形容蝌蚪的样子的句子怎么写(形容蝌蚪的样子的句子)

秋日，美丽异木棉花开

许久，没去江边散步了。早晨，凑着天气清凉，我带上门出去，沿着小区门口的人行道直走，穿过两个路口，便到珠江边。

秋日，阳光灿烂，天清气爽。走进江边，依然是一片郁郁葱葱，没有半点叶落凋零的景象，十分养眼。迎着清浅的风，我感受到秋日的清爽，隐隐约约听见欢快的红歌声。扭头看看，遇见勤奋的人们在晨练。不时，三三两两跑步的人儿从身旁经过……

我漫步在江边的小径上，抬头望去，又是美丽异木棉花开的季节。你看，小径上的几棵异木棉树枝头上，青翠的叶子稀稀疏疏，花朵盛开满枝头，艳丽夺目，异常美丽，真不愧是“美人树”啊！

这几棵花树的美丽花儿，装点出一幅惊艳的风景，就像一片粉色的花海，特别的唯美。在蓝天下，满树花朵如同仙女撒下的彩霞，我不由自主地拿起手机拍照。

我走到树下，仔细看看这树。异木棉直立，腰细臀肥形如花瓶一般，就像含情脉脉的妙龄女子在静静地守候着美丽的家园。树干浑身长着尖尖刺，就像带刺的玫瑰，美丽而不能轻易亲近。

这些刺形状如一颗一颗的小肿瘤，被称为“瘤刺”，主要是用来防御野生动物碰撞树干，避免树干受伤。这些瘤刺会随着美人树长大，开始变老而自动脱落。此外，树干的树皮也会变成灰白色。

此刻，树下的草地上，被粉白色、粉紫色的花瓣儿覆盖，夹杂在青青草中，就像一幅充满梦幻的美图。一阵风吹过，美人树枝头上的花瓣儿随风飘落，一朵异木棉树花从我脚下滑落，静悄悄地落在草地上。我低下头看看，是一朵完好无缺的异木棉树花，仿佛带着清浅的笑容，悄然无声地躺在青青草地上。

秋冬季节，美人树进入了花期。本是凋零的季节，美人树却花开满枝头，给单调秋冬季节增添了靓丽的色彩。同时，它还一种优良的绿化树种，适应能力强，成活率高，根部发达，有较强的抗风能力。

美丽异木棉并非木棉树，很多人看到树名，以为这是广州的英雄树——木棉。它们是两种不同的树木。异木棉属的落叶乔木植物，又叫做美人树。木棉是木棉科，别称很多，还叫做红棉、英雄树等。

美丽异木棉默默地释放出自己的美丽，姹紫嫣红，惊艳了众人，也温暖了时光。

桃红柳绿满园春色，掩不住小蝌蚪萌呆可爱

千树万树梨花开，春风吹入此中来，春风吹醒的不只是姹紫嫣红鸟鸣柳绿，还吹醒了河里的小蝌蚪。

我们在植物园里赏花漫步，被一阵蛙声吸引，我想，树叶刚抽出嫩叶，春天刚开始苏醒，青蛙还没有长成，这声音是放的背景音乐吗？忍不住循着声音找过去。

穿园而过的小河水流潺潺，河边芦苇变绿了，曲曲折折有很多观赏的石头和水草，几个爸爸妈妈领着小朋友，在浅浅的小河边钓鱼。我们凑过去，小朋友的塑料桶里游着几只蝌蚪，有的桶里是几只小鱼。

蛙声更密集地从对面传来，仔细看过去，在河对岸靠近水边的芦苇里，有密密麻麻的青蛙，它们欢快地跳跃着、唱着，颜色差不多是芦苇绿色，而且个头很小，所以很难发现，这是刚从蝌蚪变过来的青蛙。

原来真的有青蛙，原来蝌蚪已经开始变成青蛙了。

一直认为五一前后才有蝌蚪，看来是天气转暖，蝌蚪也着急来争春了。

在北方，青蛙一般是在4月份产卵，5月份左右蝌蚪开始从卵泡中钻出来，刚出生的小蝌蚪通体透明，鼓着两只黑黑的大眼睛，拖着长长的尾巴，摇头摆尾游起来非常灵活，深得小朋友们喜欢。小蝌蚪喜欢聚堆，经常一大片一群群集体活动，看起来很壮观，也很容易用网子捞起来。

