什么和什么在什么造句子二年级(什么和什么在什么造句子)

一个四年级学生的暑假生活日记12-23（那年今日，持续发布中）

2016.7.17-7.28

一开始，宇煌的短信里只写了自己阅读书的主要内容，却没有自己的思考，一篇没有自己思考的文字，只能算是文字的“搬运工”，而不是自己思想的驾驭者。第一次他写了1152字。于是，智慧的侯老师给他提了几个问题：

《希腊神话》中，你对哪个人物有特别的好感？为什么？

科学的发展让你想到了什么？

科学的发展让你想到了什么？

2016.7.17

今天我晨诵了释志南的《绝句》，这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖游玩的乐趣。诗人拄杖游玩，却说"杖藜扶我"，是将“藜杖”化为人，好似它就是一位可以依赖的游伴；"沾衣欲湿"，用衣裳像湿了但不湿来形容初春细雨的似有非有，更体现了诗人观察美好的事物很细微，用诗描写也写得入情入味。试想诗人扶杖东行，一路尽是美好事物，这是怎样惬意的游山玩水啊！真是让我向往。

今天我重读了《希腊神话故事》中的《忒修斯的故事》，主要讲述了雅典国王埃勾斯烦恼于多年没有儿子，没有人继承他的王位，就到特洛曾王国娶了公主埃特拉，婚后没几天就走了，埃勾斯走时还提醒她等他们的儿子能把一块巨石搬动的时候，就来王国找他，后来埃特拉果然生下一个儿子，起名忒修斯，在她父王的宫殿精心地抚养儿子。忒修斯小时候就很勇敢，而长大后更为勇敢、健壮、英俊，于是他搬动了巨石，从陆路进发雅典，在途中遇到了许多强盗，忒修斯一一杀死了，到了雅典城忒修斯把可恶的女巫美狄亚赶出了雅典，与埃勾斯团聚。经过了考验，忒修斯继承了王位，治理得有条不紊，百姓幸福。当忒修斯老了的时候，竟然去抢宙斯的女儿海伦为妻，又去冥王哈得斯的女儿，哈得斯把他囚禁了，等忒修斯出来的时候，百姓已经不欢迎他了，于是忒修斯就到了他的小岛上，主人吕科墨得斯不想让忒修斯独占财产，于是把他给杀死了，埋在一个无名的地方，后来雅典的人们才找到他的遗体，又被尊重起来。在重读《希腊神话故事》时，我对赫拉克勒斯有特别的好感，因为赫拉克勒斯好救死扶伤，也解救了冤屈的英雄普罗米修斯，而我喜欢赫拉克勒斯最重要的一点就是——他能在自己陷入“享受”的道德困境中自拔，而有些英雄却不能，比如忒修斯，他就在他老年时贪色，无法自拔，但赫拉克勒斯却能。这就是我喜欢赫拉克勒斯的原因。

今天我阅读了《科学的旅程》，里面讲述了公元1世纪以前，人们都是用巫术、占星术了解大自然的万物，只有偶尔这种“初始科学”才会灵验；到了公元1世纪以后，人们渐渐开始用某种假设来了解大自然，比如柏拉图、亚里士多德等思想大家，人们都信奉宗教，几乎没有人是科学家，人们都用宗教所特有的迷信来与大自然的万物来对比，人们现在连2016年十岁的儿童了解的科学知识都比不上；后面人们开始渐渐研究科学了，托勒密的“日心说”也开始出现了，但是人们还是被宗教所控制，无法逃脱；再后来科学又发展了一步，科学的分支——医学也出现了，科学革命越来越壮大了，于是有的研究科学的人被愤怒的天主教徒给处死了，伟大的科学家哥白尼也提出了著名的“日心说”，从事科学事业的人越来越多了；再过几世纪，人们几乎完全摆脱宗教，著名科学家第伦和开普勒都分别提出了各自的理论定律，科学已经快达到巅峰了；再过了几个世纪，科学达到巅峰，数学家、科学家伽利略、波义耳也“任意”提出理论，人们也知道了相应的科学知识。科学的发展让我想到了维果茨基的“发生学”理论：人们从对科学的一无所知到每人都有一定的科学基础，这是一个发展的过程，所以，我推断，只要人们对科学再重视一些的话，那人类的发展就不可想象了。其实，人人都可以成为科学家的，正如孟子所说“人皆可以为尧舜”一样，人，就是路边乞丐，也能成为科学家，那些著名数学家、科学家、化学家，其实跟我们普通人一样，但是为什么他们能成为著名人物，而我们却不能？这就是问题所在了。所以，我提个建议：要想成为著名人物，奠基的是书本，是海量的阅读，而如何阅读呢？我在此引用一下侯老师的话：“阅读，只有联系自身，联系现实，联系当下，有了自己独特的思考，才算是汲取了书中的营养。”是啊，如果阅读没有自己独特的思考，没有联系现实、联系当下，那阅读有什么用？那阅读没有给你提供养分，你也从中获得不了养分，既没有获得养分，又浪费了时间，亏么？所以，请听侯老师的建议，将会让你受益终生。

