顿时句子四年级(顿时句子)

“走红地毯故意走快点，证明我还没老！”钟南山幽默谈受勋

“南山风骨，国士无双！”8日晚，钟南山院士载誉归来，广州医科大学越秀校区的同学们自发聚集在学校图书馆门口，高举手机灯光，迎接院士归来。

22时37分，载着钟南山院士的车驶入广医越秀校区北门，师生代表分别上前鲜花。同学们高声欢呼：“南山风骨，国士无双！”

“非常感动回到了家，回到广医，看到这么多同学在这儿！”钟南山院士为同学们分享了他参加全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会的见闻和感受。

“今天从京西宾馆坐中巴一出来，就看到现场大概有二十几辆的摩托仪仗队在前面开路，就像欢迎国外总统一样。”钟南山院士笑言， “我们国家给抗疫的医务工作者这么高的荣誉，我觉得真是很意外，也觉得很激动！我激动并不是觉得我的礼遇有多高，而是感受到我们党和国家对医务人员的热爱。”

“更大的感受是责任。”钟南山院士载誉归来，在白云国际机场接受记者采访时说， “没想到这么高规格的给予我们这样一个荣誉，不过我觉得更多的还是对整个医务人员的肯定，这几个人只是一个代表，很多的医务人员比我们做的还多。另外一个更大的感受是责任，因为给你这个共和国勋章就说明你需要承担更多责任，我们是有这个愿望，希望能建立一个更好的平台，让我们这个年轻的团队为国家的抗疫防治工作做得更深入，这是我的愿望。 ”

钟南山还说，“这次疫情之前有困难，但老百姓都有一口气，一个民族的关键是有一口气，这口气要是一直都在，有这个精神的话，这个民族就不可能被打倒。”

钟南山说，他年纪很大了，但在走红地毯和出去领奖时，却故意走快点儿。他幽默地说：“走快点儿就说明我还没老，还可以干点儿事！我们就是应该体现中国人的面貌，体现医生的面貌，体现我们广医人的面貌！” 现场爆发出热烈的欢呼声和掌声。

“现在是最好的时候！”钟南山鼓舞同学们，“30年来，哪个国家有我们经济发展这么快？这一年，有哪个国家像我们这样，对这么大这么严重影响社会经济发展的疫情控制得这么好？”

现场，钟南山再一次提起自己学生给他分享的故事。 “他在武汉，1月27日，心情很低沉，突然听到住的小区里面有人唱国歌，喊 ‘武汉加油’。他说 ‘我顿时百感交集’。这是什么？这就是中华民族！这么多年，外国侵略、二战、各种灾难，都难不倒我们！现在疫情我们还是能够站出来，靠的是什么？就是我们中国人有一股气。”

“我还是这一句话，也是鼓励我自己——我们同学们不但有要求，还一定要有追求；我们同学们不但有志气，还要争气；我们同学们不但有热情，更重要是有！”钟南山言毕，现场再次爆发出热烈的掌声。

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繁花开满春山

挽将天上银河水，散作甘霖润九州 穷则独善其身，达则兼善天下

【 一身之利无谋也，而利天下者则谋之； 一时之利无谋也，而利万世者则 谋之】 语出宋代胡宏《胡子知言 ·纷华。》对个人有利的事情不要谋求，而 应当谋求对天下有利的事情；在一时有利的事情不要谋求，而应当谋求造福 千秋万代的事情。意谓人应当胸怀天下，胸怀未来。

【丈夫不合自穷愁，藜藿先须天下忧】 语出宋代王令《秋日偶放呈杜子 长显之兼简刘仲美》诗。大丈夫不应当因为自己困穷而发愁，而应首先为天 下的穷苦百姓忧虑。二句诗抒发了作者的非凡抱负。丈夫：大丈夫，志向远大 之人。合：应当。藜藿(lí huò 离货),藜与藿，贫者所食野菜，此代指穷人。

【丈夫贵兼济，岂独善一身】 语出唐代白居易《新制布裘》诗。大丈夫立 世行己当以使天下人得益为重，哪能仅仅满足于保持自己品德的高洁呢!诗 本《孟子 ·尽心上》:“穷则独善其身，达则兼善天下。”二句诗表现了作者益 世济民的伟大抱负。

【万钟一品不足论，时来出手苏元元】 语出宋代陆游《五更读书示子》 诗。高官厚禄不足为念，有了机会就要去救助民众。二句诗是作者写给儿子 的教示，也反映了作者自己的追求与向往。

【己欲立而立人，己欲达而达人】 语出《论语 ·雍也》。这是孔子论实行 仁道的话，意谓仁就是自己要在社会上自立，也使别人能够在社会上自立； 自己能通达，也使别人通达。这是一种博施于民的仁爱思想。

【天下苍生正狼狈，愿分良剂救膏育】 语出宋代汪元量《药市》诗。天下 的老百姓正处在困境当中，我希望把上好的药剂分发给他们，以便医治好他 们的致命之病。二句诗表现了作者的恤民思想。

【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释 其害】 语出清代黄宗羲《明夷待访录 ·原君》。不以自己的利益为利益，而 是让全天下的人们获得利益；不以自己的祸害为祸害，而是让全天下的人们 免除祸害。几句话是作者对“有生之初”理想政治的感念。

【为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也】 语出 汉 代 荀 悦《申鉴 · 杂言上》。为天下人的忧愁而忧愁，为天下人的快乐而快乐，这是 君子的志向；不为天下人的忧愁而忧愁，不为天下人的快乐而快乐，这是小 人的意愿。说明人应树立以天下的忧乐为自己的忧乐的崇高思想。

【东山高卧时起来，欲济苍生未应晚】 语出唐代李白《梁园吟》诗。像谢 安那样， 一旦得到机会，实现自己的济世夙愿就不算晚。二句诗表现了作者 强烈的政治期望和自信心。东山高卧：系用东晋谢安故事：谢安少即知名，但 他不去做官，却选择了东山(在今浙江上虞县， 一说绍兴)隐居起来，后来大 将桓温来请，他才出山，曾率东晋军队大败前秦百万大军于淝水(见《晋书 · 谢安传》)。

【生存一 日，当为生民办事一 日】 语出《习斋先生年谱》。活一天，就应 当为老百姓服务一天。二句话是颜元提出的治学之人应当具有的志向。生 民：老百姓。

【生有益于人，死不害于人】 语出《礼记 · 檀弓上》。活着就要做一个有 益于人民的人，死了也不能成为危害人民的恶鬼。

【宁愿拯刍芜，執云干鼎镬】 语出唐代高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府 微》诗。永远以拯救平民百姓为志愿，谁说这会犯法招祸?二句诗表现了作者 的为民思想。

【至道贵兼济，岂固为身谋】 语出明代姚汝循《郡斋咏怀》诗。最高妙的道理是使众人都得到好处，哪能仅仅为自己一人着想?二句诗表现了作者远 大的抱负。《孟子 ·尽心上》:“穷则独善其身，远则兼善天下。”二句诗变用其 意。