记得小时候，每到春天，我们都去小河边捞蝌蚪回家养。蝌蚪变青蛙，青蛙变王子的故事是如此神奇，想看蝌蚪变成青蛙，那份喜欢那份期待是如此迫切，以至于经常半夜偷偷起来，看蝌蚪有没有变成青蛙。

但是蝌蚪很难养，喂蛋黄喂馒头，把舍不得吃的零食也投进养蝌蚪的桶里，掏心掏肺千等万待终于养活了几个，最后变成的却是癞蛤蟆而不是青蛙，心里就特别沮丧。

后来慢慢明白，我们这里的蝌蚪有两种，青蛙蝌蚪和癞蛤蟆蝌蚪，它们的区别很明显。

青蛙蝌蚪颜色比较浅，全身颜色很统一，癞蛤蟆蝌蚪的颜色很深，尾部颜色透明；青蛙蝌蚪的身体圆润尾巴长，癞蛤蟆蝌蚪的身体扁尾巴短；青蛙蝌蚪的嘴巴在身体前端的正前方，癞蛤蟆蝌蚪的嘴巴在身体前端的下方。因为捞回去的是癞蛤蟆蝌蚪，当然只能变成癞蛤蟆了。通常靠近岸边，容易捞起来的，都是黑色身体，透明尾巴的癞蛤蟆蝌蚪。

小蝌蚪慢慢长出了腿，就可以拖着长长的尾巴上岸了，一般会活跃在水边的湿地里，或者芦苇丛里。这时尾巴慢慢被吸收，收完尾巴的小青蛙，两根前腿也长出来了，就可以上岸下水，蹦来跳去地吃东西。然后颜色开始变深，成为深绿色或棕色带花纹斑点，身体长得圆圆胖胖，变成了真正的大青蛙。这个过程大约不到两个月的时间。

桃红柳绿满园春色，掩不住小蝌蚪萌呆可爱，小蝌蚪在春天里生长蜕变，始于青蛙变王子的美丽传说，承载着小朋友们的童真童趣，游园看蝌蚪，不虚此行不输春光。

夏天的雨，来去匆匆，一场相逢

夏天，我最喜欢下雨的天气。夏雨来去匆匆，驱逐了暑热，带来了清凉，听着雨声，感受着扑面而来的凉意，着实惬意。雨天的世界，雨声虽喧闹，时光却又是那样宁静而美好，将人的思绪，带到不知名的远方去。

一场雨，让人暂时停留下来，做一回闲人，也听听自己内心的诉说。

细雨窗前落，刚逢四月朝。

无边生众绿，瑟瑟上芭蕉。

——清·杨浣芬《夏雨》

窗前落起了一阵细雨，日历刚刚翻到四月。入夏了，外面青绿蔓延无边，而芭蕉的绿意也更浓了。坐在窗下，听雨声淅沥，看芭蕉映窗纱，心情自然是轻松愉悦，让人忘记了世间纷纷扰扰。夏日万物生长，夏天的雨，应该也是绿色的吧！

夏日草木深深，青绿繁茂，一场雨，倒是更催生出了无尽的生机。雨里的一切，都是那样精神啊！

江南仲夏天，时雨下如川。

卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

——唐·樊旬《仲夏》

江南仲夏时节，常常会下起大雨，就像是从天上流淌而下的河流一般，倾压了整个世界。雨势来得汹汹，植物们却也丝毫不退让，爆发出了惊人的生机。卢桔已成熟，一只只低垂着，有如金色的弹丸。甘蕉吐出了白色的花朵，有如莲花一般美丽。它们尽情地享受着雨水的浇灌，释放着饱满的热情，来一场生命的狂欢！

落雨时，在屋子里宅着，耳里却全是雨声。心也跑去了屋外，融入了一声声雨里。

林梅初弄熟，密雨闭重关。

润裛衣巾上，凉生竹树间。

水声通远涧，云色暝前山。

野鸟寂无语，公庭尽昼闲。

——宋·梅尧臣《夏雨》

林中的梅子刚刚成熟，密密的雨点洒落在天地间。雨好大呀，我在房间里，衣服却也沾染了湿意，竹树间更生幽凉之意，见缝插针向人袭来。窗外水声潺潺，好像连接着远处的山涧，处处云雾迷濛，笼罩着前面的山峰。山野间的雨景，如同水墨洇染。雨太大，此地连鸟叫声都没有，庭院之中，没有人来。漫长的夏天，好一派悠闲之意！

