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10首山行诗，美了眼，醉了心，愿读到的人都能被治愈

立秋已经过了，很多人期待初秋的第一缕凉风。

关于秋天，你脑海中蹦出的第一首唐诗是什么呢？

那当然是杜牧的《山行》了。

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

秋天的时候，最适合去山里走一走了，火红的枫叶，澄黄的柿子，都让人欢喜。

古人也喜欢山行，写下不少山行的诗。

今天，诗词君分享10首经典的《山行》诗，诗人们在山中遇见了最美的风景。

最有趣的山行诗：青山不识我姓字，我亦不识青山名

山行

宋·叶茵

青山不识我姓字，我亦不识青山名。

飞来白鸟似相识，对我对山三两声。

诗人在山中独行，初来乍到，说：青山不知道我姓啥，我呢，也不知道青山叫什么名字。

诗人把山当作人一样看待，青山不是死物，而像一个朋友。

飞来的白羽毛的鸟好像认识我们，既对着我，也对着青山叫了两三声。

人最怕寂寞。寂寞时，一声鸟鸣，一声兽吼，一阵水响声，一阵风声……都会让人舒眉展眼，心胸开阔。

这首小诗，非常别致有趣地表达了这种人性的需要。

最向往的山行诗：行逢卖药归来客，不惜相随入岛云

山行

唐·项斯

青枥林深亦有人，一渠流水数家分。

山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。

蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。

行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。

山间真是佳境呀，一片枥林，一条溪水，几户人家。

那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。

从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音。

诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。

这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。

最绚丽的山行诗：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

山行

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

这是一次远山旅行。

一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。

走着走着，眼前出现了一片枫林，夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。

太喜欢了，杜牧停了下来，他要细细地来欣赏这一片秋日绚丽的枫林。

于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。

最灵动的山行诗：山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。

山行

清·姚范

百道飞泉喷雨珠，春风窈窕绿蘼芜。

山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。

诗人沐浴着春风，轻快地行走在山间。

道道飞泉从山上奔泻而下，风吹飘洒，恰似滴滴雨珠，多姿的春风又把蘼芜变成翠绿色，山间的田地水满秧针出，一路踏着夕阳听林中鹧鸪鸣叫。

全诗展现的是一幅春意盎然、有声有色的彩色画面：山间水田，绿水盈满，稻秧似针，勃然尖挺，破土而出；诗人陶醉其中，直至夕阳西下，鹧鸪催鸣，仍然流连忘返，乐不思归。

最幽寂的山行诗：春深无客到，一路落松花

山行

清·施闰章

野寺分晴树，山亭过晚霞。

春深无客到，一路落松花。

这首诗描绘了一幅山间图，诗人漫步山中，晴空下的树木，蓊郁苍翠，整个山野清幽静寂。

山野寺庙把林子分开了，山亭好像从晚霞中间飘过。春已经深了，可是从没有游客到来，我一路走来只见到松花纷纷飘下而落满地。

日暮春深，无客游访，一路山行，杖落松花。

最实在的山行诗：十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。

山行杂咏

清·袁枚

十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。

青山似茧将人裹，不信前头有路行。

山路崎岖不平，山峰延绵不绝。周围的青山就像蝉茧一样把人包围起来，让人难以置信前面还有路可行。

此地山峰恰似热情的朋友，而“迎”与“送”衔接之紧，又生动逼真地写出诗人穿行于层峦迭嶂之中那应接不暇的感受。

全诗真切细致，新颖奇特，使人读后如身历其境。

最喜悦的山行诗：人家在何许，云外一声鸡。

鲁山山行

宋·梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。

深秋时节，霜降林空，诗人在鲁山中旅行。

一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。隐隐约约从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人山中人家还离得很远很远。

