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关于乐学的句子 段落(关于乐学句子是什么意思是什么意思是什么)

关于乐学的句子 段落(关于乐学句子是什么意思是什么意思是什么)

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好学不如乐学,发现学习的乐趣是让孩子变得有智慧的最好方法

乐在其中才是学习最大的动力,如何培养孩子乐学的兴趣?

一个人的学习能力与他的智慧成正比,如果孩子是好学的,不管是在学习阶段还是走入社会,其实一个能够将知识转变为能力的竞争,如果一个人拥有好学的心态,将来一辈子都会成为不断进步的人。学习不是难事,难的是能在学习中体会到乐趣,从而变得乐学。

自古就有“知之者不如好知者,好知者不如乐之者。”孔子这句话就简明却又深刻的阐述了,好学不如乐学,因为在学习中能够保持愉悦的心情是能够不断学下去的动力。强迫虽然也能学习,但效率和成果一定不如乐学。

学习有三种境界,知道,喜欢和乐在其中,知道是大多数人都处于的阶段,尤其是孩子在学习的时候,都是通过被动学习的方式去了解知识,为了考试成绩而死记硬背,对知识谈不上把握自如,更不能灵活运用。

喜欢则触及了自身的情感,因为对其有兴趣,所以学习的时候也会更有主动性,更加轻松灵活的掌握知识,并且将其在解题的时候运用出来。不过这种喜欢可能只是一时的,并不能维持长久,在面对困难的时候可能就会放弃不学。

乐在其中才是学习最好的态度,这种学习几乎就像本能一样,会让孩子在过程中忘掉自我,乐学产生于兴趣之上,但却高于兴趣,孩子在学习的过程中不会感到疲倦,很多学霸都是自身就喜欢学习,他们会将学习作为一种游戏,在知识的海洋中不断遨游。

学习要掌握方法才能够更好的促进兴趣,理解学习和应用是学习的基本三个步骤,不能颠倒也不能跳过,死记硬背只能应付一时的解题或者是考试,长此以往只会让人感觉枯燥和痛苦。

就拿记单词来说,单词需要运用在句子当中才能深刻体会其含义,如果只是死记硬背不仅忘得快而且不会产生深刻的记忆。而且在学习中要是找到了方法,也算是找到了乐趣,每个学科都有属于自己的学习方法,并不能一概而论,要让孩子在学习的过程中摸索出一条适合的道路。

学习无疑是艰苦的,对于学习期的孩子来说不仅要学习自己喜欢的,还同时也要学习自己不喜欢的,所以转变心态就很重要,在过程中要用感兴趣的带动不感兴趣的,这样一来也能让学习变得轻松一些。

要让孩子知道学习上的吃苦,是任何人都不能替代的,不过在学习的过程中可以因为自己的调整而渐入佳境,体会到乐趣。

其实做题和玩游戏有很多类似的地方,攻克难题就像闯关,而得高分则是最后的奖励,所以可以让孩子将作业中的题目做个分类,比如说三道题是一关,闯过了就给自己一个奖励。

父母的指责会让孩子厌学,而鼓励和表扬则可以让孩子爱上学习,家长虽然不能代替孩子学,但是自己能够给他们创造一个喜欢学习的氛围。有的时候孩子对学习的态度全在家长的一句话,说对了他们可能就会产生无限的动力,说错了就有可能永远不喜欢这个科目。

培养孩子自主学习的能力,首先就要让他们摆正对学习的态度,只有感兴趣了才能战胜遇到问题时候的挫败感。追求快乐是人的本能,如果能让孩子将快乐和学习这件事情联系起来,之后就不需要费太大的力气强迫他们学习了。

学习是为了充实自身,提高能力,孩子可能未必会在高强度的应试教育中体会到快乐,有内驱力自然是最好的,不过更好的方式是通过延迟满足来让他们知道努力带来的快乐比玩游戏的成就感要高得多,持续的时间更长。