夏天的雨，总是突如其来，不肯提前预报的。若是在外面，不免让人手忙脚乱，四处奔窜，真好像上天在给人开玩笑呢。

登楼逃盛夏，万象正埃尘。

对面雷嗔树，当街雨趁人。

檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

吟罢清风起，荷香满四邻。

——唐·裴度《夏日对雨》

登上楼台躲避暑热，万物皆蒙在烟尘里。忽然，雷声大作，好像要击断了对面街道的树木，大雨从天而降，拍打着街上的行人，人们纷纷四窜避雨去。屋檐上滴落疏疏的雨水，打湿了蛛网，让它变得沉了起来。地面很快被打湿，连燕子衔的泥也是新鲜干净的。不过，这雨来得快，去得也快，吟诵完毕，雨过风起，荷花的香气随风而散，到处都能闻见！这时的空气简直好极了！

夏天的雨，带着，又像一个有些莽撞的孩子，横冲直撞，说来就来了，是有点儿吵，却也真是欢乐啊。

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

聚作水银窝，泻清波。

——宋·杨万里《昭君怨·咏荷上雨》

午睡时做了个美梦，梦见自己划着船儿，驶进了西湖的荷花丛里，香气飘满湖面，烟水茫茫，好一片迷人的风光。忽然听得急雨敲击船篷的声音，从梦中醒来，才知道自己哪里是在西湖，却是在家中！外面落起了雨，赶紧出去看看。雨打在池塘里的荷叶上，倒是好一番热闹呢。雨珠纷纷在碧绿的荷叶上跳跃，滚动，如同断了线的珍珠，忽散忽聚，将荷叶当作了游乐场。当雨珠聚拢在荷叶叶心时，就像一窝清亮的水银。忽地，荷叶禁受不住压力，稍一倾斜，雨水顺势滑落，如同泻下了一片清波！

夏天的雨，通常是阵雨，来也快，去也快，却最能消除炎热，让人喜欢。

风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。

雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。

——明·刘基《五月十九日大雨》

猛烈的风吹来了暴雨，云层间发出阵阵雷声。这雨下得好大，整座城市，都被裹挟在一场雨里。雨停了，那施雨的龙不知去了何处，天地一片明朗平静。此时的风光，清新怡人，池塘涨满了水，芳草茵茵，无数的青蛙在草丛里欢唱，充满了，让人情不自禁爱上这个季节。

夏雨充满了力量，总是让人感到震撼不已。雷声伴着大雨，显得特别有气势，夏天的雨，好像不知温柔为何物。

江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。

波浪不知深几许，南湖今与北湖平。

——唐·韦庄《暴雨》

江边的村庄，到了夏天，总是多雷雨天气。天气也是变化无常，早晨时还是倾盆大雨，到了傍晚，却又放晴了。下雨时湖上波浪翻涌不休，雨停以后，才发现南湖北湖水面已持平。夏天的雨，是一场声势浩大的相逢，让人难以忘记。

夏雨过后，天气真是凉爽极了，人们也暂时摆脱了暑热的困扰。

电掣雷轰雨覆盆，晚来枕簟颇宜人。

小沟一夜水三尺，便有蛙声喧四邻。

——宋·祝简《夏雨》

雷鸣电闪后，雨势大得就如同倾盆一般。而到了夜晚，枕席清凉，没有丝毫暑意，正适合睡觉。这场雨后，小沟里的水一夜之间便会涨三尺，青蛙的鸣叫也特别给力，将会让人们难以招架。夏天的雨，又给世间增添了生机和热闹。

夏日，一场雨，便会让气温骤降，甚至可能让人有些敌不住。

狂风骤雨暗江千，萧籁山中夏亦寒。

独有牧童牛背隐，归来一笠带沧烟。

——明·唐寅《夏雨归牧图》

狂风骤雨袭卷世界，山水一片黯淡。山中萧瑟，寂静，居然让人感觉到阵阵寒意，哪里有半点夏天的影子？这时候，还有谁在外面呢？只有牧童坐在牛背上，缓缓归来，好像已经司空见惯了。他的斗笠上，还带着渺渺云烟！小小年纪，大雨中归来，竟能如此淡然，当真令人自愧不如！

