形容二个美女的句子唯美(形容二个美女的句子)

满庭芳-潇洒丽人行(词林正韵)[为同学淄博聚会填词赞四女生]

文/勇健

四朵金花，丽人同在，淄州喜事重重。

琴歌笑语，怀念旧情同。

母校流云梦雨，更无悔、春夏秋冬。

常相守，青春依旧，暮色照飞虹。

晚妆应重彩，芙蕖艳丽，尽展姿容。

愿无欲，庭前淡月清风。

祈盼常携雅聚，安康在、姐妹心中。

良辰有，蓦然回首，举目望星空。

(2023.7.7/癸卯五月廿/小暑)

壹点号 善行

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仲春惊蛰第二候之黄鹂美诗六首：两个黄鹂鸣翠柳，两两黄鹂色似金

仲春黄鹂美诗六首：深浅檐花千万枝，碧纱窗外啭黄鹂。

仲春到来，人们会忽然发现不知不觉鸟的声音增多了，有柳树或者花树的地方，鸟声特别多，其中有细碎的鸟语，清脆婉转，仿佛几个小少女在说话一样，从天气谈到衣裳，密密的声音好听，却又让旁人插不上嘴的快捷，喧闹一阵子，又忽然散了。你分明知道这种声音，不是杜鹃不是麻雀，有时候下雨也来，仿佛孩子们喜欢雨一样好奇和快乐。但是当你靠近一棵树时，那声音就停止了，你甚至来不及看清楚它们的样子，只有在忽然飞翔的时候，你忽然看见一点黄色的羽毛，怕羞一样快速躲避人。那声音就是黄鹂们发出来的。

往往人们只能听到黄鹂的声音，但会偶看看到它，那是生态环境极好的地方，又或者是仲春里的柳树和繁花之中。它们为什么在仲春里这样的兴奋？其中很大的原因，它们可以不费力气采到最新鲜甜蜜的花朵和花蜜。我曾看见黄鹂鸟啄食花瓣并衔着花瓣飞翔。

这是它们最舒适的时光，它们在仲春丰盛的食品里欢歌，并谈着恋爱，往往初恋就成了伴侣，怎么不让这些如少女般的小鸟们热闹。

古代惊蛰节气的第二物候，就是黄鹂鸣。想想也颇有道理。黄鹂并不是迁徙之鸟，但是为什么会在此时开始发出动人的鸣叫呢，原因仲春是花木萌发开花的季节，经过几天的萌发，此时才是花朵含苞密集开放的时候，如同最丰盛新鲜的菜肴端上面前，黄鹂鸟岂能不兴奋？

常常说春天莺歌燕舞，很多人不知道这个莺是什么，这个莺就是黄鹂，又叫黄莺。它们比燕子胆小，燕子往往巢居在人家的屋檐下，黄鹂鸟，却宁愿宿在花枝和树木间，但是其婉转清新的声音，是最真挚的赞美春天，最兴奋的感受食物的盛美，所以被人说成莺啼婉转。

但黄鹂最初不叫黄鹂，叫仓庚。

“春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，采蘩祁祁。”周 · 诗经《东山 》

先秦周朝的诗经有很多关于仓庚的诗。为什么这种鸟叫仓庚呢？或者是因为仓代表谷物成熟饱满的黄色，而黄鹂也是黄色的，庚有代表金色和音乐的含义。所以这种金黄色的小鸟，就叫做仓庚了。

春天的太阳慵懒地照耀在天上，花朵和草木开始繁荣生长。

仓庚鸟开始频繁叫唤，赶快去采集地里的野菜野蒿。

二月二挖野菜的风俗可以上溯到周朝，那个时候，或者人工种植的蔬菜并不多，人们靠山吃山，当黄鹂鸟鸣叫的时候，得赶紧准备筐子，去东山下采集收割最新鲜的野菜和植物。那里最先得到阳光的照射，草木茁生而鲜美，一路上还有黄鹂鸣叫。