【安得及今一滂沱，救此未死之遗黎】 语出清代阎尔梅《沧州道中》诗。 怎么才能让老天现在马上下一场瓢泼大雨，以拯救这些还幸存着的灾民呢? 二句诗借为遭受旱灾的沧州人民祈求雨水，表现了作者的恤民思想。

【 安 得 普 天 免 冻 馁 ? 白 头 蹇 掘 甘 送 穷 】 语出清代除维崧《二日雪不止》 诗。怎样才能使普天下的老百姓免受饥饿和寒冷呢?如果有办法，我这个满 头白发、行动不便的老头子甘愿穷困而死。二句诗表现了作者对劳动人民生 活疾苦的关心和体恤。

【何年塞上烟氛净，薄海苍生庆乂安】 语出宋代张元干《次韵奉呈公泽 处士》诗。到哪一年边境地带的污浊之气才能除净，使直到海边的老百姓一 起庆祝太平?二句诗抒发了作者渴望消灭金寇，实现天下太平的急切心情。

【但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳】 语出宋代李纲《病牛》诗。只要能 让人们都吃饱饭，即使耕地耕得精疲力尽，病倒在残阳之下，也在所不辞。二 句诗借病牛抒发了作者为国为民的高尚情操。

【穷则独善其身，达则兼善天下】 语出《孟子 ·尽心上》。在穷困不得意 的时候，只修养自身；在行时得意的时候，便施惠于天下的百姓。

【君子之为君子也， 一人死而万人寿， 一人痛而万人愈， 一人忧而万人 乐， 一人劳而万人逸】 语出明代庄元臣《叔苴子内篇》卷五。君子之所以是 君子，因为他希求的是自己死以使数万人长寿，自己病以使数万人痊愈，自 己忧心以使数万人快乐，自己劳顿以使数万人安逸。君子：有道德有修养的 人。寿：长寿。痛：病。愈：痊愈。逸：安闲。

【若令在郡得五考，与君展覆杭州人】 语出唐代白居易《醉后狂言赠萧 殷二协律》诗。如果让我在杭州干上五年刺史，那我 一 定替你们用大裘把全杭州人都覆盖起来。

【直待众生总无垢，我方清冷混常流】 语出宋代可遵《温泉》诗。 一直等 到所有的人再也不会有污垢了，我才由温变冷，如同一般的水流。二句诗含 有可贵的恤民思想。众生： 一切有生命的，此指所有的人。

【终当力卷沧溟水，来作人间十日霖】 语出宋代王令《龙池》诗之一。一 定要用尽全力裹卷起沧海之水，为尘埃满目的人间连下十天大雨。二句诗表 达了作者的济世思想。前二句诗是：“满目尘埃白日阴，皇天无命且深沉。

”

【带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦】 语出宋代辛弃疾《水调 歌头》词。把无边的春色带给人间，即使斗换星移，江山垂老，仍将是鬓发乌 黑。三句词是作者给友人的祝寿辞，个中也寄托着作者本人的壮志豪情。鬓 方鸦：鬓发有如乌鸦一样黑亮。

【济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿】 语出唐代王维《不遇咏》诗。有济 于世人以后则拂衣而去，怎肯徒然做一个无所作为的男子汉!二句诗表达了 作者高尚豁达的胸怀。前二句是：“今人作人多自私，我心不说君应知。”拂衣 去：甩动衣袖扬长而去，喻不贪恋官位利禄。肯：宁肯。徒尔：徒然，指无所建 树。

【费千金为一瞬之乐，孰若散而活冻馁几千百人；处眇躯以广厦，何如庇 寒士于一廛之地】 语出宋代林逋《省心录》。花费很多钱以得到片刻的快 乐，哪比得上把这些钱散发出去，救活忍饥受寒的成百上千人；有宽敞高大 的房子安顿自己短小的躯体，哪比得上广造家舍，把寒苦之人庇护起来。四 句话表现了一种可贵的恤民思想。

【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】 语出明代于谦《望雨》诗。我要把 天上的银河之水引下来，变成及时雨滋润九州大地。二句诗表现了作者爱国 爱民的思想。挽将：导引下来。

【得志泽加于民，不得志修身见于世】 语出《孟子 ·尽心上》。得志就把 恩泽施于民众，不得志就修养自身，将良好的道德品质表现于世。二句话表 达了作者利国济民之志。

【欲决沉云叫阴帝，虏灭不使天下寒】 语出宋代苏舜钦《寒夜》诗。我想冲破浓重的云层呼唤阴帝，灭除敌人后再现光明，不要使天下的老百姓仍受 寒冻。二句诗表现了作者爱国恤民的思想感情。

【揭云直欲上天门，首为苍生讼风伯】 语出宋代陈东《大雪与同舍生饮 太学初筮斋》诗。我直想揭破云层到那天上宫廷中去，带头为老百姓控诉风 神的罪恶。二句诗表现了作者的爱国恤民思想。

【愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒】 语出清代陈恭尹《木棉花歌》诗。 我愿意化作漫天飞舞的木棉花，给天下的人们当衣裳，使他们不再抱怨北风 朔雪的酷寒。二句诗表达了作者志在救世济民的思想。

【愿为天下橱， 一使夜景清】 语出唐代孟郊《蚊》诗。愿意当一顶供天下 所有的人用的蚊帐，从而使夜间彻底呈现清静的景象。二句诗表现了作者舍 己为人的人道主义精神。

【 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛】 语出清代秋瑾《对酒》诗。满腔的 热血自己要多加珍惜，到时候把它洒出去，定能变成碧血的波涛。意谓要爱 惜自己，以便将来献身于革命暴动。二句诗表现了作者忠贞的爱国之心。碧 涛：碧血的波涛。

【人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也】 语出《宋书 ·萧惠开传》。人 生在世，如果不能施展自己的抱负，即使活上一百岁，也仍然是早夭。意谓人 贵在有为。夭：夭折，过早去世。

【人生当作五湖游，安能终老荒山丘】 语出清代郭嵩焘《王望云〈思亲 图>》诗。人生在世，应当走遍五湖四海，怎能在荒僻的山丘中困守一辈子?意 谓男子汉应当有所作为，而不能苟且一生。五湖：泛指各地。安能：怎能。

【人生志气立，所贵功业昌。保必守章句，终年事铅黄】 语出唐代陶瀚 《赠郑员外》诗。人生在世确定志向，最可贵的是建立盛大的功业。何必死守 着故纸堆， 一年到头无休无止地点校呢!