夏天，白天下雨，雨后很快就能放晴，还容易出现彩虹。而夜里的雨，也未必能一直肆无忌惮，困住云层里的月亮。

猛风飘电黑云生，霎霎高林簇雨声。

夜久雨休风又定，断云流月却斜明。

——唐·韩偓《夏夜》

狂风大作，闪电划过天际，乌云密布，一霎时，高高的树林上，就响起了密密的雨声。夜深人静时，雨终于停了，风也歇息了。这个时候，万籁俱静，而一弯明月，却从云缝间跳出来，斜斜洒落淡淡的月光。雨后月明，都还有谁在欣赏这动人的月色啊？

夏夜听雨，虽不能看见，听其声响，便也知道，夏天的雨，总是性急的，不分白天黑夜。

凉风急雨夜萧萧，便恐江南草木彫。

自为丰年喜无寐，不关窗外有芭蕉。

——宋·曾几《夏夜闻雨》

寂寂的夜晚，凉风阵阵，夜雨急急洒落。听着窗外的雨声，空气虽然清凉，但雨势凶猛 ，不由得担心起江南的草木会受到摧折。一夜无眠，只是为了风雨后能有很好的收成而高兴，而不是为了窗外有芭蕉，可以听到曼妙的雨声！

虽然，夏天的雨总是来得快，去得也快，却也有持久的时候。

夜雨淋浪晓不收，出门溪涧逐波流。

呼童几候重萝径，应有山阴访戴舟。

——明·王渐逵《暴雨涨街柬伦樾溪》

暴雨下了一夜，到了第二天清早，还没有停的意思。出门时，看见溪涧波浪滚滚，水流湍急。我叮嘱着童仆在长满藤萝的小路旁守候着，说不定大雨过后，会有朋友来拜访呢！到时候，我就可以和他聊一聊，昨夜的那场雨！

夏天的雨，忽然落下，让人一惊，却也蛮欢喜。在路上的，赶紧找躲雨的地方，要是来不及，也许就被淋成了落汤鸡，却还在笑哈哈！在家里的人，却能够悠闲自若，站在窗前，迎着凉爽的风，和一场大雨见面，心情不错。这情形，有如和一个老朋友久别重逢，不觉间已惊天动地！

-作者-

禾雨，喜欢诗词的女子，在四季中寻找一个个美丽的细节，愿时光留下温暖的记忆。

二年级语文《田家四季歌》，按这份知识点复习，孩子做题不出错

《田家四季歌》是描绘农民一年农事活动的归类识字课文，全文写出了农家人的辛勤，以及收获的喜悦，由于城市里的孩子对农事活动特别的陌生，对四季里的农作物也都非常不熟悉，所以这篇课文学习起来特别都有难度。又加上课文中的语用点较多，很多短语句子是取自于一些优秀的古诗文，比如《乡村四月》《村居》，还有陶渊明的《归园田居》中的名句，对于大人来说虽然语言优美，意境优美，但是对于孩子来说读起来、理解起来、背诵起来都有难度，结合备课和上课的情况，将知识点总结梳理起来，希望帮助孩子们更好地进行预习和复习。

二类字部分这些易错点要牢记：

1.课文中一共有15个二类字，有的可以用偏旁归类的方法，比如说蝴蝶，都是形声字，可以进行偏旁归类，虫字旁的形声字，还有蝌蚪、蜘蛛等等。另外还可以用加一加、减一减的方式和熟字进行对比，记忆，比如说四季的“季”去掉一笔，就是姓李的“李”。

2.15个二类字中有两个多音字，一个是广场的“场”，一个是知了的“了”。“场”常读第3声，表示的是处所、地方，比如广场、操场，当他读第2声时，表示的是平坦的空地，多指农民伯伯们们用来晒粮食、给稻谷脱粒的地方。了，一般读轻声“le”，表示一个动作或一件事情的完成，读“liao”的时候表示的是结束，比如了结、了断，课文中“农事了”指的是一年的农事全部结束。