这里的生态自然是地广人稀，所以黄鹂的声音，还是随处听得到。

“昨暝春风起，今朝春气来。

莺鸣一两啭，花树数重开。”北周 · 宗懔《早春诗 》

这里虽然写的是早春，但是已经表示有莺的存在。比起燕子来，莺还真是不大喜欢长途迁徙的鸟类，经过了一个冬天的沉默，它开始啼叫。

是它的声音唤醒了花开，还是它期待花开呢？比如二月在花海里那种跳跃兴奋，此时的莺啼，怯弱，大约还是因为食品短缺和春寒吧。

但是只要它开口，春天还是来了。

你看那花树重重叠叠开始开放。

此时的声音不能算作歌吧，如同李商隐说的，那是期待春天的到来。

如同孩子看着外面的风雨，总是焦急地问，什么时候春天才来，又什么时候可以吃到自己最想吃的东西呢？

“只道梅花发，那知柳亦新。

枝枝总到地，叶叶自开春。

紫燕时翻翼，黄鹂不露身。

汉南应老尽，霸上远愁人。”唐 · 杜甫《柳边（763年） 》

这是仲春二月份的杨柳。只是中年的杜甫困居四川，忙着生计和操劳，直到气温稳定了，才有闲去江边田园看看。但这一看，是最清新的春色已经到来。

只想到这个季节梅花开得正好，我是出来看梅花的，哪里知道这里的柳树这么漂亮。

蜀地的垂柳是相当有名的，隋炀帝的宫殿里，有专门从四川运送过来的这种垂柳，隋炀帝非常喜欢，说它摇曳的样子很像有风度的美男子，特赐国姓杨。后来这种垂柳引种到广泛的流域，以水边，江南居多。

杜甫是在垂杨柳的老家看到的原生态的垂杨柳，是怎样一种美呢？每根枝条都垂在地上，枝条上萌发新的树叶，像绿色的帘幕屏风。

这样的二月柳，看得见燕子穿梭来去，还有一种声音，就是黄鹂的。

此时的垂柳细叶含着黄色的柳花，和黄鹂身上的颜色近似，就算是黄鹂鸟站在柳树里，人也很难分辨。但是却有清脆婉转的声音，传了出来。往往是一群黄鹂鸟，高高低低的声音像极了快乐少女的喧嚣。

鸟语花香，春色动人。杜甫自然想到了自己家乡洛阳的柳树，他久不能回乡，树若有情树亦老，只怕无有这般春。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”杜甫《绝句四首 （764年）》

这是千古名诗。763年，长达8年的安史之乱结束，杜甫因为从事幕僚工作而第一时间得到确切的消息，已经是次年春天，他回到四川草堂，心情愉快，这意味着因为战争而中断的道路交通会恢复，不但他回家有望，再现战乱之前的盛唐，也指日可待。

心情好，一切都好。

他穿过草堂的路来到江边，听见了黄鹂鸣叫。那黄鹂是在四川最动人的落地垂柳间，风缓缓，柳婀娜，一对黄鹂鸟时而在柳荫里，时而在高枝上，像极了他和他太太对于战争结束的兴奋。两个人有说不完的话，如同这鸟儿在商量未来。

他笑了起来，作为男人，他自然是有更广袤的理想，他的视野俯瞰江石下的长江，在渐渐涨水的沙滩上，机智白鹭腾空，渐渐排成一字，向着天空飞去，它们是寻找另外的栖息地，更像是自由地回家。

他目光朝着更远，那连绵的山脉是蜀地特有，远山顶上盖着终年不化的雪，如帽子，如白头，如端然的仙翁，看着世间的变化。在他的草堂里，就可以看到，只是从来没有此时，他相信一种道家似的永恒和力量。