最真诚的山行诗：纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

山行留客

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。

春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。

诗人紧紧的拉住朋友，别走啊，还有更好的风景，你没看到呢！满满的诚意啊。

最感伤的山行诗：况在远行客，自然多苦辛。

暮秋山行

唐·岑参

疲马卧长坂，夕阳下通津。

山风吹空林，飒飒如有人。

苍旻霁凉雨，石路无飞尘。

千念集暮节，万籁悲萧辰。

鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。

况在远行客，自然多苦辛。

此诗描写了暮秋时节，诗人独步山林时的所见所感。

疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。

千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。

诗中运用比喻、衬托等手法，描绘了暮秋的景色，突出了山林的空寂，也映衬了作者倦于仕途奔波的空虚惆怅的心境。语言清新自然，描绘生动传神，构思新奇巧妙，意境幽远凄清。

最有乡土气息的山行：布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。

山行·布谷飞飞劝早耕

清·姚鼐

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。

千层石树遥行路，一带山田放水声。

前两句写布谷飞飞、白鹭扑扑，两种鸟类的活动都与春耕有关，表现了春天繁忙热闹的景象。

后两句写江南山乡的典型景色和农民放水备耕的图景，表现了诗人的喜悦之情和对农事民生的关心。

全诗构思精巧，首尾相应，语言明快，格调清新，充满乡土气息。

这10首经典《山行》诗，有幽静的山景，有感伤的情绪，你更喜欢哪一首呢？

“美女妖且闲，采桑歧路间”曹植诗二首，语言优美华丽，骨气奇高

导语

192年，曹植出生于东汉鄄城县（今山东省鄄城县），是曹操与卞氏嫡出的第三子，曹丕、曹彰的弟弟。

211年，曹植19岁时，为曹操所赏识，被封为平原侯，开始涉足文学创作。214年，晋封为临淄侯，与杨修、丁仪等文人交好，成为建安文学的代表人物之一。

219年，曹植被任命为南中郎将，去支援曹仁攻打樊城，但因酗酒无法履行职责，被曹操责罚。220年，曹操去世，曹丕继位为魏王。曹植因不满曹丕篡位而穿上丧服哭泣，引起曹丕的不满。

221年，曹丕称帝后，多次想要杀害曹植，但被母亲卞太后所阻。曹植被贬为安乡侯、鄄城侯。222年，被封为鄄城王。

223年，曹丕去世，曹叡继位为魏明帝。曹叡对叔父曹植有所敬重，想要重用他，但受到朝臣的阻挠。

232年，曹植被转封为陈王。同年冬天，他因郁闷而病逝于陈县（今河南省淮阳县），享年41岁。谥号思。

第一首《七哀诗》

明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依？

明月照高楼，流光正徘徊。开头就用明月照亮高楼的景象，引出思妇的身份和心境。流光正徘徊，形容月光如水般晃动不定，也暗示思妇的思念如波般涌动不息。

上有愁思妇，悲叹有余哀。点明了主角是一位愁思妇，她在高楼上悲叹着无尽的哀愁。上有愁思妇，与下文的孤妾常独栖相呼应，表现出思妇的孤寂和无助。

借问叹者谁？言是宕子妻。这句用问答的方式，揭示了思妇的遭遇。宕子妻，指的是游子的妻子，也就是丈夫远行不归的妻子。宕子一词，也暗含了丈夫的不负责任和不忠诚。

君行逾十年，孤妾常独栖。这句继续诉说思妇的苦情。君行逾十年，说明丈夫已经离开了十多年，音讯全无。孤妾常独栖，表示思妇只能一个人孤独地生活，没有亲友相伴。

君若清路尘，妾若浊水泥。这句运用了比喻的手法，将丈夫比作路上飘忽不定的清尘，将自己比作污浊沉重的水泥。这样的比喻，既表达了两人相隔甚远、难以相见的悲哀，也表达了两人地位悬殊、难以相亲的怨恨。

浮沉各异势，会合何时谐？这句承接上文，进一步说明两人之间的差异和隔阂。浮沉各异势，指清尘和水泥分属于浮与沉两种状态，不可能相融合。会合何时谐？则是思妇发出的疑问和呼喊，表达了她对重逢和和睦的渴望和无奈。

