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用先再然后组成一句话(用先再然后组一个句子)

用先再然后组成一句话(用先再然后组一个句子)

本文目录一览:

记录二年级的写话:(3)

写话要求

根据自己的手工作品,用“先……再……然后……最后……”的句式练习写话。

写话内容

我做的手工是一只兔子。

先准备一个纸筒、几张卡纸、一卷双面胶、一把剪刀和几支马克笔。

再在卡纸上画上兔子的耳朵,用剪刀把耳朵剪下来,贴在纸筒上,接着在纸筒上画上眼睛、嘴巴和鼻子。

然后在纸筒的后面画上尾巴。

最后还可以在纸筒上画一些装饰品,这样,兔子就做好了。

童喜喜:读写之间说为桥 | 阅读·写作·素养提升

大家好,我叫童喜喜,欢迎大家来到人民文学出版社直播间。这是我第一次以作家的身份在出版社做直播,此前我在教育界内部做了很多教师培训。从文学跨界到教育,作为一个旁观者和一个教育的行动者,我深切地感受到,如果父母、老师、孩子三方能够真正结合起来的话,就能够创造出极好的教育,而且三方都不会非常疲惫。以前和现在的很多时候,不管是家庭还是学校、大人还是孩子,之所以非常辛苦焦虑,最后效果也不好,主要还是一些认知上的原因阻碍了我们更轻松、更高效地工作。作为一个儿童文学作家,我特别想对孩子们说:你们一定要记住,归根结底,阅读是一种能力。和学校里的教育完全不同,阅读是一种自学的能力。我们在阅读上面有很多误区,这些误区也许你的父母并不知道,而你的老师因为有太多的压力,为了成绩拼命地教学,越教越辛苦,你的自学能力越是得到了破坏,而自学是要你自己觉得特别感兴趣,才会自学。我今天首先要讲阅读的板块,跟大家分享三点感受:第一是关于买书和读书。根据美国内华达大学在2009年面向全世界27个国家的7万多名孩子及其背后的家庭做出的调查发现,在中国家庭之中,凡是家里有500本藏书以上的,孩子普遍都会多接受6.6年的教育,基本上是大学本科快毕业了。在这样的背景之下,其实,亲爱的父母、老师、孩子,有500本的家庭藏书,基本上就能保证你有一个坚实的基础。家长平时想给孩子买个礼物,这时候可以想到给他(她)买一本好书,或者带着他(她)去书店由他(她)自己挑选一本书。总而言之,这500本书是不断在阅读过程中累积起来的。我特别希望父母一定要有这个意识。如果你说我的家里实实在在真的没有1万块钱不能买这500本书的话,可以来找我,我可以找方法给您捐赠这1万块钱的书。现在的所有孩子都是阅读能力被极度破坏的一代,因为时代变了。一秒钟的视频要播放24张图片,这意味着什么?意味着即使孩子不玩游戏,在他们看电视和手机的过程中,也是以每秒24页图的速度在接受阅读的信息,这对孩子生理上的破坏是我们难以想象的。如果家长不能够真正地体谅孩子,对孩子不够宽容的话,家长和孩子都会很焦虑、很痛苦。一种很好的解决方式是听读,也就是通过听广播、听书的方式来阅读。我们常常说父母想让孩子阅读好,就要把阅读作为生活方式。但是很多父母自己也并没有实现这种生活方式的时间。而就算是没钱又没时间,也还是可以用手机来听有声书。这里需要注意的是,听有声书并不是听人解读图书。有声书是将书中所有的内容全部念一遍,是一种书面语言,孩子就算没有在听,他耳朵里灌输的也全部都是这种正规的书面语言,这才叫做听读。如果只是播放一些信息或者一些集成的解读类知识,可能对于孩子汲取信息是有用的,但是对于他(她)养成阅读的基本能力其实是更大的破坏,他(她)会更焦躁、更耐不住性子、更难以阅读下去,而且书面语言的感觉会更差。所以关于买书和读书的问题:第一,要买书;第二,即使你没钱买书,你也可以读书;即使你文化水平没那么高,也可以教孩子读书;即使你自己时间很紧张,你也可以读书,通过一种叫作听读的方式。另外,我也建议老师和校长,能够在教室中打造属于孩子们的图书角。每个教室的图书角都是一种教材,如果图书角中都是好书,孩子也全部读过的话,对于孩子的作用就和教材是一样的,所以我们的图书角有时候比图书馆更加重要。不论是发动爱阅读的父母捐赠图书,还是发动不爱阅读的父母投入几元钱,都是能够快速打造图书角的方式。教育本身就是润物细无声的过程,用孩子去教育父母,用孩子的成长去感染父母,这永远是最好的家校共育的方法。第二是关于书目的问题,一定要为每个年级或者为每个孩子选择最适合他(她)的书目。从教育的角度出发,我提出一个概念叫作阅读年龄,这个概念包括了两个方面:一方面是心理年龄,一方面是阅读能力。比如两个孩子同样是十岁,一个阅读能力被破坏看到书就想吐,另一个训练得当,阅读能够达到小学六年级的水平。这样两个孩子在选书的时候就不能阅读同一个书目,不能被标准框死,要懂得根据自己的情况来进行上下微调。第三是关于阅读究竟怎样才能又开心又有效果,这里我们就要注意,阅读有三个阶段。第一个阶段叫作兴趣。兴趣阶段就是你喜欢读什么,就可以读什么,不论孩子是喜欢漫画还是绘本,都不要焦虑,可以引导孩子,将读书看作一种游戏,一种能够通关的游戏。第二个阶段叫作习惯。有了兴趣之后,就可以有大量的时间来阅读了。每天保持半个小时以上的时间,就可以在中小学阶段阅读500本书。国际成人阅读能力调查报告指出,阅读能力的高低比学历的高低更能准确地预测一个人在职业生涯中的发展。因为阅读能力其实就是自学能力。第三个阶段就是品质。阅读一定要上升到品质的阶段,我们才能真正养成自学的能力。品质分为两个方面:一个是你要读有品质的书,一个是你要有有品质的读书方法。其实在阅读中,最重要的还是兴趣的培养,有很多方法,像是表演、写剧本、看电影等,作为家长和老师都可以尝试。总而言之,只要思想不滑坡,方法一定比困难多。