孩子本来是有好奇心和求知欲的,从小家长就要尽可能的帮助他们维持住这种好奇心,尤其是在学习这件事上,要永远让他们想要知道为什么,有努力寻找答案的动力。

赏识是让孩子主动学习的风帆,夸孩子聪明不如夸奖他们勤奋,在学习的过程中家长不要太注重分数,要将孩子的努力看在眼里,这样才能让他们在学习的过程中遇到问题或依靠自己的努力战胜困难,保持积极乐观的态度。

快乐学习是一种态度,并非刻意培养出来的,在生活的小事中家长可以让孩子了解学习这件事应该是愉快而并非痛苦的。

乐趣不是强求来的,而是要在不知不觉中对其有了快乐的体会,没有必要为了强调学习的重要性而不停的唠叨,三岁之前的唠叨对孩子来说可能有些作用,等到三岁之后未必就有效,还有可能起到反效果。

高考励志名言:高考路上惜寸阴,蟾宫折桂必有君

疫情当前,莘莘学子,实属不易!我们为高考加油!

一、高考好比征战场,唯有勇者傲群芳!闻鸡起舞阅万卷,莘莘学子数年忙。

万千才思胸中藏,金笔千言浸墨香。今年七月绽芬芳,金榜题名心飞扬!

二、山河在,不愁草木不生;壮志在,不愁高考无成!

三、丢掉手机,冰封恋情,放下懒惰,收起矫情,“闭关”奋斗从此时!

四、没有松柏恒,哪得雪中青。贵在恒,难在恒,成在恒!

五、烈火试真金,逆境试强者,珍惜眼前时,勇折蟾宫桂!

六、贤从智中取,智从学中求。在学海中自在遨游,在试卷纷飞中翩翩起舞。

七、平时多流汗,高考才能不流泪。

八、滚动式复习,“地毯式轰炸”;查漏补缺,题不二错,“精确制导”。

九、天南地北,万物争春春何在?高考路上惜寸阴,蟾宫折桂必有君!

十、天助自助者。我们仰望星空,更要脚踏实地!

十一、巧思勤记,乐学实学;不好高骛远,更不妄自菲薄,心中充实,不患得患失!

十二、埋头于书本,遨游在题海,始终坚定信念,金榜题名弹指间!

十三、鲤鱼不跃,怎能成龙?鹏鸟不奋,岂能腾空?争分夺秒,身动心动!

十四、淡淡墨梅凌寒开,莘莘学子志不改!寒窗苦读十数年,今年金秋送喜来!

十五、我们喜迎晨曦,乐守月光;踏着苦痛,笑傲风霜;

我们心无旁鹜,孜孜不倦;披荆斩棘,定创辉煌!

万卷诗书怡渴心,百样花木逢青眼——新视野学习宝典|乐学万卷

乐学万卷·金文馆头条原创学习专栏

专栏看点:独家原创教育、学习类图文资源

万卷诗书怡渴心,百样花木逢青眼

——新视野学习宝典第一辑

@金文馆

风儿讲着故事

给云朵儿听

小星星点亮了

暗夜的天空

长不大的童话里

有最真的梦

——尤骅《长不大的童话》

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【序言】最美“教育诗”,苦中也有乐,都云“师”者痴,谁解其中味?

学习是一个人终其一生都要面对的事情。但一个人学习的黄金时代,还是青少年时期。

老师们中间有一句话很流行:“教是为了不教;学是为了不学”。这句话暗示了一个道理:教和学都只是手段,而不是目的。老师把学生教好了,自然就不用再教他;学生把知识学好了,自然也不用再学它。这就牵涉到会不会教和会不会学的问题。而其中的关键,就在于四个字:自主学习。

学习是一门科学,也是一项系统工程。在这个系统里,方是一个关键的问题。

“方法不对等于零”——这是我的恩师何长根先生讲过的一句话,后来,又被我一次次地讲给我的学生听。

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思维方法

自主学习最重要。但自主学习能力从哪里开始培养呢?