脚下的长江，因为战乱，交通锐减，船只稀少，但是，只要战争停止，那长江下游的船只，很快会抵达这里，然而向上，穿过巫峡，迅速恢复去往长安洛阳的繁华。

在战争中是觉得漫长而黑暗的，但是战争结束了，一切恢复从前，只是经过了战乱洗礼的人们，心情更加如雪后迎春。

那黄鹂鸟的声音，格外清脆婉转，那杨柳格外舒缓动人。

而他的脸上绽开如风霜后的菊花，此时是蒲公英笑在了春天的江崖上。

他是对的，千辛万苦颠沛流离，带着妻子孩子落脚在这个地方，等来了战争结束。对妻子也有一个交代吧。

黄鹂鸟黄鹂鸟，恩爱夫妻鸣翠柳啊。

“深浅檐花千万枝，碧纱窗外啭黄鹂。

残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。”唐 · 白居易《伤春词 》

白居易的诗有时候非常清丽俏皮，甚至带着调侃。

仲春春光明丽，百花盛开，此时绿少红多，庭院里是花团锦簇，比如桃花李花李花樱桃花还有早开的海棠，还有杏花。

深深浅浅，高高低低的花开，这花光锦绣，粉色一片，明丽清新，仿佛粉红色的背景。

唯一的跳色就是窗纱是绿色的，这样的红绿，非常雅气，是深绿或者粉绿配着粉红的花光。

就这样一幅图画，足以叫人着迷。

但是这幅画，却生动起来，因为听见了黄鹂鸟婉转的声音。此时正是黄鹂鸟食物充足之时，它们发出的声音还有另外动人的含义，那是求偶。尤其是求偶阶段，雄黄鹂鸟变成了音乐家，高高低低唱个不停，甚至还有滑音来表达。

虽然很多人听不懂鸟在说什么，但是那是相伴和热闹的愉悦，也很打动人心。

这时这个画面出现了一个女子，她居然哭花了妆容，却还在哭，这是为什么呢？

白居易给得也含糊，说她伤春。

伤春这个含义实在是太广泛。装扮好了，没人欣赏，可以叫作伤春，被父母关着不让出门，也叫伤春，被情人爽约也叫伤春，思念远方的亲人爱人也叫伤春。

她是哪一种？画好了妆容又哭花了妆容？人有时候哪里有黄鹂自在，不过话也说回来，黄鹂命短，它们总是珍惜着每个春天。你呢？

白居易这首诗，我读出了调侃的味道。因为这春天实在是美，难道不够抚平您这美女的心？

“两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。

春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。”唐 · 温庭筠《杨柳八首》其一

更明丽带调侃意味的当然是温庭筠。

这显然是一首可以当作舞台剧或者唱本的小诗，而他生平也喜欢和伶人一起，创作新的诗词剧本。

黄鹂鸟成双成对，色泽金黄，在这春天里，双宿双飞。

它们攀上花枝，饮食露水，婉转歌唱，是因为幸福相随，恩爱无比。

它们在感叹春天一天比一天长，如同这柳树的柳条，摇曳出的是恩爱长久。

我是想要我那薄情的郎君，来学学黄鹂鸟的相爱相随。

结果我那郎君只看到了动人的柳色，柳条摇曳，他的心根本不在黄鹂上，不知道跟随着飘荡的杨柳似，情思又飞往什么地方。

这显然是女子口气描写杨柳和那薄情的夫君，但也看不出伤怀，倒是带着一点酸意和调侃的味道。这世上最难把握的是人心。女子冷眼看着男子心性的不定，甚至眼神里都是不屑。

这若是放在舞台上，倒是很好的喜剧包袱。让人笑了又会心。

但我还是喜欢那句“两两黄鹂色似金”。人生若只如初见，人生若只二月时，双双黄鹂动人心。

你听见过黄鹂鸟的叫声吗？你看见过黄鹂鸟衔着花朵从你面前飞过吗？

爱着二月的春天，因为它让黄鹂这种娇气的鸟儿，有了生命的动人和快乐，它们是二月春天里，最美最柔软最无辜的春心。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

历史上体有异香的两个美女，一个美丽善良，一个红颜祸水

香港武侠作家金庸在《书剑恩仇录》中，描写了一位容颜绝美的维吾尔族美女。她天生体有异香，用不着涂脂抹粉，就可以招蜂引蝶。为了本民族的利益，被迫远嫁自己不喜欢的乾隆皇帝。和自己的心上人陈家洛又不能倾心相爱，最后被迫自杀。