【人生贵得意，不必恨枯槁】 语出宋代王安石《骐骥在霜野》诗。人生在世，贵在能如愿以偿，不必为生活困窘而怅恨。

【大丈夫处世，当为国家立功边境】 语出《后汉书 · 张奂列传》。男子汉 大丈夫生活在世上，就应当到边境上去为国家建功立业。二句话是张奂年轻 时讲给朋友们听的，充分展示了他远大的抱负。张奂后来果然成了 一 位名 将，并数立战功，这正应了“有志者，事竟成”这句名言。

【大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方】 语 出《史 记 · 高祖本纪》。在风起云涌、威震四方的时候，我回到了故乡，可是怎样才 能得到更多的英雄豪杰来保卫天下?表现广揽英杰以维护国家统 一 的豪情 壮志。

【大鹏 一 日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧 溟 水 】 语出唐代李白《上李邕》诗。有朝一 日，大鹏随风飞起，直上到九万里的 高空。假使风停，大鹏落下来，也能掀起巨大的海浪。作者以大鹏自比，显示 出很强的自信心。前二句本《庄子 · 逍遥游》"鹏之徙于南冥也，水击三千里， 抟 (tuan 团)扶摇而上者九万里” 一语。

【丈人才力犹强健，岂傍青门学种瓜】 语出唐代杜甫《曲江陪郑八丈南 史饮》诗。你的才智和身体都还强健，怎能去学邵平的样子，干那种青门种瓜 的闲事。二句诗是作者劝勉郑丈的话，谓不应兴退隐之心，而当继续从政，干 一番事业。丈人：古时对老年男子的尊称。岂：怎能。青门：即长安霸城门，汉 初，秦东陵侯邵平曾于此隐居种瓜(见《三辅黄图》)。

【丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚】 语出唐代岑参《银山碛西馆》诗。 男子汉年至三十还没有建功立业得富贵，怎么能再一天到晚醉心于舞文弄 墨的事情呢?二句诗表现了作者立功异域的强烈愿望。《后汉书 ·班超传》: “大丈夫当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎!”二句诗 当本意于此。

【丈夫不作寻常死，纵死常山舌不磨】 语出明代张家玉《自举师不克与 二三同志怏怏不平赋此》诗。大丈夫生临人世，就不能平平常常地死去；即使 是死，也应当像常山太守颜杲卿那样壮烈而死。二句诗表达了作者坚强不屈 的斗争精神和高尚的生死观。丈夫：大丈夫，有大志有作为的人。

【丈夫可为酒色死?战场横尸胜床第】 语出宋代陆游《前有樽酒行》诗。大丈夫怎能为酒色而死?横尸沙场胜过死于逸乐。表达了作者鄙夷酒色之 乐，以战死沙场为荣的情怀。

【丈夫当为黄鹄举，下视燕雀徒啁啾】 语出清代王士祯《采石太白楼观 萧尺木画壁歌》诗。大丈夫应当像黄鹄一样高飞远举，看着燕雀在地上徒然 叽喳。意谓有志之人应当努力奋发，积极进取，而不要理会庸俗小人的议论。 丈夫：大丈夫，有志气有作为的人。黄鹄(hú 胡):鸟名，天鹅，比喻有大志的 人。举：飞起。燕雀：鸟名，比喻世俗小人。啁啾(zhōu jiū 周揪):形容鸟叫的 声音。

【丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钓三江，终年守藐蒲】 语出清代顾炎 武《丈夫》诗。男子汉大丈夫应当志在四方，天下有事则须率先佩带武器出 战，怎能垂钓三江，终年守在水草之边?意谓人应当以天下为重，不可消极退 隐。

【丈夫志四方，忍为别离哀】 语出清代郭嵩焘《送王归湘乡兼寄曾九 弟》诗。男子汉大丈夫志在四方，岂肯因为别离而悲伤?二句诗写出了男子汉 的宽大胸怀。

【丈夫贵功勋，不贵爵禄饶】 语出唐代姚合《送任畹评事赴沂海》诗。男 子汉大丈夫以建功受勋为重，而不仰慕显爵厚禄。贵：看重，重视。爵禄：爵位 和俸禄。饶：富足。

【丈夫清万里，谁能扫一室】 语出唐代刘希夷《从军行》诗。大丈夫志在 清扫万里大地，哪能只看到区区一室?喻指大丈夫应当以杀敌报国为心志， 不能只顾一己之利。扫一室：用陈蕃事。《世说新语》注引《汝南先贤传》:“陈 蕃字仲举，汝南平舆人。有室荒芜不扫除，曰：‘大丈夫当为国家扫天下。’”

【与天地兮同寿，与日月兮齐光】 语出战国屈原《九章 ·涉江》。意谓我 要和天地一样长寿，和日月一样放射出光辉。表现出作者要建功立业以流芳 百世的远大抱负。

【口衔山石细，心望海波平】 语出唐代韩愈《学诸进士作精卫衔石填 海》诗。嘴里含着的山石虽然很小，但心里却想着把大海填平。二句诗赞扬精 卫鸟身小志高、衔石填海的专致精神。

【久已无家家即在，丈夫原不望生还】 语出明代张同敞《自警》诗。我早 已没了家，即使还有，也原本不希望活着回去。二句诗表现了作者勇于为国 家献身的无私品格。

【马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开】 语出唐代刘禹锡《始闻秋风》诗。 战马思念边塞的秋草，卷曲的毛儿不住地抖动；大雕顾盼着茫茫的天空，困 倦的双眼顿时睁开。二句诗以战马、大雕作喻，形象地写出作者垂暮之年仍 然精神奋发、想有所作为的心情。边草：边塞的草。

【切勿轻书生，上马能击贼】 语出宋代陆游《太息》诗之一。可不要小看 我这个书生，跨上战马，我也能去追杀敌人。二句诗表现了作者忧国忧民的 情怀和愿为国家建功立业的壮志。

【少小虽非投笔吏，论功还欲请长缕】 语出唐代祖咏《望蓟门》诗。年轻 的时候虽然没有投笔从戎，今天却要建功立业，欲请长缨。二句诗抒发了作 者立功功塞，报效国家的壮志豪情。少小：年轻时。投笔吏：投笔从戎的人。 《后汉书 ·班超传》:“(超)家贫，常为官佣书以供养，久劳苦，常辍业投笔叹 曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔 研间乎!'"投笔：掷笔。论功：评定功劳。请长缨：用汉武帝时人终军故事。 《汉书 ·终军传》:“军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。'”

【长风破浪会有时，直挂云帆济沧海】 语出唐代李白《行路难》诗之一。 乘长风破万里浪的一天会来到的，到那时就要鼓起风帆超渡瀚海。意即艰难 险阻终究会克服，自己的远大抱负一定能实现。长风破浪：化用南朝宋代宗 悫(que 鹊)“愿乘长风破万里浪”语(见《宋书 ·宗悫传》),

【长星作彗尚可假，出手为扫中原清】 语出宋代王令《偶闻有感》诗。长 星状似扫帚，它倘若可以使用的话，那我就伸手取来， 一举把中原清扫干净。 二句诗表达了作者冲破黑暗，为民纾难的愿望

【手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休】 语出明代施耐庵《水浒传》第七 十二回。我手里提着三尺宝剑，不斩杀奸邪之人，决不罢休!二句诗表达了义 勇之士的壮烈胸怀。龙泉剑：相传晋代张华令人于丰城狱掘地得龙泉、太阿 二剑(见《晋书 ·张华传》),后以龙泉泛指宝剑。