然后我们来说说写作。关于写作,我首先想讲讲三方面的误区,也可以概括为三个词:第一个词是“长度”。怎样的长度才算一篇文章。第二个词是“先后”。先怎样做、后怎样做才能让写作变得更好。第三个词是“情理”。我们都知道情理交融才是一篇好文章,可是为什么我们自己学习写作,以及我们教写作的时候那么难?我围绕这三个词跟大家讲一下写作。第一,多长的字数叫一篇文章?20个字你们觉得是一篇文章吗?很多人觉得20个字肯定不是,可我们都知道五言绝句,五言绝句就是20个字。日本的俳句有的只有两句话10个字。我们不应该用那些老观点来定义文章,把心中所想完整地说出来了,就是一篇文章。什么叫作写作?写作是生命的涌现,就像是泉水一样,我们的生命状态达到这样的程度,自然而然就会有更好的文章。所以关于长度上面,我特别希望作为大人不管是父母还是老师,能够在认知上有所改变,能够在自己灵魂深处有一个印象,那就是我们的孩子写作的内容能够表达出自己的观点,它就已经是一篇文章。我们首先应该定义,我们每个人都是会表达自己的,我们是会写文章的,只是有的人可能是涓涓细流,有的人是火山喷发。我们先来定义什么是一篇文章,再定义如何写作。第二,先做什么、后做什么很重要。不管是在教育培训机构还是在教学之中,也包括一些父母苦哈哈地去辅导孩子写作文,最痛苦的其实是孩子,为什么我在那里写来写去,咬着笔杆子就是写不出来?因为我们的先后顺序弄反了。现在很多孩子写作的时候是先要好词,然后要造句子,造完句子之后再想怎样把它构建成段落,再把它怎样整合起来,成为一篇文章。但其实不是这样的。平时我们的作文,更多是练笔,它相当于是一个盆景,需要我们先把它养蓬勃,然后再来剪枝、嫁接。也就是你先乱写,写一大堆,写到自己欲罢不能,这时候就是生命的涌现,你的写作欲望特别强烈,所以蓬勃了,然后你再来剪枝,再在中间推敲一下怎么有好词好句。所以其实应该先来一个蓬勃的大文章,然后来看里面有多少字、词、句,再来推敲。很多诗人、作家都是这样开始写作的。第三,情和理。我们都知道情理交融是好文章,好文章一定情理交融。传统教学教的是评论家式的写作,这篇文章的字词句、中心思想、开头中间结尾怎么好,我们应该学习哪些方法,这个就叫作评论家式的。根据我的分析、调查、研究,所有成功的写作,不管是教学还是自学,都是在情理交融这一点上做得特别到位,而且一定是情在前理在后的。也就是说首先有蓬勃的感情,然后再把自己的理论、道理注入进去。所以很多名师,在写作教学之中往往不是直接教学生写作,而是先让学生感兴趣。感兴趣是什么?不管是丢一个学生感兴趣的话题,还是提供一个学生感兴趣的物体,还是组织一次学生感兴趣的活动,其实都是通过感情把学生整体的状态调动起来,这时候学生自然而然地会呈现出一个打开的状态,一个开心的状态,也就自然而然地产生了生命的涌现。写作既是对自我的呈现,更是彼此之间沟通交流的桥梁,可以让更多人了解自己是怎样想的,只要你能够相信自己可以写得好。最后,什么是“说写”。比较绕口的定义是:说写是用书面语言进行有逻辑、成体系的口头表达。简单说就是:好好说话,说的是书面语言,然后完整地说话,不要说得有头没尾,要有逻辑地说话,最好一环扣一环并且有道理。你知道这个定义之后,要怎么来做呢?首先,想出一个问题或者一篇作文的标题。然后,围绕着这个题目,想一想开头、中间和结尾,并分别记下一个关键词。再然后,就针对这三个关键词,尽量用书面语言把刚才想到的说出来,就完成了。刚开始训练的时候想说多少就说多少,因为第一个说写阶段叫“敢说”。在这个阶段,只要开口,哪怕是在念文章,都是胜利。对着自己喜欢的人,念自己喜欢的东西,甚至对着镜子念都是没有问题的。第二个阶段叫作“能说”。“能说”的这个阶段,别管你说得好不好,这个时候你已经胆子大了,一开口就是滔滔不绝。到了第三个阶段,就是“会说”了。“会说”的时候已经有人开始表扬你了,说“你刚才说的那个词或者那个句子真好”,还有人说“你刚才那个结构特别好”,或者说“你的主题让我耳目一新”。总而言之,你说完之后肯定有一个亮点。虽然亮点可能不是那么多,但是你每次都能找到一个。第四个阶段叫作“精说”。“精说”的时候就是你拿着一个问题,思考一下,写出三个关键词,你就可以出口成章。这个就叫“以说为写”。所以你不要担心“我现在不会说,不敢说,我该怎么办?”有十五种方法可以促进你沿着这四个阶段往上攀登。因为时间有限,我没办法十五个方法全讲。但是有一个最重要的,也就是“点评”的方法。可以自己对自己点评,也可以大人对孩子、父母对孩子、老师对学生、学生对学生进行点评。那么说写点评的原则是什么?也很简单,两句话,叫作“绝对不批评,重复好句子”。一方面能够增强彼此的自信,另外一方面也有助于在自身的基础之上提高语言写作能力,而不是一味地和别人比较,丧失信心。所以,“说写”其实是一种学习方法,任何学习的问题,都可以用这种设标题的方式来进行思考。我特别希望各位读者能够记住的是,每个人都能涌现自己的生命。当你以说为写的时候,自然而然地就是你能敞开心扉的时候;当别人用表扬的方式赞美你闪光的那一点的时候,就是你站在自己的肩膀上腾飞的时候;当父母这样去赞赏孩子的时候,就是家庭教育最好的时候,亲子教育最有质量的时候;当一位老师这样告诉孩子的时候,也就是自己能够把学习科学的方法教给孩子,从而自己不那么操劳又让孩子们的脑子更加灵活起来,让他们更有效果地学习,自然而然也就是老师在这个过程中能够更轻松同时更有效地去做教学的时候。我心目中好教育、新教育的目标,就是能够让所有人过一种幸福完整的教育生活,同时能够让人人成就自我,并且让人人绽放自己最美好的一面,这就是我心目中真正的中国。童喜喜

