描写古代战场的句子200字左右(描写古代战场的句子)

关于战争的10条经典古诗句，首首惊心动魄！

关于战争的10条经典古诗句，首首惊心动魄。

1. 夜深经战场，寒月照白骨。

出自唐·杜甫《北征》。此写战争之后的惨象。“寒月”对“白骨”，一个在天，一个在地，且都是白色，都是令人顿生寒意的的景象，由此凄惨肃杀的气氛便充溢于天地之间矣。

2. 音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐中。

出自唐·李频《春日思归》。音书，报告消息的书信。干戈，代指武器，此指战争。此写战乱中亲友之间音书断绝、彼此牵挂担心的忧虑之情。

3. 妾身未分明，何以拜姑嫜。

出自唐·杜甫《新婚别》。刚刚结婚一天，丈夫便离家出走，婚礼还没有完成，因此名分还没有定结，有怎么去拜见自己的公公婆婆呢？这首诗描写了唐朝战争的残酷，人民被迫去当兵。

4. 由来征战地，不见有人还。

出自唐·李白《关山月》。由来，自古以来。此言战争的残酷。

5. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

出走唐·杜甫《春望》。诗人讲花和鸟都人格化了，花朵因为国事而感伤的流下了眼泪，鸟儿因为人们与家人分别而触目惊心。

6. 与其坐而待亡，孰若起而拯之。

出自清·徐珂《清稗类钞·冯婉贞胜英人于谢庄》。孰若，哪里如、不如。与其坐以待毙，不如奋起反抗拯救自己。此乃战争期间冯婉贞号召谢庄民众奋起反抗英国侵略者的话。引申之，这话的涵义是：与其消极等待，不如积极行动。

7. 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

出自唐·卢纶《塞下曲六首》其三。此二句紧承“月黑雁飞高，单于夜遁逃”两句之后，写出了这样一幅画面：敌军全线溃败，敌帅趁着月黑之夜遁逃之后，我军将士立即列队准备追击，就在一刹那间，大雪便落满了弓刀。这是运用“超前夸张”修辞法，突出强调战斗前天气的恶劣情状。虽然没写出战争的结果，甚至也没写出战斗的高潮。但是，仔细体味一下，便知这句实在是精彩无比。它是在构拟一种箭在弦上、欲发而未发的意境，将战争的高潮扣人心弦地表现出来，从而给人以更多想象的空间。

8. 揆之于历史，自然一清二楚。云迎出塞马，风卷度河旗。

出自唐·沈期《夏日都门送司马员外逸客孙员外北征》。河，古代专指黄河。此写将士北征时的情景：天上飞云舒卷，地上风卷大旗，出塞作战的将士，渡过黄河直指边塞而去。

9. 旃如云兮帜如星，山可动兮石可铭。

出自南朝梁·江淹《横吹赋》。旃，赤色的曲柄旗。兮，句中语气助词，相当于“啊”。铭，刻石记功。旌旗如云多如星，气壮山河可铭功。此写军容的雄壮。

10. 宰相有权能割地，孤臣无力可回天

出走清·丘逢甲《离台诗》。甲午战争失败，宰相讲土地割让了出去，孤单的臣子们，没有力量能够挽救着清政府这悲惨的命运。

写古战场最惨烈的唐诗，若想懂得战争的残酷，这首诗值得品味

边塞主题的诗歌从《诗经》开始就已经存在了。千百年来的发展，一代又一代的诗人们，更是把这一主题发扬光大。直到盛唐时期才真正有了边塞诗的概念，也有了和那个时代精神风貌相一致的边塞豪情。

​那里有最为雄壮的边塞风光，那里有最为豪迈的视死如归的气概，那里更有建功立业的狂热热情。但随着盛唐时代的帷幕落下，边塞诗也限于沉寂。后世的诗人们虽然也写了不少有关战场有关战争的古诗，这早已经没有了盛唐边塞诗中的豪情。

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

​这首古诗就是陈陶的《陇西行四首·其二》，写于晚唐时期。此时距离盛唐时期已过去100多年，诗歌当中全然没有了盛唐时期的豪情，而代之一种无限的悲情。尤其是这首古诗的最后14个字。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，堪称是诗词当中的最强对比，冲击力之强，甚至有一种说不出的残忍。

