描写民族人民特色句子摘抄(描写民族人民特色句子)

成语是传统文化的精华，您知道多少个10字以上的成语呢？

成语是中华民族传统历史文化中一颗璀璨的明珠，也是不朽的经典。她不仅是文化艺术的智慧结晶，而且凝聚了人们深厚的情感。从古到今，无论是在书面语言，还是在口头语言中，成语总是会被大家非常广泛地运用。可见，我国的成语文化知识不仅博大精深，而且深入人心。那么，您知道多少个10字以上的成语呢？

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，并能表示一定的意义。绝大多数的成语是由4个字组成的，比如沧海桑田、亡羊补牢、沉鱼落雁等等，但是也有两个字和3个字的，比如推敲、矛盾、败家子、丑八怪等等，而10字以上的成语就确实不是太多的。

10个字的成语。比如“成人不自在，自在不成人。”意思是想要成为一个有所成就的人，就必须要努力奋斗，不能贪图安逸自在，否则是不可能成为一个成功的人的。再如“留的青山在，不怕没柴烧。”字面意思是只要有青山，就不怕没有柴火。常常用来比喻只要基础或根本还存在，即使暂时遭受一些损失或挫折，也是无伤大体的，仍然有希望，甚至可以说只要还有生命存在，就一定会有将来和成功。

11个字的成语。比如“人不可貌相，海水不可斗量”，意思是不能只根据人的相貌和外表来判断一个人，就如同海水是不可以用斗去度量一样，不能依据某人的相貌就低估了他的未来，因为一切皆有可能。再如“只知其然，而不知其所以然。”意思是只知道事物是这样的，而不知这个事物为什么会是这样的。

12个字的成语。比如“只许州官放火，不许百姓点灯。”字面意思是只允许当官的放火乱来，而不允许老百姓点灯照明。通常是指有权有势的人可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。也泛指自己可以任意而为，反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。再如“天有不测风云，人有旦夕祸福。”常常用来比喻世事无常，有些灾祸的发生，是事先无法预料的。

13个字的成语。比如“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。”比喻双方都心甘情愿地去做某一件事情。再如“宁我负天下人，不可天下人负我。”意思是，我宁愿对不起天下的所有人，也不能叫天下的任何人对不起我。

14个字的成语。比如“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”用来比喻非常想得到或急需的东西，而且费了很大的力气也没有找到，却在无意之中没费一点事就得到了。再如“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是，富贵的时候不要忘记贫贱时的朋友，丈夫不要抛弃共同患难过的妻子。

16个字的成语。比如“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”意思是，山并不在于高大，有了神仙就会出名。水也并不在于太深，有了龙就会有灵气。再如“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”意思是，不管是多么聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现极个别的失误，而即使是愚蠢的人，在经过了上千次的考虑后，总会有一次收获的。

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2023高考备考Ⅰ实验材料作文导写类比手法别致范文《民族的比重》

课堂上，老师说：“今天我们来做个小试验。”随后，她拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生说： “满了！”“真的？”老师从桌子下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生们若有所思。老师又拿出一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个试验说明了什么？”老师问道。课堂活跃了起来。

一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”

一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了 。”

一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”

一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”

请就以上材料，展开联想，自定向度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。

更多高考中考作文导写详见《何老师教中高考作文》

针对这则材料，按照“自定角度”这一要求，我们在全面阅读了材料之后，首先可以按照材料中的“学生说”来分别立意，则可有以下可供选取的角度：

一、极限问题：很多时候所谓的极限往往是理论上的，而事实上是可以突破的，比如说人的生命极限——理论上是7天不食不饮，但汶川地震中却有人埋在废墟中196小时后奇迹般地生还……其实，在这次地震中还有很多类似的事情可写；除了这些生命的极限外，我们自身的生活中一样也有素材，比如高三学生，无论目前的生活多么紧张，总会还能再挤出些时间的。其实，这里就可以把那些石头理解为每天的上课、睡觉时间，沙子则可当做吃饭、娱乐、看电视等时间，水则好比闲谈等耗费的时间，这样看来，其实自己的时间运用并没达真正达到极限。而事实上，大家的成绩差异往往也就是由怎样充分合理利用课下时间造成的。

二、顺序（主次、方法）问题：无论做任何事情，都要讲究顺序，抓住主次，这样才能做得更快、更强、更好。尤其是在实现人生的意义上，更是如此。人生其实就像那个瓶子，而知识、能力则如那个石块，只有趁着年强老早就把“石块”装进人生的“瓶子”，才有可能实现人生的理想，否则，“瓶子”里老早装的尽是吃喝玩乐的沙子、水，恐怕到觉醒时已经很难再装进“石块”了，此生也只好在遗憾中渡过了；再比如写作抗震救灾这一热点，则可写要先救灾，然后才是重建、追究责任、防疫等问题。当然，也可结合学自己来谈怎样学习等。