【今生已矣，来世为期；万岁千秋，不销义魄】 语出明代夏完淳《土室余 论》。这一辈子就算是结束了，我把希望寄托在下一辈子上；即使千年万年之 后，我的刚正之心也不会销蚀。几句话表现了作者为理想奋斗不息的英雄气 概。夏完淳十五岁参加抗清斗争，十七岁志未遂而殉国。

【功名只向马上取，真是英雄一丈夫】 语出唐代岑参《送李副使赴碛西官军》诗。博取功名只靠横刀立马杀敌建功，这才真正是伟伟男子汉堂堂大 丈夫!二句诗既是作者写给友人的赠言，也是作者自己英雄豪气的抒发。

【只解沙场为国死，何须马革裹尸还】 语出清代徐锡麟《出塞》诗。我只 知道征战沙场为国献身，何必非要用马革裹起尸首送回来呢!二句诗表现了 年轻战士渴望杀敌立功、为国捐躯的威武之气、英雄之志。

【他年我若为青帝，报与桃花一处开】 语出唐代黄巢《题菊花》诗。有朝 一 日我当上青帝，就告诉菊花，让它与桃花同时开花。二句诗表达了作者改 天换地、救世济民的凌云壮志。青帝：传说是五天帝之一，住在东方，是司春 之神。报：告诉。 一处：同时。

【宁为百夫长，胜作一书生】 语出唐代杨炯《从军行》诗。宁愿做一个百 夫长带领战士驰骋沙场，也胜过做一个困守书斋的白面书生。二句诗表达了 作者希望立功边塞、报效国家的强烈愿望。

【宁知草间人，腰下有龙泉】 语出唐代李白《在水军宴赠幕府诸侍御》 诗。岂不知，我这个隐居草泽的人，也有宝剑挂腰，志在用世。二句诗表现了 作者渴望为平定叛乱贡献力量的爱国思想。

【永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟】 语出唐代李商隐《安定城楼》诗。 无时不在想年老以后隐居僻地，但只有在干出一番惊天动地的事业之后，我 才会甘心那样做的。二句诗表露了作者的志趣和抱负。

【刑天舞干戚，猛志固常在】 语出晋代陶潜《读山海经十三首》诗之十。 意谓刑天虽然被天帝砍下了头，但他依然舞着盾牌和板斧，他的雄心壮志是 永远存在的!这句诗被鲁迅誉为“金刚怒目”式的诗句。它歌颂了顽强的意 志，抒发了慷慨的情怀。刑天： 一作"形天",神话中的人物。据《山海经 ·海外 西经》载，刑天与天帝争权，失败后被砍头，但他不甘屈服，以两乳为眼睛，肚 脐为嘴巴，手里拿着盾牌和板斧挥舞着。

【老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已】 语出三国曹操《步出夏门 行 ·龟虽寿》。在马厩内的千里马虽然老了，但它的志向仍然是要驰骋千里；一个刚强有大志的人，即使到了晚年，其雄心壮志也不会泯灭。说明有远大 志向的人，能老当益壮，为实现自己的抱负而奋斗到底。

【死生一事付鸿毛，人生到此方英杰】 语出清代秋瑾《宝剑歌》诗。把生 死看得如同鸿毛一样轻微，人有这种精神，才算得上英雄豪杰。意谓人不能 贪生怕死，而要勇于为理想献身，做一个人中豪杰。鸿毛：鸿雁的羽毛。

【扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃】 语出清代郑燮《题画》诗。扫尽天 空中的云雾，这的确是我应该做的事，怎能屑于仅仅扫除地上的尘埃?二句 诗借咏疾风中的翠竹，表现了作者以天下为己任的胸怀。前二句诗是：“一阵 狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。”屑(xiè 泄):顾惜，看重。区区：形容小。埃：尘 土。

【当为万户侯，勿守一经帙】 语出唐代李商隐《骄儿》诗。应当通过建立 战功获封万户侯，不要一辈子死守着一部经书。二句诗是作者劝诫儿子的 话，意谓国难当头，宜习兵从武，报效国家；醉心科举，于时无补，于已无益。 万户侯：食邑万户的侯。经帙(zhì 治):经书。

【岂无怀土心，所羡千里途】 语出清代顾炎武《丈夫》诗。哪里是没有思 恋故乡之心，大丈夫更羡慕的是奔上千里征途。二句诗表达了作者以国家为 重，希望能为国家有所作为的积极态度。怀土：怀恋故乡。羡：思慕。

【岂为全躯士?效命争战场】 语出三国阮籍《咏怀》诗之三十九。哪能做 一个贪生怕死的人?为了取得胜利，甘愿在战场上效力捐躯。歌颂壮士效命 战场的牺性精神。全躯：保全身躯。效命：效力至死。

【岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛮鸣】 语出宋代陆游《长歌行》诗。为何 使得我这个跃马杀敌的能手，总是吟哦作诗，像那寒蝉哀鸣一样呢?反映了 作者不能赴边杀敌的痛苦心情。哦：吟咏。长：总是。寒蜚(jiāng 浆):寒蝉。

【伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关】 语出唐代李益《塞下曲》诗。伏波 将军马援只想驰骋疆场，马革裹尸而还；定远侯班超为什么非得活着入关 呢?二句诗借马援、班超的故事，抒发了作者杀敌保边、不求生还的雄心壮 志。伏波：伏波将军，即东汉名将马援。裹尸还：《后汉书 ·马援传》:公元四十 四年，马援由南越班师回洛阳，宾客相贺，马援说：“方今匈奴、乌桓尚扰北 边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧席上，在儿 女子手中邪!”定远：定远侯，即东汉名将班超。生入关：《后汉书 ·班超传》: 班超在西域三十多年，年老思返，曾上疏说：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入 玉门关。”

【仰夫大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人】 语出唐代李白《南陵别儿童入京》诗。仰面朝天，开怀大笑踏上进京路，像我这样的怎么是久处乡野、了然 一生的平凡之人!二句诗把作者得到入京诏书后的得意狂喜之态和踌躇满 志的心理表现得淋漓尽致，表现了他建功立业的抱负。蓬蒿人：终生默默无 闻的乡野之人。

【向来忧际会，犹有五湖期】 语出唐代李商隐《陆发荆南始至商洛》诗。 自己虽然一直在为从无遇合而忧悉苦闷，但建功立业，然后归隐江湖的素志 依旧存在。忧：愁闷。际会：际遇，指政治上有所遇合。五湖期：成功身退、归 隐江湖的愿望。系用春秋时人范蠡故事：史载，范蠡辅佐越王勾践，“既雪会 稽之耻”,“乃乘扁舟，浮于江湖”(《史记 ·货殖列传》)。

【会当凌绝顶， 一览众山小】 语出唐代杜甫《望岳》诗。 一定要登上泰山 极顶，环视四周低矮的山峰。杜甫不畏艰险、勇于攀登和俯视一切的雄心壮 志，于此可见一斑。诗本《孟子 ·尽心上》“登泰山而小天下”一语。