儿童文学作家,教育学者,说写课程创始人。

中国作家协会会员,中国十大作家奥运火炬手,美国“哈佛中国教育论坛”第一位儿童文学作家。

教育部“全民阅读标准建设工程”咨询专家,全国推动读书十大人物,“中国阅读三十人论坛”成员兼秘书长。

“新孩子”公益基金发起人,“喜阅会”联合创始人,新教育种子计划、新教育萤火虫亲子共读公益项目创始人。

已出版《嘭嘭嘭》等童书50余部、《童喜喜教育文集》18卷,主编《家庭教育》《新教育晨诵》等丛书60余部。

获文学、教育、公益等各类奖项近百次。

在中国、美国、希腊等地演讲近千场。

作品版权输出海外3种语言。

书籍介绍

“语文阅读推荐丛书”是我社顺应语文教育发展的新趋势,配合语文课程标准和教材关于课内外阅读的安排和建议,充分发挥自身资源和编校优势,特为中小学生准备的优质读物。收书160余种,贯穿小学、初中、高中三个学段,基本涵盖了古今中外主要的文学经典,兼及科普读物等其他阅读材料,希望能一站式满足学生成长过程中的阅读需求,为其选书提供一个基本书目。所收各品种均精编精校,版本精良。另于每书卷首配导读文字,介绍作者生平、写作背景、作品成就与特点;卷末附知识链接,提示知识要点,引导学生更充分、深刻地理解作品,增加知识积累。识别二维码,即可购书

中国的语文教材,一直有以儿童文学为主的选篇取材传统。但很多作品在经过改编改写后,已没有了美的修辞。因此,儿童文学教育必然是靠课外阅读支撑的。人民文学出版社最新推出的“中国儿童文学经典书系”,正是为1-6年级学生课外阅读文学作品而量身打造的高品质读物。

丛书精中选精。纵向线上摘取中国现当代文学史上最有影响力的儿童作家作品;以点带面,试图将一百年来中国儿童文学创作的最高成就展示给小读者们。

后续直播

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稿件初审:周 贝稿件复审:王 薇稿件终审:王秋玲

2-2敌后抗战——再度东征

今天,我们再次东征抗战,莫非还会受到军阻挠吗?我四下望望,发现渡口设了严密的检查站,河岸上筑有不少掩体,大堤上有荷枪实弹的兵巡逻;泊船处的守卫们为了加强对渡船的警戒,扯起了一根根铁索。

一个军官模样的人,头戴雨帽,手上拿着个大纸夹子,在渡口处来回踱步。一打听,原来他是国民政府派驻这里的口岸检查官。如果要从这里过河,非得他那个大纸夹子里有我们部队番号才行,否则,他是不会放行的。

我知道,在政府规定的那个编制序列里,八路军一一五师不设独立团,如果直接去交涉,肯定不行。为了避免麻烦,我没把队伍带上大堤,而将独立团带到黄河西岸数里远的一个小树林去了。

恰在这时,李天佑同志率领的六八六团在小树林里与我们会合了。我把情况告诉李天佑同志,当即商量决定,把两个团混编起来。下午,我们就将队伍开到渡口。此时,岸边正停靠着二十多艘大渡船,战士们一拥而上,先把它占住了。

因为六八六团在“政府规定的八路军编制序列”内,所以那位检查官未加阻拦。至于六八六团为什么多出近一倍的人来,我想他之所以佯装不知, 也许是他在不违背上峰指令的情况下,希望有更多的部队开上前线去抗日。