三、“还有一个学生”的话也值得我们思考，那么大家也可以由此来深入发掘，展开联想。

四、最后的省略号其实旨在告诉考生，对该事还可以有自己的独到的理解。比如可以把瓶子比作人生，而石头则是知识，沙子和水则分别是执著和智慧，只有这三者同在，人生才会充实、完美。

当然，我们还可以结合材料的上半部分来立意：比如从老师引导学生通过观察思考得出正确答案的角度来看，则可以从该怎样教育学生的角度来立意；从学生群体的表现来看，则可以从凡事不能仅仅看表象或者观察要与思考同步等角度来立意；从那位小男孩的“没满”来看，则可从“坚持自我”或“相对与绝对”的角度来立意；从那位男孩的最后表现来看，则可以写作“创新思维”的话题……

总之，这是一道非常富有开放性的试题，可供选择的角度非常多，但需要注意的是所选角度务必要契合材料。

民族的比重

文/北京一考生

有一位哲人说过一句话：“只产生英雄的民族是悲哀的。”我很同意这句话。

英雄是高大的，坚硬的，就如广口瓶中装满的石块，他们是一个民族的脊梁。但一个民族决不仅仅需要脊梁，一个有骨有血有肉的民族才是伟大的民族。

我想，“石块、沙子、水”的道理一定是水泥匠发现的吧。沙子填充石块的缝隙，而水又注入沙子的空隙，这样它们三位一体成就了一个坚固的实体。这个实体不会被势力所消化，如鲠骨卡在一切恶势力的咽喉。它是如此的团结，而又在石块、沙，还有水的不断变位中凝聚，这全应归功于石块、沙还有水的各自特点的有机结合。这就是一个强大民族的比重。

一江春水一曲悲歌，大江带来无数英雄的名字，使它们如石块沉入岁月的河底，而肉体随江而逝。华夏的河床，先由英雄铺就！这些磐石中，有仰天长啸“还我河山”的岳飞，有抑断最可怕的样枪——烟枪的林则徐，也有卧倒在火海中的邱少云，扑倒在铁轨上的欧阳海。这些人铺就了中华坦途，而铺路石就是他们的肉体。

所以有人说：“死去的英雄比活着的多。”但我认为，一个时代有一个时代的英雄，正如充满石块间的沙砾，他们除了“量”与英雄不同外，其“质”是一样的——石英，同样的坚硬。在前天的电视节目中，我看到了一位老人，他是一位火炬手，他的名字是袁隆平，一个十几亿中国人都知道的名字。他没有建功于疆场，也没有立业于政坛；他只是呆在稻田中，一呆就是二十多年，而他的“儿子”则被播散到九百六十万平方公里的土地上，从而撑起整个中国的农业。无需多言，许多人都如袁隆平爷爷一样，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。伟大的英雄太少，他们无法攥起民族的每个细节，而这些细节，只能由平民化的英雄来完善，这同样值得歌颂。

“水能载舟，亦能覆舟。”似乎历来百姓都被比作水。水乍一看是柔弱的，但“抽刀断水水更流”。没错，是百姓，这一看似柔弱的群体，渗透出一个民族的点点滴滴。百姓，是民族腾飞的根本，因为他们有如水的力量与善良，如同黄河之于华夏。

没错，一个民族的比重就是如此：英雄伟人是骨，杰出人才是肉，普通百姓是血。这样一个伟大的民族，正如装满石块、沙土、水的瓶子——一旦凝结，将牢不可摧！

“民族的比重”？相信每位读者面对这样命题都会惊讶而疑惑，是的，它与材料何干？民族又怎么会有比重？读者便会禁不住要知道个究竟，那么，这样作者便达到了精心拟题的目的——涵盖主旨、吸引读者。细看文章才知道，原来作者通过大胆的联想，以类比手法将民族比为瓶、将出色英雄比为石块、将一般英雄比为沙、将老百姓比为水、将大家万众一心比为沙、石、水凝结于瓶中无坚可摧。这样，不仅巧妙地切入了材料的主旨，显得自然圆融，浑然一体，而且新颖别致——有一个小小的实验生发出强国富邦之思，让人不仅惊讶于作者认识的深刻、高远了，文章便也因而显得大气磅礴、令人击节叹赏了。