一类字这些生字容易出错：

1. 笔顺容易出错的，“农”、“事”。

2. 书写时需要注意的生字是“苦”，第5笔是一竖，不要写成“撇”。

3. 最难写的生字是“事”和“戴”，“事”由于笔画较多，而且横笔画多，所以书写时要注意横之间的长短，以及笔画之间的关系。“戴”是由4个部件组成的：土、田、共、戈，在写的时候由于部件比较多，要注意笔画之间的穿插避让，主笔是“戈”，一定要按照田字格中笔画的占位认真书写练习，才能够写工整、美观。

4. 组词的时候，“戴”和“辛”不太好组词，可以结合没有学过的字组词（没有学过的字用拼音）。

5. 二年级的孩子可以逐渐积累一些简单的成语了。本课适合孩子们积累的成语有：四季如春、四季常青、千辛万苦、苦中作乐，风吹雨打、风吹草动。

课文部分这些知识点帮助孩子更好理解课文、更快地读背：

1.第一小节，“花开草长蝴蝶飞”是孩子们在读背的时候比较困难的句子，描写的是小草长高，花朵开放，蝴蝶翩翩起舞这样一个美好的画面。孩子们可以通过图文对照反复读，脑中有画面，读背的时候也就更简单了。

2.第二小节描述了夏季里农民忙碌于农事的场景。农民们要采桑、养蚕、插秧、耕作。有一有三个词语：农事忙、勤耕作、戴月光，体现了农民的忙碌和辛劳。

尤其是最后一句“早起勤耕作，归来戴月光”，可以让孩子们通过课文中的图片让孩子们感受到，月光洒在农民伯伯的身上，他们才从农忙中暂时抽身能回到自己的家里短暂的休息。让孩子们感受农民的辛劳。

另外，夏天的时候，除了这些农事，农民伯伯们还需要施肥，耕田、除草。

3. 秋天是收获的季节，在第三小节里面，我们看到，秋季，稻谷成熟要进行晾晒、脱谷了，“谷像黄金粒粒香”，这是一个比喻句，粒粒谷子像黄金一样饱满，色泽金黄。看到这丰收的硕果，农民们“身体虽辛苦，心里喜洋洋”，付出了艰辛劳动，但是最终收获了丰收的喜悦。

可以结合《悯农》“粒粒皆辛苦”，引导孩子爱惜粮食。

4.第四小节，是在冬季，岁末年关，雪后初晴。“一年农事了，大家笑盈盈”，笑盈盈，abb式的叠词，要进行拓展积累。另外可以让孩子们想象说话：一家人坐在一起回想一年的付出与收获，可能会聊些什么呢，以体会“一分耕耘一分收获”的道理。

课后习题有难度：

1.课后习题第2题读一读记一记，播种、插秧、耕田，由于不同的地区种植农作物的时令不同，这三种农事活动在春夏都有，但是我们以课本为主，给孩子们统一规定：播种是春天，插秧是夏天，耕田是夏天，采桑夏天，除草是春夏都有，割麦是初夏，打谷是秋天，积肥是冬天。

2.除此之外，四季其他的主要农事活动还有：选种、育苗、施肥、浇水、打药、收割。

课文学完，还可以读背三首古诗：

本篇课文涉及了三首古诗，分别是《悯农》，《乡村四月》，以及陶渊明的《归园田居》。

总的来说，由于这篇课文中所描述的农事活动，很多家长哪怕老师都不是特别的清楚，孩子们就更不了解了，尤其是城市的孩子，学习起来非常有难度。我们可以通过网络中的一些资料，给孩子进行辅导。

​很多家长和老师都说这样的课文不该被选入教材，因为离孩子们的生活太远，但是毕竟农业是我们社会发展的根本，作为现在的小学生，有必要了解我们的农事活动。同时，本单元的几篇课文都在引导孩子走出教室，关注自然，关注生活，关注我们的社会。这也在提醒着我们的老师和家长，除了课本上的知识，在日常生活中，我们要引导孩子留心观察生活，主动去了解、探索我们的自然和社会，做生活的有心人。

