珍贵，遗憾了才明白当初放手是多么的愚蠢。
有一对情侣，男的总是疑心重，经常与女友吵架，有的时候甚至把分手这个词都说了出来，终于在某一天女友说，分手吧。
他忽而一愣，心，莫名地就痛了，但他还是坚持地说，那就分吧。
等到真正不联系的时候，他变得心痛无比，回想从前的点点滴滴，才明白自己内心所爱的人是多么的好，他悔恨，很想找她复合，只可惜她的心已经冷淡了，留下他一人终生遗憾。
错过最深的爱，是人生最大的错，也是最大的遗憾，心里还有爱，就抓住爱情的尾巴，不然错过了，就一生痛苦不堪。
03.这一生最大的遗憾，是没能好好孝敬父母《韩诗外传》中云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
不要等到父母走的那一天，才知道去孝敬他们，那时候已经晚了，他们听不到我们的呼声，也见不到我们深情的面孔。
人，活着，及时行孝是最大的修养。
如果连自己亲生父母都不能好好赡养，不去孝敬他们，那么活着便是一种罪过。
毕竟是他们将我们拉扯大，一步一步教我们走路，一句一句教我们说话，把最好的给我们，害怕我们挨冻受饿，害怕我们被人欺负，在他们的眼里，我们永远是小孩，永远需要他们的关爱。
父，是天，母，是地，父母就是我们的天和地，是我们一生的依附，没有他们何来我们的幸福生活？
正如陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”
奉献的便是他们的一生，而带走的却是一身空空，只为儿女幸福而活着，只为这一生付出所有的爱。
然而，很多时候，我们都在遗憾，因长时间的在外工作，而疏远了父母，因一时的误会，而对父母怨恨，因……
等到失去了最爱，才知道父母在心中的重要地位。
莫泊桑说过：“我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。”
其实，我们心中是非常爱父母的，只是当成了一种习惯，而当这种习惯一旦失去，就会发现自己的心早已经空了。
趁着还有时间，好好善待我们的父母，这一生他们付出太多，别让遗憾遗留终生。
结语：
十分欣赏这样一句话：“我们谁都曾失望、谁都曾受伤，但人生本就如此，完美无缺只是童话。但，每个人都有不给自己留下遗憾的机会。”
遗憾，人人都有，但如果能够及时弥补遗憾，珍惜眼下的所有，那么即便是遗憾了，此生也再无遗憾。
把握时间，珍惜爱人，孝顺父母，这一生，我们活着就得为自己负责，为家人负责，更为那个生我们养我们的人负责。
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尽管全世界目光聚焦于此，现状仍令人痛心和遗憾
据阿富汗黎明电视台报道，9月23日阿富汗塔利班文化和信息部否认了阿富汗巴克特里亚宝藏被走私出境的说法，并表示国家资产目前很安全。
2021年2月，巴克特里亚宝藏曾被阿富汗前政府带到总统府向民众展示。随着加尼政府倒台，部分文物被曝去向不明。
1978年，苏联考古学家从阿富汗北部的古代墓地和遗址中发现了巴克特里亚宝藏，出土的古代黄金制品达2万余件，被称为当今世界最伟大的考古发现之一，年代可追溯到2000年前。
多少年来，阿富汗一直笼罩在争夺和交替所带来的威胁下，而文化遗产一度沦为战争和窃贼的牺牲品。就拿阿富汗国家博物馆来说，几十年里，70%的文物被毁坏或遗失。
“文化在，则国家存。”（A nation stays alive when its culture stays alive.）这是写在阿富汗国家博物馆门前石碑上的字。
文化是一个国家共同的精神记忆。呵护文物就是呵护文明的根脉，这是全人类的共同责任。今天，库叔就带大家一探阿富汗那些著名文化遗产。
文丨田硕 瞭望智库观察员
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1
巴米扬石窟
巴米扬石窟是位于阿富汗中部兴都库什山中巴米扬山谷的佛教遗迹，是公元3-7世纪开凿的佛教石窟。
2019年11月16日，阿富汗巴米扬遗址。