今天我做了一张数学卷子，我觉得做得还不够好，题错得虽不多，也不少。当然，我不会违背我当初的诺言，所以我要努力学习数学了！我只有学好了数学，才能在这社会上生存。是的，作家在写作时是可能不需要数学，但是生活中处处有数学，我在生活中肯定需要很多数学知识。为了生存，加油！

期待美好、圆满的明天！Good-bye! See you tomorrow!（1697字）

侯老师说，“其实，我经常给其他同学也会提很多问题，但往往那些问题都“石沉大海”了 。但到了宇煌这里，你们看，“学习”就发生了！”

以下是宇煌跟班主任侯老师的对话：

2016/7/17 21:33:40诗狂剑侠 2016/7/17 21:33:40在《希腊神话》中，我对赫拉克勒斯有特别的好感，因为赫拉克勒斯好救死扶伤，也解救了冤屈的英雄普罗米修斯，而我喜欢赫拉克勒斯最重要的一点就是——他能在自己陷入“享受”的道德困境中自拔，而有些英雄却不能，比如忒修斯，他就在他老年时贪色，无法自拔，但赫拉克勒斯却能。这就是我喜欢赫拉克勒斯的原因。

快乐小荷 2016/7/17 21:35:022016/7/17 21:36:20快乐小荷 2016/7/17 21:36:20写作中若有这些思考，你便在寻找着自己

快乐小荷 2016/7/17 21:38:02以己证诗，换位思考，这样的写作就有了灵魂。

诗狂剑侠 2016/7/17 21:38:11科学的发展让我想到了维果斯基的“发生学”理论：人们从对科学的一无所知到每人都有一定的科学基础，这是一个发展的过程，所以，我推断，只要人们对科学再重视一些的话，那人类的发展就不可想象了。

2016/7/17 21:38:43快乐小荷 2016/7/17 21:38:43快乐小荷 2016/7/17 21:39:23这些思考可加入到你的短信汇报中哦

诗狂剑侠 2016/7/17 21:39:37快乐小荷 2016/7/17 21:40:00然后重新给我发一次吧。若有其他思考，也一并填写上，再发我齐全的。

诗狂剑侠 2016/7/17 21:40:24好的

2016/7/17 21:41:26快乐小荷 2016/7/17 21:41:26阅读，只有联系自身，联系现实，联系当下，有了自己独特的思考，才算是汲取了书中的营养。你有很好的思力，写作时切记

诗狂剑侠 2016/7/17 21:41:53 嗯，我一定记住

快乐小荷 2016/7/17 21:42:27每天修炼的雷宇煌，开学定会不一样

2016/7/17 21:45:17诗狂剑侠 2016/7/17 21:45:17我一定会加油的！

7.18

今天我晨诵了秦观的《纳凉》，这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，加以表现。这样，诗人急于从“火海”中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。一二两句写仔细寻觅纳凉胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。”诗人闲倚胡床，闭目养神，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。让人向往。

然后我重读了《希腊神话故事》中的《俄狄浦斯的故事》，主要讲述了忒拜国王拉伊俄斯的妻子伊俄卡斯忒生了一个儿子，而得尔福的神谕说此人将会杀父娶母，于是夫妻俩就把那孩子丢给了一个牧人，要他杀死孩子，那牧人不忍心杀害，于是给他取了个名字，“俄狄浦斯”，然后给科林斯国王波吕玻斯夫妇抚养。后来俄狄浦斯听到了神谕，赶紧离开了波吕玻斯夫妇，结果在路上遇到了他真正的父亲拉伊俄斯，但是他不知道，于是俄狄浦斯杀了他的父亲，到了忒拜城。而忒拜城城门有一个怪物，俄狄浦斯把这个害人精给干掉了，忒拜人十分感激他，于是让俄狄浦斯娶了他真正的母亲伊俄卡斯忒，还生了二男二女，结果真相大白，伊俄卡斯忒上吊自杀了，俄狄浦斯也刺瞎了自己的眼睛，去城外流浪了。两个男孩抛弃了他，而另外两个女孩则没有抛弃他，还在关心俄狄浦斯，于是俄狄浦斯诅咒那两个男孩忘恩负义，为两个女孩祈福。最后俄狄浦斯去了通往冥界的路口——圣林大地的入口。我觉得俄狄浦斯是个伟大的英雄，虽然俄狄浦斯干了一件罪大恶极的事情——杀父娶母，但是他知道自己做了以后自己觉得很惭愧，还用针刺瞎了自己的眼睛，而有些人呢，就是天大的错事也不悔改，一犯再犯，没有一点悔心，但是俄狄浦斯不是这样的人，他能惭愧到刺瞎自己的眼睛，那该有多惭愧啊！而且俄狄浦斯对死亡的毫不畏惧让我感动，有的人就是勉强让他死也有一万个不愿意，我觉得俄狄浦斯的思想正是先秦道家的“顺乎自然”，而俄狄浦斯能产生这样的观点也许跟他无法再存于社会有关联，但是，俄狄浦斯这种对死亡毫不畏惧的精神让我敬佩！

