边城人性美的句子有哪些(边城人性美的句子)

再读沈从文的《边城》，行句间蕴藏着人性的美

沈从文先生的鼎鼎大名，在我上小学时就已经知道。那时候，只知道这位作家所写的文字很美，以至于能够与诺贝尔文学奖挂钩，虽然最终错失，但他终究是中国文坛上举足轻重的人物。

之后的很多年，他的文字我只是零零散散读过一些，印象停留于流传最为广泛的句子：

“我这一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。”

《边城》是沈从文的代表作，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情。

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质。

沈从文

沈从文自然是走在前沿的，于是他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，也是为了唤起都市里迷茫的人们最原始，纯真的那份情感。

借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

提到《边城》一书，人们主要还是大赞其中的人性美，似乎小说中塑造的每一个人物形象，都是真善美的化身。

如翠翠，她是从小就由祖父养大的，性格里一直都是表现为小女孩的天真直率，单纯善良，又有点腼腆羞涩。

她对待爱情干净纯粹，不带有一丝杂质，只是单纯的从本心出发，跟随自己内心深处最真实的感觉；

如傩送和哥哥天保，二人都是当地的青年才俊，性格中有勇敢，有好强，也有质朴和纯善。

二人在同时喜欢上翠翠的情况下，没有激烈的争斗，只是选择以唱歌竞争这样的方式来决定三个人的感情归属，由此也可以看出，他们每个人的身上都有一种懂得谦让的属性。

再如老船夫，还有天保和傩送的父亲亦是如此。

这也是这座边城小镇民风淳朴、人性纯善的体现。

美，是品读《边城》带给我的最大感受。

文字是美的，作家汪曾祺认为，《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言，就像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。

文字中湘西的自然风光是美的，青山碧水，竹林深翠，春天的时候桃花映水，好似世外桃源一般。

人与人之间的淳朴情感是美的，翠翠与祖父之间的舐犊情深令人动容，翠翠与傩送之间的爱情更是幽微奇妙，回味之下，让人觉得美丽又哀愁。

若你心情浮躁，正想读一读书，那就读一读《边城》吧，它的文字总能征服那颗浮躁不安的心。

分享3段文中摘录：

1、

黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样 的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。

于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好 象缺少了什么。好象眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。 好象生活太平凡了，忍受不住。

2、

他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。

若有多少不同处，不过是这喜人更真切一点，也更于糊涂一点罢了。

​

3、

若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。

水中游鱼来去，皆如浮在空气里。

两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，迫人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，人家房屋在悬崖上的、滨水的，无不朗然入目。

黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥帖，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，做三十天的旅，必不至于感到厌烦。

正因为处处有奇迹可以发现，自然的大胆处与精巧处，无一地无一时不使人神往倾心。

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《边城》里很感人的一段话，写出了爱情最美的样子，值得我们一读

沈从文在小说《雨后》里写过一句很感人的话，被现在很多的文艺青年所追捧，这一句话看似简练，也很直白，但是却最能够体现出爱情的精髓：我知道你会来，所以我等。相信很多人都听过这一句话，看似很简练的一句话，可是最是令人感动，有的时候爱情就是如此，平平淡淡，但又是感人肺腑，即使是一句很普通的情话，那也是令人念念不忘。

时期的文人天生都有一种浪漫情怀，而沈从文更具有诗人气质，他的小说就是诗，尤其是他最具有代表性的《边城》，里面一共是21个章节，但是每一个章节都是一首长篇叙事诗，文字优美，写得也是很深情。这部小说也是在文学史上占据了很重要的地位，它就像是一首唯美的爱情诗，只是那么娓娓道来，但是写尽了世间最美好的爱情。