愿为西南风，长逝入君怀。这句是思妇最强烈的表白和牺牲。她愿意化作西南风，在人间消失而投入丈夫的怀抱中。这是一种极致的忠贞和奉献，也是一种极度的绝望和无奈。

君怀良不开，贱妾当何依？这句是全诗的结尾，也是思妇最后的哀叹和无助。她知道丈夫对自己已经冷漠无情，不再开放胸怀接纳她。贱妾当何依？则是她对自己命运的无奈和悲哀，她没有任何可以依靠的人或事，只能孤苦伶仃地度过余生。

这首诗是曹植借用思妇的形象，抒发自己被兄长曹丕疏远、忧国忧民的情感。诗中运用了明月、高楼、清尘、浊泥等意象，表现出思妇的孤寂、哀怨、渴望和无奈。诗情与寓意相互映照，意旨含蓄深刻，音韵和谐流畅，是一首情兼雅怨的佳作。

君行逾十年，孤妾常独栖。这两句承接上文。逾十年，表示夫君已经离开了很久，不知何时才能归来。孤妾常独栖，表示妻子只能孤单地生活，没有丈夫的陪伴和关怀。这里的孤妾也是诗人自己的写照，反映了他在政治上被排挤和孤立的处境。

君若清路尘，妾若浊水泥。这两句运用了比的手法，进一步表达思妇的哀怨情怀。清路尘指路上飘忽不定的轻尘，浊水泥指污浊的水中的淤泥。这两者相差悬殊，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附。

这里的清路尘和浊水泥也是诗人自己和兄长曹丕的比喻，表达了他们之间地位不同，心理疏远，无法亲近和谐的悲哀。

浮沉各异势，会合何时谐？浮沉是比喻，指清路尘和浊水泥所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。异势是赋述，指夫妇之间地位悬殊，难以相互理解和沟通。何时谐是疑问句，表达了思妇对夫君重逢的渴望和无奈。

这里的浮沉异势也是诗人自己和兄长曹丕之间的写照，表达了他们之间骨肉相离，不相亲与的悲凉。

愿为西南风，长逝入君怀。思妇见弃，不但不以怨报之，反而愿意牺牲自己。西南风有两层含义：一是西南风是温暖和柔顺的风，能够给人带来舒适和安慰；二是西南风是从西南方向吹来的风，而曹植当时被流放到了西南方向（蜀地），所以他希望能够借着西南风回到兄长曹丕身边。

这里也反映了诗人对兄长曹丕仍然有着深厚的感情和忠诚之心，希望能够得到他的宽恕和重用。

君怀良不开，贱妾当何依？思妇的思念就像那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。

《七哀诗》是曹植以思妇自喻，借月光、清尘、浊泥、西南风等意象来表达自己对兄长曹丕不再亲近和重用的哀怨和无奈。诗歌运用了赋、比、兴等手法，语言含蓄深婉，音韵和谐晓畅，情感哀伤凄婉，是一首充分体现了“建安绝唱”特色的上乘作品。

诗歌也反映了曹植作为一个才华横溢的文人和政治家，在政治上受到打压和孤立的不幸遭遇和心理状态。诗歌具有很高的文学价值和历史意义。

第二首《美女篇》

美女妖且闲，采桑歧路间。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

攘袖见素手，皓腕约金环。

头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。

罗衣何飘飘，轻裾随风还。

顾盼遗光彩，长啸气若兰。

行徒用息驾，休者以忘餐。

借问女安居，乃在城南端。

青楼临大路，高门结重关。

容华耀朝日，谁不希令颜？

媒氏何所营？玉帛不时安。

佳人慕高义，求贤良独难。

众人徒嗷嗷，安知彼所观？

盛年处房室，中夜起长叹。

美女妖且闲，采桑歧路间。这句交代了人物和地点，人物是一个美丽而娴静的姑娘，地点是乡间的岔路口，她在那里采桑。

这里用“妖”字来形容美女的妖娆，用“闲”字来形容美女的举止优雅。“歧路间”是一个热闹的地方，为后文众人倾倒她的美貌做了铺垫。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩。这句描写了桑树和桑叶的景象，桑树的枝条柔软而轻盈，采下的桑叶飘飘而下。这里用“冉冉”和“翩翩”两个动貌词来表现桑树和桑叶的生动活泼。“柔条”和“落叶”也暗喻了美女采桑时的优美动作，为后文描写美女的服饰和神态做了烘托。