人类的一切发明创造活动,都离不开思维。思维能力是学习能力的基础。思维方法是思考问题的根本方法。

下列常用思维方法,略供参考:

归纳与演绎思维:归纳即从多个个别的事物中获得普遍的规则。演绎即从普遍性规则推导出个别性规则。

分析与综合思维:分析是把事物分解,分别加以研究。综合是把事物各个部分按内在联系有机地统一为整体,以掌握事物的本质和规律。要在分析基础上综合,在综合指导下分析。

抽象与概括思维:抽象是在实践的基础上,对感性材料“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”进行加工制作,形成概念、判断、推理等,以反映事物的本质和规律。概括是把从具有相同属性的事物中抽取的本质属性,推广到具有这些属性的一切事物,从而形成的普遍概念。

比较思维:按对象,有同类之比和不同类之比;按形式,分为求同和求异。

因果思维:原因A在前,结果B在后。类型:一因一果;多因一果;一因多果;多因多果。

递推思维:原因产生结果后,这结果又作为原因产生下一个结果,形成因果链,就是一种递推思维。如英国民谣:“失了一颗铁钉,丢了一只马蹄铁;丢了一只马蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,损失一位将军;损失一位将军,输了一场战争;输了一场战争,亡了一个帝国。”

逆向思维:也叫求异思维。类型:1.反转型;2.转换型(U型思维,或曲线思维);3.缺点型,是指将缺点变为可利用的支点,化被动为主动,化不利为有利的思维方法。

系统思维:即整体思维。结构:上下级是归属关系,同级是并列关系。同级之间存在:合作关系;对立关系;平行关系。同级之间的对应:一对一;一对多;多对一;多对多。系统之间有接口。系统之中有漏洞。系统的本质特征:整体性;个体性;关联性;结构性;层次性;模块性;独立性;开放性;发展性。

辩证思维:辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用,以动态发展的眼光来看问题。唯物辩证法的基本规律:对立统一(矛盾)规律;质量互变规律;否定之否定规律。

发散思维:又称辐射思维、放射思维、扩散思维,从一个目标出发,沿着各种不同的途径去思考,多方位、多角度、多层次去思考,如“一题多解”、“一事多写”、“一物多用”。

联想思维:指人脑由于某种诱因导致不同表象之间发生联系的一种没有固定思维方向的自由思维活动。类型:接近联想;相似联想;对比联想;因果联想。

筛选思维:又称淘汰思维、排除思维,设置一定的条件,通过淘汰的方式对事物进行挑选。可分为单层筛选和多层筛选。

直觉思维:就思维的精确性而言,是一种模糊的思维方式,与理性思维交互为用,相辅相成,常常通过“顿悟”来表现。1、疑念法;2、暗示法;3、遮掩(烘托)法。道家的“悟道”、儒家的“豁然开朗”、佛教的“立地成佛”,都是其代表。

意象思维:亦称象征,由具体到抽象的飞跃。类型:符号意象思维;玄想意象思维,如“道”、“太极”等;审美意象思维,如王维的诗、苏轼的词、王国维的“三种境界说”。

还有罗盘思维、头雁思维、超前思维、创新思维等等。思维具有无限的可能性。每个人应该都有意识地培养自己的思维能力,提升自己的思维品质。

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学习方法

“教无定法,学无定法。”它想表达的是,方法不计其数,要了解、比较、鉴别、分析、综合。

适合自己的才是最好的方法。

学习方法,就是通过学习实践,总结的快速掌握知识的方法。下列学习方法若干,供借鉴:

1、目标学习法。教学内容是由许多知识点构成,由点形成线,由线成面,进而构成彼此联系的知识体系。只要确定学习的目标,了解知识点在知识体系中的位置,明确知识点的难易程度及应该掌握的层次要求,就能增强学习的注意力与学习动力。学习目标比较具体,能在短时间内实现,有助于增强进取心和自信心。实现学习目标也是实现人生目标的开始。