【匈奴未灭，无以家为】 语出《史记 ·卫将军骠骑列传》。匈奴还没有消 灭，用不着考虑建造房舍的事情。西汉名将霍去病领兵在外攻打匈奴，他听 说汉武帝要为他修建房舍的消息后，说了上面两句话。两句话表现了霍去病 忧国忘家，锐意为国家铲除外患、建功立业的雄心壮志。《宋史 ·岳飞传》: “敌未灭，何以家为!”匈奴：古代北方的一个少数民族。汉初，匈奴势力强盛， 曾多次入寇，武帝时连续几次北征，匈奴势力遂趋衰弱。

【名骥骋长途，安得恋栈牢】 语出清代归庄《送二兄尔德赴史阁部幕 府》诗。不凡的骏马一心奔驰远途，怎么能留恋马厩呢?喻指志士仁人怀有远 大抱负，不以小家为念。名骥：著名的骏马。骋(chěng 逞):奔跑。安得：怎么 能。栈阜(zhàn zào 战造):指饲养牲口的木栅和食槽，泛指马厩。栈，木栅。 阜，通“皂”,牛马槽。

【问长缨，何时入手，缚将戎主】 语出宋代刘克庄《贺新郎》词。我问捕 缚敌人的长绳，你什么时候能入我手，让我去把敌寇首领绑来?几句词写出 了作者渴望赴边杀敌、为国建功的急迫心情。长缨：长绳子。缚将：捆住。戎 主：敌人的首领。

【壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎】 语出《史记 · 陈 涉世家》。英雄不死则已，死就要为图谋国家大事而死，王侯将相难道也像种 子一样代代相传吗!反映秦末农民起义军领袖陈胜吴广否定世袭制，要求变 革现实的宏伟志向。

【冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹭】 语出唐代孟浩然《田园作》诗。羡慕天鹅直 上蓝天、翱翔万里的本领，羞恶鸡鸭争食颗粒的低趣。二句诗表现了作者思成 大 事 而 羞 于 与 俗 人 争 卑 琐 小 利 的 壮 怀 。

【江东弟子多才俊，卷土重来未可知】 语出唐代杜牧《题乌江亭》诗。江 东一带有许许多多的风华少年，回到那里重整旗鼓，卷土重来，前途未可限 量。

【 安得夫差水犀手 ， 三千强弩射潮低 】 语出宋代苏轼 《 八月十五日看 潮》诗之五。怎样才能得到夫差手下的水犀手，万箭齐发，把江潮射退!二句 诗表达了作者不甘消沉，勇于同邪恶势力作斗争的顽强精神。安得：怎样才 能 得 到 。 夫 差(chāi 拆):春秋时期吴国国王。水犀手：穿水犀皮衣的甲士， 《国语 ·越语上》:“今夫差衣水犀之甲者，亿有三千。”

【更容 一 夜抽千尺，别却池园数寸泥】 语 出 唐 代 李 贺 《 昌 谷 北 园 新 笋 》 诗之 一 。再给它 一 夜的时间，使新笋抽发千尺，离别园土，直上青云。二句诗 借咏新笋，表现了作者渴望获得机会， 一 展抱负的急切心情。

【男儿本自重横行】 语出唐代高适《燕歌行》诗。好男儿理当以驰骋沙 场为荣耀。横行：纵横驰骋。

【 男儿堕地射四方 ， 安能山栖效园绮 】 语出宋代陆游 《 壮士吟次唐人 韵》诗。男子一生临人世，就要有那种“射天地四方”的远大志向；怎能仿效汉 初时的东园公和绮里季，隐居山林呢?意谓男子汉应当树立雄心壮志，争取 有济于世。前句本于《礼记 · 内则》:“国君世子生， … … 射人以桑弧蓬矢六， 射天地四方。”作者在《陇头水》诗中，有“男儿堕地志四方”句。

【秀干终成栋，精钢不作钩】 语出宋代包拯《书郡斋壁》诗。茂盛的小树 终究会长成栋梁之材，百炼的纯钢决不能做成用处不大的钩子。二句诗表达 了作者誓做国家的栋梁、济世益民的非凡抱负。秀干：指苗壮成长的绿树。 栋：房梁。精钢：百炼而成的纯钢。

【我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时】 语出清代顾炎 武《精卫》诗。我立志要填平东海，即使身体沉落到了海底，这一心愿也绝不 改变；东海不见填平的时候，我的心也就不会终止。四句诗借咏精卫鸟，表达 了作者驱敌复国，不达目的决不罢休的坚定决心。

【何日请缨提锐旅， 一鞭直渡清河洛】 语出宋代岳飞《满江红》词。哪一 天能请得长缨，率领精锐军队，渡过长江， 一举收复中原!二句诗表达了作者为实现国家的统一而渴望出征的急迫心情。

【何年直捣单于幕，立马燕然拟勒铭】 语出明代夏完淳《夏日幽居》诗 之三。到哪 一年能够 一举攻破敌人的大本营，然后驻马燕然山，刻石纪功呢? 二句诗借古抒志，表现了作者不达抗清胜利不罢休的坚定信念。

【但忧死无闻，功不挂青史】 语出宋代陆游《投梁参政》诗。只担心自己 至死不为人所知，不能在青史上记下自己的功勋。二句诗表达了作者矢志建 功立业的迫切心情。青史：古时以竹简记事，故称史籍为青史。

【但愿清商复为假，拔去万累云间翔】 语出唐代柳宗元《笼鹰词》诗。但 愿再能借助于秋风，摆脱羁绊，在那万里长空展翅翱翔。二句诗表达了作者 不甘消沉，期待时机继续其改革事业的强烈愿望。

【住世 一 日，则做 一 日好人；居官 一 日，则做 一 日好事】 语 出 宋 代 罗 大 经《鹤林玉露 · 好人好事》。在人世上存在一天，就要做一天的好人；当一天 的官，就要做一天好事。

【身不得，男儿列，心却比，男儿烈】 语出清代秋瑾《满江红》词。我的身 体虽然不能归入男子行列，但我的心却要比男子刚烈。几句词十分鲜明地刻 划出了作者刚毅不凡的性格和胸怀。列：行列，类。烈：刚直。

【弃身锋刃端，性命安可怀】 语出三国曹植《白马篇》诗。在剑锋刀刃中 间拼杀，哪把生命放在心上?表现奋不顾身的英雄行为和牺牲精神。怀：顾 惜。

【沧海可填山可移，男儿志气当如斯】 语出宋代刘过《盱眙行》诗。大海 可以填平，高山可以移走，男子汉的志气就应该是这样的。斯：这个。

【良马不念秣，烈士不苟营】 语出唐代张籍《西州》诗。良马不贪恋食槽 中的饲料，有志之士不贪图眼前的荣利。意谓良马志在千里，志士胸怀天下。 念：想念，念恋。秣(mo 末):草料。烈士：有抱负有作为的人。苟营：苟且营求。