登上黄河东岸, 我们冒雨行军几十里, 抵达晋南万荣城,在那里休息了半天,起火造饭。饭罢,又顶着夜风急雨,踏着泥泞小路,进入黝黑的中条山脉,向同蒲铁路急进。

这天中午,雨停了。我们踩着一滩滩积水,走进曲沃县南面的侯马车站。我立刻派人去找驻侯马的办事处交涉火车,安排各营在车站附近就地休息,等候登车。然后,我和熊伯涛同志沿着石板铺砌的小街向城里走去,想察看一下侯马的地形和驻军情况。

途经一家小酒馆,熊伯涛同志忽然碰了我一下,我随他视线望去,见几个军官正围着一桌酒菜吃喝,还醉醺醺地议论我们呢。

“又撤下来一群死鬼,在车站上扎营了。”

“你认错喽,那是八路军。呃……就是!不是从前面撤下来的,是从陕西往河北前线奔的,向我们要车皮。呃……”

“老子 家眷往南走还没车坐呐。你们还能有车皮装他们?”

“想打仗,自己跑着去嘛。”

“对对,他们跑路那可是有名的⋯⋯”

我啐了一口,愤愤地走开了。在侯马,我们被那群饱食终日的办事员留难了两三天,经过一而再再而三地交涉,有时竟拍着桌子吵起来,最后才得到十多节敞篷车厢。我赶去一看,竟是运牲口用的,两边钉着厚栏杆,一头一尾用铁索连绞,地板上残留不少牛羊粪便和杂毛,一股刺鼻的臊臭味。

对此我倒并不在意,有车皮让我们上前线就行, 我们组织部队匆匆洗刷一遍,就登车了。由于车皮太少,每节只好挤进一百来人,列车一开,两边栏杆象要裂开似的咔咔作响,车身抖动得使人站不住。没开出多远,天又变了,急风裹着大雨劈啪打来,头顶没有遮蔽物,战士们紧紧靠在一起,任凭身下污水横流。许多人是头一回坐火车,兴奋极了,在大雨中仰天高歌:

工农兵学商,

一齐来救亡。

拿起我们的铁锤刀枪,

走出工厂田庄课堂,

到前线去吧,

走上民族解放的战场!

……

列车载着我们在晋中汾河平原上奔驰,铿锵有力的车轮转动声,听来让人心情振奋。八路军出师抗战的消息,早已沿着铁路线传开了。同蒲线北段每个车站,都挤满了欢迎八路军的群众,那情景让我既兴奋又吃惊。

特别是在太原站,虽已是午夜时分,我们老远就看见几盏高悬的水银灯,把站台照得如同白昼。车未进站,那里已经爆发出海潮般的欢呼。列车刚刚停靠站台,工人、学生、市民和一些小商小贩全都涌了过来,围住各节车厢,一边热烈问候,一边把核桃、花生、红枣、香烟和毛巾等慰劳品往车厢里扔。

许多青年拿出纪念册,要我们的战士签名留念。我们的战士在本子上写下杀敌誓言后,他们高兴极了,有的就把那支签名的笔送给了我们的战士。

一位女学生双手张开半件烧焦的布褂子,上面还有暗红血渍。她哭着向战士们诉说父母惨死的经过。她身边站着一位七八岁的小女孩,看模样是女学生的妹妹,小姑娘脖子上套着一根黑绸带,黑绸带下面拴着一个相框,相框贴着她枯瘦的胸脯,里面是一张“全家福”照片。显然,这一家现在只剩她姐妹俩了。姐姐在嘶声控诉日本侵略军的罪行,小妹妹却不言不语,默默站立着。一问,才知道,小妹妹的两耳已被炸弹震聋,什么也听不见了……许多战士听了直流泪,湿漉漉的眼里闪射着一种渴望复仇的怒火。

在站台上,我和一位老铁路工人交谈起来。他告诉我,昨天日军飞机又轰炸了太原市,南关一带被炸得很厉害。太原市的群众早晨就在这里等候欢迎北上抗日的部队了,八路军一一五师是第一批开进华北的。

站台上还有许多东北三省的流亡学生,他们衣履破旧,无家可归,为呼吁抗日救国,已在车站扎下大营。他们举着大旗和标语,臂挽臂列队唱起悲壮的《松花江上》, 唱着唱着,声音哽咽了,眼里滚出的泪水,就象断了线的珠子。

群众热情地要求我们发表演说。我便站在车厢上,宣传党(a的抗日民族统一战线的主张,表达我们八路军的抗战决心。

战士们激动极了, 大家持枪列队,齐声高唱《打回老家去》,感谢父老乡亲的热望。

列车添煤加水完毕,呜的一声长鸣。就在这即将分别的时刻,车上车下的人纷纷抢着握手,不少人失声痛哭起来。太原站渐渐远去,我回首凝望,那里仍旧灯火通明。

第二天,列车在太原以北继续奔驰着,不料,日军的飞机就来轰炸了。敌机时而俯冲,时而扫射,搅得车上的同志们不得安宁。但是,敌机的轰炸和扫射,并没有吓倒我们八路军,反而更加激发了我们坚决抗战的爱国热情。

列车最后一节车厢是唯一的卧车,在临汾站加挂的。车内有位东北军的将军,是个骑兵军长,名叫何柱国,对我们颇有好感。从临汾起一路上目睹了群众欢迎我军的热烈场面,他感慨不尽地对我说:

“红军得民心,得民心即得天下。有此依靠,日寇纵有坚甲利器,何足畏也。”