今天我阅读了冯友兰的《中国哲学简史》，里面主要讲述了新道家——玄学中的代表人物向秀与郭象认为“道”是无形的，这跟先秦道家不一样，老子认为“道”是无名的，并没有认为“道”是无形的，于是玄学就跟先秦道家不一样了；玄学认为孔子是最高的圣人，而先秦道家推崇“老庄”，这又不一样了；玄学认为国家的道德法则不能是旧的，但也不能人为地、不自然地改变，应该让它自然地、无为地改变，这就与先秦道家一样了。

今天我写了《狄浦忒斯》系列的1、2、3，是个我自编的希腊神话，详见我妈妈的打字。

期待卓越的自己！（1064字）

7.19

今天我晨诵了陆游的《临安春雨初霁》，诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的滴答声；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。我觉得这首诗细致贴切，描绘了一幅十分生动的春光图，而它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，还是与前后诗意融为一体的。我觉得“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。陆游这里写得十分含蓄深蕴，他虽然用了比较明显的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，那种报国无门的惆怅，而且正是用这明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在做什么呢？于是有了五六两句。所以这首诗我个人地认为，实在是首好诗，值得千古传诵，值得我们去读、解、悟。

今天我重读了《希腊神话故事》中的《特洛亚战争》，主要讲述了天神帕流斯和海中仙女特提斯举行婚礼，那天，天上所有的神仙都受到了邀请，唯独没请纷争女神厄里斯。厄里斯非常生气，她决心报复。她把一个金苹果悄悄放在宴席上，仅苹果上刻了四个字：给最美丽的人。宙斯的妻子赫拉、爱情女神阿佛洛狄忒和智慧女神雅典娜看到了金苹果，他们都说自己长得最美丽，想要得到金苹果为此争吵起来。他们找宙斯评判，宙斯十分为难，就说可以找特洛亚国的王子帕里斯来评理。于是赫拉，阿佛洛狄忒，雅典娜找到帕里斯，三位女神请他评判，并各自许愿给他最好的礼物，雅典娜答应给他智慧和最高尚的道德，赫拉答应给他无上的权力和财富，爱情之神阿佛洛狄忒答应给他世界上最漂亮的女人做妻子，然后阿佛洛狄忒边说礼物边摆弄她那个可以让自己变得更漂亮的腰带，帕里斯被迷得神魂颠倒，于是帕里斯把金苹果判给了阿佛洛狄忒。世界上最美的女人是海伦，它是希腊斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子，阿佛洛狄忒为了实现自己的诺言，他叫帕里斯飘洋过海，到希腊去做客，而海伦爱上了帕里斯，于是当帕里斯离开时，海伦也跟着他私奔去了，后来还结了婚。希腊人知道海伦走了后，非常愤怒，领军杀向特洛亚。战争打得十分激烈，整整过了九年都没成功，然后希腊人再次发起了战争，结果宙斯的天平中的特洛亚的死亡筹码升高，而希腊的却降低了，于是宙斯就用雷声和闪电恐吓希腊大军，结果特洛亚人胜了。最后，希腊人用计，奥德修斯指挥士兵造了一只大木马，并宣扬说是给特洛亚人的祭品，他们悄悄把许多战士藏在木马里。特洛亚人把木马拉回城，饮酒狂欢，到了深夜，当全城的人在酣睡时，木马肚里的士兵突然出来，立即放火烧城，同时打开城门，这时在特洛亚城外的希腊大军像潮水一样涌了进来，就这样，打了整整十年的特洛伊战争，最后以希腊人的胜利，特洛伊城的毁灭而告终。我觉得特洛亚人十分骄傲，以为希腊人不会打败自己，于是在己方胜利了就饮酒狂欢，毫无顾忌地酣睡，但“骄兵必败”，希腊人终会打败特洛亚人，就像我们生活一样，有些人好不容易达到了全班第一名，就以为别人赶不上来了，于是就停滞不前，等到别人早在他前面后他才追，已经晚了。所以我们要杜绝骄傲，做一个谦虚的人！

然后我阅读了陶行知的《教学和一》，里面主要讲述了教学合一的三个理由：第一，老师的责任不在教，而在教学，而在教学生学；第二，教的法子必须根据学的法子；第三，老师不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。我觉得陶行知说得很对，如果老师只是在教书，而不是教学，那以后学生肯定不会再跟老师学习了，如果连学都不教他，以后他怎么学？而且，如果老师只是“贩买”别人的知识，而不是自己领悟的，那教出来就毫无意义的，所以，老师也要不断地学习新知识，不能总是抱着旧知识不放，我们的侯老师就是一个典范。

今天我写了《狄浦忒斯》4，5，也是希腊神话，详见我妈妈的打字。

期待美好、圆满的明天！（1542字）

【侯老师暑假寄语2】能安排好自己一天生活的人，是否可以安排好自己的一生？一日生活常常混乱的人，是否长大了就好了？今天的快乐是否影响将来？未来的快乐是否需要今天的积淀？真正的快乐到底是什么？什么样的快乐能让我的生命腾飞向上？这些问题的答案只能自己回答给自己。没有对错，只是人的选择不同而已。看着暑假里许许多多的孩子们每天挑战着自己，心里很是欣慰。赶不上榜样又何妨？只要今天的自己比昨天的自己进步了，就算是打了一场胜仗。榜样不是让你赶上的，恐怕有的孩子永远赶不上。因为你在努力的时候，榜样们也在努力。而你没努力的时候，榜样还在努力。榜样是让你看到自己未来的可能性。若像榜样这样天天努力在各方面挑战自己，你终将看到一个更优秀的自己。感谢花之舞的榜样们领跑！