《边城》的成功最重要的一点，那就是用极为纯真的口吻描写爱情，不矫揉造作，行云流水的笔触让我们体会到了边城特有的美，还有人们对于爱情的渴望，对于很多人来说爱情可望不可即，但是沈从文告诉了我们，只要真心对待，那么就一定有会拥有爱情，其实这个故事很简单，只不过是描写了茶峒山城的翠翠的爱情故事，她也爷爷老船夫相依为命，水码头的龙头大哥顺顺有两个儿子，天保和傩送，他们分别喜欢上了翠翠，但是她只爱傩送不爱天保，于是他很失望，选择驾船往下游去，最后失事被淹死，傩送从此心上有一个死结，只好也去到下游，此时在一个雷雨之夜翠翠的爷爷突然逝世，只留下了翠翠一个人，但是她始终还在等着傩送，希望他有一天会回来。所以在结尾，沈从文留了悬念：

这个人也许永远不回来，也许明天回来。

沈从文优美的语言，让我们感受到了爱情的美好，一个漂亮的少女，她单纯得让人心疼，不过她知道自己喜欢谁，其实有的时候就是这样，爱情错综复杂，它让人着迷，了让人沉沦，这部小说情感细腻，写得极为真诚，每一个章节都营造了一种唯美的意境，读来也是让人拍案叫绝。少女在情窦初开遇上了心上人，可是她又很难选择，最终让两个年轻人处于绝望之中。

《边城》里也有很多经典的句子，它就像是诗歌一样行云流水，充满了浓浓的爱意，特别是里面有几句话写得极为真诚，让我们立马能够感受到作者的一片深情，还有他对于爱情的理解。

火是各处可烧的，

月亮是各处可照的

水是各处可流的，

爱情是各处可到的。

这几句话看似很简练，但是字里行间充满了诗意，也有着无限的深情，每个人都渴望爱情，但是有的时候还是要勇敢一些，只要遇到心上人，那么就要勇敢去表白，只有这样才能够真正拥有爱情。沈从文用一个忧伤的故事，讲述了湘西人们的忧伤和无奈，却有着对于人性的悲悯，每个人生活在这个世间，那都会遇到挫折和困难，但是我们要坚强一些。

翠翠的爱情是一场悲剧，但是她最后还是在等待，希望那位离她而去的傩送会回来，所以她苦苦等待，这也正是爱情的力量，无论彼此心中有了隔阂，但是爱情会冲淡一切，所以爱情最美妙，也最令人感动，以至于我也常常渴望爱情，希望可以拥有一段美好的爱情。毕竟在这个人世间，会孤独，会悲伤，但是身边有一个人陪伴，那么至少会感动温暖。

经典重温 | 最美《边城》，沈从文笔下的“人性桃花源”

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……

——陶渊明《桃花源记》

陶渊明营造的世外桃源，展示了一幅远离尘嚣、令人神往的理想生活图景。因而至今广为传颂、经久不衰。

时间纵越千年，作家沈从文，以小说《边城》再次致敬陶渊明。有所不同的是，“桃花源”完全出于作者的想象和虚构，而“边城”的故事发生地，却取材于现实世界，即湘西小城茶峒（现已改名“边城”）。

一生追求隐逸的田园诗人陶渊明，于文学表现上开千古平淡之宗。沈从文的“湘西人生”系列小说和散文，也明显体现出冲淡平和的文风。如汪曾祺评价，《边城》的小说语言，是沈从文盛年时期最好的语言，既不似前期那般过分造次而不加节制，也不似后期那般精于雕琢而流于晦涩。

《边城》不仅在表现形式和创作理念上追求清幽简远的美学风格，于思想内容方面，更寄托着沈从文“美”与“爱”高度合一的美学理想。如作家自己所说:

我要表现的是一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。

“湘西人生”和“现代都市人生”，是沈从文小说的两大主要题材。相比病态的“都市人生”，前者呈现出一种理想化的生活形态。而“湘西人生”题材，又多为其漂泊在外、于都市生活期间，凭借记忆中的家乡印象创作完成，这也令此类作品呈现出迷雾般的梦幻色彩。