攘袖见素手，皓腕约金环。这句描写了美女的手和腕，她为了采桑而捋起袖子，露出了洁白的手，手腕上还戴着金色的手镯。

这里用“攘袖”一词来表现美女采桑时的自然随意，“素手”一词来表现美女手部的纯洁无暇，“皓腕”一词来表现美女手腕的白皙光滑，“约金环”一词来表现美女手腕上的华贵装饰。

头上金爵钗，腰佩翠琅玕。这句描写了美女的头和腰，她头上插着雀形的金钗，腰上佩着翠绿色的玉石。

这里用“金爵钗”一词来表现美女头饰的精致别致，“爵”字与“雀”字同音，“钗”字与“差”字同音，有谐音之趣。“翠琅玕”一词来表现美女腰饰的颜色和形状，“琅玕”是形似珠子的美玉或石头。

明珠交玉体，珊瑚间木难。这句描写了美女身上佩戴的珠宝，她身上有明亮的珍珠和白色的玉石，还有红色的珊瑚和碧色的木难。“木难”是传说中由金翅鸟沫所成的碧色珠子。

这里用“交”字来表现珠宝之间相互映衬，“间”字来表现珠宝之间相互点缀。

罗衣何飘飘，轻裾（jū）随风还。这句描写了美女的衣服，她穿着轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，裙纱随风旋转。

这里用“飘飘”和“还”两个动词来表现衣服的轻盈和灵动，“还”字读作“旋”，意为转。“罗衣”和“轻裾”也暗喻了美女的身姿和步态，为后文描写美女的神情做了烘托。

顾盼遗光彩，长啸气若兰。这句描写了美女的神情，她的一回头一眼望都给人留下迷人的光彩，她长长地吹口哨时呼出的气息，芬芳如兰花。

这里用“遗”字来表现美女神情的动人，“长啸”一词来表现美女神情的自然随意，“气若兰”一词来表现美女气息的清香。

行徒用息驾，休者以忘餐。这句描写了众人对美女的倾倒，赶路的人见到美女就停下车马不肯走了，休息的人见到美女就忘记了吃饭。

这里用“行徒”和“休者”两个名词来表现不同身份的人都为美女所倾倒，“用息驾”和“以忘餐”两个动词短语来表现他们对美女的专注和迷恋。

借问女安居，乃在城南端。这句交代了美女的住处，她住在城南门附近。这里用“借问”一词来表现有人打听美女的家庭背景，“城南端”一词来表现美女住在城市里。这一句是为后文描写美女高贵门第做了铺垫。

青楼临大路，高门结重关。这句描写了美女家的建筑，她家是一座涂饰青漆的楼阁，紧临大路，门前有两道横木。

这里用“青楼”一词来表现美女家的显贵，“临大路”一词来表现美女家的繁华，“高门”一词来表现美女家的高大，“结重关”一词来表现美女家的严密。

容华耀朝日，谁不希令颜？这句描写了美女容貌之美，她的容光像早晨的太阳一样耀眼，谁不爱慕她动人的容颜呢？

这里用“容华”一词来表现美女容貌之华丽，“耀朝日”一词来表现美女容貌之明亮，“希令颜”一词来表现众人对美女容貌之羡慕。

媒氏何所营？玉帛不时安。这句表达了诗人的不满和急切，他责问媒人为什么不来行聘，为什么不及时送来玉璋和束帛，这是古代定婚行聘的礼物。

这里用“媒氏”一词来表现诗人对媒人的不屑，“玉帛”一词来表现诗人对美女的重视，“不时安”一词来表现诗人对美女的急切。这句是暗喻诗人有才华而没有施展的机会，他急于得到美女的青睐，也就是得到朝廷的重用。