7.20

今天我晨诵了《朝代歌》，看着朝代的变更，我觉得朝代变更的主要原因在于亡国之君自己，除了一些对国家灭亡无能为力的君主，大部分都是自己的人格问题，道德问题，你看，亡国之君一般是纨绔子弟，脾气暴躁，不知道“忠言逆耳利于行”这个屡试不爽的“常识”（可对某些君主可不是常识），于是即位后经常害死忠臣，也治理不好国家，还对百姓十分狠毒，好似不是他们的主人，而是他们的“敌人”，民怨就产生了，而随着君主的种种的对百姓暴戾的行为，于是民怨就爆发了，就产生了起义，然后比较成功的起义将会灭掉国家，然后建立新的。于是朝代就开始变更了。所以，大部分君主亡国的主要因素其实就在自己的人格道德、行为上，并不是在于时代的变更。

今天我读了柏杨的《中国人史纲·上》，主要讲述了春秋战国的“百家争鸣”，“家”在这儿不是代表的家庭的家，而是“学派”，而“诸子百家”中的“子”不仅仅指的是“先生”，还指的是“全集”，比如《老子》（道德经），就是一个范例。当时天下有十一大家：儒家、道家、墨家、法家、农家、杂家、阴阳家、小说家、名家、兵家、纵横家，而儒、道、法、墨这四家才算是“学派”，其余的家如兵家农家都是某门知识精通，并不算是一种“哲学”。

今天下午我和爸爸一起吹葫芦丝和巴乌，我爸爸虽然现在才学葫芦丝巴乌的，但是他经过了努力能用葫芦丝巴乌任何一个乐器吹《驿动的心》了，而我们班一些同学都比我爸爸学葫芦丝巴乌还要早也比不上他，这是为什么？这就跟我上次的短信一样：过于骄傲。要不就是不自信，其实，葫芦丝和巴乌吹会了一样另一样就会吹了，因为两样乐器指法是一样的，你吹不好一是不自信，二是过于骄傲，你不自信，总不能让老师天天给你“打鸡血”吧？其实，“天下无难事，只怕有心人”，没有什么事情你不能做到的（除了某些极端的事情），只要勇敢地往前走，去努力，就会成功。我觉得推延来源于不自信，只要把推延这病给治好了，自己也就自信了，推荐你看看《推延心理学》。

关于帝王，大家一定有喜欢的帝王，而我喜欢的帝王是唐太宗李世民，他是著名的政治家、战略家、军事家、诗人，李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，虚心纳谏，厉行节俭，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治，而李世民不仅仅在治国方面厉害，在教子方面也对太子李治进行了十分好的教育，还为他写了《帝范》这本书，李世民不仅仅是政治家、战略家、军事家、诗人，也是一位伟大的教育家，所以，我最喜欢唐太宗李世民。

期待美好、圆满、快乐的明天！（1033字）

【侯老师暑假寄语3《真正的学习是什么》】我们天天讲“学习”，到底啥叫“学习”？什么情况下我们才说是发生了真正的“学习”呢？当你的内心与世界（你所牵连起的因缘世界）对话，与他人（书籍）对话，与自己（良知）对话时，“学习”才会产生。

7.21

今天我晨诵了韦应物的《滁州西涧》，这是一首写景的小诗，描写诗人游赏滁州西涧美景。前两句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后两句写带雨春潮之急和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，这是在说诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”二字，感彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受，它表露了作者闲适恬淡的心境。而我发现首句，写静；次句，则写动。接下来两句侧重写荒津野渡之景后两句中的“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不是一类的两种事物紧紧连在了一起，而且用一个“急”字写出了潮和雨的动态。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情，让人陶醉其中。

今天我读了陶行知的《第一流的教育教育家》，陶行知说常见的教育家有三种：一种是政客的教育家，一种是书生的教育家，一种是经验的教育家，而这三种常见的教育家都不是最高尚，最一流的。陶行知认为，只有敢探索未发明的新理和敢入未开化的边疆的教育家才是第一流的教育家，我觉得陶行知说得很对，因为一个缩头缩脑、不敢开拓教育新理论的教育家对学生的教育也好不了哪儿去，教育的任务是什么？教育的任务是让人能有更好的文化，有更多的知识！而一个教育家却不为自己的学生着想，就不是教育家！一个好的，为学生着想的教育家，是去开拓教育新理论，让学生受益的，而不是缩头缩脑的，只是靠自己贩买的旧的教育理论来教学，这不是一个教育家，而是一个“教育理论搬运工”！所以，我全力支持陶先生的想法。

昨天，侯老师问我了一系列的问题：“百家争鸣”有好处和坏处么？现在的社会还有“百家争鸣”的情况吗？我今天在这里做出回答。“百家争鸣”有好处，它带来了“大黄金时代”，让中国的哲学理论及其他知识十分丰富。当然，也有坏处，它带来了争执，使秦始皇“焚书坑儒”，还由于百家的理论不同，常常争执，十分喧闹。但是，“百家争鸣”的好处还是很多的。