可见,我们抗日,不仅自己有信心,就连的一些高级将领对我们也是抱有希望的。

天刚蒙蒙亮,独立团就到达了晋北原平车站。

我刚刚跳下车厢,在站台上踢蹦着,舒展酸麻的腰腿,就见一一五师师部通信员赶来。他说,聂荣臻政委正在车站东面十儿里处一个村庄里等候我们。

我和参谋长熊伯涛立即随通信员赶去。一个多小时后,我们满身大汗地进入村中一个小院落。

作文经典过渡衔接句必背万能模块

模块一 22个作文精选文采过渡句(运用点播)

1 凡是过往,皆为序章。——莎士比亚

点拨:用于总结过去,告别往事,展望未来,迎接新生。这是莎士比亚剧作《暴风雨》中的经典句子,也被译为“以往的一切都只是个开场的引子”或“以往的只算得是序幕”。意为发生的事,都已是过去的事,我们不管是好是坏,都不必再过多惦记,而要坦然面对,迎接未来。

类似的名言还有丰子恺的:“不乱于心,不困于情,不惧将来,不念过往,如此,安好!”表示一种淡泊、宁静、稳重、豁达。

2 人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。——孟浩然《与诸子登岘山》

点拨:可用在写完名人事例,引出“我辈”的志向与做法,或者关联古今,转到对现实的描写与抒情。以青年修养、责任担当等为主旋律的作文题,都可以用这句话来过渡,或者截取部分做标题。

3 人生代代无穷已,江月年年望相似。—— 张若虚《春江花月夜》

点拨:可用在从古代到现代,昨天到今天,从先人到今人,从前辈到吾辈。类似的经典句子还有海明威的“一代人来,一代人去,太阳照常升起”以及李白的“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此”。

4 如果说久远的故事,已沉淀为静默的历史,无法再打捞与篡改,那么我们身边的就是现实,正在活生生地出现和演绎。

点拨:从历史到现实,到身边实际,到个人的实际。

5 我们的思绪从历史回到现实时,我们会发现,大浪淘沙,多少英雄已经逝去,多少传奇已经沉淀,但有些情感(道理)并没有被湮没,而是由一代代人承续下来。

点拨:从历史到现实,到当今。

6 我们可以一次一次去撞南墙,我们不能一个一个失去理想。

点拨:可以用在写完挫折、磨砺、痛苦、失望之后,表明自己的理想追求也不屈意志。我们宁可做个最渺小卑微的人,但也有小小的梦想和实现梦想的愿望,也不做那个看上去光鲜富足的人,却活得既无梦想,也无愿望。

7 翻开众多历史名人的人生大书,有哪一位没有为理想而孜孜以求过,踏破铁鞋过?

点拨:追溯历史,引出古代的名人事例。

8 我们未必人人成名成家,我们大多终将走向平凡,不妨多把目光投射到身边一个个普通的个体身上,也找一个安静的时间反复观照自己的内心世界。

点拨:从名人名家事例到普通人事例,从名人名家事例到个人的经历。

9 若你以一双慧眼,纵览古今中外,并不难看破一个真相:凡成就大事者,无不是在人生的茫茫戈壁滩上构建了一座……的花园。

点拨:引出名人名家事例,以证明……的重要性。比如信念,比如自信,比如坚守等等。

10 历史的车轮滚滚向前,而有些真理是颠簸不破的,它不会被历史的烟云所淹没,不会被前行的人类所遗弃。

点拨:从历史到显示,带有总结性,引出下文议论。

11 潮涌催人进,风正好扬帆。

点拨:引出新时代人物的事迹或者年轻一辈的作为。

12 这个故事(这句话、这件事)虽朴实无华,但却告诉我们一个无可辩驳的道理……

点拨:用于叙述事例素材之后,引出议论总结性话语。

13 千万别以为,……是属于金字塔尖的精英们的特权,平凡如你如我者,也可以做到,乃至做得一样的好……

点拨:从名人事例到结合我们的现实,来证明某种素养、能力的普遍性,比如自强、独立等等。

14 我们在惊叹之余(感慨之余,感动之余、震惊之余、愤怒之余、失望之余),又是否明智、清醒地意识到……

点拨:从陈述事件到引出思考与点评,从别人的经历到我们借鉴经验或者吸取教训。如:大连14岁男孩残忍杀害同一小区的11岁女孩,寿县一初中学生在教室持砖头猛砸老师头部致其重伤,我们在震惊、愤怒之余,又是否清醒地认识到:我们的学校教育固然有问题,但家庭教育是要为这些悲剧承担更大责任的。

15 吾尝疑乎是,今以历史(现实)观之,得无信乎?