佳人慕高义，求贤良独难。这句表达了美女的理想和困境，她爱慕品德高尚的人，但要寻求一个贤德的丈夫实在很困难。

这里用“佳人”一词来表现美女的美丽和高贵，“慕高义”一词来表现美女的高尚情操，“求贤良”一词来表现美女的挑剔标准，“独难”一词来表现美女的无奈和寂寞。

这句是暗喻志士有理想，但难于实现，他想要找到一个能够理解和支持他的伴侣，也就是找到一个能够赏识和任用他的君主。

众人徒嗷嗷，安知彼所观？这句表达了众人对美女的无知和无用，他们只是徒劳地议论纷纷，不知道美女看中的到底是什么样的人。

这里用“众人”一词来表现普通人的平庸和浅薄，“徒嗷嗷”一词来表现他们对美女的热闹和吵闹，“安知”一词来表现他们对美女的无知和误解，“彼所观”一词来表现美女有自己的眼光和标准。

这句是暗喻一般人不了解志士的理想，他们只是盲目地评头论足，不知道志士追求的到底是什么样的事业和境界。

盛年处房室，中夜起长叹。这句表达了美女的苦闷和孤独，她正当青春年华，却独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。

这里用“盛年”一词来表现美女年轻貌美，“处房室”一词来表现美女孤单寂寞，“中夜”一词来表现美女无法入睡，“起长叹”一词来表现美女忧伤悲哀。

这句是暗喻志士怀才不遇的苦闷，他正当壮年之时，却无所作为，郁郁寡欢，夜不能寐，心有不甘。

《美女篇》是曹植用比喻手法写自己怀才不遇之情的名篇。全篇以绝代佳人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁比喻志士的怀才不遇。诗中描写美女的容貌、服饰、神态、住处等，都是用精当的词语，生动的形象，夸张的手法，表现出美女的美丽和高贵。

诗中描写众人对美女的倾倒、媒人对美女的怠慢、美女对自己的叹息等，都是用对比的手法，深刻的意蕴，含蓄的暗示，表现出美女的困境和苦闷。

诗中暗喻曹植有才华而没有施展的机会，有理想而难于实现，有抱负而无法达成，有不平而无法发泄。诗中充满了诗人对自己命运的不满和对理想伴侣的渴望。这首诗是曹植诗歌艺术的代表作，也是中国古代比喻诗歌的典范。

总结

曹植的诗歌具有强烈的个性和抒情性，表现了他的理想、抱负、苦闷、愤懑等复杂的情感，形成了“骨气奇高”的风格。他的诗歌语言优美华丽，讲究平仄、押韵、对偶等技巧，使作品更加动听和传神。

曹植善于运用比兴手法，借用自然景物或神话传说来隐喻自己的心境，增加了诗歌的意境和深度。他的诗歌拓展了五言诗的题材范围，既有反映社会现实和忧国忧民的作品，又有游宴赠答和颂扬曹氏的作品。