巴米扬山谷有大约3000个大小佛窟，2003年被联合国教科文组织整体列为世界濒危文化遗产，是阿富汗国内两处世界文化遗产之一。同时，它也是世界现存最大的佛教石窟群，比我国新疆拜城的克孜尔石窟和甘肃敦煌莫高窟都要大很多。
2世纪到9世纪，伊斯兰教教徒入侵，这里曾是佛教的一个宗教地点，众多僧侣住在巴米扬山崖上凿出的小山洞里，过着苦行僧般的生活。苦难造就艺术，有些僧侣在居住的山洞里，加添了宗教雕像和精美、色彩鲜艳的壁画。
其中最引人注目和举世闻名的是两座巴米扬大佛，分别坐落在山谷内的东西两段，东大佛高38米，凿于1世纪；西大佛高55米，凿于5世纪。
巴米扬为连接印度、西亚与中亚的交通要道，东西方文化在这里交汇，因此它也是佛教东传的历史见证。
玄奘曾在公元7世纪经过巴米扬，瞻仰了庄严宏伟的巴米扬大佛。他所著的《大唐西域记》形容当地（书中称为梵衍那国都城）是一个兴盛的佛教中心。
他写道：“伽蓝数十所，僧徒数千人……王城东北山阿有立佛石像，高四五十尺，金色光耀，宝饰焕烂。东有伽蓝。此国先王之所建也。伽南东有石释伽佛立像，高百余尺，分身别铸，总合成立。”
由此可见，最晚到7世纪，两座大佛已经成为巴米扬河谷的地理标志和人文象征。
巴米扬山谷的文化景观和考古遗迹入选《世界遗产名录》时，世界遗产委员会评价：巴米扬山谷的文化景观和考古遗址，向世人展示了从公元1世纪至13世纪期间，以古代巴克特里亚文化为特征的艺术和宗教发展。正是在这一发展过程中，佛教艺术的干达拉流派兼收并蓄了各种文化影响。这一地区汇集了大量的佛教寺院、庙宇，以及伊斯兰教时期的防御建筑。
曾经，巴米扬大佛历经战火沧桑，饱受大小破坏，屹立千年而不倒。
如今的巴米扬佛像群遗址一片凄凉。在山崖下看到的只是佛像形状的石窟和佛像的残骸，石窟外到处是碎石和黄土块。
国际社会一直致力于修复被炸毁的巴米扬佛像。联合国教科文组织就曾制定了耗资达3000万美元的重建计划，因种种原因未果。
2015年6月7日，阿富汗巴米扬，中国的张昕宇和梁红夫妇及其团队，利用建筑投影技术还原被炸毁的大佛影像。
2015年6月，中国旅行家《侣行》团队，利用先进的建筑投影技术，成功在原址对大佛进行了光影还原。当影像呈现在人们面前的那一刻，当地群众泪流满面，鼓掌欢呼。事后，中国团队将价值10万美元的整套设备赠送给当地政府，帮助他们每年都把大佛影像呈现给当地民众。
尽管全世界目光聚焦于此，巴米扬石窟群的现状仍令人痛心和遗憾。
2018年，曾赴巴米扬考察的敦煌研究院副院长张先堂说，因缺乏良好有效的保护和管理，巴米扬石窟群现在已“百孔千疮”，大量洞窟塌毁、塑像荡然无存，壁画仅存少量小块零星残迹。无论是保护巴米扬石窟，还是重建大佛，都面临巨大困难。
2
哈达佛寺遗址
除了举世闻名的巴米扬大佛所在的巴米扬石窟，哈达佛寺遗址也是著名的佛教遗迹。
哈达佛寺遗址位于阿富汗东南部的贾拉拉巴德，此地出土了大量精美的佛教艺术品。玄奘的《大唐西域记》也明确记录了哈达地区。梵文“哈达”意为骨骼，可能与玄奘记载这里收藏有释迦牟尼的顶骨舍利有关，当时这里的佛寺也以此闻名。
哈达佛寺遗址的年代为公元2-8世纪，20世纪20年代才被法国考古团发掘，对犍陀罗建筑史的研究具有重要意义。
经发掘的遗迹包括7个佛寺，其中大多数是塔院，僧院很少。院落为正方形，中心建主塔，四周是成列的小佛堂，主塔周围和小佛堂内部都建有许多小供养塔。墙壁以泥土、石灰和砾石相混合的材料堆筑，并在外壁抹以石灰。
所有墙壁都饰有大小不等的灰泥塑像，由黄白色石膏制成，包括佛、菩萨、僧人、神怪以及狮、象等。还发现大量石灰石和片岩的浅浮雕。塑像形象逼真，手法写实，技术熟练，具有明显的古希腊罗马风格，属犍陀罗佛教造像的西部地区派别。
雕塑艺术与喀布尔附近及巴米扬佛教遗迹、丰杜基斯坦佛寺遗址等处出土的塑像类似，目前这些塑像多数藏于喀布尔美术馆，部分藏于巴黎吉梅博物馆和日本。另外，此地有一些小石窟，遗有部分壁画，也很珍贵。
3
艾纳克遗址
梅斯·艾纳克遗址（Mes Aynak）位于喀布尔东南约40公里，地处卢格尔省，是一处重要的佛教遗址。其占地面积广大，初步估算约有600座佛像和佛塔，还有占地45万平方米的寺庙群遗迹（包括炼铜厂、冶炼车间、铸币厂等）。