点拨:引出某个观点后,进入事例的列举,可以是古代,可以是当今。柳宗元《捕蛇者说》原句是:“吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。”意思:我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。

16 翻开群星闪烁的名人录,你总能发现几颗很亮的星,正向我们诠释着这一点……

点拨:点明观点后,准备引出名人事例。

17 用力记住不幸,努力寻找确幸。

点拨:用在否极泰来的语境中,写完令人沮丧、失望、悲观、消沉后,开始写开心、希望、乐观、奋进。

18 关于未来,你总有很周密的安排,然而剧情,却总是被现实篡改。——老狼《关于现在关于未来》

点拨:用在冥想、向往、展望结束,回到现实、身边、当前。

19 肤色不一,国籍有别,种族各异,但关于……的理解,却超越了肤色、国籍与种族,这无疑是一种神奇的存在。

点拨:用在列举某个观点或情感的素材时,从外国事例到中国事例,从中国事例到外国事例的过渡,证明这种观点或情感具有共通性。

20 过去属于死神,未来属于自己。——英国浪漫主义诗人雪莱

点拨:与他的“如果冬天来,了春天还会远吗”的意蕴有些相似。意在接受既成事实,与过往道别,把握美好未来,向明天进发。

19 当灵魂失去庙宇,雨水就会滴在心上。——奥地利作家里尔克

点拨:可用的语境:从物质到精神,从金钱到心灵,从心灵空虚到拥有信仰,从满足生存到追求理想。

有何胜利可言,挺住就是一切;艰难的生活永无止境,但因此,生长也无止境。——里尔克

20 只有学会了串珍珠,才值得拥有项链。

点拨:用于引出或总结一些相对平凡、琐屑、日常化的场景与事例。

比如在一篇《礼物》的文章中就这样写道:(叙例)只有学会了串珍珠,才值得拥有项链。每个人的生活都散落着珍珠,它们细细碎碎,所以我们常弃之如泥沙,你要做个有心人,才能将家长里短和琐屑人生,转化为文章中的熠熠光彩。

21 人必须生活着,爱(爱情,亲情,爱心,理想,志向,信仰……)才有所附丽。——鲁迅

点拨:“附丽”是一个陌生化表达的词语,意思是“依附,附着”。引出生活、活着、生命、健康的重要。

22 时光之伟大,在于它永不知倦。历史的车轮从未停息,时代的脚步迈步向前,社会的形态和人们的认识都趋于多元,可是你会发现,人们对于……的认识是有增无减的……

点拨:从过往到今天,带有总结性,引出下文对……的议论。比如诚信,比如道德,比如良知,比如悲悯。

模块二看语段运用写总结——衔接过渡(1)

面对挫折,不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。笑对痛苦,“长安市上酒家眠”;面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

由此看来,面对挫折,我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。

【点评】作者用了过渡段来承上启下,就是第②段。其中“由此看来”承上,“面对挫折,我们”启下,这样段落间便严丝合缝了。

【例文一】小结

1、照应,是一种衔接手段,但必须由成双或成组的词语、句子、乃至段落构成。通常是交代在前,呼应在后;暗示在前,挑明在后;伏笔在前,应笔在后等等。

照应的作用是显示文脉的贯通和强化关键的内容,从而给读者以深刻印象和某种暗示。

2、从形式上看主要有以下三种:

(1)首位照应。这是指文章的开头与结尾遥相呼应的方法。各类文章均可应用。它能使文章显得连贯、严谨、和谐、统一,能增强文章的聚合力。首位照应可使结构完整、主旨突出。

(2)点题照应。写作中要点题,点题处常常就是“文眼”,作用是把文章的主旨展示给读者。

(3)文中照应。这就是俗话说的:“前有伏笔,后有照应”,文中前后文字有一种相互依存的关系。这样可使结构严密,前后连贯,浑然一体。

模块三写作升格例文3篇——衔接过渡(2)

阅读下面的材料,根据要求作文。

①毕昇:发明活字印刷术,对世界文明的进步影响巨大,与指南针、火药、造纸术并称古代“四大发明”。

②韩信:堂堂七尺男儿,为图大计忍受胯下之辱;知恩图报,回馈漂母赏赐千金,传为佳话。

③张骞:大胆开拓,打通“丝绸之路”南北道路;勇于探险,成为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。

④史铁生:病魔缠身,坐轮椅苦度38个春秋;顽强抗争,超越生死,将作品及生命“炼成一个永恒的歌舞”!

⑤王昭君:远见卓识奇女子,为保国家安宁自愿出塞;长达半个世纪,匈奴汉朝和平相处功不可没。

⑥陶渊明:性本耿直,不为五斗米摧眉折腰攀附权贵;远离官场,亲近自然,田园诗文精神财富百世流传。

⑦魏征:心有社稷,对兼听偏信敢于犯言直谏;死而后已,让唐王流泪痛惜一鉴亡矣。

⑧苏武:百般诱惑,珠宝美人高官厚禄不为所动;牧羊北海,冰天雪地人迹罕至心如磐石持节不屈。

自古至今,我国历史名流层出不穷,感召后人。请以其中两三个人物为基础确定立意,谈谈你有怎样的感悟和思考。

要求:选好人物,立意角度合理,并适当引用所选人物的相关素材,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【病文呈现】

忍辱负重,家国情怀

打开古老的史书,映现在眼前的是中华民族五千年的悠久历史。在这浩瀚的历史长河中,跃动着一个个动人的故事,留下无数先贤的名字。他们的忍辱负重,他们的家国情怀,感天动地,昭示后人!

翻开历史画卷,韩信向我们走来。据记载,韩信小时候勤于读书和练武,梦想成为一名驰骋沙場、统领千军万马的将军。不幸的是,父母双亡,家境贫寒,他只能到别人家混饭吃。他衣衫不整,却背着一把宝剑,像个武士侠客。有人瞧他不顺眼,就取笑他。甚至有一个无赖,他向韩信挑衅,要么让韩信刺他一剑,要么从他胯下钻过去。韩信绝对有能力将那无赖一剑毙命,可这样会一命抵一命。想到雄心未了,韩信便从那人胯下钻了过去,引来一片嘲笑。可我觉得,韩信是一个具有雄图伟愿、能屈能伸的大丈夫!他不畏别人的讥讽与嘲笑,不计较一时的得失,委曲求全。后来在背水一战中,韩信置之死地而后生,巧妙布阵,大败赵军,“背水一战”成为我国战争史上以少胜多的绝好范例,韩信最终成为中国历史上杰出的军事家。韩信为成就大业而隐忍,大智若愚,德昭后人!