然后我读了常丽华的《24节气诵读古诗词》，我觉得常老师的班很幸福，也很了不起，他们遇到了常老师，而常老师也是一名教育家，每天给他们晨诵各种各样的古诗词，从一年级开始，我后悔我一年级时没有遇上南明教育啊！也没遇上一个第一流的教育家，教我许多古诗词。我还佩服他们连苏轼的《水调歌头》、《守岁》都能背住，我想，这是生命的觉醒和魅力啊！

期待一个美好、圆满、快乐、幸福的明天！（1062字）

7.22

今天我晨诵了《唐杂曲歌辞》，这是一首物候诗，也是一首叹息时光流逝、生命短暂的诗，几句好似不起眼的诗，却散发着“时光催人老”的情怀。“昨见春条绿，哪知秋叶黄。蝉声犹未断，寒雁已成行”，这是在描写秋天的景色，但又透着一种悲伤的情怀。“寒雁”中的“寒”用得十分抽象，雁哪有寒的？但从温度来体现自己的心情是十分高明的，本来不符合实际的句子一下子变得生动、灵巧，所以，这种写法是一流的写法（但是诗人的名字没有，惜哉，惜哉！），我们值得学习。

然后我望了望我家的“二十四节气显示表”，突然发现今天是大暑！我急忙翻开晨诵本，看了关于大暑的知识：大暑，在公历的7月23或24日，有三候，一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。在这个农民繁忙的节气，我应该也像农民一样耕种自己的心灵的田地么？我要“日出而作，日入而息”吗？一切都是我的选择，我做主！

今天我看了凯利·麦格尼格尔的《自控力》，主要讲述了意志力分为三种:“我不要”、“我要做”和“我想要”，这些力量把人的大脑前额皮质瓜分成三部分，前额皮质一旦损坏，所有意志力和自控力全部消失。当然，不一定非得损坏前额皮质才会把意志力减弱或者消除，一些极端的行为也会造成上述这种情况。人的大脑里有两个自我，一个是肆意妄为、及时行乐的自我，另一个是深谋远虑、严谨的自我，也就是说，一个是冲动的自我，一个是明智的自我，他们总是“打架”，如果明智的自我胜了，你就会有很强的意志力，而如果冲动的自我胜了的话相反。意识是拥有意志力最关键的地方（在“3Ds Max”软件叫做“关键链”），人只有意识到自己那一刻最需要意志力才能用“意志力”这个武器来对付那个“冲动的自我”，如果不这样的话大脑就会按照默认的方式来完成这件事情，于是你就失去了意志力了。

然后我阅读了陶行知的《新教育》，陶行知认为新教育的目的是塑造一个“自主”、“自立”、“自动”的共和公民，“自主”意思是要自己做自己的主张；“自立”就是能够自衣自食，不求靠别人；自动就是能自己进步，不需要别人的帮助。新教育要有以下几种方法：1.符合目的；2.根据经验；3.共同生活；4.积极设施；5.注重启发；6.鼓励自治；7.全部发育；8.唤起兴味；9.责成效率。我觉得陶先生说得很对，充分地发展了学生的“德育”，对学生十分有帮助。杀猪用猪刀，教育也要对着目的设法，不能一会儿设到那儿，一会儿设到这儿；怎样做，就该怎样教，如果上游泳课，老师只是在教室讲课，不到实地演习训练，还是一个样儿——不会游泳；教人不要干那些，这是消极的禁止。只有让学生“务正事”才能让学生没有功夫去捣乱……只有这样配称为“新教育”！

期待美好、快乐、幸福的自己！（1085字）

7.23

今天我晨诵了刘彻的《秋风辞》，一个伟大的汉武大帝，面对这秋天，却也一样在感叹：“欢乐极兮哀情多，，少壮几时奈老何”！的确，这世上没有什么东西可以挽留住时光，挽留住岁月。我觉得“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”描述的是一种壮阔之景，而“怀佳人兮不能忘”在平常人误以为这“佳人”便是美人，但是作为一位求贤若渴的君王刘彻来说，这个“佳人”就是他心目中真正的人才啊！汉武大帝是中国封建王朝——汉朝中最杰出的君主之一，他奠定了汉王朝强盛的局面，成为中国封建王朝第一个发展高峰，还开辟了辽阔的疆域，奠定了汉地的基本范围。汉武帝也是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。敢于罪己，汉武帝无疑是一位“贤君”。不仅如此，汉武帝甚至摈弃正统，容纳异类，火眼金睛地发现忠臣东方朔，将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室，君臣之间宛如玩伴。汉武帝开创了空前的丰功伟绩，但晚年留下负面的污点，不过之后汉武大帝敢于直面自已的过错，重拾汉初的息兵养民的国策，为之后西汉极盛之世奠定了基础，可以说是汉武大帝好的开始和结束两者兼备。