曹植的诗歌继承了汉乐府和古诗十九首的传统，又有自己的创新和发展，使五言诗达到了一个新的高度。

美得让你心动也让城市灵动的36句古诗词，能背28句以上的都是高手

#城市心跳计划#

我们的城市也应该让古代美妙的诗词让它灵动起来。

一、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇春江晚景》

二、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

——叶绍翁《夜书所见》

三、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——杨万里《咏荷》

四、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易《江南好》

五、海内存知己，天涯若比邻。

——王勃《送杜少甫之任蜀州》

六、海上生明月，天涯共此时。

——张九龄《望月怀远》

七、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——朱熹《春日》

八、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

——陆游《临安春雨初霁》

九、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》

十、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——孟郊《登科后》

十一、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

——王勃《腾王阁序》

十二、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——高适《别董大》

十三、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

——李白《登凤凰台》

十四、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

——张继《枫桥夜泊》

十五、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

——韩愈《初春小雨》

十六、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

——韦应物《滁州西涧》

十七、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

——贺铸《行路路》

十八、终南阴岭秀，积雪浮云端。

——祖咏《终南望余雪》

十九、浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

——李白《送友人》

二十、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

——翁卷《乡村四月》

二十一、今人不见古时月，今月曾经照古人。

——李白《把酒问月》

二十二、人生代代无穷已，江月年年只相似。

——张若虚《春江花月夜》

二十三、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

——刘禹锡《乌衣巷》

二十四、玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

——刘禹锡《大林寺桃花》

二十五、金戈铁马，气吞万里如虎。

——辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》

二十六、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

——杜秋娘《金缕衣》

二十七、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

——苏轼《饮湖上初晴后雨》

二十八、借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

——高适《塞上听吹笛》

二十九、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

——李清照《一剪梅.红藕香残玉簟秋》

三十、人生如梦，一樽还捋江月。

——苏轼《念奴娇.赤壁怀古》

三十一、大漠沙如雪，燕山月似钩。

——李贺《马诗》

三十二、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

——卢梅坡《雪梅》

三十三、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

——龚自珍《己亥杂诗》

三十四、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

——许浑《咸阳楼远眺》

三十五、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

三十六、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——李白《送孟浩然之广陵》

字字珠玑的古诗词，读来令人神清气爽，心旷神怡！

劳动节成语大盘点，有好有坏，看看哪个形容你最贴切？

中国文化博大精深，成语是不可或缺的一部分。成语多为四字组成，短小精辟，意味颇深。

纵观古今，成语大都有一定的出处，有出自历史典故的，也有来自民间的文人墨客。古人有灵动的想法，文化的底蕴，成语的形成都是智慧的结晶。

对于即将来临的劳动节，又有哪些关于劳动的成语呢？细数一下，还真不少，小编分门别类，让大家一次看个够。

形容劳动的褒义词

埋头苦干、积极肯干、汗流如注、辛辛苦苦

起早贪黑、夜以继日、大显身手、披星戴月

计劳纳封、剪莽拥彗、交能易作、男耕妇织

废寝忘食、争分夺秒、全力以赴、竭尽全力

满头大汗、事半功倍、踏踏实实、全心全意

有条不紊、任劳任怨、脚踏实地、勇挑重担

兢兢业业、有始有终、勤工俭学、分工合作

得心应手、步调一致、一鼓作气、日理万机

快马加鞭、齐心协力、鼓足干劲、吃苦耐劳

精疲力尽、手脚灵巧、干脆利落、不遗余力

挑灯夜战、井井有条、一马当先、热火朝天

扎扎实实、有头有尾、汗流挟背、日夜奋战

持之以恒、人生在勤、干劲冲天、身先士卒

力争上游、摩拳擦掌、情绪高涨、挥汗如雨

战天斗地、破冰除雪、不甘落后、兀兀穷年

雷厉风行、自告奋勇、安家乐业、多劳多得

耕云播雨、耕耘树艺、黑汁白汗、击辕之歌

胼胝手足、务本力穑、众人役役、自食其力

功夫不负有心人、日出而作，日落而息

形容劳动的贬义词

毛手毛脚、手忙脚乱、拈轻怕重、马马虎虎

有头无尾、拖拖拉拉、挑挑拣拣、松松垮垮

挑三拣四、粗心大意、丢三落四、不劳而获

不劳而食、好逸恶劳、好吃懒做、衣来伸手

饭来张口、四体不勤、五谷不分、下愚不移

游手好闲、心慵意懒、无所事事、不稼不穑

上述这些词语，有些是褒义词，有些是贬义词，热爱劳动的你，一定不要让别人用那些贬义词形容你哦，劳动最光荣，祝每一位坚守劳动岗位辛勤付出的人，五一节快乐！

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