在诗歌的前半部分，还是在咏叹将士们的视死如归踊跃向前。“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘”，唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。古往今来发生的战争大大小小非常的多，冷兵器时代的伤亡比今天要大得多。

​所以这首古诗其实就是写的唐朝的军队对抗匈奴最终全军覆没。“不顾身”可以看得出他们的视死如归，但是战斗力却大大下降，以至于“五千貂锦丧胡尘”，化为河边白骨。

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，最后两句的果实其实更加残忍。在那个通讯极度不发达的时代，前方的战事如何，后方的家人并不可能随时都会得知消息。可怜的是这些无定河边堆成堆的白骨，还都是那些苦苦盼望丈夫归来的妻子们的梦中所思念的人。

​古典诗词当中的思妇古诗有很多，抒情女主人公殷切盼望着丈夫有一日能够从远方归来和自己团圆。耗尽了所有的等待，耗尽了所有的青春年华。我们在那样的诗歌当中看到的只是诗意的描绘，而在这首古诗当中，我们看到的却是现实的残忍。

诗意的描绘当中，我们有理由相信她们的盼望是有希望的。但是在这首古诗当中反映的就是一个血淋淋的现实。在所有的妻子们送丈夫走向战场的时候，基本上就决定了两个人的离别是生死之别。

​诗人虽然只有这一首诗入选唐诗三百首，但是他却因此闻名后世。

时间轴 | 木构之塔鬼斧神工，静待岁月韶光

应县木塔

时间赋予了应县木塔讲不完的故事，

那些过往的点滴似乎镌刻在塔身之上，

如果时间可以倒流，

往昔的佛宫寺释迦塔又是何等模样。

拨开时间的轴线，

原来它静待的何止岁月韶光，

还有你我一次次的回眸与不舍。

原麦加利银行

天津市解放路151号—153号，有一处市级文保单位，它在1926年建成，1954年关闭，曾经是一家英资银行，它的名字叫做天津麦加利银行，也可以称之为“渣打银行”，在20世纪20至40年代是外国在天津开设的最大一家银行，这座建筑有着浓郁的欧式风格，庄严肃穆，上下两层，带有地下室，由于是钢筋混泥土结构，看起了敦实得很。可是，它却没有保住一个人的宝贝。

1939年，天津遭遇水灾，更糟的是，水灌麦加利银行地下室，中国营造学社寄存在此的资料全部泡水，这些资料是营造学社几年来的研究成果，其中包括古建测绘图稿、调研报告以及摄影图片等，对于营造学社而言，这简直就是灾难。为什么这些资料会存放在麦加利银行？时间倒推回两年前，1937年，“七七事变”后，华北沦陷，梁思成、朱启钤、刘敦桢将多年来的研究资料一并打包寄存在当时天津最大的这家银行中，起身南撤。也许他们觉得将资料留在身边一路奔波更加危险，存放在租界的银行中，可能会更稳妥、保险一些，没想到，半生心血躲过了侵略者，却没有躲过天灾。那些资料中就包括被称之为“世界最大、最高、最古老的木塔”——应县木塔的测绘图和照片，可惜关于应县木塔的照片全部损坏，只剩下一些被污损的图纸和测绘稿。