今天我阅读了凯利·麦格尼格尔的《自控力》，主要讲述了如果想要增加自己意志力的储备的方法就是“大脑冥想”：盘腿而坐，双手自然地置于双膝，闭上双眼，进行无障碍的冥想，即使脑子里十分糟糕也行，这只会提高意志力，不会降低（我试着做了一下，果然见效明显）；其实，意志力储备过于多也会对人类身体有害，大脑使用意志力后血糖会降低，下次的事情所用的意志力会减弱，而如果大脑一直处在压力状态（压力荷尔蒙过于多），就会崩溃：所有脑细胞“罢工”，杏仁体和海马体、前额皮质受损，“我不要”、“我要做”和“我想要”这三种力量紊乱，意志力大楼全部“坍塌”，使人毫无意志力，所以我们要“放松一下”（可不是吃许多零食啊），散步、小跑、整理花园……只要必须移开椅子的活动都可以，这样你的大脑就会得到放松、舒展。另外可以适量地补充些糖分,如糖果、天然柠檬水等等（注意，不要选择添加过人工糖分的东西），这样大脑的血糖就提升了，也就可以进行意志力考验了。

说起爱，大家或许觉得自己非常了解爱，那么，爱分为几种？比较简练的说法就是分为大爱和小爱，比较精确的说法就多了去了。那么，什么是大爱和小爱？我觉得小爱是情侣之间的私爱，而大爱就是为国家的更远大的利益而抛弃自己的私人的小爱，正如电视剧《解密》中的沈渔喜欢上了容金珍，但发现连警察也为容金珍献身后知道了容金珍不是一般的人物，可能就是国家级的机密人物，于是就把她与容金珍的住址告诉了警察局，自己却走了，再也不回来了。我觉得沈渔的品德是高尚的，因为她能为了顾全大爱而抛弃小爱，她是真正爱国的女人，大部分女人知道了自己的恋人是国家机密人物，只会用尽自己的一切的力量，而不懂得有些东西，就得放下的道理，于是就发生了种种本不应该发生的事情。只知道挽留，不知道为了大爱而抛弃小爱，也是枉然。下次再和大家一起讨论爱。

期待美好、圆满的明天！（1223字）

7.24

今天我晨诵了晏殊的《采桑子》，短短几十个字，就写出了人生一种深沉的感慨。虽然是淡描淡写，却十分凄凉，使人心情无法立刻平息下来。它那强力震撼的幅度，恰好维持在情感能容纳的宽度之内，因而人的感动是在情感之内回荡。它引起深深的赞叹，使读者浮起对人生的许多联想，正如一杯真正醇美的酒产生的魅力。“时光只解催人老”这是每一个珍惜时光的人同样都有的感受。看似平常，细想起来，所谓“时光”，到底是什么？它除了每时每刻催人老去，还有别的什么意义，词人一入手就端出“时光”这个问题逼到人们眼前，逼着人们不能不点头承认：这是无可奈何的事实。这样就一下子把读者的感情有力地调动起来了。“不信多情，长恨离亭”人，是宇宙间富有感情的生物，按照理来说，在亲人之间，不应该永远彼此分开，永远在离别之中过日子吧。可是，尽管不相信事情会如此不妙，事实却又正是如此。再想想吧，人一天天的老下去，又一天天的隔别着。如今，不相信的不由不相信了。这又怎能不使人为之慨叹不已。这是一首好词，沁人心脾。

今天我读完了《自控力》，里面主要讲述了当人发现有危险时，眼球发现并将信息传送给警报中心——杏仁体，而杏仁体开启“应激反应”，肾上腺释放压力荷尔蒙，肺部加快呼吸，心血管系统快速使血液流动，肌肉也迅速绷紧，随时准备逃跑，而在人发现了一个清仓大甩卖、广告牌、打一折的商品，大脑就释放一种叫多巴胺的神经递质，多巴胺好似刺激剂，一直对大脑说：“买吧，买吧！它会让你兴奋！”正如实验中的小白鼠一样，在它大脑里植入电极，给它电击一下，小白鼠会显得十分兴奋，并渴望再来电击一下，直到饿死或者累死，人也亦然。于是，在你看到甩卖时，你会不由自主地前去买些东西，有时甚至买了一大箱！所以，作者建议：把诱惑藏在一个地方（只要不在你的视线之内就行），这样自己屈服诱惑的时候就会少很多。

上次我们讨论到了大爱和小爱的区别，这回我们讨论比较复杂的爱。除了大爱、小爱这些基本的爱，还有它们的分支，接下来我们就来讨论这些分支的区别。在电视剧《解密》中，当容金珍破译出来紫密的时候，霎那间全七零一立马欢呼起来，有的女生喊：“我爱你”。见到如此场景，有些朋友可能都“笑喷”了：哎呀，这位小姐爱上了白痴啦（容金珍是个白痴，但是他数学却是个天才）。可是，这种爱并不是私人的爱，也就是小爱，它是一种大爱，是“崇拜的爱”，容金珍是个英雄，难道你不爱英雄么？他们崇拜这个破译紫密的英雄，他们爱他们，但是这并不是小爱，而是对国家英雄的崇拜的爱，是一种大爱。还有一种爱，就是同事的爱，何为同事？是互相帮助、合作的一个小团体！当然，同事之间也有爱，即使是一位女生，也会帮助她同事（也许是男生），但是你可不能将它划分为小爱，它也是一种大爱的体现，互相帮助、合作，这才是同事的作风，而并不是有一段的距离，同事之间没有距离，在同事中，没有男女之别，人皆平等，即使是个女生，也可以对一个英雄说我爱你，这并不是意味着这位女生要和那位英雄结婚，而是意味着这位女生的品德是高尚的，是一位懂得大爱是什么的哲学家！