香妃的悲剧，让很多人为她 留下了同情的眼泪。人们在为香妃命运叹息的同时，不禁要问，香妃是否真的存在？其实“香妃热“是清朝灭亡之后发生的。香妃最早出现在光绪十八年(1892)萧雄写的《西疆杂述诗》卷四，他写道：“香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气，性真笃，因恋母，归没于家”。

除了书上记载，1914年，故宫古物陈列所（当时不叫博物院）从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览，其中有一幅年轻女子的戎妆像。在该画像下面的说明文字中，明确指出：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃”，从此以后，香妃名声大震。香妃据历史学家考证，就是乾隆后宫中的容妃，维吾尔族人，死后葬在清代帝后陵园中，新疆喀什的香妃墓是她的衣冠冢，中央电视台播过纪录片。

时间向前推移，成吉思汗的斡耳朵（宫帐）里面，也有一位绝色美女，名叫古儿别速，又叫歌壁。不过她原来是太阳汗的宠妃，史书记载：“歌壁天生体有异香，妖冶盖世，妩媚绝伦，柔情时软若无骨，刚毅时，浑身是胆”，号称“漠北第一美人”。

成吉思汗联合汪古部，进攻太阳汗的乃蛮部，双方大战于纳忽山崖，结果太阳汗被射杀，歌壁被俘虏。当天她就和成吉思汗成婚，成为成吉思汗第三侧妃，后来还为成吉思汗生下一个公主。成吉思汗身边美女太多了，不可能专宠歌壁一个人，歌壁非常苦闷，就和别人私通。成吉思汗知道以后，也是无可奈何，因为他离不开这样的美人。

至于体香的问题，我认为年轻少女，常年沐浴使用香料，可能香料已经渗入人体毛孔。不过大千世界无奇不有，这样的问题留给科学家去探讨吧！

满庭芳-潇洒丽人行(词林正韵)[为同学淄博聚会填词赞四女生]

文/勇健

四朵金花，丽人同在，淄州喜事重重。

琴歌笑语，怀念旧情同。

母校流云梦雨，更无悔、春夏秋冬。

常相守，青春依旧，暮色照飞虹。

晚妆应重彩，芙蕖艳丽，尽展姿容。

愿无欲，庭前淡月清风。

祈盼常携雅聚，安康在、姐妹心中。

良辰有，蓦然回首，举目望星空。

(2023.7.7/癸卯五月廿/小暑)

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这些描写女子美貌的成语，用来赞美女朋友再合适不过（上）

冰肌玉骨：形容女性体肤洁白光润,犹如冰玉。 也形容梅花、水仙等花的高洁品质。◆也作“玉骨冰肌”。柳亚子《鲁游杂诗》:“冰肌玉骨照人来。

雾鬓云鬟：像薄雾一样的双鬓,似云彩一-样的发髻。形容女子轻柔细密的美发。借指美女。宋·辛弃疾《木兰花慢·题上饶郡圃翠微楼》词:“云雨珠帘画栋，笙歌雾鬓云鬟。”

●综合：形容女子体肤洁白润泽,秀发轻柔细密。

沉鱼落雁：使游鱼见之沉入水底,飞鸟见之飞落平地,不敢与之媲美。形容女子容貌极为美丽。《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬，人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞。”

闭月羞花：使月亮见之隐藏起来,花儿见之深感羞惭,无不自叹不如。形容女子容貌极为美丽。

●综合：赞赏女子容貌极为美丽。

逞娇斗媚：谓女子炫耀娇艳，争相献媚。

尽态极妍：形容女子使姿容艳质尽情发挥出来。唐杜牧《阿房宫赋》:“一肌一容，尽态极妍。缦立远视,而望幸焉。”

●综合：形容女子极尽招数，争相撒娇献媚，使美丽娇艳发挥得淋漓尽致。

大家闺秀：大家:高门贵族。闺秀:旧时称富贵人家的女儿。指出身于名门望族的女子。钱钟书《围城》:“苏小姐是最理想的女朋友,有头脑，有身份,态度相貌算得上大家闺秀。

林下风范：林下，幽静之境。称颂女子仪度娴雅,风采飘逸。◆也作“林下风气”“林下风致”。清刘鹗《老残游记》八回:“这女子何以如此大方?岂古人所谓有林下风范的，就是这样吗?”