韩信的忍辱负重固然令人敬佩,在当今时代,我们也要学会隐忍,要谨记“小不忍则乱大谋”的古训。除此之外,还要有一颗爱国之心。

(这一段对上文作了总结,但对下文缺少联系)

曾记否,苏武奉命出使西域,被匈奴扣留。单于为了逼迫苏武投降,先用金钱美色、高官厚禄进行利诱,苏武不为所动;后来把他关进地窖,让他挨饿受冻,以雪解渴,以皮毛充饥,但苏武宁死不屈。单于无计可施,把他流放到北海牧羊。从此,他与羊为伴,与羊对话,与羊取暖,在孤独中待了整整一十九年!苏武以顽强的毅力与命运抗争,终于回归大汉。他的事迹感天动地,爱国痴情日月可鉴!

(两个材料之间缺少衔接过渡语句)

昭君出塞,传为千古美谈。昭君端庄秀丽,聪慧异常,被选入宫时因没有贿赂画师毛延寿,肖像被丑化,未被皇帝宠幸。直到呼韩邪单于要求同汉朝和亲,为保国家安宁,汉元帝同意王昭君远嫁匈奴。昭君出塞,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君以国家利益为重,舍小家顾国家,用自己的赤诚之心,换来了汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役”,到处呈现出欣欣向荣的和平景象。

历史越千年,风云变幻,但那一个个启人心智、感人肺腑的故事,那一个个忍辱负重、忠心赤胆的形象,绝不会随着历史尘埃的消散而消散。相反,经过岁月的积淀、酝酿,它们就像一坛坛美酒,越发香醇醉人。

【升格例文一:找出本文的过渡衔接,做出点评】

忍辱负重,家国情怀

打开古老的史书,映现在眼前的是中华民族五千年的悠久历史。在这浩瀚的历史长河中,跃动着一个个动人的故事,留下无数先贤的名字。他们为国为家的忍辱负重,感天动地,昭示后人!

翻开历史画卷,韩信向我们走来。据记载,韩信小时候勤于读书和练武,梦想成为一名驰骋沙场、统领千军万马的将军。不幸家道中落,他流落街头。一个无赖向他挑衅,要么杀了自己,要么从自己胯下钻过去。想到雄心未了,韩信甘愿忍受“胯下之辱”。可我觉得,韩信是一个具有雄图伟愿、能屈能伸的大丈夫!他不畏别人的讥讽与嘲笑,不计较一时的得失,为了自己的宏图伟业忍气吞声,委曲求全。后来在背水一战中,韩信置之死地而后生,巧妙布阵,大败赵军,“背水一战”成为我国战争史上以少胜多的绝好范例,韩信最终成为中国历史上杰出的军事家。倘若韩信逞一时之勇杀了那无赖,恐怕自己也将性命难保,怎么能后来与萧何、张良并称“汉初三杰”?韩信为成就大业而隐忍,大智若愚,德昭后人!

韩信的忍辱负重妇孺皆知,传为佳话。在浩瀚的历史中,像韩信这样的大丈夫又何止千万?

曾记否,苏武奉命出使西域,被匈奴扣留。单于为了逼迫苏武投降,先用金錢美色、高官厚禄进行利诱,苏武不为所动;后来把他关进地窖,让他挨饿受冻,以雪解渴,以皮毛充饥,但苏武宁死不屈。单于无计可施,把他流放到北海牧羊。从此,他与羊为伴,与羊对话,与羊取暖,在孤独中待了整整一十九年!在人迹罕至的贝加尔湖畔,究竟是什么力量支撑他熬了过来?这正是“忍辱负重”的爱国精神!高官厚禄诱惑不了他,严酷的刑罚击不垮他,漫天的黄沙吞不掉他……无论一个人处于怎样的窘境,倘能宁折不弯,隐忍以待,又何愁不能柳暗花明,受到人们的拥戴与敬仰?

历史的画卷璀璨夺目,其间不仅有顶天立地、光照寰宇的热血男儿,也有铁肩担道义,忠心报国家的巾帼英豪。

昭君出塞,传为千古美谈。昭君端庄秀丽,聪慧异常,被选入宫时因没有贿赂画师毛延寿,肖像被丑化,未被皇帝宠幸。直到呼韩邪单于要求同汉朝和亲,为保国家安宁,汉元帝同意王昭君远嫁匈奴。昭君出塞,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君以国家利益为重,舍小家顾国家,用自己的赤诚之心,换来了汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役”,到处呈现出欣欣向荣的和平景象。

历史画卷是那样的恢宏浩繁,志士先贤层出不穷。

那忍受宫刑发愤而作“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的司马迁,那卧薪尝胆经过“十年生聚又十年教训”终雪会稽之耻的越王勾践,那背负不孝之名逃亡国外、寄人篱下终于弑君报父仇的伍子胥……他们无不被后世代代传颂!