言及照片，梁先生手中第一张应县木塔的照片，颇有些传奇。

“白云斋照相馆”摄影师 高培华

故事还得从一首民谣说起。华北地区流传着“沧州狮子应州（定州）塔、正定菩萨赵州桥”的说法，其中沧州狮子是指沧州旧城开元寺前的铁铸狮子；正定菩萨是说正定隆兴寺大悲阁内供奉的铜铸千手千眼观世音菩萨立像；赵州桥则是建于隋代的安济桥；至于塔，有两种说法，一种是河北的定州开元寺料敌塔，一种则是指应县木塔。也许最早时，的确是定州塔，因为四样古物都在河北境内，可是在传唱过程中有了错讹，变成了“应州塔”，可这却给了梁思成一个模糊的印象，也许应州有这么一座塔。真正让梁思成渐渐开始拨开心中犹疑的，其实是来自于一份考古报告。1918年，日本学者关野贞做了一份中国北方的考古报告，其中提到在大同以南大约50英里的应县有一座11世纪的木塔，在当地人口中，它被叫做“应州塔”。1932年，梁思成有幸读到了这份报告，从此心中对“应州塔”念念不忘，在林徽因看来，甚至有些神神叨叨。梁思成是一位严谨的科学家家，他在没有看到更多资料前，心中并不敢断定，于是他在北京图书馆查找关于应县木塔的资料，可惜却未寻到一张照片。此时的他在脑海里谋划了一个计策：给应县的照相馆写一封信，让人拍张照片寄给他。梁思成在应县并无熟人，所以他聪明地将信寄给了“山西应县最高等照相馆”，随信寄上一元钱，请他们代照一张应县木塔的相寄回，即使他当时并不确定应县是否存在这么一家照相馆。

高培华拍摄的应县木塔

梁思成似乎也没有想到，不久之后，真收到了回信。应县的“白云斋照相馆”摄影师高培华收到这份信，按照梁思成的要求拍了木塔的照片寄了回来。梁思成大喜，回赠了颇好风雅的高培华几件只有北平才能买到的文具。有了照片这样的“铁证”，梁思成自然是“心向往之”。经过筹划，1933年9月6日，梁思成、刘敦桢、林徽因、莫宗江、纪玉堂踏上了前往应县的“探索之旅”。他们首先到达大同，先后考察测绘了华严寺、善化寺和云冈石窟。9月9日，林徽因因为心中惦念一岁的儿子梁从诫，提前返回北平，与应县木塔失之交臂，颇为可惜，其他人则继续留在大同进行测绘。9月17日，完成测绘的一行人踏上了去往应县的旅途。前往应县的路途并不顺畅，没有直达的汽车，他们早上七点从大同乘车，先到山阴县岱岳镇，然后花两个小时雇了一辆骡车，经过六个小时的颠簸，于晚上八点到达应县。此时的梁思成着实有些头昏脑涨，可是当他在远处看到高耸的应县木塔时，仍然难掩心中的激动之情（他在日后的通信和文章中他分别描述了当时的心情）。

梁思成以饱满的热情展开了对应县木塔的测绘工作，梁先生的助手莫宗江日后回忆：“应县木塔事实上是九层重叠，具有独立梁柱的结构。我们硬是一层一层，一根柱，一檩梁，一个斗拱一个斗拱地测。”平时一座古建，梁思成和他的团队只需要一到两天的时间便可以完成测绘，而在应县木塔，他们整整用了六天的时间。一方面应县木塔结构复杂，另一方面也能看出梁思成们对待测绘的严谨和认真。梁思成在测绘塔刹时还险些遭遇不测。据莫宗江回忆，梁思成为了测量塔刹的尺寸，循着几根铁索攀援上去，登上塔刹才“成功地把塔刹各部尺寸及作法测绘下来”。应县木塔高67.13米，不论是铁索还是木板，都经历了上百近千年侵蚀，再加上塔高风劲，着实是十分危险的。而且，当时，梁思成在塔刹测量和拍照时，天空云层聚集，一声惊雷炸响，梁思成险些失手掉落。如今想来，若不是梁思成心中强烈的信念，断不会冒着生命危险去完成如此高难度的工作。着实佩服和赞叹老一辈科研人的舍身忘我的精神。

如此这般测量绘制，梁思成才最终让这座历经沧桑的木塔真正得到了证明，而此时，距它诞生已经881年了，和应县木塔并称世界三大奇塔的比萨斜塔小了117岁，埃菲尔铁塔更是小了833岁。