【纵横计不就，慷慨志犹存】 语出唐代魏征《述怀》(一作《出关》)诗。虽 然献计献策没有成功，但报效国家的雄心壮志依然存在。二句诗写出了作者 的壮阔胸怀。纵横计：合纵连横之计：战国时代，苏秦、张仪游说列国，苏秦鼓 动齐楚等六国联合抗秦，此为“合纵”,张仪则鼓动他们听命于秦，此为“连

横”。这里的纵横计指的是作者自己给李密所献的计策。就：成就，成功。慷 慨志：指为国效力的壮志。

【青云衣兮白霓装，举长矢兮射天狼】 语出《楚辞 ·九歌 ·东君》。穿着 青云和白虹做成的衣裳，举起长箭啊直射天狼星。霓：虹。矢：箭。天狼：星名。 古人认为它是天上的恶星。“射天狼”有除恶之意。

【枥骥不忘千里志，病鸿终有赤霄心】 语出明代张居正《慰刘生卧病苦 吟》诗。伏在食槽上的骏马时刻都有疾驰千里的志向，疾病在身的天鹅始终 都有直冲云霄的雄心。喻指有志之士虽然身遭疾困，仍然怀有大抱负。前句 本三国曹操《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里。”枥骥：伏枥之骥。枥，食槽。 骥，骏马。鸿：指鸿鹄，天鹅。赤霄：有红色云的天空，指极高的天空。

【画工须画云中龙，为人须为人中雄】 语出清代秋瑾《赠蒋鹿珊先生言 志且为他日成功之鸿爪也》诗。画家应当画云中的神龙，做人就要做人中的 豪杰。二句诗表达了作者非凡的志向。云中龙：传说龙在云中最为活跃。雄： 英雄。

【斩蛟破璧非无意，平生自许非匆匆】 语出唐代李商隐《偶成转韵七十 二句赠四同舍》诗。并非没有澹台子羽那种斩蛟破璧的志愿，从来都相信自 己不是一个一事无成的庸碌之辈。二句诗表现了作者强烈的自信心和积极 进取的人生态度。斩蛟破璧：据说澹台子羽携千金之璧渡河，波浪忽起，有两 条蛟龙将船夹围起来，子羽一手持璧， 一手持剑，斩杀了二蛟。上岸后，他掷 璧于河，河神跃起又将璧还给了他，如此三次。最后，子羽毁璧而去(见《博物 志》卷八)。匆匆：碌碌无为，草草一生。

【夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来】 语出宋代陆游《十 一 月四日风雨 大作》诗。深夜里，躺在床上听着室外刮风落雨的声音；睡梦中，则出现了披 甲跃马冲过冰河的场景。诗句把作者希望立功边塞的愿望委婉而又深长地 表现了出来。夜阑(lán 兰):夜深。

【相期俱努力，天地正烽尘】 语出明代高启《与刘将军杜文学晚登西 城》诗。我们相互协约共同努力，现在天地间正布满烽烟战尘。二名诗表现了 作者“捐躯赴国难”的高尚情怀。相期：相约。烽尘：烽烟和战尘，比喻战乱。

【战死士所有，耻复守妻孥】 语出宋代陆游《夜读兵书》诗。战死疆场是 人应有的志向，最可耻的是终生守在妻室儿女身旁。意谓人应当立志报国， 而不能不求进取，庸碌一生。妻孥(nu 奴):妻子和儿女。

【虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天】 语出唐代郭震《古剑篇》(一作 《古剑歌》)诗。虽然已被尘土埋没派不上用场，照样能在夜中放出精光宝气 直上九天。二句诗喻指英杰之士虽然沦没于世但从不消沉。尘埋：被尘土埋

没。气冲天：精气直上九天。

【秋风不用吹华发，沧海横流要此身】 语 出 金 代 元 好 问 《 壬 辰 十 二 月 车 驾东狩后即事》诗之二。秋风不要吹动我的满头白发，挽救国家的危难局势 需要我去尽心竭力 。 二句诗表现了作者不恤年老 ， 依然忠心报国的高尚情 怀。华发：白发。沧海横流：比喻社会动荡不安。

【亭亭自有凌云日，艳桃秾李空自淫】 语出清代陈璧《柬端见劲节千秋 抱赤心之句反复咏恋不能去口续赋三绝》诗之二。大树卓然挺立， 一定会有 参入高天的那一天；妖艳的桃李徒然在一旁搔首弄姿。喻指有志之士心慕高 远，绝不会为外物所动摇。亭亭：耸立貌。艳桃秾(nóng 浓)李：妖艳的桃李。 空：徒然。淫：纵情逞艳。

【将相本无种，男儿当自强】 语出宋代汪洙《神童》诗。王侯将相原本就 不是固定的贵种，男子汉应当发奋图强。意谓人只要奋发努力， 一定会大有 作为。前句本《史记 · 陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎!”将相：将军和宰相， 泛指大人物。自强：自己努力求强。

【晓鸡惊树雪，寒鹭守冰池】 语出唐代李商隐《幽居冬暮》诗。晨鸡将树 上的雪映出的白光误认为是天将破晓，立时惊起；严冬里鸭子依然游荡在结 了冰的池水中，不畏寒冷。二句诗借晨鸡和寒鸭，表现作者虽临困境仍锐意 进取、不易素志的精神。鹜(wù 务 ) : 鸭 子 。

【留得五湖明月在，何愁没处下金钩】 语出明代吴承恩《西游记》第八 十二回。喻指只要有其人存在，不愁愿望实现不了。五湖：泛指湖。

【请携天子剑，斫下旄头星】 语出唐代聂夷中《胡无人行》诗。我希望带 上天子授予的宝剑，飞上天去砍下旄头星。二句诗表现了作者志在为国家清 除敌患的壮烈情怀。下二句诗为：“自然胡无人，虽有无战争。”天子剑：天子 授予的宝剑。斫：砍。旄头星：二十八宿之一，为胡人星，此代指胡人。

【桑弧未了男子事，何能局促甘囚山】 语出宋代文天祥《生日和谢爱山 长句》诗。桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，这是堂堂男子汉永无尽头的事 业；怎么能甘心幽居在山中这块狭小的天地里呢?意谓男子汉应当志在四 方，而不能困守乡里。桑弧：桑木作的弓，《礼记 · 内则》:“国君世子生， …… 射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”局促：狭窄。囚山：囚禁在山中，喻长期幽 居在乡里。

【梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声】 语出宋代张耒《夜坐》诗。秋霜已 降，梧桐不甘心就此衰落凋谢，片片圆叶依然迎风甩动，发出哗哗的声响。喻 指人不甘衰老，尚欲有所作为。衰谢：衰落凋谢。

【盛德百世著，功必格乾坤】 语出宋代王禹偶《 一 品孙郑昱》诗。对人民

的大德可以流传百世，对国家的大功能够感动天地。二句是对有功德于国家 人民之人的称颂。盛德：大德。著：显明。格：感通。乾坤：天地。

【猛志逸四海，骞翮思远素】 语出晋代陶潜《杂诗》之五。壮志超越四 海，我要像鸟儿一样展翅远飞。比喻志向远大，并要有所作为。逸：超越，超 过。骞翮(qiān hé谦核):展翅。骞，举。翮，鸟翼。翥(zhù 注):鸟飞。

【孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香】 语出唐代王维《少年行》诗之二。 谁不知道赴边驻守是很苦的事?但即使死了，也可将刚强不屈、勇武豪迈的 美名流传后世。二句诗表达了作者从军戍边，驰骋沙场，为国立功的急迫心 情。孰知不：孰不知。孰，谁。边庭：边塞。纵：纵然，即使。侠骨：刚强不屈、 勇武豪迈的性格或气概。

【欲变节而从俗兮，媲易初而屈志】 语出《楚辞 · 九章 · 思美人》。想改 变节操而跟庸俗的人 一 样，使我惭愧的是改变当初的心意而不能实现大志。 媲：同“愧”,惭愧。易初：改变当初的心意。屈志：使志向受委屈。

【寄言燕雀莫相忌，自有云霄万里高】 语出唐代高适《见人臂苍鹰》(一 作《见薛大臂鹰作》)诗。我劝燕雀不要妒火中烧，苍鹰到时候就能飞上万里 高空。二句诗讽刺那些毁人逞已的卑鄙小人，也表现了作者无所畏惧的宏大 气魄。燕雀：喻小人。忌：嫉妒， 一作“啤(zhuó 浊)”。啤，噪聒。云霄：极高的 天空。

【骐骈堕地思千里】 语出宋代黄庭坚《再次韵寄子由》诗。骐骈一 降生， 就想着驰骋千里。喻指英杰之士志向高远。骐骈(Iin 林):良马名。堕(duo 惰)地：落地，指降生。

【落日心犹壮，秋风病欲苏】 语出唐代杜甫《江汉》诗。垂暮之年雄心仍 在，身处逆境却要病痊体愈了。二句诗表现出作者自强不息、积极用世的顽 强精神。落日；取“日薄西山”义，喻指人届暮年。犹：依然。秋风：非实景(此 诗作于正月),秋往往给人一种悲凉感，此借喻环境困难。苏：好转。

【路曼曼其修远兮，吾将上下而求索】 语出战国屈原《离骚》。前面的道 路又远又长，我将上上下下地追求真理。后用以表现不畏艰险，勇于探索真 理的精神。曼曼：同“漫漫”,形容路途远。修：长。求索：追求。

【雉飞不出林，鹏举轻千里】 语出明代张居正《送黄将军》诗。雉鸟总是 在树林子里盘旋，大鹏一经放飞，就不把千里长空放在眼里。喻指卑琐小人 目光短浅，英雄豪杰志向远大。雉(zhi志):鸟名，不能久飞。鹏：传说为最大 的鸟。举：飞。

【愿将腰下剑，直为斩楼兰】 语出唐代李白《塞下曲》诗之一。愿意手持 利剑，径去斩杀侵扰边地的敌寇首领。二句诗借西汉傅介子的故事，表达了

戍边将士愿意身赴绝域、杀敌立功的爱国热情。《汉书 ·傅介子传》记载：西 汉昭帝时，楼兰国王屡次遮杀汉朝交通西域的使臣。傅介子奉大将军霍光之 命，往刺楼兰王，“遂持王首还诣阙”。楼兰：指楼兰国王，代称扰边寇首。

【愿乘长风，破万里浪】 语 出 《 宋 书 · 宗 悫 传 》 。 愿 意 趁 着 有 利 的 风 势 ， 破万里浪，奋勇前进。南朝宋代宗悫年少的时候，叔父炳问他的志向，宗悫回 答了这句话。比喻排除困难，奋勇前进，来实现自己的远大志向。唐代李白 《行路难》诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”与此意同。

【誓麾白羽扇， 一扫天日翳】 语出清代顾炎武《哭顾推官》诗。发誓要挥 舞起白羽扇， 一举把天空中的污浊气体扫除干净。二句诗借喻外物，表达了 爱 国 之 士 力 图 廓 清 天 下 的 雄 心 壮 志 。 麾(huī 灰 ) : 挥 动 。 白 羽 扇 ： 用 白 色 羽 毛 制成的扇子。天日：天空和太阳。翳(yi 义):障蔽气体。

【 裹尸马革英雄事 ， 纵死终令汗竹香 】 语出明代张家玉 《 军中夜感 》 诗 。 跃马杀敌，然后马革裹尸而还，这在英雄来说是常事；即使死了，也终要让自 己在史册上留下一个美名。二句持抒发了作者奋战卫国的豪情壮志。裹尸马 革：用马革把尸体包裹起来，形容战死沙场。马革，马皮。纵死：即使死。终令： 终要让。汗竹：即汗青，竹简，比喻史册。

【燕雀安知鸿鹄之志哉】 语出《史记 · 陈涉世家》。燕雀怎能知道天鹅 的志向呢!比喻有远大志向的人，不被一般人所理解。燕雀：鸟名，亦称“花 鸡”、"花雀"。鸿鹄：天鹅。因为天鹅飞得很高，所以常用来比喻有远大志向的 人 。

【燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游】 语出三国曹植《鳗鲤篇》诗。燕雀只知道围 着萬笆飞来飞去地嬉戏，哪里懂得天鹅的远大志趣呢!比喻只顾追逐眼前利 益的庸人，不会理解壮士的远大志向。表现对世俗小人的蔑视和对有远大抱 负之士的颂赞。

在银光闪闪的海面上

一轮滚圆的月亮，将无边的清辉洒向亚丁湾。银光闪闪的海面上，护卫舰正在耕波犁浪，护送着一艘艘中外商船驶向安全的远方。

身着海军迷彩服的舰长张广耀，在驾驶室里挺直威武的身躯。舱壁上悬挂的时钟告诉他，此刻，在家乡，是2015年农历正月十五。他抬头望了望深邃的天空，月辉下那张严肃的面孔顿时变得温柔起来。看到月亮，他就像看到自己远在青岛的女儿。

三年前孩子出生的时候，正是农历十五的深夜，也是这样硕大的圆月高挂在天空，正在海上执勤的张广耀，就给她取了个“月亮”这么浪漫的名字。他想把月亮“挂”在家里，以便爱人想起他的时候，就看看女儿；他在海上想念她们时，就看看天上的月亮。

谁叫他这个舰长，一年到头忙得不着家呢？2003年1月，他从海军大连舰艇学院毕业后，先被分配到舰上，接着到支队司令部机关当作训参谋，三十一岁时就担任副舰长。新舰组建时，他从4月出发去造船厂接舰，到11月才回到港口。不到两年的时间，他就完成了全训任务，具备了当舰长的资格。整天泡在海上，他几乎连结婚的时间都安排不过来。好在妻子是他中学同桌，理解他的人生追求。两人经过十多年马拉松式的恋爱，终于在2006年的年初领了结婚证，却在三年后才举办婚礼。