历史越千年,风云变幻,但那一个个启人心智、感人肺腑的故事,那一个个忍辱负重、忠心赤胆的形象,绝不会随着历史尘埃的消散而消散。相反,经过岁月的积淀、酝酿,它们就像一坛坛美酒,越发香醇醉人。

【点评】在层与层之间加上衔接过渡句,文章便思路清晰了,仿佛有一条线,把珠子串在了一起。

【升格例文二:分析本文的过渡衔接,兼顾照应】

换一种眼光

这是一个有意思的怪圈:麻雀鄙视燕子,燕子鄙视黄鹂……最后苍鹰呢,成为这一怪圈的完成者——它竞鄙视起麻雀来!这使我想起围成一圈的“多米诺”骨牌,你能说清楚到底谁压在谁上面吗?

人们常常为这类事情困惑。【这里是用句子过渡,由议论鸟类的怪圈过渡到议论人类的困惑】鸟类终究不懂得“懦夫”与“勇士”、“好高骛远”与“脚踏实地”的区别,人类都懂得;于是,凡事便总要问“谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竟谁是最差的?”遗憾的是,这类问题常常很难找到答案。我于是要说:“来!换一种眼光。”

很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”,却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”,而对别人所发现的自己的“污点”浑然不觉,乃是因为它们无一例外地犯下了片面看事物的错误,忘记了“尺有所短,寸有所长”的古训,这是其一;其二,【用表示次序的词语过渡,文意从评析鸟类不能正确认识自己的原因之一(主观主义,片面性),过渡评析原因之二(用双重标准)】百灵会唱歌,苍鹰飞得高,这些都是客观事实,而不同的人站在不同的立场、角度上却会作出截然不同的评价。好比苍鹰,喜鹊觉得它“好高骛远”,也许苍鹰自己,或者许多别的人,恰恰以为这是勇气与力量的体现。[来源:学+科+网]

如果换一种眼光呢?【这个问句既照应了题目和论点,又起到了过渡作用,由上文析“病因”过渡到下文的开“药方”】以喜鹊为例,假如它换一种思维方式,思考一下:我这种生活是不是有些不足呢?苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢?这样情况便不同了:怪圈被打破,鸟类将成为由各个富有个性的个体完善结合而成的整体。

以鸟喻人,【用句子过渡,由鸟类过渡到分析议论人类的眼光】人们在复杂的社会中奔波,每天接触着形形的人与事。如果我们不换换眼光,而总是以某种思维定势来评判谁是谁非,在看别人和看自己时下意识采取两种标准,那么,就会严重影响我们对自身、对别人及社会的正确认识。再美的世界,也就只能是雾中之花,甚至连花也不像了。

所以,【用词语过渡,由分析论证过渡到得出结论】让我们学会换一种眼光看世界,不以偏概全,也不以主观否定客观;这样,鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件,我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界,建设更新更美好的生活。

【升格例文三:分析本文的过渡衔接】

找到适合自己的位置

①“交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”这首诗里呈现出一幅美丽的画卷,菱、稻、荷花扎根于潺潺的流水中,各得其所,各安其位,各自展示生命的精彩。

②如果你是菱角,你适合生长在深水处;如果你是水稻,你适合生长在水浅处;如果你是荷花,不深不浅的地方则是最适合你的位置。每个人就像这些事物一样,都有一个适合自己的位置。【由物及人进行过渡,并引出文章的观点】

③作为学生就应该以学习为重,为理想奋斗,努力学习是最适合学生的位置;而作为家长,努力教育子女成人成才,在孩子遇到困难时鼓励他们,成为孩子成长过程中的朋友,这是家长最佳的位置。

④可是找到自己适合的位置并不容易。从古到今,太多的人彷徨于现实与梦想之间、徘徊于失望的边缘,没有找到自己的位置,留下了让人感慨万千的遗憾。不过,还是有些人经历千辛万苦最终找到了适合自己的位置。这样的辛苦磨难对他们来说是值得的。【根据上下文内容,写出过渡的语句】

⑤具有强烈的任侠作风,尚武轻儒的李白。他不拘小节,轻财好施,豪荡使气,志得意满的他唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。当受到皇帝的忽视,他受不住约束和冷落,由心底发出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!月光与酒伴随着他走过一生,在其中他为我们留下了一篇篇令人叫绝的不朽诗篇。他找到了自己的位置。

⑥“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明,一生酷爱菊与酒。他曾说过不能为了五斗米而折腰,在经过一系列的坎坷后,他得出这样的结论:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”陶渊明最终回到了自己应该处于的位置,“或命巾车,或棹孤舟;既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘”,悠然自得!

⑦醉酒自保,蔑视封建纲常,“竹林七贤”之一的阮籍,当他驾车行走到无路可走时,大哭一场,表示自己对现实的“穷途之哭”。对现实的不满,也许是没有找到适合自己的位置吧!所以处于绝望之中,谨慎避祸。

⑧古人如此,我们今人何尝不是如此。作为当代中学生,我们会面对各种各样的诱惑和选择,会面临各种各样的挫折和痛苦,我们一定要坦然面对,要用心问问自己,是菱角、稻谷、荷花,或是其他?我想无论是什么,都是社会不可缺少的一部分,“天生我材必有用”,深菱浅稻中荷花,各有各的美丽,各有各的风采。不管是谁,只要用心找到适合自己的位置,就可以描绘出一幅动人心弦、精彩无限的人生画卷!【结合当代中学写一段结尾,既能展望未来,又能和材料、观点相照应】

二年级语文上册句子练习,先组词再造句

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