2、问题学习法。读书学习,带着问题,有意注意。解决问题的过程就是进步的过程。

3、比较学习法。矛盾的观点是理论依据。看双方是否具有相似、相近、或相对的属性。

4、联系学习法。把联系的观点运用到学习当中,会起到事半功倍的效果。

5、归纳学习法。以分析为前提,通过归纳整理,形成对知识的系统识记、理解与运用。

6、缩略学习法。如分割记忆法、要点记忆法、意义记忆法、关键词记忆法、领字领词记忆法等,尽可能地压缩记忆的信息量,同时又能记住应记的内容。

7、团队学习法。每人都有自己的长处,同水平高于你的人一起学习,他就是你的老师;同水平低于你的人一起学习,你就是他的老师。团队学习有利于增进彼此了解,提高人际交往水平和自我表达能力,培养、发展真正的责任意识。

8、循序渐进法。有的同学一心求快,不考虑自己的水平,拿到书就看,拿到练习就做。不针对自己的实际情况,违背了循序渐进的认识规律,必然事倍功半,甚至徒劳无功。

9、持续发展法。用发展的观点看待学习问题,要求我们学习上不能偏科,力求全面发展。应培养自己研究性学习的能力,培养自己的科学精神和奉献精神,使自己可持续发展。

还有视听学习法、推测学习法、体验学习法等。

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学生是学习的主体,要做学习的主人,熟读精思、博观约取、知行统一。“学而不思则罔,思而不学则殆。”不同的学科有不同的学习方法。但有效的学习流程应执行六个步骤:

1、制订可行计划

全面分析,正视自己学习的特点、优点和缺点,结合自身实际(能力+知识+时间+进度),确定合理目标(知识掌握;能力培养;方法运用;分数成绩),学科长计划,日程短安排,突出重点(一是弱科弱点;二是考试重点),有的放矢,切实可行,留有余地。

2、定时定量预习

课前预习可以提高课堂学习效率,有助于培养自主学习能力。针对要学的内容,立足课本,参考工具书或资料书,定时定量;读、思、问、记同步进行;作业完成后再预习新课程。学会预习,时间一长,运转正常,学习的被动局面也就得以扭转。

3、认真注意听讲

会听课是会学习的关键。要情绪饱满,精力集中,抓住知识要点,明确课堂重点,突破个人难点,积极主动参与,独立思考分析。

4、规范有序笔记

笔记有助于集中注意力,专心听讲、培养动脑动手能力、增强鉴别力与思维的敏捷性;有助于课后消化巩固。对知识要点、课堂重点、个人难点及时鉴别筛选,准确规范笔记。

5、定时定量练习

针对知识要点、课堂重点、个人难点,定时定量进行习题训练(做题+读题+辑题)。

6、及时调整更新

针对所学内容要适时自我测评(学习任务+学习效果),总结得失,分析原因,及时调整计划、更新内容。从而实现自我管理、自我激励,学会自主学习。

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记忆方法

学习方法关乎全局,记忆方法针对的则是具体知识点的记忆。

记忆方法是指对学习过的事物在脑中保留、再认和回忆,以及有明确的目的或任务、凭借意志努力记住信息的方法。记忆的规律是识记、保持、再认、回忆和遗忘。“记忆的基本法则是把新的信息联想于已知事物。”

好的记忆方法都离不开有意注意的参与。首先要明确任务,任务越明确、具体,记忆效果就越好。其次还需意志力的参与,也就是常说的“专心致志”。下列记忆方法若干:

1.理解记忆法。理解得越深越透彻,越容易记忆背诵。

2.提纲挈领法。古人云:“举一纲而万目张。”顺藤摸瓜,前勾后连,环环紧扣。

3.求同存异法。某些诗文“重章复唱”,背熟第一段后,找出其它各段不同的字句记诵。

4.分层记忆法。理解整体意思,然后把它分几个层次,归纳概括出每层的意思,分层记诵。

5.图表记忆法。把背诵章段的结构,用关键词设计成图表,诵读几遍,再据图表尝试背诵。

6.总分总记忆法。整体记忆和分层记忆的有机结合,符合整体-部分-整体的认识规律。

7.循环记忆法。又称“五次反复法”,即当天过关一次;第二天早读时重背;每个单元结束后,把全单元已过关文段再重复背诵一次;第四次和第五次主要是结合期中、期末的复习进行。