●综合：谓女子出身名门望族，风度娴雅飘逸。

典则俊雅:形容容貌标致,气质高雅。《红楼梦》十四回:“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应.....凤姐)洒爽风流,典则俊雅,真是‘万绿丛中一点红’了。”

玲珑剔透：形容器物或诗文作品精巧优美。这里形容人俊俏聪明。元无名氏《百花亭》第二折:“惜玉怜香天生就,另一种可喜风流。淹润惯熟，玲珑剔透,软款温柔。”

● 综合：形容女子高雅秀美,俊俏伶俐。

豆蔻梢头：豆蔻，多年生常绿草本植物,二月为含苞期,初夏开花。指豆蔻枝条的顶端。比喻十三四岁的少女。◆也作“豆蔻年华”。宋侯寞《西江月·赠蔡仲常侍儿初娇》词:“豆蔻梢头年纪,芙蓉水上精神。幼云娇玉两眉春,京洛当时风韵。”

风信年华：年华，年岁。一年中各个季节的风不同,凭风可知道某一季节的到来。一年中有二十四番花信风,因此女子二十四岁时称“风信年华”。高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“那轿中走出来一个风信年华的丽人，便是年羹尧的爱妾。”

●综合：比喻青少年时期的女子,朝气蓬勃，阳光可爱。

● 综合：凛，严冷可畏。像桃花李花那样鲜艳美丽,像冰霜那样冷漠无情。形容女子容颜姣艳，神情冷漠，不可亲近。◆也作“艳如桃李,冷若冰霜”“艳如桃李,冷如霜雪”。

朱唇榴齿:红润的嘴唇,像石榴果实一样排列齐整的牙齿。形容女子貌美。《大唐三藏取经诗话》卷十:“两行尽是女人,年方二八，美貌轻盈,星眼柳眉,朱唇榴齿，桃脸蝉发。”

螓首蛾眉：螓，如蝉的昆虫。前额宽广如螓，眉毛细长像蛾。形容女子容貌姣好。◆也作“蛾眉螓首”。《诗·卫风·硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮，美目盼兮。

● 综合：唇红齿齐,额广眉秀,女子容貌十分美丽

四首写玉兰花的古诗词，芳香清远，朵朵怒放，是生命的力量在闪烁

#头条创作挑战赛#

芸裳：

古代文学研究生毕业，专注古诗文20年

这几天气温回升特别快，人间春色也是每时每刻都在变化。

早晨到公园，昨日还含苞待放的玉兰花，忽然就开放了，硕大的花朵，挂在高大的树木上，真是如云蒸霞蔚一般。

这不禁让我想到了王维的那句“木末芙蓉花，山中发红萼”。

一起来欣赏几首关于玉兰花的诗词。

玉兰

眭Suī石 〔明代〕

霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。

已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。

这首诗的意思是：

玉兰花的一片片花瓣犹如飘拂轻柔的舞衣，颜色如新装扮的晚宴妆容。

它纤细的枝条亭亭玉立，像女子的细腰婀娜多姿，使宫殿里春意盎然。

玉兰花悄然绽放，花瓣的粉晕由浅至深，就像娇美的年轻女子，脸庞那浅浅的红晕。

凋落的花瓣即使变成尘土，也将伴着晶莹的露珠，散发出清远的香气。

这首诗最大的特色是拟人的手法和从整体到细微的写法。诗歌的前两句写整体上写玉兰花开，片片挂于树梢，构成一派绚烂无比的春色。

后两句特写般的刻画玉兰的花瓣和花香，细腻动人。

虽然没有一个“喜”字，但是字里行间充满了诗人对玉兰花的喜爱之情。

也只有喜爱之极，才会把玉兰比作最美丽的女子。它笔直挺立的形状如少女亭亭玉立的身材；它由浅入深的粉红的花瓣，像少女红润的脸庞；它散发出的清远香气，如少女幽微的体香。