大禹陵有一块“中国八大天书”之一的石碑 未曾参透

2018-04-19 09:21 | 掌上绍兴客户端

兰亭赏书法，禹陵祭大禹，这是每年春天，绍兴的两大盛事。其实，在大禹陵里，也汇集了古今众多著名书法家的墨迹，那些碑刻书法，让石头吟唱古今，值得玩味。

其中，就有被称为“中国八大天书”之一的岣嵝碑。其上文字形如蝌蚪，释文难以破译，从古至今，多少才子俊杰抚碑参悟，就连郭沫若也曾钻研过三年。如今，绍兴的两位学者在前人释文的基础上，首次公布了各自的白话译文版本。让我们来一起领略“天书”之谜。

77字的岣嵝碑，一直是个谜

岣嵝碑，大禹陵里最值得看，却又最看不懂的一块碑。让我们先了解一下这块碑的“身世”：

岣嵝碑出自湖南衡山七十二峰之一的岣嵝山，相传是大禹治水时所留，原迹早就湮灭于历史长河之中。在宋嘉定年间（1208~1224），有人曾登山寻得此碑，“摹拓以归”，放在了岳麓书院。到了明嘉靖年间，会稽人季本在长沙当官，这个师从王阳明的才子非常识货而且有远见，他把这块看不懂却很有价值的碑文拓好后传回了绍兴。

嘉靖十九年（1540）九月，绍兴知府张明道，将传回绍兴的岳麓书院岣嵝碑摹本，翻刻入石。似乎知道这碑会留传千古，在翻刻了77个字的碑文后，这位张大人特意在碑末留了跋语。这就是如今置于大禹陵里的岣嵝碑。

从古至今，译过这77个字的文化人太多了。“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。”唐代韩愈在《岣嵝山》一诗中，虽然形象地描绘了碑文，但他仅是得之道人之口，毕竟没有亲眼见到碑文，无从说起具体的内容。可知早在唐代，关于岣嵝碑的传说就已经盛行了。

明代三大才子之首的杨慎，曾出释文。或许，今天知道杨慎的人并不多，但很多读过《三国演义》的人都知道，开篇那首词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，作者就是杨慎。

他的作品随着电视剧被传唱得世人皆知，可仍属“词红人不红”。但在学界，特别是翻译岣嵝碑文的学者们中，大家都非常尊重杨慎。如今大禹陵内的岣嵝碑上，每个蝌蚪文字下面对应的繁体字翻译就是杨慎为之。

岣嵝碑争议的尘埃从未落定。清代王昶在《金石萃编》中说：“此碑自南宋始出，故欧（阳修）、赵（明诚）皆不录，后来考据家如杨慎、杨时乔、安如山、郎瑛诸人深信不疑。余皆斥为伪物，今亦究无证。”而认为其为伪物的还有鲁迅先生。浙江大学教授、古文字学家曹锦炎认为：岣嵝碑是越国刻石，作者为后来继承王位的朱句，内容是一篇祭祀南岳衡山的刻辞，不是大禹治水时的诰文，即所谓“神禹铭”。

绍兴当代学者的白话文解读

“据说，郭沫若也曾试图释译过岣嵝碑，但花了三年就译了三个字，最后还是作罢了。”大禹陵景区里的资深讲解员茹欢告诉记者。

到底碑上写的是什么，众说纷纭。

不妨看看当下的学者有怎样的解读。绍兴文理学院元培学院杨福泉教授依据的是《四库全书》中杨慎的释文：承帝曰嗟，翼辅佐卿。洲渚与登，鸟兽之门。参身洪流，明发尔兴。久旅忘家，宿岳麓庭。智营形折，心罔弗辰。往求平定，华岳泰衡。宗疏事衰，劳馀伸禋。郁塞昬徙，南渎衍亨。衣制食备，万国其宁，窜舞永奔。

其译文为：秉承帝舜的命令曰：“啊！各位辅佐的臣工，一起登上水中的小块陆地，那是鸟兽栖息的庭门。投身到洪流中去，弘扬你们的精神。”禹长久羁旅，忘回家门，常年住在山麓之庭。竭尽才智，经营筹划，形容枯槁、身体折损，心思浩淼、神情怅惘，不知时辰。为了谋求水土平定，他勇往华山、泰山、衡山。宗族事务因治水而长期疏离衰落，劳作之余则重新祭祀祖先神灵。郁塞暗乱的山川沟洫得以流徙，南方难于治理的大江大河变得畅通。百姓丰衣足食，邦国祥和安宁，人民欢跳、舞蹈、歌唱、奔跑。