8.联想记忆法。接近的事物、相反的事物、相似的事物之间容易产生联想,进行比较。

9.系统记忆法。接受信息的通道有视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等。《学记》云:“学无当于五官,五官不得不治。”用眼看,用耳听,用口念,用手写,用脑想,记忆效果自然强。

10.谐音、谐趣及口诀记忆法。利用谐音、谐趣及口诀来完成记忆的一种方法。

常见的记忆法还有编故事记忆法、领字领词记忆法、归纳记忆法、分割记忆法等。具体到英语单词的记忆,参考其构词法,还有音节记忆法、熟词记忆法、词根+词缀记忆法等。

只要你做个有心人,就可以运用思维规律自己总结出新的行之有效的记忆方法。

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【尾语】“传道授业解惑”是为人师者的担当;但“负责奠基未来”,对于师生而言,可不只是一句口号那么简单。

契诃夫说过:“我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此”。

当然,每个学生的未来幸福很大程度上也基于此。

就学习而言,有了正确的价值观,科学的方才有其意义。

思维方法、学习方法、记忆方法究竟有多重要呢?

古人云:“得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半。”

关于方法的知识是最重要的知识。

学习人生,何去何从?你自己定。

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润物无声,如花半开——乐学名师授课,喜看儿子写作2

太累,下午一觉补得天昏地暗。眼前子时已过,仍无睡意。学习了李荣老师的《陋室铭》教学,让我欣喜得像打了。润物无声,如花半开。我想这是李荣老师教学的一种追求。

“美酒饮教微醉后,好花看到半开时”,这是诗人邵雍留给后世的健康箴言以及赏花奥秘,饮酒不宜过度,喝到有点醉意时就可以了;赏花亦是如此,花儿半开时正是色、香、韵、姿最为协调的时候,此时的花才最美艳,才“大有佳趣”。

教学亦是如此。学生如花,我们要善于倾听花开的声音,静待花儿绽放,让其尽显其独有的魅力。学生能在学中思考,学中犯错纠错,展现自我个性,发表自我观点,学得快乐,学有所获,才是我们教育者的共同追求。我觉得李荣老师《陋室铭》这节课真正做到了这一点。他的课堂设计精巧,学生在教者的引导下亮点频出。

价值导向有思考。开始以董卿的朗读者对选择的话题导入,引出刘禹锡面对一间陋室的选择。收尾同样以朗读者总结选择的意义结束,让学生提升自我感悟。课后留有以“坚守”为话题的读后感作业。是啊!要在选择中成长,完善自我。如果说,人生是一次不断选择的旅程,那么千帆阅尽最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景。正能量满满,为学生的前路指明了方向!

文本朗读有味道。语文课如果缺少了朗读,就好比池沼没有了活水,树林没有了鸟鸣。朗读会让语文课堂更有语文的味道。在本节课,李老师有朗读指导,有深情范读,有学生自由读,有男女生个性朗读,有学生赛读。多样化的朗读形式,不但没有时间的耽误,各种形式中也都让学生有所得,让学生在读中思考,在读中理解体会。我们的每一节语文课上是否还都能听到琅琅书声?像李荣老师的课堂那样。

导学设计有层次。非常值得肯定的是,李老师的文言文教学课堂让我对文言文教学有了新的认识。对于浅显的文言篇目,面对语文基础较好的学生,李老师没有在文言大意的疏通上花费过多的时间,而是在学生代表疏通文意的间隙在重点字词解释、句式、手法方面作了提醒,让人强烈地感受到了文言知识讲解的时效性。趣改对偶、探究主旨、提升素养三大环节的问题设计有趣、实在、巧妙,而又有层次。重点知识全面涵盖,又注重了学生的个性发展,能力提升。