因此沈从文写湘西，从不缺乏原生态的自然美景。而风光旖旎的边城茶峒，一则地处偏远，再风淳朴，更加理所当然地成为作家笔下与世隔绝的世外桃源：

茶峒地方凭水依山筑城……近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

关乎此处民风，小说中这样写道：

一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船……中国其他地方正在如何不幸挣扎，似乎就永远不会为这边城人民所感到。

20世纪30年代的中国并不平静，这里却秩序井然、未受影响，更说明了它的与世隔绝。而若非重大变故，人们大多安乐。这不就是对《桃花源记》中“不知有汉，无论魏晋；黄发垂髫，并怡然自乐”的遥远致敬吗？

《边城》没有复杂的人物关系和跌宕起伏的故事情节。青山、绿水、白塔、黄狗，一个管渡船的老人，一个小女孩翠翠，几乎就是这部小说最重要的表现内容。

老人一辈子在渡头替人摆渡，却从不肯收人钱财。而孙女翠翠又仿若这自然美景人格化的象征，是边城的灵山秀水孕育出的精灵。作家写道：

翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

除去祖父与翠翠，船总顺顺、天保、傩送等边城中人，莫不善良淳朴。尤其在对待金钱的态度上，更是与都市中人形成鲜明对比。在这里，做生意遇到不相熟的人得先交钱，若是相熟后，钱便可有可无了。

小说第六章，写祖父同一个过渡人起了争执，缘由净是过渡人非要送钱，而祖父不肯收。那人下船时硬是将铜钱向船舱里一撒就跑了，祖父来不及追赶，忙叫岸上的翠翠阻拦。

第八章又写端午节大清早，祖父上城办节货。一到河街，总有许多铺子上的商人送他粽子或其它东西；而祖父葫芦里装满的好酒，也从不吝惜与路人品尝；去集上买肉，那屠户不仅不肯收钱，还专选最好的一处给祖父。

互相争执来去的，往往都是谁也不肯亏了对方的事。这让我想到《镜花缘》里的“君子国”，书上说：

在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价；买主力争的是要拿次等货，付高价。

这情形自然过于理想，现实中是少有的。也说明在边城，人与人之间的关系，不是靠金钱，而是靠真情维系。

与沈从文同时代的文学，如矛盾、巴金、老舍等大师们的作品，往往多以批判现实、揭露当时社会的黑暗面为主，也充满了鲜明的阶级特征。

唯独沈从文独辟蹊径，着重抒写人性之美。在《边城》中，他塑造了一群未被世俗污染、不带阶级烙印的、自然状态下真实的人。所以说，《边城》之美，是自然美与人性美的二美合一。

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人……

——木心《从前慢》

《边城》中的故事时间，几乎也是静止不动的。仿佛山永远那么青，水永远那么秀，溪边的白塔永远屹立不倒；仿佛孩子们永远不会长大，青年人永远不会老去……

会动的只有门前的溪水，水上的渡船。

管渡船的祖父，活了七十年，二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了多少人。一生只做一件事，安于命运，也顺乎自然。《边城》中还有这样一幅画面：

祖父坐在船头，用竹子做的唢呐吹曲子给翠翠听，翠翠却同黄狗躺在门前的大岩石上看天上的云。白日渐长，不知什么时节，祖父睡着了，翠翠同黄狗也睡着了……

一部小说，写出诗歌一样的唯美意境，就具备了诗化小说的特征。不论外界多么动荡不安，这里都岁月静好，这里的人们也都知足常乐。我不太相信这样的世界真的存在于那个年代的社会现实中，这不过是沈从文心中的理想世界。