杨福泉介绍，全篇文意大致分为三层：第一层，自“承帝曰嗟”至“明发尔兴”，这六句说明帝舜命禹治水，可与《史记·夏本纪》有关记载相印证。第二层，自“久旅忘家”至“华岳泰衡”，这六句记述大禹治水过程中的艰辛和忧劳。第三层，自“宗疏事衰”至“窜舞永奔”，这七句描写大禹治水成功之后，重新祭祀祖先神灵，举国同庆。

曾多次执笔大禹祭文的李牧童，在诗赋创作领域颇有造诣。他对岣嵝碑也有过专门的查证和研究。他翻译的是杨慎另一个更广为流传的版本：承帝曰咨，翼辅佐卿。洲渚与登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。久旅忘家，宿岳麓庭。智营形折，心罔弗辰。往求平定，华岳泰衡。宗疏事裒，劳余伸禋。郁塞昏徙，南渎衍亨。衣制食备，万国其宁，窜舞永奔。

其译文为：帝舜对大禹委以重命，让他率众挑起治水大任。大禹于是夙兴夜寐，跋山涉水，长年在外，三过家门不入。为了拯万民于水患，殚精竭虑，不遗余力，身心饱受折磨。他踏遍五岳名山，九州大地，立志要平定洪水。劳苦之余，不忘虔诚祭祀，祈求上天保佑。最终成功疏通了江河沟渠，将洪水导向了大海。此后各种灾祸尽去，人民丰衣足食，天下太平，万物和谐共生。

目前，这篇译文就置于大禹陵里的岣嵝碑旁。李牧童的译文，同样以杨慎的释文为基础，但与杨福泉逐字逐句进行直译不同的是，他采用了意译形式，综合参考诸家的说法而有所取舍。对于一些历来就有不同争议与见解的释文文字，通过意译的方式进行了艺术化的处理，重在对全文内涵的融汇贯通。

从译文中可见，两位专家在个别字的理解上有不同见解，比如“宗疏事裒”，李牧童认为，原文应该是“裒”，不能认为是“衰”字，或者作“衰落”来解，“裒”有两义：一为聚集，二为减少。结合上下文的语义，同时参考释文作者杨慎自己的注释来看，应作“聚集”来理解。

杨福泉和李牧童两个版本的白话译文，都是在杨慎的岣嵝碑释文基础上展开的，一个直译，一个意译，应该说各有千秋。“我们景区非常感激两位学者的智力支持和付出。同时，也欢迎全国各地对此感兴趣的学者和爱好者，实地来大禹陵参观岣嵝碑，研究古文字，给出更多的可能性，或许这正是岣嵝碑从古至今的魅力所在。”会稽山大禹陵景区副主任宋亚娜说。

大禹陵里的“书法之美”

书法节期间，拜谒大禹陵当然不能错过大禹陵里的书法之美。景区资深讲解员茹欢引领记者从书法角度游览大禹陵，从另一个角度审视了大禹文化之美。

岣嵝碑上共77字，9行，第一至八行每行9个字，最末一行5字。字形如蝌蚪，既不同于甲骨文和钟鼎文，也不同于籀文蝌蚪。茹欢介绍，碑上的文体像是鸟虫书。鸟书亦称鸟篆，笔画作鸟形，即文字与鸟形融为一体，或在字旁与字的上下附加鸟形作装饰，如越王勾践剑铭、越王州勾剑铭，多见于兵器等。而虫书笔画故作蜿蜒盘曲之状，中部鼓起，首尾出尖，长脚下垂，犹如虫类身体之弯曲，故名。

“你看，碑上的这个像‘发’的字。看上半部分，像不像两只背向的鸟，而下半部分则如虫般弯弯曲曲的。”茹欢指着几个字告诉记者，这些字若横排在一起，则特别像花纹，那些出土的青铜钟上这类花纹较为常见。