然而，工作再忙，张舰长从来就没有觉得累过。因为他对海军事业似乎有着挥洒不完的。从军报国是他从小就立下的志向。他的父亲当过陆军两栖侦察兵，叔叔当过基建工程兵，他传承了父辈们的军旅基因，对军事特别感兴趣。上中学时，他就购买了许多世界著名军事将领的传记阅读，并自费订阅十多种军事类期刊，成为学校里有名的“军事迷”。高中毕业那年，空军到学校招飞行员，同学们说他眼睛那么好，一准没问题，可惜没有如愿。填报高考志愿时，他毫不犹豫首选海军大连舰艇学院，这次终于如愿以偿。从此，他把自己的一切交给了大海，并伴随着海军的日益强大而不断成长。当一个人有了明确的目标、有了执着的追求，他就会不懈努力，再苦再累也乐此不疲。

女儿出生后，尽管他的父爱充溢，但一年到头也看不到几眼。月亮长得很乖巧，不到周岁就会叫人了。一次，出海几个月归来的张舰长突然出现在家门口，全家老少像过年一样高兴。这时，张舰长示意家人别吱声，他要看看女儿认不认识他。小姑娘睁着一双大眼睛，盯着这个陌生人，躲到了妈妈身后。他低下头来问月亮：“你爸爸在哪儿？”女儿笑嘻嘻地用小手一指家里挂着的相框说：“在那里。”张舰长逗她：“那你叫我什么？”大家屏息静气，想看这个小姑娘怎么开口。她眨巴眨巴眼睛，小嘴里终于蹦出两个字：“爷爷!”屋子里顿时哄堂大笑，张舰长也笑得前仰后合，眼里却闪着泪花……

每见一次面，张舰长总会发现月亮又长大一些。彼此刚刚消除陌生感，他又要向海上出发了。2013年8月，他所在的护卫舰受命出访国外。这是该舰第一次远航出访，对装备的战斗性能是一种检验，对他这个舰长提高指挥能力更是一种历练。2014年12月，舰只又受命与其他两艘中舰组成第十九批护航编队，开赴亚丁湾海域执行护航任务。随着汽笛一声长鸣，舰艇就要起航，青岛港码头上前来送行的各级领导和战友频频挥手，张舰长的妻子带着月亮也来送行。可娘儿俩伸直了脖子也没有在甲板上看到他的影子。此时，张舰长已身在驾驶室!虽然他心里也满是惦记，却无法抽出身来挥手告别，只能从驾驶舱里瞟上母女一眼。

这一走，就是八个多月。更没想到的是，编队在此次护航行动中，干出一件令官兵们终生难忘、令国人扬眉吐气、令全世界为之瞩目的壮举——赴也门撤侨!

那是2015年3月下旬的一天，正在亚丁湾海域执行护航任务的我海军编队，突然接到赴亚丁港与荷台达港撤侨的紧急任务。形势十分危急，当护卫舰抵达亚丁港时，收到报告，一支不明武装正在向码头靠近。不远处的飞机场传来惊天动地的爆炸声，一颗流弹咣当就打在附近码头的塔吊上。

第一批登上该舰的有一百多名华人。一个东北汉子一登上舰，就激动得振臂高喊：“中国万岁!”其情其景，令人感动!一个名叫邓玲玲的女孩，边跑边哭，说是海军给了她第二次生命，就在登舰前，她还不知自己是否能够活着回国。一个女兵领着一个撤离的小女孩急匆匆登上军舰，张舰长仿佛看到了自己的女儿……

被撤人员中，不但有华侨华人，还有包括巴基斯坦等十多个国家和地区的侨民。此次撤侨行动，我海军编队共从也门撤出八百九十二人，其中张舰长所在舰就分三次共撤出四百三十二人。官兵们都感到：正是祖国的强盛、军队的强大，我们的军舰才有这样举世瞩目的壮举。随后，他们又马不停蹄地奔赴亚丁湾继续执行护航任务。而护航使命一结束，这艘护卫舰就受命通过苏伊士运河进入地中海，再通过博斯普鲁斯海峡进入黑海，参加中俄海军联合演习。返航途中，还顺访了土耳其、克罗地亚与意大利，技术停靠马来西亚。从2014年12月2日到2015年12月2日，一年中，他们在海上执行各种任务达到三百一十五天，创下支队舰艇全年出海天数的新纪录。

此次远航归来，张舰长发现月亮又长高了，并且进了幼儿园。女儿有个遗憾，就是别的小朋友常有爸爸来参加幼儿园的家长会，可是她的爸爸从没来参加过。为了满足女儿这个心愿，那天他特地打扮了一下，来到女儿的幼儿园参加家长会。他一出场，其他家长和老师们就像看稀有动物那样看着他。女儿兴奋地指着这位英俊威武的男子说：“我也有爸爸，就在这里!”

虽然月亮对爸爸的印象是模糊的，但从妈妈的嘴里，他知道爸爸很光荣。这光荣的后面，是一位海军舰长的奉献与付出，更是一名中人的使命与担当。

2014年初秋，远航海训归来的张舰长再一次来到刘公岛，参加纪念甲午海战一百二十周年的活动。站在北洋水师当年修建的铁码头上，他思绪万千。今天的中国海军要从刘公岛出发走向深蓝，这不仅是海域空间的跨越，是中国海军发展的跨越，是海军官兵精神的跨越，更是国家尊严的跨越!

当年他初到军校就读时，了解到当时我海军装备还很落后，心里不免有些失落。然而，随着我国经济实力的提升和军事科技的进步，尤其是党的之后，一艘艘达到先进水平的新型战舰接连下水，作为海军军人，他分外激动。2009年他在青岛参观多国海军军舰时，还很羡慕一些国家战舰的先进。仅仅十年过去，当那些国家的军舰再次开来青岛参加我海军诞生日庆典时，他们看到的是中舰的崭新风采。

这几年，张舰长所在护卫舰参加编队的训练更加频繁，出海的日子更多了。去年参加海军专业比武，他所在舰一举夺得一个第一、两个第二的好成绩。要知道，在今天强手如云的海军水面舰艇比武中，能够取得这样的成绩实属不易。张舰长和他的战友们明白，要想在未来的海上战场立于不败之地，作为军人首先必须练就过硬的战斗本领。为此，他与家人见面的时间就更少了。

问月亮平时想不想爸爸，她摇摇头做了个鬼脸。但是，当她觉得自己受委屈时，就会想爸爸了。而远在大海上的爸爸，从没有忘记过家人。水兵们都知道，他们的张舰长平时最爱唱的歌，就是那首《十五的月亮》了。军舰在月光如水的海面上航行时，张舰长不经意地抬头望望天空，就会情不自禁地哼唱“军功章，有我的一半，也有你的一半”。

月亮又从海上升起，正在波峰浪谷中巡航的护卫舰沐浴在一片银辉之中，守护着万家团圆。此时，与海军发展事业一样风华正茂的张舰长望着那轮圆月，给妻子发了个“晚安”的微信。而他微信昵称的关键字就是：月亮爸爸。

《 人民日报 》( 2019年08月21日 20 版)