玉兰花

文徵明 〔明代〕

绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。

我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。

影落空阶初月冷，香生别院晚风微。

玉环飞燕元相敌，笑比江梅不恨肥。

这首诗的意思是：

新开的玉兰花洁白优雅，仿佛绰约多姿的美人刚刚妆点过雪白的面容，焕发着美玉一般的辉光。

远远望去，满树的花朵就像无数个仙女，聚集起来轻盈起舞，它们像雪花一样美不胜收。

我想玉兰花一定是来自姑射山的仙子，上天才会赐予她这样飘飘欲仙的霓裳羽衣。

到了晚上，玉兰的婆娑花影映照空阶，让人不忍践踏。抬头仰望，洁白花朵沐浴在淡淡新月光辉中，是那样圣洁而静谧。

晚风轻拂，清香四溢，哪怕院落重重，也阻隔不了这淡雅悠远的花香。

玉兰花兼具丰腴秾丽和轻盈飘逸的美感，环肥燕瘦集于一身，也只有杨玉环和赵飞燕两位美人的名气可以与之匹敌。

即使骂过杨玉环的梅妃江采萍，看到玉兰花的风姿，也会心服口服，恨自己没有这样的丰腴之美吧。

文征明笔下的玉兰应该是花朵洁白硕大的广玉兰。这样满树的白色花朵，真的很壮观，像一群身着羽衣的仙子。

广玉兰的硕大很不好描写，诗人想到了以美人来比鲜花。唐代的美女杨玉兰好似雍容华贵的牡丹，但是，当她穿上白色羽衣的时候，应该就像这美丽的玉兰花吧。

梅妃江采苹曾经与杨玉环争宠，若是梅妃看到玉兰这样的风姿，应该会自惭形秽。

玉兰盛开这二月，红梅盛开在一月，红梅谢而玉兰开，好苞待放的玉兰像赵飞燕一样美丽，昂首怒放的玉兰则是美人杨玉兰，梅花就是梅妃江采苹。诗人在这里借人而夸花儿，热情地赞颂了玉兰的美丽。

辛夷坞

王维 〔唐代〕

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

这首诗的意思是：

枝条最顶端的辛夷花，在山中绽放着鲜红的花萼，红白相间，十分绚丽。涧口一片寂静杳无人迹，随着时间的推移，纷纷怒放，瓣瓣飘落。

辛夷坞

裴迪 〔唐代〕

绿堤春草合，王孙自留玩。

况有辛夷花，色与芙蓉乱。

这首诗的意思是：

辛夷坞附近，绿堤上长满了绿油油的春草，这样美好的景色，我们自可不着急归去，好好游玩一番。更何况这里还有像芙蓉花那样美丽的辛夷。

辛夷坞在唐代是著名的风景胜地，它在王维的辋川别业附近，属于现在的陕西省蓝田县内。

王维和裴迪是盛唐山水诗的代表，他们二人也是好朋友。

这两首《辛夷坞》犹如两幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的辛夷花。

辛夷花是玉兰花的一个种类，又叫紫玉兰。

诗人们善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指的是树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔。

王维诗中的“芙蓉花”，指的就是紫玉兰。它含苞待放时，很像荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。所以裴迪也说：“况有辛夷花，色与芙蓉乱”。

当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。

王维诗歌最后两句“涧户寂无人，纷纷开且落”，笔锋一转，将辛夷花置于一个山深人寂的环境之中，写它开时即热烈地开放，使山野一片火红，落时则毫无惋惜地谢落，令人想象花瓣如缤纷红雨洒落深涧。

它自开自败，顺应着自然的本性，它自满自足，无人欣赏，也不企求有人欣赏。

王维信奉佛教，这两句诗也体现了他们禅宗思想。玉兰花盛开在这绝无人迹、亘古寂静的涧户中，正是诗人以“空寂”的禅心观照世界的反映。

又由于受儒家积极入世思想的影响，诗人反对趋入绝对的空无和死灭，所以，辛夷花在这个空寂的涧户中，又绽放着猩红的色彩，跳动着开落的动态声息，使我们感到空寂中仍有生命的闪烁。

和王维的禅意不同，裴迪的这首《辛夷坞》则主要体现了看到辛夷花开的喜悦之情。

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