期待一个完美、快乐、卓越的自己！（1270字）

7.25

今天我晨诵了杜牧的《秋夕》，前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，我觉得这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，似乎想驱赶包围着她的孤冷与寂寞，但这是无用的。第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。有首诗中的句子“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。

今天我看了看杜牧诗的上面的“七夕”，七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。节日产生了妇女穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，陈列花果、女红等习俗，并远传许多古老的文字国家。在七夕节，我应该怎样表现？是不好好表现，让牛郎织女伤心，还是好好表现，让牛郎织女开心呢？我会不会按照良心的意愿去做？

然后我挑战了我以前唱过的英文歌，想再次超越自己。我用全民K歌唱了《Dream it possible》，进步了一些，然后我挑战了《Trouble is a friend》，唱得还不错，我又挑战了《God is a girl》（幸亏还没忘光\呲牙\），也挑战得不错，加油！

上次我们讨论了一些比较复杂的爱，今天我们就来讨论兄弟吧。兄弟是什么？普遍人认为，兄弟是对对方好的人，但是，这是真的么？在电视剧《解密》中，韩冰就把兄弟定义为“当在战场上有人向兄弟射去，真正的兄弟应该扑上前来为自己的兄弟挡子弹，牺牲自己，解救兄弟，而不是退缩”，而当中的赵棋荣为了容金珍的安全，挡了子弹，死而无悔。所以我觉得兄弟是当在战场上有人向兄弟射去，真正的兄弟应该扑上前来为自己的兄弟挡子弹，牺牲自己，解救兄弟，而不是退缩，这才是真正的兄弟。那么，我们如何才能遇到一个好兄弟？那就让自己够兄弟吧，才能让别人来做你的真兄弟，加油！

期待美好的明天！（1120字）

7.26

今天我晨诵了秦观的《鹊桥仙》，借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，秦观此词堪称立意高远。上写佳期相会的盛况，“纤云弄巧，飞星传恨”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，笔触轻盈。“银汉迢迢暗渡”一句写牛郎织女渡河赴会。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下阕则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与惆怅。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。我觉得《鹊桥仙》是一首好词。

今天我阅读了《论语》，我觉得《论语》善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。

然后我写了一篇论文《爱的心理学1》（因为我要写很多，现在还没写完，已经写了三页了，大约一千字），以电视剧《解密》为参考材料，描述爱的种种类型。等我写完后，详见我妈妈的打字。

今天我和爸爸一起做了两种口味的冰棍：一是酸奶加糖的，一是绿豆芝麻米饭加糖的，我们先做第一种的冰棍，我撕开酸奶的密封膜，把酸奶倒进去，撒些白砂糖加以搅拌，然后放入冰箱里冻上几个小时就好了。然后我们就做第二种的冰棍，爸爸往盆里撒了很多绿豆，放入水，泡上几个小时，然后放入高压锅里，再撒些芝麻，加热几个小时，置入一个小杯子里冷却，冷却后再放入冰箱里冻上几个小时就好了。我吃着刚做好的冰棍，心里美滋滋的，这可是我们自家的冰棍啊！纯天然的！啧啧！

期待美好、圆满、幸福的一天！（1062字）

7.27

今天我晨诵了虞世南《蝉》，处暑时听晚蝉，是个高度的享受，听那高高低低、此起彼伏的天籁之音，就感觉十分愉快，“清欢”随处飘荡，让人十分向往。但是很少人能听到，而诗人虞世南不仅听到了，还听得十分仔细。虞世南博学多能，高洁耿介，在唐太宗李世民时期是个忠臣，能够直言善谏，为贞观之治做出了很大的贡献……知道了这些知识，我觉得虞世南是从蝉入手，看似在说蝉，其实在说自己，借用蝉来勉励自己。“居高声自远，非是藉秋风”，意思就是蝉的声音能够流丽明亮，是自己站在高处，而不是凭借秋风，其实诗人就借蝉来评论自己，说自己站在道德的最高点，发出了最香的气味，并不是凭借着别人的帮助的，是啊，一个品格高尚的人，也不需要外在的凭借，自能声名远播，所以这首诗不仅仅在说自己，还在说其他的品格高尚的人啊！这首诗的确是一首好诗。