“这块碑上的文体，估计是甲骨文向篆体过渡时期的文字，可能使用时间并不长，所以难以识别。”兰亭书法博物馆副馆长喻革良这样认为。

不过，大禹陵中，最值得一看的篆体在会稽刻石上。“这碑是秦始皇出巡时留下的最后一块字碑，也是字数最多、书法最好、影响最大的一块。由于这块碑书写的文字删繁就简，形体齐整，刚柔相济，圆浑挺拔，而受到了秦始皇的喜爱和推崇，他看到这些新书体后很满意，于是就把它与其他八块碑一起定为标准字体，通令全国使用。”茹欢告诉记者，这就是中国书法史上的小篆，也称秦篆，它的出现，对规范汉字起了很大作用，是汉字发展史上的一大进步。然而，会稽刻石碑虽在中国书法史上具有很高的地位，但由于其有艺术价值，而几乎无经济价值，故一直未引起历代官方的重视，以至于没有得到很好的保护，到宋代石碑消失。“现在大禹陵内的石碑是翻刻的，但也非常珍贵。”

而据绍兴一位擅长篆书的书法家介绍，李斯的小篆，虽然是在大篆的基础上改造、演变而成的，但已没有了大篆那种刚猛的武士气概、随意自由的精神。小篆高度对称均衡，字形修长，笔画婉转通畅，含有一种内敛、含蓄的阴柔之美。会稽刻石碑文构图整齐，章法秩序井然，用笔单纯齐一，藏锋逆入，圆起圆收，如铁画银钩般匀称，柔美中包容力度，圆转中显见遒劲。

茹欢说，为了讲解好碑文，她曾学过几天的篆体，发现落笔很难，就请教了专家。专家说这字的写法不同于当下汉字的自上而下，从左至右，篆体从中间往两侧写，讲究的是对称之美、变化之美、中和之美、对比之美，虽然是方块字，但讲求3∶2的黄金比例。

大禹陵内值得细看的碑还有不少，“往生碑”上的碑跋是绍兴大书法家徐生翁所书。徐生翁是我国近代被人们公认的异军突起、风格独特的艺术家。楷书的大禹陵碑，则出自明嘉靖三年（1524）绍兴知府南大吉之手。此外，大禹陵里大殿和享殿的楹联书法也非常耐人寻味，皆出自沙孟海、沈定庵等当代名家之手，这些名家在为大禹陵留书时，风格与自己的平时所书字体都稍有变化，往往更为厚重大气。

大禹陵内，值得赏味的书法作品还有不少，去大禹陵探幽书法古迹，也不失为一种风雅。

中国八大天书

目前，我国至少已发现8种神秘的、无人能辨识而有待破解的原始文字或符号，被称为“中国八大天书”。

一、仓颉书。此书历来被书法家疑为汉儒刘歆伪作。经学者多年研究发现，认为此书是用古彝文书写的一段彝族先民祭祀记录。古彝文发轫于中国西北地区，与仓颉造字的传说有关，故得名仓颉书。

二、夏禹书。也是被视为伪作的古籍。据学者研究，书中有5个字是古彝文，7个字是汉代甲骨文。两种文字混合使用，记述远古海岛人春天喜欢到大陆来的生活习俗。

三、红岩天书。在贵州关岭布衣族苗族自治县的晒甲山悬崖壁上，有数十个铁灰色的符号，大者如斗，小者如升，称为“红岩天书”。

四、巴蜀符号。在四川出土的春秋战国时期器物上，发现有150个不同图符，统称“巴蜀符号”。学者认为，这些图符可能是2400多年前的一种拼音文字。

五、东巴文字。这是千余年前云南纳西族先民创造的原始象形文字，有“活着的象形文字”之称。因该族东巴教巫师用此象形文字来书写经书，故名“东巴文字”。

六、岣嵝碑文字。碑文似篆非篆，有的学者认为这是大禹治水的记功碑，但一直没有定论。

七、夜郎天书。于贵州赫章彝族地区新发现，专家所称的“夜郎天书”共有4480个字，以毛笔烟墨书写，如草似篆，笔画盘旋弯曲。

八、仙居蝌蚪文。在浙江省仙居县淡竹乡一个高达128米的高山陡壁上，发现有人工镌凿的日纹、虫纹和蝌蚪文。

（原标题《大禹陵里，有一块被称为“中国八大天书”之一的石碑，未曾参透》。编辑孙良）