梅斯·艾纳克遗址（Mes Aynak）位于喀布尔东南约40公里，地处卢格尔省。
据测算遗址的年代可以上溯到公元前3世纪，下限约为公元8世纪。艾纳克的衰落很可能与古代丝绸之路中断有关系，考虑到当时伊斯兰教可能已经崛起，这对当时很多的商业道路都产生了影响。
艾纳克遗址位于一个大型的铜矿上面，中国中冶集团在2008年已获得其开采权。现已探明的铜矿储量约为一千万吨。对于中阿两国来说，这都是一项重要的合作项目，也会为阿富汗人民带来切实的经济利益。
在艾纳克遗址发现之前，人们对于它的故事所知甚少。当地人只知道这片荒芜的土地上曾经有一座宏伟的古城。2010年5月意外发现这个遗址后，中冶立刻告知阿富汗政府，开展遗迹保护工作。
据《时代周刊》报道，从2010年5月至2011年7月，考古学家已发掘了近400件文物，数量超过阿富汗国家博物馆战前收藏。至2018年7月，已有3000件文物出土。
从初步研究来看，考古学家马奎斯认为该遗址很有可能是丝绸之路上最重要的枢纽之一，也是佛教由南亚东渐之路的重要驿站。而考古学家泰代斯科认为这个遗址如此庞大，至少需要十年时间进行考古工作。
目前已在遗址中心的山坡上发现了写于7世纪前后佛教经典部分抄本，印证了当地曾是繁荣的佛教城市，很可能就是玄奘在《大唐西域记》中描述的佛教国家“弗栗恃萨傥那国”。
协助遗址保护和修复工作的东京艺术大学客座教授前田耕作表示，玄奘当年经过的可能就是艾纳克。“发现初期佛典比较罕见。这里与《大唐西域记》中记载的‘弗栗恃萨傥那国’的大致位置也相符。”阿富汗考古局推测这里或许曾有经书典籍保管设施。
阿富汗梅斯·艾纳克遗址，一名阿富汗考古学家在清理一座古庙内发现的无头佛像。
在艾纳克的佛教寺院遗址中，发现了许多大小不同的佛像，高度从15厘米到5米不等，使用的材料为石头、黏土、石膏和木材，许多都具有很高的艺术价值。佛像的装饰方法呈现出犍陀罗风格，一定程度上也受到印度艺术的影响，许多色彩被保留了下来，有红色、白色、黑色和蓝色，有一些佛头外面有镀金。
艾娜克的寺院也明显受到周边地区影响，不同建筑风格的寺院都出现在该地区，说明了当时佛教文化艺术的交流频繁。
同时，该遗址的发现，让人们必须重新思考古代丝绸之路交通道路的变迁，以及地区之间的物资交流和供应关系。
与同样是佛教文化和艺术中心的巴米扬不同，艾纳克的兴起与繁荣，更离不开铜矿的开采和生产。
另外，人们过去对古代佛教与贸易、商业的联系了解很多，但对其与工业生产的关系所知甚少。艾纳克的发现恰好可以填补这片空白，勾勒出一个更为复杂的佛教经济体系。
包括艾纳克在内这些佛教遗址的重要性不言而喻。尤其是长期战乱之后，佛教遗址的新发现对于重建阿富汗的历史记忆和文化自信都有着更为重要的意义——这些佛教遗存体现了古代阿富汗人民对于不同宗教信仰的接纳和吸收，证明了各种文化和宗教可以并存发展。
由于当地博物馆和阿富汗国家博物馆的承载力有限，许多文物只能安放在现场，并且大多数尚未被挖掘或研究。局势的动荡给文物的命运蒙上了一层阴影。
4
贾姆宣礼塔
阿富汗只有两处世界遗产，除了巴米扬山谷外，还有一处就是阿富汗中部古尔省的贾姆宣礼塔。与前三个佛教遗迹不同，这是伊斯兰文明的纪念塔之一，也是阿富汗第一个被联合国教科文组织评定的世界遗产，并且入选了《世界濒危遗产名录》。
贾姆宣礼塔位于古尔省赫拉特城以东200公里的哈里河畔，周围群山环绕，气候比较恶劣。塔高65米，是伊斯兰文明中第二高的纪念塔。位于印度德里，同为世界遗产的世界最高宣礼塔顾特卜塔（高72.5米）正是仿造贾姆宣礼塔而建。
1194年，该宣礼塔由古尔王朝（1150-1216）的苏丹建造，精美繁复的砖石装饰基本覆盖了整座尖塔，这是古尔王朝的装饰特点。
整座塔属砖质结构，外砌烧制精巧的砖石，周身雕有各种浮雕式的几何图案、花纹和古兰经铭文，顶部饰有蓝色釉面的琉璃瓦铭刻，并且在部分装饰面上镶嵌有绿松石饰物，建筑工艺高超，装饰精美，代表了该地区建筑和艺术的最高水平，并对该地区后期建筑产生很大的影响。