学生活动有成效。从学生的评价,比如:对诵读点评,对刘禹锡一天的描写,对有关选择的小语段练笔的点评,可见学生的语文素养还是比较高的。客观评价,肯定优点,指出不足,给出建议。语言组织也不错。赛读同学的朗读,语音轻重拿捏得当,偶尔的小动作也让人感受到她对文本的理解,读得很有范儿,很有味儿。第二组小语段展示,语言老练,名人事例信手拈来。“面对官场的黑暗,刘禹锡没有选择随波逐流,而是毅然选择了遵从自己的内心,追求恒久平静的淡泊。“可以调素琴,阅金经”,这就是刘禹锡的选择,让双眼清澈,让灵魂干净。”多好的文字!当然,这除了学生本身的语文素养,还得益于老师的教导有方。特别的红包奖励不仅提高了学生的兴趣,也成了打开后面教学环节的钥匙。

都说读一本好书,就是在和高尚的人谈话。那我想说,听一节好课,就是在品一杯香茗,在经历一次修行。

今儿晚上刚回家时,儿子听说老师要他们做一首《如果我是……》的儿童诗,很兴奋。说他有话写,要写给我看看。他写得挺快。一会儿就将小诗读给我听。

如果我是一朵云

如果我是一朵云,

在天空自由飞行。

飞到树上,

听小鸟高声歌唱。

坐在花旁,

闻着浓郁花草香。

藏在海岸,

看波浪跑向海滩。

站在竹林,

让竹林弯下腰领。

看了儿子的小诗,又那么积极,我笑了。他爸夸儿子写得好,说遗传了他。孩子积极写诗是好事,不能打击他积极性。必须先肯定哈!能灵活运用拟人手法不错,赋予了事物生命,将其写活了。能注意诗歌的形式美(建筑美),看上去很顺眼。有些词语,让人很喜欢,比如:一些动词,“飞、坐、藏、站”,写出了白云的自由、调皮可爱。“浓郁”写出了花草的香味儿。“腰领”这个词是腰和脖子的意思。

同样要给出建议。诗歌讲求押韵,语言尚需调整。树和竹林两段有内容重合,需要重新选择。若是参赛,字数明显不足。那在选材、立意、构思上也需重新思考。另外,老师有选材的要求,让写动物。所以上交的诗歌需要另写。

儿子一开始显得很得意,之后感觉有点泄气。不过对于学习任务,他还是会不折不扣地去完成的。哈哈……

学习在于明道,读书重在修身

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,内容丰富,题材广泛。这既是一部讨论哲学、社会、政治、伦理、教育问题的书,同时也是一部讨论怎样读书学习的书,其中有30多章讨论或涉及读书学习的问题。我们从中可以领悟孔子和他的弟子们关于读书学习的深刻见解,还可以学习他们关于读书的许多有益方法。

一是学习在于明道。《论语》中有的讨论为何而读的问题,有的论及怎样去读的问题。我们在读《论语》时,首先要领悟和了解的是为何而读、为何而学的观点。孔子认为,读书人首先是为认知真理而读,有志于真理而学。《论语·里仁篇》记载了孔子关于这一观点的两段谈话。其一,子曰:“朝闻道,夕死可矣。”在先秦诸子百家的经典中,“道”所指含义丰富,解释多样。孔子此处所讲之“道”,乃真理、道理之意。在孔子看来,一个读书人早晨得知真理,即便晚上死去,都可以。其二,子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”孔子认为,读书人要有志于追求真理,如果又以自己吃粗粮穿破衣为耻,这种人就不值得同他谈论道。孔子这里明确提出学习的意义在于明道,读书的目的在于求真。孔子的这一读书观点,值得我们思考。学习在于明道,则确立了学习的目标方向,学习就能远行,不会半途而废;读书在于求真,则辨明了读书的价值追求,读书就有取舍尺度,不会无所适从。

二是读书重在修身。《论语》多处谈到读书与修身的问题。子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”孔子始终关注读书人的道德修养,将道德修养与读书学习紧密相连。他所忧虑的是品德不培养,学问不讲习。与此同时,孔子在2500多年前,还注意到了一个读书学习的风气问题。子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”孔子认为,古代学习的人,目的是为了涵养自己的道德,提高自己的学问;现在学习的人,目的则是为了装饰自己,给别人看。孔子谈到的“今之学者为人”这一不良学习风气,也许只存在于那个时代部分读书人身上,但这种不良读书风气并没有因时间的流逝而消失。今天的读书人当深以为戒,去掉不良习气,树立良好学风。