然后我左转转、右转转，发现爸爸把我们家电视的一个插头了他的电脑里，再插上电视的电源，等到电视开了，爸爸只要往电视拖入几个网页或者文件又或者软件页面，就真的拖进去了，好似这两台设备中间有个时空隧道一样。于是我问爸爸这是什么，爸爸说这是“分屏”技术，还问我想不想学，我当然说“好”，于是爸爸就说先把连接电视和电脑的视频线插入电脑，然后打开电视，在电脑的桌面上单击右键，会显示菜单，然后点“屏幕分辨率”按钮，进入“屏幕分辨率”，然后在“显示器”中选择“xxx设备”，就可以往电视拖入几个网页或者文件又或者软件页面，也可以看“大屏电影”啦！然后我又向爸爸请教MT4（一个外汇软件），爸爸就教我配备语音系统，就是编写程序。其实，语音系统并不是无用的，它可以在我睡觉的时候有航程时唤醒我赶紧看航程，还可以在我孤独的时候陪我说话，所以，任何东西并不是毫无用处的，它一般是有价值的。我又让爸爸教我如何在电脑有密码的情况下清除密码，先插入一个光盘（这可不是一般的光盘，而是专用的光盘），电脑会显示这个电脑的所有的密码，然后选择一个密码，再点击“清除这个用户的密码”就OK了。

期待美好的明天！（838字）

7.28

今天我晨诵了王维的《山居秋暝》，这场秋雨过后的山林十分静谧，诗人用一个“空”字表达了自己心灵的安详和静谧，我想“明月”、“清泉”也是在诗人内心流淌而过吧。虽然这幅由王维这个大诗人“画”的充满禅意的山水画看起来有点死寂，但是这幅画是生动的，是惟妙惟俏的：有浣纱女回家的景象，荷塘里有晚归的渔船在游弋。既然秋天这么美好，就让春光随意地过去吧，愿意留在山中的游子，自可留下来，欣赏这秋天我的美景。这正是我的向往，去大自然中，欣赏美丽的野花，聆听鸟儿的歌唱，仰望蓝天白云......这比在大观园观赏牡丹、梨花、海棠、杜鹃花更有了一份闲适、悠长的含义，更有了一份美好的记忆！

今天我读了柏杨的《中国人史纲》，主要讲述了在战争颇多的战国时期，齐（已经是田氏代替姜氏了，史称“田齐”）、楚、燕、韩、魏、赵、秦七雄并立，七雄之外的小国逐渐被七雄清除，最后仅剩七雄并立于中国，然后其中大国的大国消灭了大国中的小国韩和赵，于是只有五雄并立，争执不断。有一年秦国用公孙鞅为宰相，使本是野蛮的秦国变成能和天下文化大国楚国相提并论了，但是在秦惠文王赢驷时期，公孙鞅被赢驷五马分尸，然后秦惠文王继续治理国家。秦惠文王是秦国的明君，和他父王秦孝公嬴任好一样是个贤君，于是在消灭的小国当中秦国占了许多。到了嬴政时期，许多大国开始有了昏君，国力也一天不如一天了，而秦国的国力仍在上涨，嬴政任用了李斯等贤臣，引用了“远交近攻”的政策，使最远的齐国感到秦国不会侵略它，可是秦国哪有齐国想的那么没出息，先把楚、燕、魏三国给消灭了，于是齐国就陷入四面楚歌的危机中，后来秦国就三下五除二地把齐国给消灭了，战国时期结束，嬴政建立秦王朝，自己为“皇帝”，自己称“朕”，自己的书信叫“诏”，年号是“秦始皇”。不久，秦始皇死了，秦始皇的儿子登基，年号为“秦二世”。由于当时宦官赵高当政，指鹿为马，秦二世也被他惯的昏庸起来，于是全国暴动，一齐攻击秦王朝，而当中的刘邦率军攻陷咸阳（秦王朝的国都），秦王朝灭亡。

今天我挑战了英文歌《年轻美丽》，这是一首感叹时光流逝的英文歌，有的时候快，有时候慢，有时快活，有时候沉重，十分难学。但是我经过刻苦的训练，终于把歌给唱会了，这说明了一个道理：挑战就是成功，不管那首歌有多难。加油！

然后我写了一套数学卷子，扣了十一分。我在想，为什么我要扣那十一分？我的原因在哪里？虽然现在暂时没有找到答案，但是我明白了一个东西：数学不需要靠死记硬背，它需要灵活运用，不会迷糊。所以我要培养灵活运用数学的能力，成功挑战好数学，加油！

期待美好、圆满、卓越的自我！(1065字)

一年级语文：造句小妙招（附例句大全），重点知识，孩子要掌握好

一年级语文：造句小妙招（附例句大全），重点知识，孩子要掌握好

一年级语文，造句是一个重点知识，但是还是有很多孩子不知道怎么造句，有时候造的句子能让人啼笑皆非，如用“就像”造句，有孩子就写了这样一句话“我就像小狗”，还有同学用“一边……一边……”造句的时候，一不小心就暴露了自己的坏习惯：我一边学习，一边看电视。

孩子之所以会在造句上出现失误，主要原因有3点：

1、对词语意思不理解，导致用词不当

2、拼音、生字的书写错误，造成误读

3、语病、

因此，想要提高孩子造句的能力，首先就是让孩子多积累词语，在积累词语的时候，要理解词语意义；在日常生活中，引导孩子规范地使用语言，尽量完整地去表达语意，如谁、在哪里、干什么。

接下来，我们也为一年级学生分享一份语文常考的造句例句大全，家长可以给孩子收藏学习，提高孩子造句能力！

在乐坪河畔追梦的那年、那月……