塔的底座是八角形堆砌形状，显示了伊斯兰建筑在中亚演化的证据。根据当时的伊斯兰建筑知识，伊朗的伊斯法罕（Isfahan and Barsiyan）等地区宣礼塔建筑的基座都是圆形的。
1957年，一支由阿富汗历史协会和法国探险队组成的考察队来到这里，才发现了这座被遗忘几个世纪的高塔。在那以后，许多考古学家艰难跋涉来到这里，但始终无法确定这座塔的建造目的。
它是为了表彰古尔王朝攻占德里的胜利？还是某个古代清真寺的一部分(尽管塔周围没有任何遗迹)？抑或是至今仍然没有找到的毁在蒙古人手中的古尔王朝的都城？
然而，除了距离塔基两公里以外的一小片12世纪的犹太人墓地，他们几乎什么也没有发现。无论如何，它有力见证了，公元12到13世纪高度发达的古尔文明曾在该地区盛行，也象征着当时伊斯兰文明的勃勃生机和雄心壮志。
多年以来，贾穆宣礼塔成为非法挖掘和掠夺的目标。专家指出，许多古尔时代的文物已经大量流失。贾穆宣礼塔塔身上很多精美的砖已经被揭掉，移做它用。
美事行动还造成了权力真空地带，也为这个伊斯兰文化遗址打开了通向世界的古董走私市场。在文物保护官员和考古学家抵达这里之前，村民肆意挖掘，盗卖文物。
如今，这座塔还面临着更大的威胁——倒塌的风险。因为建造在哈里河和贾穆河的汇合处，塔身不断受到流水侵蚀、渗透和洪水的威胁，八角形底座上的大部分砖雕都被流水侵蚀掉了，唯有南面远离河流的外层依然展现出精美的建筑装饰，并且现在已经出现轻微倾斜。加固工作已经开始，但仍有待继续。
作为两千多年来东西方交流的交汇点，阿富汗承载了各路各地丰富的文化交流和文物。从佛教到伊斯兰教的各类珍贵遗址，诉说着当年阿富汗地区的荣光与繁盛。对比现今局势，不禁令人唏嘘。
然而，正如阿富汗博物馆前刻的那行字，有酸楚有悲壮，但也道出了阿富汗这个国家和人民坚韧和顽强的生命力。
阿富汗的文化和文物不仅是阿富汗的，更是世界的，全人类的。
保护它们，我们义不容辞。
参考资料
1 The RediffInterview / Mullah Omar, Apr 12, 2004, https://www.google.uk/url？sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjK7dCt9vyAhXjIqYKHfbUC-4QFnoECAIQAQ&url=https%3A%2F%2Fwwwiff%2Fnews%2F2004%2Fapr%2F12inter.htm&usg=AOvVaw3RrUdifOyJb9Hgm9-jWWCO
2 Barbara Crossette, Taliban Explains Buddha Demolition, The New York Times
3 Brent Huffman, How a Historic Buddhist Site Has Eluded Destruction—for Now, Tricycle: The Buddhist Review
4 史先涛，《巴米扬大佛被毁20年后3D重现 但仍“前途未卜”》，新华社
5 《丝绸之路上的世界遗产，巴米扬山谷的文化景观和考古遗址》，陕西丝绸之路文化交流中心
6 夏雨，《曾在中国“保护性”巡展3年的阿富汗国宝们，得到他们超越种族的生命守护！》，极目新闻
7 《文物学者呼吁国际社会关注阿富汗文物命运》，澎湃新闻
8 王文博，《文化|丝路上的文化明珠——阿富汗文化遗产将走向何方？》，澎湃新闻
9 王昱，《这片不毛之地出土的宝贝，一整个阿富汗国家博物馆都塞不下》，澎湃新闻
10 《不仅仅是巴米扬，曾经的佛国阿富汗还有这些佛教遗迹》，澎湃新闻
11 张洁，《在毁坏与流失的阴影下：阿富汗文物生死劫》，界面新闻
12 邵学成，《最静谧的阿富汗伊斯兰文化遗产：贾姆宣礼塔》，世界遗产
13 倪伟，《专访阿富汗国博馆长：博物馆现在保住了，但还在等塔利班会怎么说》，中国新闻周刊
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