三是知学、好学、乐学。一个人读书学习的成效,与一个人读书学习的态度和境界有着密切的关系。《论语》中提出了读书的三重境界,即知学、好学、乐学。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”在孔子看来,为学读书与做事一样,懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。由知学,到好学,再到乐学,这就是读书人不断提升的三重境界。《论语》则更为深入地讨论了“好学”的问题。何为“好学”?孔子在《论语·学而篇》中谈道:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”孔子认为,君子吃不要求饱足,居不要求舒适,对做事勤劳敏捷、说话谨慎,到有道的人那里去匡正自己,可以说是好学了。在孔子看来,好学的人首先要有较高的精神追求,不能贪图安逸和享受,不仅要向书本学,还要向有道的人学。孔子的弟子子夏也从另一个角度谈到了好学。子夏在《论语·子张篇》中谈道:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”子夏认为,每天通过学习知道未知的,每月复习所已能的,可以说是好学了。子夏强调好学在于日积月累,巩固提高,这一观点也值得我们借鉴。

四是学而思、学而习。读书学习不仅要树立正确的读书观,还要有正确的读书理念。《论语》较早地提出了许多流传至今、给人启迪的读书理念,其中学而思、学而习的读书理念值得我们学习。孔子在《论语·为政篇》谈到了学而思的问题。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子认为,只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。孔子从读和思两个方面,指出了读与思两者相脱离的弊端和危害性,强调要做到读而思,即边读边思,边思边读,读思结合。从现在的读书现象来看,往往是读而不思的情况较多,思而不读的现象较少。读了不思考,或者没有真正读懂书中之意,或者被书中错误所误导。所以,子夏提出要博学多思。子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”此外,《论语》提出学而习的理念,也很有针对性。《论语·学而篇》开篇就谈到了学与习的关系。子曰:“学而时习之,不亦说乎?”在这里,“习”不是一般解释的温习之意,而是“实习”之意。孔子提出,学了然后按照一定的时间去实习,不也是很高兴吗?《论语》提出的学而习的理念,实际上也是我们今天关注的读与行、学习与实践的关系问题。我们需要学习《论语》的读书理念,更加重视读与行相结合,把书本知识运用于实践、运用于社会、运用于人生。

五是为学绝四。我们常说要多读书、读好书、善读书。多读书是基础,读好书是前提,善读书则是关键。《论语》从正反两个方面都讨论了善读书的问题。一方面提出,读书要做到“如切如磋,如琢如磨”“温故而知新”“不耻下问”“举一反三”等等;另一方面,又从克服为学读书毛病的角度,提出了“为学绝四”的观点。《论语·子罕篇》记载:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”“子绝四”何意?就是指孔子一点也没有四种毛病,即不凭空猜想,不绝对肯定,不拘泥固执,不为我独是。“子绝四”也是为学读书之绝四,对我们启示良多:读书学习要下真功夫,对原书读通、读懂。不好好读通,就凭空猜想,妄下结论,这不是认真读书的应有态度。读书学习要取得好的效果,就要保持一个好心态,客观对待书本,客观对待自己,不固执己见,不自以为是。

六是择善而从,见贤思齐。读书学习不仅仅是向书本学习,还要向他人和社会学习;不仅仅是读有字之书,还要读无字之书。《论语》在如何拓展学习方面,为我们提供了途径,开拓了视野。《论语》强调,学习要善于向他人学习。《论语·述而篇》记载了孔子的一段向他人学习的名言。子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子提倡,要以人为师,选择他人的优点而学习,看出那些缺点而改正。在《论语·里仁篇》中,也记载了孔子类似的观点。子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”孔子认为,看见贤人,便应该向他看齐;看见不贤的人,便应该自己反省。在这里,看齐与内省都是学习的一种方式和途径。择善而从,见贤思齐,不仅是一种读书学习的理念和方法,更是中华民族的一种优秀传统美德。