郭嘉伟 摄

应县木塔的始建年代是依据第三层“释迦塔”匾额上的题文：“大辽清宁二年特建宝塔，大金明昌六年增修益完”而定的。虽然对于建塔时间，学界还颇有争议，但一般都采用大辽清宁二年。关于建塔缘由，一种说法是田和尚奉敕募建，还有一种说法是萧皇后为其父祈福，倡议修建，为礼佛之用，特命修建。有意思的是，也许是由于坊间的不断流转，萧皇后变成了辽代最为著名的“萧太后”。其实，大辽清宁二年在位的辽朝皇帝是辽道宗，他已经是萧太后的重孙子了，更加有趣的是，这位辽道宗名为耶律洪基。熟悉《天龙八部》的人都知道，耶律洪基是萧峰的结拜大哥，依照小说的年份，应县木塔建成20年后，他率兵南下侵宋，被萧峰在雁门关以死相抗，许下诺言，终身不再南犯。小说是小说，辽道宗在位期间从未侵宋，而且还是辽宋和平相处时期，睦邻友好、互不交兵，以兄弟之国交往，这其实也为辽朝兴建木塔提供了安定的环境，而促使宋辽多年不见兵戎，又是因为萧太后时期签订的《澶渊之盟》，硬算起来，还真是有“萧太后”的功劳。

▲应县木塔内绘制的供养人像 图片来源：文博山西

辽朝皇帝是耶律一族，而皇后则基本上是萧氏一族。流传的“萧皇后”应该是辽兴宗的皇后萧挞里，她本就是应州人，而她的父亲则是辽封晋国王萧孝穆，看来在“自己的地盘”上建一座供家人礼佛的“浮屠”也合情合理。应县木塔底层内槽南内额照壁板上西侧有女供养人板画，年龄各异头戴花冠，身披彩带，手里拖着平盘，衣饰都比较绚丽华贵，经过专家考证，东侧是圣宗钦爱皇后萧耨斤，西侧是兴宗仁懿皇后萧挞里，中间是道宗宣懿皇后萧观音。与之相对应的，在底层内槽北门额照壁板上东侧男供养人板画上，有三位男性，身穿大绅长袍，头戴翅冠，手中拿着盘盏，恭敬得站立着，东侧是陈王萧知足，西侧是齐王萧无曲，中间是晋国王萧孝穆。萧氏一门“三后三王”，可谓势大，既有朝廷支持，又有财力支撑，所以才能建得起如此“通天”巨塔。据说当时，应县西北的黄花梁是一片原始森林，有华北质地最佳的黄花松，为应县木塔提供了天然的建筑原料。经过测算，应县木塔共用红松木料3000立方，2600多吨，这一数字即使放到今天，也是叹为观止的。可见当时，应县地区大兴土木是一番怎样的景象。

郭嘉伟 摄

应县木塔有五个明层，明层又夹设四个暗层，实际为九层，底层是重檐且有回廊，被称之为五层六檐，威严自立，庄严矗立。塔身是楼阁式，全部是木建构架，采用层层立柱，用梁、枋和斗拱著称向上垒架而成。斗拱和柱梁镶嵌穿插，全塔一共有斗拱54种，可谓是中国斗拱博物馆。不仅是中国现存的古代建筑中少有的孤例，同时也是现存世上最高的木构建筑。试想，在清宁二年建造木塔之前，当时的“总设计师”一定谋划了很久，制定了一套又一套的方案，画了一遍又一遍的图纸，甚至有可能点着灯苦思冥想，日日夜夜思谋木塔该如何按照“主家”的要求造得巧夺天工。可惜，岁月流觞，一流的设计师，攻克重重难关，克服种种困难，用心营造，最终却没有留下他们的名字，哪怕是只言片语，让人不禁唏嘘感叹。