上溯到比陶渊明更早的先秦时期，老子在《道德经》中也为我们构建了一个他心中的理想国度：

小国寡民。

使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之……

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

纵使老子过分极端了，他要回归原始社会。但返璞归真、对于简单生活的向往与追求，不也同为现代社会中我们的理想和愿望吗？

十五年前，翠翠的母亲，待生下翠翠后，便同那早走一步的茶峒军人——翠翠父亲殉情去了。而翠翠对于傩送那份懵懂的爱情，是否也将延续一生呢？傩送一天不回来，她就等一天，傩送一直不回来，她就一直等下去……

作家自己的爱情，又何尝不是如此？沈从文写给妻子张兆和的信中有这样一段话，被称作最美的情话：

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

一生只做一件事，一生只爱一个人。于快节奏的今天，是多么令人神往，又多么遥不可及！

当然，《边城》所要表达的思想内容，绝不止于田园牧歌式的浪漫情愫，也绝非表面看上去那般风平浪静。在清澈见底的溪水之下，始终涌动着一股悲凉的暗流。

因此很多人将《边城》看作悲剧小说，对此我不完全认同。我认为《边城》有悲剧性，具备悲剧成分，但并非彻头彻尾的悲剧。或者说作者所要着重表达的，依旧是人性之美，而非背后的悲伤情愫。

小说中最大的悲剧事件，应该就是翠翠父母的爱情悲剧。但作者并没有直接呈现，而是将其作为翠翠身世的重要组成部分侧面交代。因此不能定义为小说本身的悲剧组成。

大老天保和二老傩送同时爱上翠翠，兄弟俩并未因此反目成仇，而是以唱山歌的方式公平竞争。天保知道自己唱不过弟弟，于是主动退出，以此成全二老。失意之下，他驾船离家，不料失事淹死。

天保之死，是船总顺顺家的悲剧，但这又是意外事件，属人世之无常。当然，事件确实造成了他们一家对老船夫的误会，进而影响了翠翠的命运。

傩送因哥哥的死而心中不快，也驾船离了茶峒。这才有了祖父死后翠翠一个人守着渡船，独自等待的悲凉结局。小说结尾写道：

这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！

这是一个留有悬念的结局，我认为也是最好的结局。小说中没有一个坏人，所有人都善良，但人生仍难以圆满，毕竟真实的人生就是如此。“明天”代表着希望，也代表着未知，未知中包含一切可能性，因而不能说这一定是悲剧的结局。

判断一部小说是否为悲剧，除情节本身外，结局如何才是最重要的。比如经常被误认为莎士比亚四大悲剧之一的《罗密欧与朱丽叶》，其实不是悲剧，而是“悲喜剧”。从这个意义上说，中国古典小说，除《红楼梦》以外，几乎没有一部真正严格意义上的悲剧。比如《窦娥冤》《汉宫秋》《长生殿》等，它们都是情节悲惨壮烈，到头来却以“大团圆”的方式结局。

直至曹禺的《雷雨》诞生，才有了中国现代文学史上真正的悲剧文学。与其说《边城》是悲剧，不如说它是一部展现人性之美的同时，不避讳人生悲凉现实的小说。沈从文用微笑表现痛苦，让“美”与“爱”同遗憾并存，有所碰撞但并不激烈，而遗憾之下所呈现出的美学力量却使小说的表现更有张力。

《边城》创作的同时期，中国以左翼文学为主流，革命性与批判性、亦或讽刺性的特征明显。沈从文的“湘西人生”题材类小说，几乎是唯一的一股清流。

《边城》避免从政治和经济角度反映尖锐的社会斗争，它构建了一个表现人性之“常”的独立自足的艺术系统。

老船夫之死的雷雨之夜，白塔倒塌，其实是具备一定象征意味的。说明沈从文写作《边城》时的湘西，现实情况早已不是他记忆中的样子。小说熔写实、纪梦和象征于一炉，抒写的是作家的梦中世界、理想王国。

对比现代都市人生的病态特征，作家呼唤人类回归心灵未被污染时的原始状态。然而，坍塌的白塔可以重新修好，人类却再也回不去了，只能于精神上寻求慰藉。