朱棣题 峻极神工 郭嘉伟 摄

朱厚照题“天下奇观” 郭嘉伟 摄

木塔兴建后，历代都对其进行过补饰和修整，更因为它的鬼斧神工，引来帝王骚客频频登塔留下墨宝匾额。拨弄时间轴，来到公元1423年，木塔迎来了大明王朝的第三任皇帝明成祖朱棣，这一年他第五次御驾亲征，率军北伐，他出师宣化，打击南侵的鞑靼和瓦剌部，大获全胜。朱棣登上木塔，瞭望四境，睥睨天下，意志满满，亲笔题下了“峻极神工”四字。他在用四个字夸赞木塔的“峻极神”，其实也是在宣扬自己的“神功”。光阴流转，95年后，曾经上演“游龙戏凤”的正德皇帝像是“模仿”自己的先祖一般，再次登塔，留下墨宝。1517年，鞑靼小王子侵犯阳和（今山西阳高），进军应州，明朝总兵王勋不敌被困，这个极具个性的皇帝，以“大将军朱寿”的名义统兵作战，十月，两军血战六天，小王子败退。来年，1518年七月，正德皇帝朱厚照登塔宴赏群臣，题写“天下奇观”。正德皇帝一生颇不好评价，但在抵抗鞑靼，统兵作战上的确有一套，在天下瞻仰的木塔上题写，也算是追寻成祖之光，明耀正德之功了。也许是因为木塔的气度和光芒总是能引人“高歌”，在木塔历史上，明、清及匾、联共有54块，堪称历代精品。木塔承袭着历朝历代的光辉，可是它呢，不卑不亢，不已登塔之人而喜，也不以自身遭遇而悲，静穆的看着日出日落，云卷云舒，它依旧是那座鬼斧神工的木塔。

木塔真的没有悲鸣过吗？也许在历经多次地震，身有裂痕时没有过，可一次次战火袭身时，它会暗自神伤吧，毕竟古时文人帝王是以登塔为乐事，而有些人却把它当做挡箭牌。

1926年，冯玉祥在张作霖的夹击下，为了保存实力被迫交出“兵权”出国，名为苏俄考察，其部下“西北军”则向西分三路撤离，西路宋哲元屯兵山西北境，战火引向了一直还算安定的山西，阎奉大战开始。在战争中，应县木塔成了双方交战的一个据点，令人痛心的是，有200余发炮弹击中木塔，索性木塔本身的结构抵御了一波波地冲击，更加神奇的是，它竟未起火。可是毕竟是枪弹，对应县木塔还是造成了巨大的伤害。1937年，梁先生考察木塔时，也看到了这些弹痕，抚触着那些伤痕，他的内心该是多么的痛楚啊。

时间斗转，1948年战火再次裹挟着巨大的破坏力量与应县木塔近距离接触。解放战争时期，敌我双方聚焦应县，敌人将指挥部设在塔内，并且以木塔为制高点设置机枪阵地，为了解放事业，木塔再次遭受炮击，12发炮弹击中木塔。

郭嘉伟 摄

为了让木塔能继续“存活”下去，其实历朝历代都对木塔进行过相应的修缮，历史上曾先后六次大修，除了第一次修理具有明显的加固性质外，其它几次都属于装饰性修补。其中最令人痛心的一次则是1934年，梁思成先生测绘木塔后的一年，国民政府对木塔进行了一次“大维修”，可惜这是一次毁灭性的“维修”。这次维修拆除了各层间的泥夹墙和斜戗，换成了现在的门和窗。这是最愚蠢的“设计”，这样不仅大大降低了各层的抗侧移度和承载能力，每一层的结构整体性减弱，连木塔“红白相间”的颜值也被改变，应县木塔同时失去了它的筋骨和容颜，梁先生和后辈学者都仿佛听到了它的哭泣之声。2011年，木塔明层局部的倾斜柱最大倾角已达11.3度，比比萨斜塔还斜。新中国成立后，设立了专门的保护管理机构，并且进行了有计划的抢险加固维修，但是却均没有解决木塔的“痛楚”。专家学者研讨了落架大修、抬升维修以及全支撑三种方案，均因为有所顾忌而无法成行，这是当代学者对应县木塔修缮的严谨和慎重，但也侧面流露出我们对先辈的“鬼斧神工”的痼疾“无能为力”。

郭嘉伟 摄

有些物件，被建造的那一刻就是用来对抗时间的，应县木塔即在其列。可是时间具有摧枯拉朽的“破坏力”，也有水滴石穿的“侵蚀力”。在时光的“软磨硬泡”下，应县木塔走过了960多年，百年沧桑，木塔身体承受的痛苦是前所未有的，可是它依然矗立着，就像一个看淡时光的老人，任岁月在脸上留下一道道印痕，却静待岁月韶光。

古建时间轴

源于：山西文博会